最新部編人教版歷史9年級(jí)上冊(cè)第4課《希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)》課件

希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)1.了解古希臘的地理范圍和地形特點(diǎn)，以及對(duì)國(guó)家發(fā)展的影響；了解古希臘愛(ài)琴文明；2.了解希臘城邦斯巴達(dá)和雅典；掌握雅典奴隸制民主政治的發(fā)展；3.知道亞歷山大帝國(guó)的發(fā)展過(guò)程，辯證的看待亞歷山大東侵對(duì)東方的影響。1.了解古希臘的地理范圍和地形特點(diǎn)，以及對(duì)國(guó)家發(fā)展的影響；了愛(ài)琴?？死锾匚拿鳎杭s前2000年邁錫尼文明愛(ài)琴文明＝克里特文明+邁錫尼文明中心：克里特島（發(fā)祥地）希臘半島希臘城邦愛(ài)琴海克里特文明：邁錫尼文明愛(ài)琴文明＝克里特文明+邁錫尼文明突出特點(diǎn)：小國(guó)寡民原因：地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統(tǒng)一

城邦：面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落，組成的小國(guó)。斯巴達(dá)雅典希臘城邦突出特點(diǎn)：小國(guó)寡民原因：地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統(tǒng)一雅典衛(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群，是綜合性的公共建筑，為宗教政治的中心地。雅典衛(wèi)城面積約有4平方千米，始建于公元前580年。衛(wèi)城中最早的建筑是雅典娜神廟和其他宗教建筑。雅典衛(wèi)城，也稱為雅典的阿克羅波利斯，希臘語(yǔ)為“阿克羅波利斯”，原意為“高處的城市”或“高丘上的城邦”。雅典的城名來(lái)自智慧女神雅典娜的名字。在古希臘神話中，人們?cè)趷?ài)琴海邊建立了一座新城，雅典娜希望成為這座城的保護(hù)神，海神波塞冬也想獲得新城的歸屬權(quán)，他們互不相讓，于是爭(zhēng)奪起來(lái)。后來(lái)，神王宙斯裁定，誰(shuí)能給人類一件最有用的東西，該城就歸屬誰(shuí)。波塞冬用三叉戟敲了敲巖石，從里面跑出了一匹象征戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)馬。而雅典娜用長(zhǎng)矛一擊巖石，石頭上立即迅速地生長(zhǎng)出一株枝葉繁茂、果實(shí)累累的橄欖樹。橄欖樹象征著和平和豐收，人們歡呼起來(lái)。于是，雅典娜成為了新城的保護(hù)神。人們用她的名字把城命名為雅典。名稱由來(lái)雅典衛(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群，是綜合性的公共建筑，為宗教政衛(wèi)城南側(cè)有兩個(gè)半圓形的劇場(chǎng)，由門廊相連，充分體現(xiàn)了古希臘人對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。西側(cè)的OdiumofHerodesAttius劇場(chǎng)現(xiàn)在仍然作為夏季露天音樂(lè)會(huì)和戲劇表演的場(chǎng)所，該劇場(chǎng)建于公元前5世紀(jì)，最早是向酒神祈禱的地方雅典酒神劇場(chǎng)衛(wèi)城南側(cè)有兩個(gè)半圓形的劇場(chǎng)，由門廊相連，充分體現(xiàn)了古希臘人對(duì)雅典的民主政治發(fā)展歷程發(fā)展克里斯提尼改革伯里克利極盛完善形成雅典平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)雅典的民主政治雅典的民主政治發(fā)展歷程發(fā)展克里斯提尼改革伯里克利極盛完善形成公元前8世紀(jì)，建立城邦。公元前6世紀(jì)，成為著名的奴隸制共和國(guó)。雅典民主政治公元前8世紀(jì)，建立城邦。雅典民主政治克里斯提尼（公元前6世紀(jì)）古希臘雅典城邦著名政治改革家。公元前509年聯(lián)合平民推翻貴族統(tǒng)治，并當(dāng)選為首席執(zhí)政官。確立了雅典民主制度他在家族的支持和斯巴達(dá)人的幫助下推翻了庇西特拉圖之子希庇亞斯對(duì)雅典的統(tǒng)治。在獨(dú)裁政權(quán)倒臺(tái)后的權(quán)力真空中，他又面對(duì)著伊薩哥拉斯的挑戰(zhàn)。后者搶得先手，于公元前508-507年成為執(zhí)政官；而克里斯提尼則以改革的方案贏得了大眾的支持。伊薩哥拉斯見(jiàn)勢(shì)向斯巴達(dá)國(guó)王克萊奧梅尼一世尋求支援以流放克里斯提尼，得到了回應(yīng)。后者派出一小支軍隊(duì)，重申了阿爾刻邁翁家族的詛咒，迫使克里斯提尼及其支持者流落他鄉(xiāng)，而伊薩哥拉斯則在無(wú)人競(jìng)爭(zhēng)的情況下攫取了政權(quán)。他試圖建立寡頭統(tǒng)治，并尋求解散議會(huì)。此舉遭到議會(huì)的強(qiáng)烈抵制，而后者也受到雅典人民的廣泛支持。伊薩哥拉斯及其幕僚被迫逃奔衛(wèi)城，在那里被圍困了兩天。而他們終于在第三天投降，交出權(quán)力。如此克里斯提尼得以被召回，重新掌握權(quán)力并繼續(xù)他的民主改革。革命歷程克里斯提尼（公元前6世紀(jì)）古希臘雅典城邦著名政治改革家。公元我是卡迪婭，是帕卡迪的妻子

帕卡迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，有一位美麗的妻子卡迪婭和一個(gè)10歲的兒子，家庭美滿幸福。公元前399年的一天，帕卡迪早早醒來(lái)，因?yàn)樗⒓庸翊髸?huì)，這個(gè)公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕卡迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。妻子目送丈夫離去，心情郁悶，她是多想一起去啊….歡迎嘿，大家好！我是帕卡迪，大家來(lái)到雅典城邦！想了解雅典的民主制？那就跟我來(lái)吧......

帕卡迪來(lái)到雅典公民大會(huì)的廣場(chǎng)，大會(huì)尚未正式開始開始，會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧，看不見(jiàn)一個(gè)奴隸，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有多道門?！按蠹易⒁猓裉焓枪翊髸?huì)，外邦人不許入內(nèi)?！痹陂T口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲喊著。這讓帕卡迪倍感自豪——我是雅典城邦的人！我是卡迪婭，是帕卡迪的妻子帕卡迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，1.

為什么明知參加公民大會(huì)會(huì)嚴(yán)重影響干農(nóng)活，帕卡迪還是很愿意去？2.帕卡迪的妻子為什么不和帕卡迪一起去參加公民大會(huì)呢？雅典民主政治生活有工資、津貼保證。公民享有參政議政的權(quán)利，另外還有觀劇津貼。問(wèn)題探究因?yàn)檠诺鋴D女和奴隸沒(méi)有政治權(quán)力，不能參加公民大會(huì)公民大會(huì)由全體雅典成年男性公民參加，是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，決定國(guó)家內(nèi)政、外交的一切大事。1.為什么明知參加公民大會(huì)會(huì)嚴(yán)重影響干農(nóng)活，帕卡迪還是很（1）五百人會(huì)議從10個(gè)部落的任何等級(jí)公民中，經(jīng)抽簽各選出50人組成；（2）五百人會(huì)議享有很大權(quán)力，并且對(duì)所有等級(jí)公民開放；（3）公民大會(huì)閉幕期間，負(fù)責(zé)處理大部分城邦政務(wù)。五百人會(huì)議由五百個(gè)年滿三十歲的公民組成，每個(gè)部落皆平均的派出五十個(gè)議員克里斯提尼將雅典分配作三個(gè)不同地區(qū)，包括沿海地區(qū)、內(nèi)陸地區(qū)、以及雅典城及其近郊組成的城市地區(qū)，五百人會(huì)議的議員任期是一年，而且不得連任，每個(gè)公民一生也最多只可以擔(dān)當(dāng)議員兩次。和四百人會(huì)議一樣，議員資格是五百階級(jí)、騎士階級(jí)、有軛牲階級(jí)成員才可參選，雇工階級(jí)是被排除出外的。五百人會(huì)議每日在雅典城中亞哥拉市集中的大會(huì)堂內(nèi)召開會(huì)議，除了節(jié)日及兇兆日子外，會(huì)議皆會(huì)舉行。五百人會(huì)議（1）五百人會(huì)議從10個(gè)部落的任何等級(jí)公民中，經(jīng)抽簽各選出5

今天公民大會(huì)的議題主要是投票選出民主的妨礙者。每個(gè)公民在入口處都領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，將陶片交給工作人員。帕卡迪不識(shí)字，只好請(qǐng)旁邊一位體面的貴族幫忙，寫了誰(shuí)他也不清楚。不過(guò)他聽(tīng)到之前反響最大的是一個(gè)名叫特森的貴族，很多人譴責(zé)他不利于國(guó)家的行為。有人憤憤的說(shuō)：“他自以為曾在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)在對(duì)國(guó)家漠不關(guān)心，只注重個(gè)人的利益，現(xiàn)在居然還貪污公款?！?.....

最后，主持人宣布本次公民大會(huì)順利結(jié)束，表示在休會(huì)期間，公民可以通過(guò)五百人議事會(huì)反映問(wèn)題。

雅典公民投票表決的這種方式叫什么？特森為什么會(huì)成為“大熱門”？為什么在休會(huì)期間，大家可以通過(guò)五百人議事會(huì)反映問(wèn)題？雅典書簽知識(shí)歸納五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，在休會(huì)期，負(fù)責(zé)處理城邦的日常事務(wù)。其人員在公民中抽簽產(chǎn)生。今天公民大會(huì)的議題主要是投票選出民主的妨礙者。陶片放逐法由克里斯梯尼于前509年創(chuàng)立。投票者將他們認(rèn)為是民主敵人的名字刻在陶片上。如出席公民大會(huì)的人數(shù)超過(guò)6000人，得票最多的人就會(huì)受到為期10年的放逐。期間，被放逐者的公民權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)被保留，并于期滿后自動(dòng)恢復(fù)。其目的是為了防止某些人權(quán)力過(guò)大而破壞民主制度。約公元前487年左右陶片放逐法才首次付諸實(shí)施。雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎以及極具社會(huì)威望、廣受歡迎、最可能成為僭主的人的名字，并通過(guò)投票表決將企圖威脅雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。公元前415年春，雅典著名平民領(lǐng)袖海柏波拉斯因黨派斗爭(zhēng)無(wú)辜被逐，而后被政敵殺害，陶片放逐法在雅典城邦的適用自此終結(jié)。陶片放逐法陶片放逐法由克里斯梯尼于前509年創(chuàng)立。投票者將他們認(rèn)為是民阿里斯泰德是較早被“貝殼放逐法”流放的一位權(quán)勢(shì)者。阿里斯泰德指揮過(guò)著名的馬拉松戰(zhàn)役，馬拉松戰(zhàn)役之后，他利用職權(quán)，背離民主原則，操縱貴族會(huì)議，企圖在雅典建立一個(gè)由少數(shù)貴族掌權(quán)的政府。反對(duì)發(fā)展工商貿(mào)易，甚而反對(duì)新建海軍以對(duì)付波斯的侵略。在民主勢(shì)力急劇高漲的情況下，使他與民主派發(fā)生了尖銳的對(duì)立。于是，被激怒了的民眾把他看作是民主政治最危險(xiǎn)的敵人。在一次公民大會(huì)上，雅典公民便以阿里斯泰德操縱國(guó)政、圖謀建立君主專制為理由，用“陶片放逐法”將他放逐了。他下臺(tái)之后，民主派掌權(quán)，使雅典民主政治得到了鞏固和發(fā)展。西蒙是繼地米斯托克之后雅典著名的政治領(lǐng)袖。對(duì)雅典的貢獻(xiàn)巨大。他執(zhí)政期間，使雅典財(cái)富猛增，國(guó)力強(qiáng)大，文化事業(yè)和市政建設(shè)都得到空前的發(fā)展。西蒙的這些成就，使他一度獲得雅典民眾的熱烈擁戴，因而在希臘諸邦名噪一時(shí)。但由于西蒙本身是貴族，在政治和經(jīng)濟(jì)利益上與廣大的民眾格格不入，所以；在希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，便把持國(guó)政，排斥平民，壓制民主，濫用權(quán)力，甚而接受馬其頓王的賄賂。這些行為使他逐漸失去了民眾的支持。當(dāng)斯巴達(dá)發(fā)生人民起義時(shí)，西蒙不顧民眾的反對(duì)，無(wú)視國(guó)家利益，親自帶兵到斯巴達(dá)鎮(zhèn)壓起義者。而斯巴達(dá)人卻認(rèn)為入境的雅典人居心叵測(cè)，將他們趕出了斯巴達(dá)。這件事使雅典的國(guó)家尊嚴(yán)受到了極大的侮辱，導(dǎo)致了斯巴達(dá)和雅典的公開對(duì)抗。西蒙的聲譽(yù)因此更一落千丈。陶片放逐法阿里斯泰德是較早被“貝殼放逐法”流放的一位權(quán)勢(shì)者。阿里斯泰德我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具備的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上堙沒(méi)無(wú)聞

——伯利克里思考：雅典民主制度是全民民主嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。它是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人并沒(méi)有任何政治權(quán)利。我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而帕卡迪是如何當(dāng)上陪審員的？

公民大會(huì)結(jié)束后，帕卡迪有資格參與法庭陪審員的抽簽。倒霉的帕卡迪在參加無(wú)數(shù)次抽簽后，終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他幸運(yùn)的成為了陪審法庭的一員，這在他的人生中還是第一次，這讓他欣喜若狂。這次他審判的對(duì)象是一名公職人員，罪名是玩忽職守，在經(jīng)過(guò)辯論后，表決以多數(shù)票（360票）對(duì)少數(shù)票（140票）通過(guò)了對(duì)該公職人員的死刑判決，隨后，立即執(zhí)行了刑罰。在案子的審理中，陪審法庭是根據(jù)什么原則判處公職人員死刑的？陪審法庭主要職責(zé)是什么？它是一個(gè)什么性質(zhì)的機(jī)構(gòu)？雅典書簽知識(shí)歸納陪審法庭是雅典的最高司法機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審理各種重大案件，陪審員由抽簽產(chǎn)生。帕卡迪是如何當(dāng)上陪審員的？公民大會(huì)結(jié)束后，帕卡雅典民主制度的主要特點(diǎn)雅典民主制度的局限性雅典民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人并沒(méi)有任何政治權(quán)利，真正能夠享受這種民主的人只占少數(shù)。1.公職人員從全體公民中抽簽產(chǎn)生；2.抽簽產(chǎn)生主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)；3.公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能；4.建立津貼制度，保證貧窮公民參政議政。雅典民主制度的主要特點(diǎn)雅典民主制度的局限性雅典民主制度雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)：機(jī)構(gòu)性質(zhì)或地位主要職責(zé)公民大會(huì)五百人議事會(huì)陪審法庭最高權(quán)力機(jī)構(gòu)最高司法機(jī)構(gòu)決定內(nèi)政、外交等一切國(guó)家大事負(fù)責(zé)處理城邦的日常事務(wù)負(fù)責(zé)審理各種重要案件公民大會(huì)常設(shè)機(jī)關(guān)你如何評(píng)價(jià)雅典城邦民主政治？積極性：使公民獲得更多的權(quán)利，能主動(dòng)積極地參政議政。消極性：它是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人并沒(méi)有任何政治權(quán)利，真正享有這種民主的人只占少數(shù)。雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)：機(jī)構(gòu)性質(zhì)或地位主要職責(zé)公民大會(huì)五百人希臘城邦國(guó)家的終結(jié)由于各城邦內(nèi)部的混亂和許多城邦之間的長(zhǎng)期混戰(zhàn)，使輝煌一時(shí)的希臘城邦制度迅速衰微。馬其頓王國(guó)征服了希臘，標(biāo)志著希臘的城邦時(shí)代隨之終結(jié)。

由于斯巴達(dá)和雅典都想稱霸希臘世界，雙方展開了長(zhǎng)達(dá)27年的伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，最后以雅典的失敗而告終。長(zhǎng)時(shí)間的爭(zhēng)霸，使雅典和斯巴達(dá)國(guó)力迅速衰落（BC5世紀(jì)晚期）。公元前4世紀(jì)中葉，希臘最后被北部的馬其頓征服。

希臘城邦國(guó)家的終結(jié)由于各城邦內(nèi)部的混亂和許多城邦之間的長(zhǎng)期混古埃及兩河流域波斯帝國(guó)建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)

亞歷山大在進(jìn)軍途中，建立了許多以自己名字命名的新城，今天埃及的亞歷山大港就是那里興建的。這些城市在文化、教育、城市建筑等方面受到希臘文化的影響。雖然亞歷山大帝國(guó)曇花一現(xiàn)，但希臘文化傳播到東方，東方文化也滲入希臘文化，促進(jìn)了東西方文化的交流?！妒澜鐨v史》亞歷山大帝國(guó)古埃及兩河流域波斯帝國(guó)建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國(guó)（公元前356年7月20日——前323年6月1日），古馬其頓帝國(guó)國(guó)王，亞歷山大帝國(guó)皇帝，世界歷史上著名的軍事家和政治家。是歐洲歷史上最偉大的四大軍事統(tǒng)帥之首20歲繼位，就發(fā)動(dòng)隆隆戰(zhàn)車，以其雄才大略，先后統(tǒng)一希臘全境，進(jìn)而橫掃中亞，蕩平波斯帝國(guó)，大軍開到印度河流域，不費(fèi)一兵一卒而占領(lǐng)埃及世界四大文明古國(guó)占據(jù)其三。公元前323年的亞歷山大帝國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上領(lǐng)土面積最大的國(guó)家，超過(guò)東方七國(guó)領(lǐng)土總和）其個(gè)人征服領(lǐng)土超過(guò)成吉思汗本人征服領(lǐng)土面積。亞歷山大大帝在短短的13年時(shí)間里創(chuàng)下了前無(wú)古人的輝煌業(yè)績(jī)，促進(jìn)了希臘古文化的繁栄和發(fā)展、東西方文化的交流和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)人類社會(huì)文化的進(jìn)展產(chǎn)生了重大的影響。亞歷山大大帝（公元前356年7月20日——前323年6月1日），古馬其頓學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？告訴大家好嗎？學(xué)習(xí)了本課后，你有哪些收獲和感想？希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)希臘城邦（雅典、斯巴達(dá)）雅典的民主政治亞歷山大帝國(guó)地理環(huán)境早期文明突出特點(diǎn)居民構(gòu)成全盛時(shí)期局限性建立東征影響環(huán)海、多山、多島嶼愛(ài)琴文明（克里特和邁錫尼）小國(guó)寡民公民和非公民公元前5世紀(jì)，伯里克利執(zhí)政時(shí)少數(shù)人的民主，婦女、奴隸、外邦人沒(méi)有任何政治權(quán)利。亞歷山大東征后建立，定都巴比倫。給東方人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難；促進(jìn)了東西方文化的大交匯，加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái)。希臘城邦希臘城邦雅典的民主政治亞歷山大帝國(guó)地理環(huán)境早期文明突板書設(shè)計(jì)板書設(shè)計(jì)光讀書不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清醒?！s·諾里斯教師寄語(yǔ)光讀書不思考也許能使平庸之輩知識(shí)豐富，但它決不能使他們頭腦清希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)希臘城邦和亞歷山大帝國(guó)1.了解古希臘的地理范圍和地形特點(diǎn)，以及對(duì)國(guó)家發(fā)展的影響；了解古希臘愛(ài)琴文明；2.了解希臘城邦斯巴達(dá)和雅典；掌握雅典奴隸制民主政治的發(fā)展；3.知道亞歷山大帝國(guó)的發(fā)展過(guò)程，辯證的看待亞歷山大東侵對(duì)東方的影響。1.了解古希臘的地理范圍和地形特點(diǎn)，以及對(duì)國(guó)家發(fā)展的影響；了愛(ài)琴?？死锾匚拿鳎杭s前2000年邁錫尼文明愛(ài)琴文明＝克里特文明+邁錫尼文明中心：克里特島（發(fā)祥地）希臘半島希臘城邦愛(ài)琴?？死锾匚拿鳎哼~錫尼文明愛(ài)琴文明＝克里特文明+邁錫尼文明突出特點(diǎn)：小國(guó)寡民原因：地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統(tǒng)一

城邦：面積狹小，人口不多，一般以城市為中心，包括周邊若干村落，組成的小國(guó)。斯巴達(dá)雅典希臘城邦突出特點(diǎn)：小國(guó)寡民原因：地理位置有關(guān)，希臘多山，不利于統(tǒng)一雅典衛(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群，是綜合性的公共建筑，為宗教政治的中心地。雅典衛(wèi)城面積約有4平方千米，始建于公元前580年。衛(wèi)城中最早的建筑是雅典娜神廟和其他宗教建筑。雅典衛(wèi)城，也稱為雅典的阿克羅波利斯，希臘語(yǔ)為“阿克羅波利斯”，原意為“高處的城市”或“高丘上的城邦”。雅典的城名來(lái)自智慧女神雅典娜的名字。在古希臘神話中，人們?cè)趷?ài)琴海邊建立了一座新城，雅典娜希望成為這座城的保護(hù)神，海神波塞冬也想獲得新城的歸屬權(quán)，他們互不相讓，于是爭(zhēng)奪起來(lái)。后來(lái)，神王宙斯裁定，誰(shuí)能給人類一件最有用的東西，該城就歸屬誰(shuí)。波塞冬用三叉戟敲了敲巖石，從里面跑出了一匹象征戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)馬。而雅典娜用長(zhǎng)矛一擊巖石，石頭上立即迅速地生長(zhǎng)出一株枝葉繁茂、果實(shí)累累的橄欖樹。橄欖樹象征著和平和豐收，人們歡呼起來(lái)。于是，雅典娜成為了新城的保護(hù)神。人們用她的名字把城命名為雅典。名稱由來(lái)雅典衛(wèi)城是希臘最杰出的古建筑群，是綜合性的公共建筑，為宗教政衛(wèi)城南側(cè)有兩個(gè)半圓形的劇場(chǎng)，由門廊相連，充分體現(xiàn)了古希臘人對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)。西側(cè)的OdiumofHerodesAttius劇場(chǎng)現(xiàn)在仍然作為夏季露天音樂(lè)會(huì)和戲劇表演的場(chǎng)所，該劇場(chǎng)建于公元前5世紀(jì)，最早是向酒神祈禱的地方雅典酒神劇場(chǎng)衛(wèi)城南側(cè)有兩個(gè)半圓形的劇場(chǎng)，由門廊相連，充分體現(xiàn)了古希臘人對(duì)雅典的民主政治發(fā)展歷程發(fā)展克里斯提尼改革伯里克利極盛完善形成雅典平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)雅典的民主政治雅典的民主政治發(fā)展歷程發(fā)展克里斯提尼改革伯里克利極盛完善形成公元前8世紀(jì)，建立城邦。公元前6世紀(jì)，成為著名的奴隸制共和國(guó)。雅典民主政治公元前8世紀(jì)，建立城邦。雅典民主政治克里斯提尼（公元前6世紀(jì)）古希臘雅典城邦著名政治改革家。公元前509年聯(lián)合平民推翻貴族統(tǒng)治，并當(dāng)選為首席執(zhí)政官。確立了雅典民主制度他在家族的支持和斯巴達(dá)人的幫助下推翻了庇西特拉圖之子希庇亞斯對(duì)雅典的統(tǒng)治。在獨(dú)裁政權(quán)倒臺(tái)后的權(quán)力真空中，他又面對(duì)著伊薩哥拉斯的挑戰(zhàn)。后者搶得先手，于公元前508-507年成為執(zhí)政官；而克里斯提尼則以改革的方案贏得了大眾的支持。伊薩哥拉斯見(jiàn)勢(shì)向斯巴達(dá)國(guó)王克萊奧梅尼一世尋求支援以流放克里斯提尼，得到了回應(yīng)。后者派出一小支軍隊(duì)，重申了阿爾刻邁翁家族的詛咒，迫使克里斯提尼及其支持者流落他鄉(xiāng)，而伊薩哥拉斯則在無(wú)人競(jìng)爭(zhēng)的情況下攫取了政權(quán)。他試圖建立寡頭統(tǒng)治，并尋求解散議會(huì)。此舉遭到議會(huì)的強(qiáng)烈抵制，而后者也受到雅典人民的廣泛支持。伊薩哥拉斯及其幕僚被迫逃奔衛(wèi)城，在那里被圍困了兩天。而他們終于在第三天投降，交出權(quán)力。如此克里斯提尼得以被召回，重新掌握權(quán)力并繼續(xù)他的民主改革。革命歷程克里斯提尼（公元前6世紀(jì)）古希臘雅典城邦著名政治改革家。公元我是卡迪婭，是帕卡迪的妻子

帕卡迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，今年30歲，有一位美麗的妻子卡迪婭和一個(gè)10歲的兒子，家庭美滿幸福。公元前399年的一天，帕卡迪早早醒來(lái)，因?yàn)樗⒓庸翊髸?huì)，這個(gè)公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，雖然每十天就開一次，嚴(yán)重影響帕卡迪干農(nóng)活，但他還是很愿意去。妻子目送丈夫離去，心情郁悶，她是多想一起去啊….歡迎嘿，大家好！我是帕卡迪，大家來(lái)到雅典城邦！想了解雅典的民主制？那就跟我來(lái)吧......

帕卡迪來(lái)到雅典公民大會(huì)的廣場(chǎng)，大會(huì)尚未正式開始開始，會(huì)場(chǎng)像往常一樣熱鬧，看不見(jiàn)一個(gè)奴隸，會(huì)場(chǎng)圍著籬笆，設(shè)有多道門。“大家注意，今天是公民大會(huì)，外邦人不許入內(nèi)。”在門口執(zhí)勤的監(jiān)察員大聲喊著。這讓帕卡迪倍感自豪——我是雅典城邦的人！我是卡迪婭，是帕卡迪的妻子帕卡迪是個(gè)雅典郊區(qū)的農(nóng)民，1.

為什么明知參加公民大會(huì)會(huì)嚴(yán)重影響干農(nóng)活，帕卡迪還是很愿意去？2.帕卡迪的妻子為什么不和帕卡迪一起去參加公民大會(huì)呢？雅典民主政治生活有工資、津貼保證。公民享有參政議政的權(quán)利，另外還有觀劇津貼。問(wèn)題探究因?yàn)檠诺鋴D女和奴隸沒(méi)有政治權(quán)力，不能參加公民大會(huì)公民大會(huì)由全體雅典成年男性公民參加，是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，決定國(guó)家內(nèi)政、外交的一切大事。1.為什么明知參加公民大會(huì)會(huì)嚴(yán)重影響干農(nóng)活，帕卡迪還是很（1）五百人會(huì)議從10個(gè)部落的任何等級(jí)公民中，經(jīng)抽簽各選出50人組成；（2）五百人會(huì)議享有很大權(quán)力，并且對(duì)所有等級(jí)公民開放；（3）公民大會(huì)閉幕期間，負(fù)責(zé)處理大部分城邦政務(wù)。五百人會(huì)議由五百個(gè)年滿三十歲的公民組成，每個(gè)部落皆平均的派出五十個(gè)議員克里斯提尼將雅典分配作三個(gè)不同地區(qū)，包括沿海地區(qū)、內(nèi)陸地區(qū)、以及雅典城及其近郊組成的城市地區(qū)，五百人會(huì)議的議員任期是一年，而且不得連任，每個(gè)公民一生也最多只可以擔(dān)當(dāng)議員兩次。和四百人會(huì)議一樣，議員資格是五百階級(jí)、騎士階級(jí)、有軛牲階級(jí)成員才可參選，雇工階級(jí)是被排除出外的。五百人會(huì)議每日在雅典城中亞哥拉市集中的大會(huì)堂內(nèi)召開會(huì)議，除了節(jié)日及兇兆日子外，會(huì)議皆會(huì)舉行。五百人會(huì)議（1）五百人會(huì)議從10個(gè)部落的任何等級(jí)公民中，經(jīng)抽簽各選出5

今天公民大會(huì)的議題主要是投票選出民主的妨礙者。每個(gè)公民在入口處都領(lǐng)取一塊陶片，寫下名字后，將陶片交給工作人員。帕卡迪不識(shí)字，只好請(qǐng)旁邊一位體面的貴族幫忙，寫了誰(shuí)他也不清楚。不過(guò)他聽(tīng)到之前反響最大的是一個(gè)名叫特森的貴族，很多人譴責(zé)他不利于國(guó)家的行為。有人憤憤的說(shuō)：“他自以為曾在對(duì)波斯人的戰(zhàn)爭(zhēng)中立下了功勞，就居功自傲，現(xiàn)在對(duì)國(guó)家漠不關(guān)心，只注重個(gè)人的利益，現(xiàn)在居然還貪污公款?！?.....

最后，主持人宣布本次公民大會(huì)順利結(jié)束，表示在休會(huì)期間，公民可以通過(guò)五百人議事會(huì)反映問(wèn)題。

雅典公民投票表決的這種方式叫什么？特森為什么會(huì)成為“大熱門”？為什么在休會(huì)期間，大家可以通過(guò)五百人議事會(huì)反映問(wèn)題？雅典書簽知識(shí)歸納五百人議事會(huì)是公民大會(huì)的常設(shè)機(jī)關(guān)，在休會(huì)期，負(fù)責(zé)處理城邦的日常事務(wù)。其人員在公民中抽簽產(chǎn)生。今天公民大會(huì)的議題主要是投票選出民主的妨礙者。陶片放逐法由克里斯梯尼于前509年創(chuàng)立。投票者將他們認(rèn)為是民主敵人的名字刻在陶片上。如出席公民大會(huì)的人數(shù)超過(guò)6000人，得票最多的人就會(huì)受到為期10年的放逐。期間，被放逐者的公民權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)被保留，并于期滿后自動(dòng)恢復(fù)。其目的是為了防止某些人權(quán)力過(guò)大而破壞民主制度。約公元前487年左右陶片放逐法才首次付諸實(shí)施。雅典公民可以在陶片上寫上那些不受歡迎以及極具社會(huì)威望、廣受歡迎、最可能成為僭主的人的名字，并通過(guò)投票表決將企圖威脅雅典民主制度的政治人物予以政治放逐。公元前415年春，雅典著名平民領(lǐng)袖海柏波拉斯因黨派斗爭(zhēng)無(wú)辜被逐，而后被政敵殺害，陶片放逐法在雅典城邦的適用自此終結(jié)。陶片放逐法陶片放逐法由克里斯梯尼于前509年創(chuàng)立。投票者將他們認(rèn)為是民阿里斯泰德是較早被“貝殼放逐法”流放的一位權(quán)勢(shì)者。阿里斯泰德指揮過(guò)著名的馬拉松戰(zhàn)役，馬拉松戰(zhàn)役之后，他利用職權(quán)，背離民主原則，操縱貴族會(huì)議，企圖在雅典建立一個(gè)由少數(shù)貴族掌權(quán)的政府。反對(duì)發(fā)展工商貿(mào)易，甚而反對(duì)新建海軍以對(duì)付波斯的侵略。在民主勢(shì)力急劇高漲的情況下，使他與民主派發(fā)生了尖銳的對(duì)立。于是，被激怒了的民眾把他看作是民主政治最危險(xiǎn)的敵人。在一次公民大會(huì)上，雅典公民便以阿里斯泰德操縱國(guó)政、圖謀建立君主專制為理由，用“陶片放逐法”將他放逐了。他下臺(tái)之后，民主派掌權(quán)，使雅典民主政治得到了鞏固和發(fā)展。西蒙是繼地米斯托克之后雅典著名的政治領(lǐng)袖。對(duì)雅典的貢獻(xiàn)巨大。他執(zhí)政期間，使雅典財(cái)富猛增，國(guó)力強(qiáng)大，文化事業(yè)和市政建設(shè)都得到空前的發(fā)展。西蒙的這些成就，使他一度獲得雅典民眾的熱烈擁戴，因而在希臘諸邦名噪一時(shí)。但由于西蒙本身是貴族，在政治和經(jīng)濟(jì)利益上與廣大的民眾格格不入，所以；在希波戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束以后，便把持國(guó)政，排斥平民，壓制民主，濫用權(quán)力，甚而接受馬其頓王的賄賂。這些行為使他逐漸失去了民眾的支持。當(dāng)斯巴達(dá)發(fā)生人民起義時(shí)，西蒙不顧民眾的反對(duì)，無(wú)視國(guó)家利益，親自帶兵到斯巴達(dá)鎮(zhèn)壓起義者。而斯巴達(dá)人卻認(rèn)為入境的雅典人居心叵測(cè)，將他們趕出了斯巴達(dá)。這件事使雅典的國(guó)家尊嚴(yán)受到了極大的侮辱，導(dǎo)致了斯巴達(dá)和雅典的公開對(duì)抗。西蒙的聲譽(yù)因此更一落千丈。陶片放逐法阿里斯泰德是較早被“貝殼放逐法”流放的一位權(quán)勢(shì)者。阿里斯泰德我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。在解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是某一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們所具備的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)?guó)家有所貢獻(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上堙沒(méi)無(wú)聞

——伯利克里思考：雅典民主制度是全民民主嗎？請(qǐng)說(shuō)明理由。它是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外國(guó)人并沒(méi)有任何政治權(quán)利。我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而帕卡迪是如何當(dāng)上陪審員的？

公民大會(huì)結(jié)束后，帕卡迪有資格參與法庭陪審員的抽簽。倒霉的帕卡迪在參加無(wú)數(shù)次抽簽后，終于如愿地抽中了黃豆而不再是黑豆，他幸運(yùn)的成為了陪審法庭的一員，這在他的人生中還是第一次，這讓他欣喜若狂。這次他審判的對(duì)象是一名公職人員，罪名是玩忽職守，在經(jīng)過(guò)辯論后，表決以多數(shù)票（360票）對(duì)少數(shù)票（140票）通過(guò)了對(duì)該公職人員的死刑判決，隨后，立即執(zhí)行了刑罰。在案子的審理中，陪審法庭是根據(jù)什么原則判處公職人員死刑的？陪審法庭主要職責(zé)是什么？它是一個(gè)什么性質(zhì)的機(jī)構(gòu)？雅典書簽知識(shí)歸納陪審法庭是雅典的最高司法機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審理各種重大案件，陪審員由抽簽產(chǎn)生。帕卡迪是如何當(dāng)上陪審員的？公民大會(huì)結(jié)束后，帕卡雅典民主制度的主要特點(diǎn)雅典民主制度的局限性雅典民主制度建立在奴隸制基礎(chǔ)上，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人并沒(méi)有任何政治權(quán)利，真正能夠享受這種民主的人只占少數(shù)。1.公職人員從全體公民中抽簽產(chǎn)生；2.抽簽產(chǎn)生主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會(huì)；3.公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能；4.建立津貼制度，保證貧窮公民參政議政。雅典民主制度的主要特點(diǎn)雅典民主制度的局限性雅典民主制度雅典民主政治的主要機(jī)構(gòu)：機(jī)構(gòu)性質(zhì)或地位主要職責(zé)公民大會(huì)五百人議事會(huì)陪審法庭最高權(quán)力機(jī)構(gòu)最高司法機(jī)構(gòu)決定內(nèi)政、外交等一切國(guó)家大事負(fù)責(zé)處理城邦的日常事務(wù)負(fù)責(zé)審理各種重要案件公民大會(huì)常設(shè)機(jī)關(guān)你如何評(píng)價(jià)雅典城邦民主政治？積極性：使公民獲得更多的權(quán)利，能主動(dòng)積極地參政議政。消極性：它是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人并沒(méi)有任何政治權(quán)利，真正享有這種民主的人只占少數(shù)。雅典民主政治的主