古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件

古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。古詩(shī)詞閱讀2012中考復(fù)習(xí)令理解淺易古詩(shī)詞的內(nèi)容。層次B《中考說(shuō)明》前言國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中凝結(jié)了中華民族五千年的璀璨文化，同時(shí)，在當(dāng)前教育教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，國(guó)學(xué)經(jīng)典的影響力不容小覷。尤其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，國(guó)學(xué)經(jīng)典的存在能夠培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)此予以高度重視。一、國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)小學(xué)識(shí)字與寫字教學(xué)的影響（一）提高小學(xué)生對(duì)于文字的記憶能力從小學(xué)生的發(fā)展層面上來(lái)看，在小學(xué)階段注重記憶力的開(kāi)發(fā)，往往會(huì)有事半功倍的成效，能夠進(jìn)一步將記憶潛能挖掘出來(lái)。并且這一年齡段也是語(yǔ)言儲(chǔ)備的重要階段，學(xué)生會(huì)接觸到《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》以及古詩(shī)詞，而這些國(guó)學(xué)經(jīng)典篇章當(dāng)中涵蓋了很多小學(xué)階段需要掌握的重點(diǎn)字詞，學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，反復(fù)見(jiàn)到這些字詞，必然會(huì)加深印象。從另一方面來(lái)看，掌握了重點(diǎn)字詞之后，再?gòu)?fù)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，又能夠有一個(gè)深刻地理解，因此，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的記憶能力被喚醒，記憶效率會(huì)越越高[1]。（二）增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于文字的理解在進(jìn)行文字教學(xué)的時(shí)候，如果只拿出來(lái)幾個(gè)字讓學(xué)生分辨、書(shū)寫，那么學(xué)生會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，也不能夠深刻理解漢字的實(shí)際含義，很多時(shí)候會(huì)受到理解能力上的限制。國(guó)學(xué)經(jīng)典的存在能夠極大地改善這一情況，譬如說(shuō)學(xué)習(xí)《春曉》這一首古詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)接觸到“覺(jué)”、“聞”、“落”、“知”這樣的較為常見(jiàn)又有難度的漢字，以“覺(jué)”為例，孩子們可能會(huì)直接聯(lián)想到“睡覺(jué)”，但是在學(xué)習(xí)這首古詩(shī)之后，能夠接觸到它的另一個(gè)讀音，并組詞“感覺(jué)”，這樣一來(lái)，無(wú)論是對(duì)于漢字本身，還是對(duì)于這首古詩(shī)，都能夠加深理解，提高興趣[2]。二、國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)識(shí)字與寫字教學(xué)中的應(yīng)用策略（一）創(chuàng)建豐富多彩的課堂形式如果生搬硬套地將國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容融入課堂教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生往往難以完全吸收理解，也顯得比較枯燥乏味，因此，教師應(yīng)當(dāng)采用多樣化的方式來(lái)豐富課堂形式。從心理學(xué)角度上來(lái)看，小學(xué)生對(duì)于形象、色彩和聲音有著濃厚的興趣，尤其是看起來(lái)比較動(dòng)態(tài)的事物，相對(duì)更容易吸引孩子們的注意力。針對(duì)這樣的心理特征，教師在開(kāi)展識(shí)字與寫字教學(xué)的時(shí)候，可以借助于圖像和多媒體的形式，幫助學(xué)生加深印象[3]。譬如說(shuō)在學(xué)習(xí)“少”、“大”、“小”、“回”、“兒”這樣的基礎(chǔ)漢字的時(shí)候，教師可以用多媒體播放一段老爺爺回老家的視頻，附上古詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，然后鼓勵(lì)學(xué)生去認(rèn)識(shí)其中的基礎(chǔ)漢字，然后進(jìn)行書(shū)寫，看看誰(shuí)書(shū)寫得最快。然后教師對(duì)于這首詩(shī)當(dāng)中的字詞進(jìn)行講解，需要注意的是，講解過(guò)程當(dāng)中要有側(cè)重點(diǎn)，注重基礎(chǔ)字詞方面的講解。從上述流程能夠看出來(lái)，這對(duì)與小學(xué)生這一年齡段的心理特征相契合，能夠調(diào)動(dòng)起來(lái)學(xué)生的積極性，使其能夠加強(qiáng)生字與事物之間的聯(lián)系，也加強(qiáng)了識(shí)字與寫字的能力。（二）引用游戲教學(xué)策略游戲教學(xué)是小學(xué)識(shí)字與寫字教學(xué)當(dāng)中比較有效的一種方式，一方面，游戲教學(xué)符合這一年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)，能夠調(diào)動(dòng)起來(lái)學(xué)生的積極性與參與熱情；另一方面，由于學(xué)生的注意力不能夠保持持久穩(wěn)定，在老師提問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候，有的學(xué)生還會(huì)過(guò)于緊張，游戲教學(xué)能夠緩解學(xué)生心理上的緊張情緒，幫助學(xué)生集中注意力。并且結(jié)合不同的識(shí)字課程，教師可以采取不同形式的活動(dòng)。譬如說(shuō)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生做猜字謎的游戲，在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》這首古詩(shī)之后，可以用彩紙將“白”、“行”、“上”、“水”、“尺”、“我”等漢字遮起來(lái)，然后組織學(xué)生填入對(duì)應(yīng)的漢字，最快最準(zhǔn)確的小朋友獲勝。在這場(chǎng)比?結(jié)束之后，有的漢字是出錯(cuò)率比較高的，可能會(huì)有很多小朋友寫錯(cuò)，對(duì)此，教師可以將這一個(gè)字拿出來(lái)，進(jìn)行“筆畫接力”的游戲，讓學(xué)生分組到黑板上進(jìn)行“筆畫接力”比賽，每人寫一筆。最后，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀整首古詩(shī)，加深印象。（三）培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字寫字的習(xí)慣在進(jìn)行識(shí)字與寫字的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，主要目的并不是讓孩子認(rèn)識(shí)幾個(gè)生字就可以了，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生識(shí)字方法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)漢字。在布置課后作業(yè)的時(shí)候，教師可以選擇一篇課本上的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，讓學(xué)生找出其中熟悉的漢字，并將其抄寫下來(lái)，下一次課進(jìn)行課堂交流，比一比誰(shuí)認(rèn)識(shí)的漢字多，并帶領(lǐng)大家誦讀整篇國(guó)學(xué)作品，一方面，能夠激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的高漲情緒；另一方面，孩子們也會(huì)理解更多的國(guó)學(xué)作品，拓寬視野。課后還可以鼓勵(lì)孩子與家長(zhǎng)一起合作，動(dòng)手制作“識(shí)字卡片”，在卡片上記錄下來(lái)每天新學(xué)的漢字與寫錯(cuò)的漢字。這樣一來(lái)，不僅能夠幫助孩子認(rèn)識(shí)更多的漢字，還能夠讓孩子的語(yǔ)文功底更加扎實(shí)，為以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)與教師配合，完成孩子的課后認(rèn)字、寫字任務(wù)，包括孩子寫字時(shí)候的姿勢(shì)與執(zhí)筆方法，注意生字比劃之間的結(jié)構(gòu)。三、結(jié)語(yǔ)總的來(lái)說(shuō)，中華傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育對(duì)于小學(xué)生素質(zhì)提高有著重要的影響，能夠推動(dòng)新時(shí)期小學(xué)生傳承中華文化，幫助其清楚做人的道理。同樣，在識(shí)字與寫字教學(xué)當(dāng)中，如果能夠恰當(dāng)?shù)厝谌雵?guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，那么會(huì)有事半功倍的效果。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)此予以一定的重視，采用多樣化的方式創(chuàng)設(shè)課堂情境，將國(guó)學(xué)經(jīng)典與識(shí)字寫字緊密結(jié)合，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。有調(diào)查發(fā)現(xiàn),54%的犯罪青少年是因父母離異而造成品德不良。父母離婚對(duì)未成年子女來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)災(zāi)難,要把這場(chǎng)災(zāi)難可能給子女造成的心理創(chuàng)傷減輕到最低限度,以至化消極因素為積極因素,必須有針對(duì)性地對(duì)這些子女采取必要的心理保健和教育措施,而家庭教育在其中起著舉足輕重的作用。一、離異家庭子女的心理問(wèn)題(一)情緒情感障礙由于離異家庭子女對(duì)父母離婚的不理解和長(zhǎng)期郁結(jié)在內(nèi)心的對(duì)一方父母的怨恨,使他們的情緒很不穩(wěn)定,往往一觸即發(fā),主要表現(xiàn)為發(fā)脾氣、摔玩具、不愿意與人交往、睡眠也不安穩(wěn),親子之間沖突加劇等。而出現(xiàn)情緒問(wèn)題的誘因也往往只是一些生活瑣事。(二)適應(yīng)性差父母離異后,兒童隨父親或母親過(guò)著單親生活,他們很難適應(yīng)家庭的這種突變,心理會(huì)處在一種嚴(yán)重的失衡狀態(tài),表現(xiàn)出極度的憤恨和絕望。那么他們的子女所遭受的心理折磨比夫妻當(dāng)事人還要嚴(yán)重幾倍。比如,有的孩子索性離家出走,甚至產(chǎn)生輕生的念頭。一般來(lái)說(shuō),夫妻離異后,失去父愛(ài)的男孩比女孩的心理創(chuàng)傷嚴(yán)重。他們失去了男性特有的教育影響,會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感,甚至?xí)泳徯詣e社會(huì)化的進(jìn)程。(三)性格缺陷離異家庭子女容易產(chǎn)生的性格缺陷主要有:一是自卑;二是孤僻;三;怯懦;四是粗暴。(四)學(xué)習(xí)困難離異家庭子女情緒的變化,必然會(huì)給學(xué)習(xí)帶來(lái)困難。這是學(xué)習(xí)困難產(chǎn)生的內(nèi)在因素。對(duì)兒童來(lái)說(shuō),他們的學(xué)習(xí)在一定程度上依賴于父母的督促和幫助,自覺(jué)性較差,而父母離異后,兒童多半無(wú)人管教,這是造成學(xué)習(xí)困難的外在因素。因此,大部分離異家庭子女在學(xué)習(xí)成績(jī)上明顯不如完整家庭的子女。(五)社會(huì)性發(fā)展不良離異家庭子女社會(huì)性發(fā)展不良,突出表現(xiàn)在同伴關(guān)系、親子關(guān)系等人際關(guān)系上。他們行為表現(xiàn)的反應(yīng)較為被動(dòng),包容需求比較傾向于期待他人接近自己,支配需求比較傾向于期待他人引導(dǎo)自己,感情需求比較傾向于期待他人對(duì)自己表示親密,特別是當(dāng)他們產(chǎn)生自卑、孤獨(dú)、壓抑等消除情緒時(shí),這種傾向就會(huì)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。當(dāng)然,當(dāng)這種被動(dòng)需求得不到滿足時(shí),他們的人際關(guān)系需求也會(huì)向主動(dòng)方向轉(zhuǎn)化,但這種轉(zhuǎn)化更多的只是局限在意向上,而不是那么強(qiáng)烈地表現(xiàn)在行動(dòng)上。二、離異家庭子女心理問(wèn)題產(chǎn)生的家庭影響因素(一)離異父母情感教育的缺失有些離異的父親或者母親雖然在離婚時(shí)力爭(zhēng)對(duì)子女的撫養(yǎng)權(quán),但卻往往是為了不讓對(duì)方得逞,或?qū)⒑⒆右暈椤叭速|(zhì)”,通過(guò)控制孩子來(lái)報(bào)復(fù)對(duì)方。在這樣的家庭中,父親或母親常常對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲,百般挑剔,動(dòng)輒指責(zé)孩子的某個(gè)缺點(diǎn),很少對(duì)孩子的痛苦和孤獨(dú)加以慰藉,甚至將自己生活的不順都?xì)w罪于對(duì)方和孩子。兒童在這樣的環(huán)境里,不可能獲得積極的成長(zhǎng)動(dòng)力,也不可能正確地看待和應(yīng)對(duì)自己的處境,思想感情和道德認(rèn)知會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重缺陷。(二)離異父母教育方式的極端化離異父母教育方式的極端化主要有良種傾向,要么過(guò)分溺愛(ài),要么放任自流。走著兩個(gè)極端。(三)離異父母不正確的教育心理有些父母在離異前就缺乏獨(dú)立精神和職業(yè)目標(biāo),離異后,又失去了對(duì)對(duì)方的依賴,所以,他們就會(huì)把孩子變成自己生活的唯一目標(biāo),而這樣會(huì)使孩子的心理負(fù)擔(dān)過(guò)重,壓力過(guò)大,影響孩子的心理發(fā)展。“望子成龍”、“望女成鳳”是中國(guó)父母普遍的心態(tài)。離異的父母更是把希望寄托在孩子的成才上。這種渴望子女成才的急切心態(tài),往往會(huì)導(dǎo)致態(tài)度簡(jiǎn)單、粗暴和生硬。(四)離異父母性別角色社會(huì)化的殘缺很多夫妻離異后,承擔(dān)撫養(yǎng)子女的一方往往都千方百計(jì)阻止對(duì)方與孩子往來(lái)。但是,父母雙方在兒童社會(huì)化過(guò)程中的角色功能是不可相互替代的。特別是在兒童性別角色社會(huì)化的過(guò)程中,兒童是通過(guò)與自己性別相同的一方父/母的認(rèn)同來(lái)完成的。一方父/母角色的長(zhǎng)期缺失,可能會(huì)對(duì)孩子的雙性化人格的平衡,各種不同興趣、能力與思維方式的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。(五)離異父母彼此之間的仇恨、詆毀現(xiàn)在的很多離婚案,都是以夫妻一方傷害了另一方的感情居多,被傷害的一方難免會(huì)鄙視、憎恨對(duì)方。從小就受這種仇恨情緒影響的孩子,長(zhǎng)大后可能會(huì)變得自暴自棄,充滿仇恨情緒,自私和不信任他人。兒童看到父母的勾心斗角和精于算計(jì),也會(huì)對(duì)人際關(guān)系的友愛(ài)產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑,使他們“不憚以最壞的惡意”來(lái)猜測(cè)他人。三、改善離異家庭子女心理問(wèn)題的家庭教育對(duì)策(一)注意增強(qiáng)自身素質(zhì),提高家庭的教育質(zhì)量離異父母可通過(guò)吸收各方面積極的信息來(lái)提高自身素質(zhì)、文化修養(yǎng),給孩子樹(shù)立良好的榜樣,使孩子感受到父母雖然離婚了,但還是愛(ài)自己的,從而使孩子能以正常的心態(tài)健康地成長(zhǎng)。(二)重視子女交往能力的培養(yǎng),促進(jìn)其社會(huì)化進(jìn)程離異家庭子女往往受到來(lái)自社會(huì)的歧視和偏見(jiàn),因而在性格上容易變得內(nèi)向、憂郁、自卑,甚至孤僻。父母要注意多和孩子進(jìn)行交流和溝通,重視孩子情感方面的需要,多給孩子提供精神上的支持,教育孩子自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自勵(lì)。父母要鼓勵(lì)孩子積極參加集體活動(dòng),盡可能多地參與社會(huì)活動(dòng),主動(dòng)與他人交往,培養(yǎng)健康、開(kāi)朗、樂(lè)觀的性格。(三)尊重子女的感情,注重同子女的情感交流一些明智的離異父母在對(duì)子女撫養(yǎng)和教育問(wèn)題上仍然保持著較密切的合作,使子女自由地與父母見(jiàn)面、溝通,營(yíng)造比較濃厚的家庭和親情氛圍。即使由于某種特殊原因,子女無(wú)法見(jiàn)到一方父/母,他們也會(huì)采取培養(yǎng)子女的興趣,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想等方法激勵(lì)子女成長(zhǎng),從而盡量消除親情被阻斷這一負(fù)面因素的影響。在這種環(huán)境下,子女的學(xué)習(xí)成績(jī)往往會(huì)有明顯的進(jìn)步和提高。(四)家庭教育應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主,增強(qiáng)子女的自信心比起完整家庭子女來(lái),離異家庭子女更需要關(guān)心和愛(ài)護(hù)。過(guò)分的責(zé)備只會(huì)傷害他們的自尊和自信,造成提防、戒備和疏遠(yuǎn)他人與社會(huì)的心理。反之,如果注意發(fā)現(xiàn)兒童的長(zhǎng)處,多給一些贊揚(yáng)和鼓勵(lì),就容易造成愉悅的氛圍,增強(qiáng)他們的自信心。(五)注意增強(qiáng)子女的挫折承受力,培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)父母失敗的婚姻在子女眼里可能是人生道路上的一次重大挫折,一時(shí)難以接受。父母應(yīng)當(dāng)委婉地予以解釋,盡可能使孩子以一種平常心看待父母失敗的婚姻,減少對(duì)家庭的疏離感。同時(shí),父母還可以安慰、開(kāi)導(dǎo)孩子,消除孩子心中的疑慮,讓他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)今后人生道路上的大小挫折,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。(六)注重培養(yǎng)子女的獨(dú)立性,增強(qiáng)其對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感有許多父母在離異后與孩子相依為命,把孩子當(dāng)作生活中的唯一希望,他們對(duì)孩子的生活包辦代替,使孩子從小就養(yǎng)成衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的習(xí)慣。而且,還采取種種辦法來(lái)限制孩子的活動(dòng),生怕孩子出問(wèn)題。孩子事事不能獨(dú)立,沒(méi)有機(jī)會(huì)親自去體驗(yàn)一些生活中必不可少的“風(fēng)險(xiǎn)”。這就會(huì)造成兒童缺乏獨(dú)立意識(shí),一旦離開(kāi)了父母,便不知如何面對(duì)生活中的困難和挫折了。(七)注意性別角色教育,正確對(duì)待子女同非撫養(yǎng)方父/母的交往在兒童心理發(fā)展過(guò)程中,性別角色的社會(huì)化是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。沒(méi)有父親的男孩或沒(méi)有母親的女孩,在性別角色的學(xué)習(xí)中缺乏最直接的模仿榜樣。所以,離異家庭父/母應(yīng)使子女經(jīng)常與非撫養(yǎng)方父/母往來(lái),并且注意調(diào)動(dòng)親戚、朋友中的性別資源,給予兒童以適宜的影響,讓其性別角色得到充分的表現(xiàn)和發(fā)展,培養(yǎng)健康、高尚的人格,以適應(yīng)社會(huì)生活的需要。古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練古1古詩(shī)詞閱讀2012中考復(fù)習(xí)古詩(shī)詞閱讀2古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件3古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件4古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件5古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件6、走近詩(shī)歌主人公—形象十一月四日風(fēng)雨大作陸游僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。詩(shī)歌為我們描述了一個(gè)怎樣的人物形象?明確:一個(gè)年逾古稀、僵臥在床、但仍滿懷雄,夢(mèng)想為國(guó)征戰(zhàn)、收復(fù)失地的英雄形象(忌:過(guò)于抽象、脫離詩(shī)歌中的具體形象)、走近詩(shī)歌主人公—形象7練習(xí):八上206頁(yè)÷1、《歸園田居》一詩(shī)為我們描述了一個(gè)怎樣的人物形象?明確:詩(shī)人塑造了一個(gè)不善于種田,但早出晚歸、不辭勞苦、怡然自得、甘于清貧、志趣高潔的隱士形象。2、“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”3、“萬(wàn)里悲秋常做客,百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?、“行到水窮處,坐看云起時(shí)。”練習(xí):八上206頁(yè)8詩(shī)歌中的人物形象主要有:(1)豪放灑脫的形象,如李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”。s(2)憂國(guó)憂民的形象,如杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”。冷(3)樂(lè)觀豁達(dá)的形象,如劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。(4慷慨悲壯的形象,如范仲淹的“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。(5)忠心報(bào)國(guó)的形象,如蘇軾的“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼◆(6)躊躇滿志的形象,如辛棄疾的“了卻君王天下事,贏得生前身后名”。詩(shī)歌中的人物形象主要有:9、走進(jìn)詩(shī)歌意境÷物象:是指具體的激發(fā)人們思想感情的事物或生活圖景?！粢饩?就是作品通過(guò)形象描寫表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào),也就是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。它包括兩個(gè)方面的范疇:客體描寫對(duì)象與主觀感受體驗(yàn)——即添加了詩(shī)人主觀情感的物象、走進(jìn)詩(shī)歌意境10常見(jiàn)題型—1(一)詩(shī)歌中描繪了哪些景物(物象問(wèn)題易)例:千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。明確;啼叫的鶯、綠樹(shù)、紅花、山水環(huán)繞的村莊、酒家、迎風(fēng)招展的酒旗技巧:一般找名詞就可以了,借代的要指出來(lái),能用原詩(shī)就用原詩(shī)常見(jiàn)題型—111古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件12古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件13古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件14古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件15古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件16古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件17古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件18古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件19古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件20古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件21古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件22古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件23古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件24古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件25古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件26古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件27古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件28古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件29古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件30古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件31古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件32古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件33古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件34古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件35古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件36古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件37古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件38古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件39古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件40古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件41古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件42古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件43古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件44古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件45古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件46古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件47古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件48古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件49古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件50古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件51古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件52古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件53古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件54古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件55古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件56古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件57古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件58古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件59古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件60古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件61古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件62古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件63古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件64古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件65古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件66古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件67古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件68古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件69古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件70古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件71古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件72古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件73古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件74古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件75古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件76古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件77古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件78古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件79古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件80古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件81古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件82古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件83古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件84古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件85古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件86古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件87古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件88古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件89古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件90古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件91古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件92古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件93古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件94古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件95古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件96古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件97古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件98古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件99古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件100古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件101古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件102古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件103古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件104古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件10551、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)?！R梭

53、偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感?！撞飞?/p>

54、唯書(shū)籍不朽?！獑烫?/p>

55、為中華之崛起而讀書(shū)?！芏鱽?lái)謝謝！51、天下之事常成于困約，而敗于奢靡?！懹?/p>

52、106古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。52、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。53、富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。54、雄發(fā)指危冠，猛氣沖長(zhǎng)纓。55、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。古詩(shī)詞閱讀2012中考復(fù)習(xí)令理解淺易古詩(shī)詞的內(nèi)容。層次B《中考說(shuō)明》前言國(guó)學(xué)經(jīng)典當(dāng)中凝結(jié)了中華民族五千年的璀璨文化，同時(shí)，在當(dāng)前教育教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，國(guó)學(xué)經(jīng)典的影響力不容小覷。尤其在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，國(guó)學(xué)經(jīng)典的存在能夠培養(yǎng)小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力，因此，語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)此予以高度重視。一、國(guó)學(xué)經(jīng)典對(duì)小學(xué)識(shí)字與寫字教學(xué)的影響（一）提高小學(xué)生對(duì)于文字的記憶能力從小學(xué)生的發(fā)展層面上來(lái)看，在小學(xué)階段注重記憶力的開(kāi)發(fā)，往往會(huì)有事半功倍的成效，能夠進(jìn)一步將記憶潛能挖掘出來(lái)。并且這一年齡段也是語(yǔ)言儲(chǔ)備的重要階段，學(xué)生會(huì)接觸到《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》以及古詩(shī)詞，而這些國(guó)學(xué)經(jīng)典篇章當(dāng)中涵蓋了很多小學(xué)階段需要掌握的重點(diǎn)字詞，學(xué)生在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的時(shí)候，反復(fù)見(jiàn)到這些字詞，必然會(huì)加深印象。從另一方面來(lái)看，掌握了重點(diǎn)字詞之后，再?gòu)?fù)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，又能夠有一個(gè)深刻地理解，因此，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的記憶能力被喚醒，記憶效率會(huì)越越高[1]。（二）增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)于文字的理解在進(jìn)行文字教學(xué)的時(shí)候，如果只拿出來(lái)幾個(gè)字讓學(xué)生分辨、書(shū)寫，那么學(xué)生會(huì)覺(jué)得索然無(wú)味，也不能夠深刻理解漢字的實(shí)際含義，很多時(shí)候會(huì)受到理解能力上的限制。國(guó)學(xué)經(jīng)典的存在能夠極大地改善這一情況，譬如說(shuō)學(xué)習(xí)《春曉》這一首古詩(shī)的時(shí)候，學(xué)生會(huì)接觸到“覺(jué)”、“聞”、“落”、“知”這樣的較為常見(jiàn)又有難度的漢字，以“覺(jué)”為例，孩子們可能會(huì)直接聯(lián)想到“睡覺(jué)”，但是在學(xué)習(xí)這首古詩(shī)之后，能夠接觸到它的另一個(gè)讀音，并組詞“感覺(jué)”，這樣一來(lái)，無(wú)論是對(duì)于漢字本身，還是對(duì)于這首古詩(shī)，都能夠加深理解，提高興趣[2]。二、國(guó)學(xué)經(jīng)典在小學(xué)識(shí)字與寫字教學(xué)中的應(yīng)用策略（一）創(chuàng)建豐富多彩的課堂形式如果生搬硬套地將國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容融入課堂教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生往往難以完全吸收理解，也顯得比較枯燥乏味，因此，教師應(yīng)當(dāng)采用多樣化的方式來(lái)豐富課堂形式。從心理學(xué)角度上來(lái)看，小學(xué)生對(duì)于形象、色彩和聲音有著濃厚的興趣，尤其是看起來(lái)比較動(dòng)態(tài)的事物，相對(duì)更容易吸引孩子們的注意力。針對(duì)這樣的心理特征，教師在開(kāi)展識(shí)字與寫字教學(xué)的時(shí)候，可以借助于圖像和多媒體的形式，幫助學(xué)生加深印象[3]。譬如說(shuō)在學(xué)習(xí)“少”、“大”、“小”、“回”、“兒”這樣的基礎(chǔ)漢字的時(shí)候，教師可以用多媒體播放一段老爺爺回老家的視頻，附上古詩(shī)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》，然后鼓勵(lì)學(xué)生去認(rèn)識(shí)其中的基礎(chǔ)漢字，然后進(jìn)行書(shū)寫，看看誰(shuí)書(shū)寫得最快。然后教師對(duì)于這首詩(shī)當(dāng)中的字詞進(jìn)行講解，需要注意的是，講解過(guò)程當(dāng)中要有側(cè)重點(diǎn)，注重基礎(chǔ)字詞方面的講解。從上述流程能夠看出來(lái)，這對(duì)與小學(xué)生這一年齡段的心理特征相契合，能夠調(diào)動(dòng)起來(lái)學(xué)生的積極性，使其能夠加強(qiáng)生字與事物之間的聯(lián)系，也加強(qiáng)了識(shí)字與寫字的能力。（二）引用游戲教學(xué)策略游戲教學(xué)是小學(xué)識(shí)字與寫字教學(xué)當(dāng)中比較有效的一種方式，一方面，游戲教學(xué)符合這一年齡段學(xué)生的心理特點(diǎn)，能夠調(diào)動(dòng)起來(lái)學(xué)生的積極性與參與熱情；另一方面，由于學(xué)生的注意力不能夠保持持久穩(wěn)定，在老師提問(wèn)問(wèn)題的時(shí)候，有的學(xué)生還會(huì)過(guò)于緊張，游戲教學(xué)能夠緩解學(xué)生心理上的緊張情緒，幫助學(xué)生集中注意力。并且結(jié)合不同的識(shí)字課程，教師可以采取不同形式的活動(dòng)。譬如說(shuō)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生做猜字謎的游戲，在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》這首古詩(shī)之后，可以用彩紙將“白”、“行”、“上”、“水”、“尺”、“我”等漢字遮起來(lái)，然后組織學(xué)生填入對(duì)應(yīng)的漢字，最快最準(zhǔn)確的小朋友獲勝。在這場(chǎng)比?結(jié)束之后，有的漢字是出錯(cuò)率比較高的，可能會(huì)有很多小朋友寫錯(cuò)，對(duì)此，教師可以將這一個(gè)字拿出來(lái)，進(jìn)行“筆畫接力”的游戲，讓學(xué)生分組到黑板上進(jìn)行“筆畫接力”比賽，每人寫一筆。最后，帶領(lǐng)學(xué)生誦讀整首古詩(shī)，加深印象。（三）培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識(shí)字寫字的習(xí)慣在進(jìn)行識(shí)字與寫字的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，主要目的并不是讓孩子認(rèn)識(shí)幾個(gè)生字就可以了，最重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生識(shí)字方法，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)去學(xué)習(xí)漢字。在布置課后作業(yè)的時(shí)候，教師可以選擇一篇課本上的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，讓學(xué)生找出其中熟悉的漢字，并將其抄寫下來(lái)，下一次課進(jìn)行課堂交流，比一比誰(shuí)認(rèn)識(shí)的漢字多，并帶領(lǐng)大家誦讀整篇國(guó)學(xué)作品，一方面，能夠激發(fā)學(xué)生的識(shí)字興趣和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的高漲情緒；另一方面，孩子們也會(huì)理解更多的國(guó)學(xué)作品，拓寬視野。課后還可以鼓勵(lì)孩子與家長(zhǎng)一起合作，動(dòng)手制作“識(shí)字卡片”，在卡片上記錄下來(lái)每天新學(xué)的漢字與寫錯(cuò)的漢字。這樣一來(lái)，不僅能夠幫助孩子認(rèn)識(shí)更多的漢字，還能夠讓孩子的語(yǔ)文功底更加扎實(shí)，為以后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。與此同時(shí)，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)與教師配合，完成孩子的課后認(rèn)字、寫字任務(wù)，包括孩子寫字時(shí)候的姿勢(shì)與執(zhí)筆方法，注意生字比劃之間的結(jié)構(gòu)。三、結(jié)語(yǔ)總的來(lái)說(shuō)，中華傳統(tǒng)國(guó)學(xué)教育對(duì)于小學(xué)生素質(zhì)提高有著重要的影響，能夠推動(dòng)新時(shí)期小學(xué)生傳承中華文化，幫助其清楚做人的道理。同樣，在識(shí)字與寫字教學(xué)當(dāng)中，如果能夠恰當(dāng)?shù)厝谌雵?guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，那么會(huì)有事半功倍的效果。小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)對(duì)此予以一定的重視，采用多樣化的方式創(chuàng)設(shè)課堂情境，將國(guó)學(xué)經(jīng)典與識(shí)字寫字緊密結(jié)合，為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。有調(diào)查發(fā)現(xiàn),54%的犯罪青少年是因父母離異而造成品德不良。父母離婚對(duì)未成年子女來(lái)說(shuō)無(wú)疑是一場(chǎng)災(zāi)難,要把這場(chǎng)災(zāi)難可能給子女造成的心理創(chuàng)傷減輕到最低限度,以至化消極因素為積極因素,必須有針對(duì)性地對(duì)這些子女采取必要的心理保健和教育措施,而家庭教育在其中起著舉足輕重的作用。一、離異家庭子女的心理問(wèn)題(一)情緒情感障礙由于離異家庭子女對(duì)父母離婚的不理解和長(zhǎng)期郁結(jié)在內(nèi)心的對(duì)一方父母的怨恨,使他們的情緒很不穩(wěn)定,往往一觸即發(fā),主要表現(xiàn)為發(fā)脾氣、摔玩具、不愿意與人交往、睡眠也不安穩(wěn),親子之間沖突加劇等。而出現(xiàn)情緒問(wèn)題的誘因也往往只是一些生活瑣事。(二)適應(yīng)性差父母離異后,兒童隨父親或母親過(guò)著單親生活,他們很難適應(yīng)家庭的這種突變,心理會(huì)處在一種嚴(yán)重的失衡狀態(tài),表現(xiàn)出極度的憤恨和絕望。那么他們的子女所遭受的心理折磨比夫妻當(dāng)事人還要嚴(yán)重幾倍。比如,有的孩子索性離家出走,甚至產(chǎn)生輕生的念頭。一般來(lái)說(shuō),夫妻離異后,失去父愛(ài)的男孩比女孩的心理創(chuàng)傷嚴(yán)重。他們失去了男性特有的教育影響,會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的失落感,甚至?xí)泳徯詣e社會(huì)化的進(jìn)程。(三)性格缺陷離異家庭子女容易產(chǎn)生的性格缺陷主要有:一是自卑;二是孤僻;三;怯懦;四是粗暴。(四)學(xué)習(xí)困難離異家庭子女情緒的變化,必然會(huì)給學(xué)習(xí)帶來(lái)困難。這是學(xué)習(xí)困難產(chǎn)生的內(nèi)在因素。對(duì)兒童來(lái)說(shuō),他們的學(xué)習(xí)在一定程度上依賴于父母的督促和幫助,自覺(jué)性較差,而父母離異后,兒童多半無(wú)人管教,這是造成學(xué)習(xí)困難的外在因素。因此,大部分離異家庭子女在學(xué)習(xí)成績(jī)上明顯不如完整家庭的子女。(五)社會(huì)性發(fā)展不良離異家庭子女社會(huì)性發(fā)展不良,突出表現(xiàn)在同伴關(guān)系、親子關(guān)系等人際關(guān)系上。他們行為表現(xiàn)的反應(yīng)較為被動(dòng),包容需求比較傾向于期待他人接近自己,支配需求比較傾向于期待他人引導(dǎo)自己,感情需求比較傾向于期待他人對(duì)自己表示親密,特別是當(dāng)他們產(chǎn)生自卑、孤獨(dú)、壓抑等消除情緒時(shí),這種傾向就會(huì)表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。當(dāng)然,當(dāng)這種被動(dòng)需求得不到滿足時(shí),他們的人際關(guān)系需求也會(huì)向主動(dòng)方向轉(zhuǎn)化,但這種轉(zhuǎn)化更多的只是局限在意向上,而不是那么強(qiáng)烈地表現(xiàn)在行動(dòng)上。二、離異家庭子女心理問(wèn)題產(chǎn)生的家庭影響因素(一)離異父母情感教育的缺失有些離異的父親或者母親雖然在離婚時(shí)力爭(zhēng)對(duì)子女的撫養(yǎng)權(quán),但卻往往是為了不讓對(duì)方得逞,或?qū)⒑⒆右暈椤叭速|(zhì)”,通過(guò)控制孩子來(lái)報(bào)復(fù)對(duì)方。在這樣的家庭中,父親或母親常常對(duì)孩子過(guò)于嚴(yán)厲,百般挑剔,動(dòng)輒指責(zé)孩子的某個(gè)缺點(diǎn),很少對(duì)孩子的痛苦和孤獨(dú)加以慰藉,甚至將自己生活的不順都?xì)w罪于對(duì)方和孩子。兒童在這樣的環(huán)境里,不可能獲得積極的成長(zhǎng)動(dòng)力,也不可能正確地看待和應(yīng)對(duì)自己的處境,思想感情和道德認(rèn)知會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重缺陷。(二)離異父母教育方式的極端化離異父母教育方式的極端化主要有良種傾向,要么過(guò)分溺愛(ài),要么放任自流。走著兩個(gè)極端。(三)離異父母不正確的教育心理有些父母在離異前就缺乏獨(dú)立精神和職業(yè)目標(biāo),離異后,又失去了對(duì)對(duì)方的依賴,所以,他們就會(huì)把孩子變成自己生活的唯一目標(biāo),而這樣會(huì)使孩子的心理負(fù)擔(dān)過(guò)重,壓力過(guò)大,影響孩子的心理發(fā)展?！巴映升垺?、“望女成鳳”是中國(guó)父母普遍的心態(tài)。離異的父母更是把希望寄托在孩子的成才上。這種渴望子女成才的急切心態(tài),往往會(huì)導(dǎo)致態(tài)度簡(jiǎn)單、粗暴和生硬。(四)離異父母性別角色社會(huì)化的殘缺很多夫妻離異后,承擔(dān)撫養(yǎng)子女的一方往往都千方百計(jì)阻止對(duì)方與孩子往來(lái)。但是,父母雙方在兒童社會(huì)化過(guò)程中的角色功能是不可相互替代的。特別是在兒童性別角色社會(huì)化的過(guò)程中,兒童是通過(guò)與自己性別相同的一方父/母的認(rèn)同來(lái)完成的。一方父/母角色的長(zhǎng)期缺失,可能會(huì)對(duì)孩子的雙性化人格的平衡,各種不同興趣、能力與思維方式的發(fā)展產(chǎn)生不良影響。(五)離異父母彼此之間的仇恨、詆毀現(xiàn)在的很多離婚案,都是以夫妻一方傷害了另一方的感情居多,被傷害的一方難免會(huì)鄙視、憎恨對(duì)方。從小就受這種仇恨情緒影響的孩子,長(zhǎng)大后可能會(huì)變得自暴自棄,充滿仇恨情緒,自私和不信任他人。兒童看到父母的勾心斗角和精于算計(jì),也會(huì)對(duì)人際關(guān)系的友愛(ài)產(chǎn)生動(dòng)搖和懷疑,使他們“不憚以最壞的惡意”來(lái)猜測(cè)他人。三、改善離異家庭子女心理問(wèn)題的家庭教育對(duì)策(一)注意增強(qiáng)自身素質(zhì),提高家庭的教育質(zhì)量離異父母可通過(guò)吸收各方面積極的信息來(lái)提高自身素質(zhì)、文化修養(yǎng),給孩子樹(shù)立良好的榜樣,使孩子感受到父母雖然離婚了,但還是愛(ài)自己的,從而使孩子能以正常的心態(tài)健康地成長(zhǎng)。(二)重視子女交往能力的培養(yǎng),促進(jìn)其社會(huì)化進(jìn)程離異家庭子女往往受到來(lái)自社會(huì)的歧視和偏見(jiàn),因而在性格上容易變得內(nèi)向、憂郁、自卑,甚至孤僻。父母要注意多和孩子進(jìn)行交流和溝通,重視孩子情感方面的需要,多給孩子提供精神上的支持,教育孩子自尊、自強(qiáng)、自愛(ài)、自勵(lì)。父母要鼓勵(lì)孩子積極參加集體活動(dòng),盡可能多地參與社會(huì)活動(dòng),主動(dòng)與他人交往,培養(yǎng)健康、開(kāi)朗、樂(lè)觀的性格。(三)尊重子女的感情,注重同子女的情感交流一些明智的離異父母在對(duì)子女撫養(yǎng)和教育問(wèn)題上仍然保持著較密切的合作,使子女自由地與父母見(jiàn)面、溝通,營(yíng)造比較濃厚的家庭和親情氛圍。即使由于某種特殊原因,子女無(wú)法見(jiàn)到一方父/母,他們也會(huì)采取培養(yǎng)子女的興趣,樹(shù)立遠(yuǎn)大理想等方法激勵(lì)子女成長(zhǎng),從而盡量消除親情被阻斷這一負(fù)面因素的影響。在這種環(huán)境下,子女的學(xué)習(xí)成績(jī)往往會(huì)有明顯的進(jìn)步和提高。(四)家庭教育應(yīng)以表?yè)P(yáng)為主,增強(qiáng)子女的自信心比起完整家庭子女來(lái),離異家庭子女更需要關(guān)心和愛(ài)護(hù)。過(guò)分的責(zé)備只會(huì)傷害他們的自尊和自信,造成提防、戒備和疏遠(yuǎn)他人與社會(huì)的心理。反之,如果注意發(fā)現(xiàn)兒童的長(zhǎng)處,多給一些贊揚(yáng)和鼓勵(lì),就容易造成愉悅的氛圍,增強(qiáng)他們的自信心。(五)注意增強(qiáng)子女的挫折承受力,培養(yǎng)其堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)父母失敗的婚姻在子女眼里可能是人生道路上的一次重大挫折,一時(shí)難以接受。父母應(yīng)當(dāng)委婉地予以解釋,盡可能使孩子以一種平常心看待父母失敗的婚姻,減少對(duì)家庭的疏離感。同時(shí),父母還可以安慰、開(kāi)導(dǎo)孩子,消除孩子心中的疑慮,讓他們以堅(jiān)強(qiáng)的意志去面對(duì)今后人生道路上的大小挫折,培養(yǎng)積極向上的生活態(tài)度。(六)注重培養(yǎng)子女的獨(dú)立性,增強(qiáng)其對(duì)家庭和社會(huì)的責(zé)任感有許多父母在離異后與孩子相依為命,把孩子當(dāng)作生活中的唯一希望,他們對(duì)孩子的生活包辦代替,使孩子從小就養(yǎng)成衣來(lái)伸手,飯來(lái)張口的習(xí)慣。而且,還采取種種辦法來(lái)限制孩子的活動(dòng),生怕孩子出問(wèn)題。孩子事事不能獨(dú)立,沒(méi)有機(jī)會(huì)親自去體驗(yàn)一些生活中必不可少的“風(fēng)險(xiǎn)”。這就會(huì)造成兒童缺乏獨(dú)立意識(shí),一旦離開(kāi)了父母,便不知如何面對(duì)生活中的困難和挫折了。(七)注意性別角色教育,正確對(duì)待子女同非撫養(yǎng)方父/母的交往在兒童心理發(fā)展過(guò)程中,性別角色的社會(huì)化是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。沒(méi)有父親的男孩或沒(méi)有母親的女孩,在性別角色的學(xué)習(xí)中缺乏最直接的模仿榜樣。所以,離異家庭父/母應(yīng)使子女經(jīng)常與非撫養(yǎng)方父/母往來(lái),并且注意調(diào)動(dòng)親戚、朋友中的性別資源,給予兒童以適宜的影響,讓其性別角色得到充分的表現(xiàn)和發(fā)展,培養(yǎng)健康、高尚的人格,以適應(yīng)社會(huì)生活的需要。古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練51、山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練古107古詩(shī)詞閱讀2012中考復(fù)習(xí)古詩(shī)詞閱讀108古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件109古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件110古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件111古詩(shī)詞導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練課件112、走近詩(shī)歌主人公—形象十一月四日風(fēng)雨大作陸游僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。詩(shī)歌為我們描述了一個(gè)怎樣的人物形象?明確:一個(gè)年逾古稀、僵臥在床、但仍滿懷雄,夢(mèng)想為國(guó)征戰(zhàn)、收復(fù)失地的英雄形象(忌:過(guò)于抽象、脫離詩(shī)歌中的具體形象)、走近詩(shī)歌主人公—形象113練習(xí):八上206頁(yè)÷1、《歸園田居》一詩(shī)為我們描述了一個(gè)怎樣的人物形象?明確:詩(shī)人塑造了一個(gè)不善于種田,但早出晚歸、不辭勞苦、怡然自得、甘于清貧、志趣高潔的隱士形象。2、“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人。”3、“萬(wàn)里悲秋常做客,百年多病獨(dú)登臺(tái)?！?、“行到水窮處,坐看云起時(shí)?！本毩?xí):八上206頁(yè)114詩(shī)歌中的人物形象主要有:(1)豪放灑脫的形象,如李白的“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”。s(2)憂國(guó)憂民的形象,如杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏”。冷(3)樂(lè)觀豁達(dá)的形象,如劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”。(4慷慨悲壯的形象,如范仲淹的“濁酒一杯家萬(wàn)里,燕然未勒歸無(wú)計(jì)”。(5)忠心報(bào)國(guó)的形象,如蘇軾的“會(huì)挽雕弓如滿月,西北望,射天狼◆(6)躊躇滿志的形象,如辛棄疾的“了卻君王天下事,贏得生前身后名”。詩(shī)歌中的人物形象主要有:115、走進(jìn)詩(shī)歌意境÷物象:是指具體的激發(fā)人們思想感情的事物或生活圖景?！粢饩?就是作品通過(guò)形象描寫表現(xiàn)出來(lái)的境界和情調(diào),也就是作者的思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術(shù)境界。它包括兩個(gè)方面的范疇:客體描寫對(duì)象與主觀感受體驗(yàn)——即添加了詩(shī)人主觀情感的物象、走進(jìn)詩(shī)歌意境116常見(jiàn)題型—1(一)詩(shī)歌中描繪了哪些景物(物象問(wèn)題易)例:千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風(fēng)。明確;啼叫的鶯、綠樹(shù)、紅花、山水環(huán)繞的村莊、酒家、迎風(fēng)招展的酒