高中政治學業(yè)水平測試知識點

高中政治學業(yè)水平測試知識點經濟生活

第一單元

生活與消費1：商品的含義及基本屬性(1)商品的含義：用于交換的勞動產品。（以前購買現在正在使用的不是商品）(2)商品的兩個基本屬性：使用價值和價值。

2：貨幣的概念、本質(1)貨幣的概念：從商品中分離出來固定地充當一般等價物的商品。（金銀）(2)貨幣的本質：一般等價物。

3：貨幣的兩個基本職能基本職能：價值尺度和流通手段(1)價值尺度：（標價）含義：貨幣所具有的表現和衡量其他一切商品價值大小的職能。

原因：貨幣本身是商品，有價值。要求：只需觀念上的貨幣。價格的含義：通過一定數量的貨幣表現出來的商品價值。(2)流通手段：含義：貨幣充當商品交換的媒介的職能。

要求：必須用現實的貨幣。4：紙幣的含義及發(fā)行規(guī)律

(1)紙幣的含義：由國家(或某些地區(qū))發(fā)行的，強制使用的價值符號。

注：紙幣沒有價值，有使用價值。(2)紙幣發(fā)行規(guī)律：紙幣的發(fā)行量必須以流通中所需要的貨幣量為限度。

5：信用卡的功能

(1)含義：具有消費、轉賬結算、存取現金、信用貸款等部分或全部功能的電子支付卡。(2)功能及優(yōu)點；集存款、取款、消費、結算、查詢?yōu)橐惑w，能減少現金的使用，簡化收款手續(xù)，方便購物消費，增強消費安全，給持卡人帶來諸多便利。

6：外匯和匯率的含義

(1)外匯：含義：是用外幣表示的用于國際間結算的支付手段。(2)匯率：含義：又稱匯價，是兩種貨幣之間的兌換比率。外匯匯率↑→外幣↑→人民幣↓

7：樹立正確的金錢觀

(1)金錢在現代經濟生活中的意義：從起源看，貨幣是商品交換長期發(fā)展的產物；從本質上看，它是固定充當一般等價物的商品；從職能上看，它具有價值尺度、流通手段兩個基本職能。在一定意義上，貨幣是財富的象征。在社會主義初級階段，仍然存在著商品貨幣關系，各種經濟活動都離不開貨幣。

(2)正確的金錢觀：

①對金錢，要取之有道。用正當手段賺錢，靠誠實勞動和合法經營致富。②對于金錢，要用之有益，用之有度。要把錢用到最需要的地方，用于做最有意義的事。樹立正確的金錢觀，我們的靈魂更純潔，道德更高尚，人生更有意義。

8：供求關系對商品價格的影響

(1)各種因素對商品價格的影響，是通過改變該商品的供求關系來實現的。（供求關系是直接因素）(2)供求如何影響價格：①供不應求，價格升高②供過于求，價格降低。

9：價格與價值的關系

(1)在市場經濟中，價格最終是由價值決定的。價值是價格的基礎，價格是價值的貨幣表現。(2)商品價格的高低，因為它們所含價值量不同。在其他條件不變情況下，商品價值量越大，價格越高；價值量越小，價格越低。

10：商品價值量由社會必要勞動時間決定(1)價值量的決定因素：不能由個別勞動時間決定，而是由生產商品的社會必要勞動時間決定。社會必要勞動時間的含義：在現有的社會正常生產條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種商品所需要的勞動時間。(2)商品價值量與社會必要勞動時間成正比，與社會勞動生產率成反比。商品耗費社會必要勞動時間越多，其價值量越大，反之越小。

11：價值規(guī)律的內容及表現形式

(1)價值規(guī)律的內容：商品的價值量由生產商品的社會必要勞動時間決定，商品交換以價值量為基礎實行等價交換（長期平均，而不是每一次）。(2)唯一表現形式：受供求關系的影響，商品價格圍繞價值上下波動。

12：價格變動對人們生活和生產經營的影響

(1)價格變動對生活的影響：

①一般來說，當某種商品的價格上升時，人們會減少對他它的購買；當某種商品的價格下降時，人們會增加對他它的購買。②價格變動對生活必需品需求量的影響比較小，對高檔耐用品需求量的影響比較大。③消費者對既定商品的需求，不僅受該商品價格變動的影響，而且受相關商品價格變動的影響。A、如果兩種商品的功用相同或相近，可以滿足消費者的同一需要，這兩種商品就互為替代品。在可以相互替代的兩種商品中，一種商品價格上升會導致對另一種商品的需求量增加。一種商品價格下降會導致對另一種商品的需求量減小。B、如果兩種商品必須組合在一起才能滿足人們的某種需要，這兩種商品就是互補商品。一種商品的價格上升，不僅使該商品的需求量減少，也會使另一種商品的需求量減少；反之，一種商品價格下降，需求量增加，會引起另一種商品需求量隨之增加

(2)價格變動對生產的影響：①調節(jié)生產；②提高勞動生產率（縮短個別勞動時間，使競爭更具優(yōu)勢）；③生產適銷對路的高質量的產品。

13：收入水平、物價水平等因素對消費水平的影響消費受很多因素影響，其中兩個主要因素是：居民的收入水平和物價總體水平。(1)收入是消費的基礎和前提。在其它條件不變的情況下，人們當前可支配收入越多，消費水平越高。消費水平不僅取決于當前的收入，而且受未來收入預期的影響。社會總體消費水平的高低與人們收入差距的大小有密切的關系，收入差距過大，社會總體消費水平會降低。(2)物價變動會影響人們的購買能力。物價上漲，購買力降低

14：消費類型

(1)按產品類型分：有形商品消費和勞務消費。

(2)按交易方式不同：錢貨兩清消費，貸款消費，租賃消費。(3)按照消費的目的：生活消費可以分為生存資料消費（最基本的），發(fā)展資料消費和享受資料消費。

15：消費結構的含義與恩格爾系數(1)消費結構的含義：反映人們各類支出在消費總支出中所占的比重(2)恩格爾系數的含義：食品支出占家庭總支出的比重。它是反映人們消費結構與消費水平的一個系數。

（3）恩格爾系數大小與消費結構變化關系：恩格爾系數越大，意味著食品支出在家庭中總支出中所占比重越大，必然影響其他消費，影響發(fā)展和享受資料消費的增加，限制消費層次，消費質量，導致消費結構單一，消費水平低。恩格爾系數越小，表明人們的消費結構越完善、越優(yōu)化，人們的消費水平越高。

16：樹立正確消費觀，做理智的消費者

(1)量入為出，適度消費。（過度節(jié)約不可?。?/p>

所謂適度消費：消費與自己的經濟承受能力相適應，合理進行消費，包含不滯后消費不超前消費兩層意思。

(2)避免盲從，理性消費。

消費要有主見，要保持冷靜頭腦，避免跟風隨大流，避免情緒化消費，避免只重物質消費而忽視精神消費的傾向，使物質消費和精神消費協調發(fā)展。

(3)保護環(huán)境，綠色消費。

①體現新的發(fā)展觀要求，要正確處理人與自然關系，和諧發(fā)展。其核心是可持續(xù)消費。

②綠色消費是保護消費者健康和節(jié)約資源為主旨，符合人的健康和環(huán)境保護標準的各種消費行為的總稱。

③綠色消費體現、要求，即5R(A．節(jié)約資源、減少污染；B．綠色生活、環(huán)保選購；C．重復利用、多次利用；D．分類回收、循環(huán)再生；E．保護自然、萬物共存)。

(4)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗。（傳統(tǒng)，國情）

①勤儉節(jié)約，艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德和優(yōu)良作風，作為一種精神財富，可以幫助我們克服物質生活的困難，幫助我們獲取新的成就。我國是一個發(fā)展中的大國，更要戒奢從簡。②勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的精神，作為一種精神財富，在任何時候都是應該發(fā)展的。實踐證明，認為勤儉節(jié)約、艱苦奮斗作風已過時的觀點是非常錯誤的和有害的。

第二單元

生活與消費1：

生產與消費的關系(1)生產決定消費。具體表現有；①生產決定消費對象②生產決定消費方式，③生產決定消費的質量和水平，④生產為消費創(chuàng)造動力。

(2)消費對生產起著重要的反作用，消費的發(fā)展促進生產的發(fā)展：（消費決定生產是錯誤的）

①消費所形成的新的需要，對生產的調整和升級起著導向作用。

②只有生產出來的產品被消費了，這種產品的生產行為才算最終完成。消費是生產的目的。

③一個新的消費熱點的出現，往往能帶動一個產業(yè)的出現和成長。消費是生產的動力。④消費為生產創(chuàng)造出新的勞動力，并提高勞動力的質量，提高勞動者的生產積極性。

2：大力發(fā)展生產力的意義只有大力發(fā)展生產力，才能為鞏固社會主義制度建立起雄厚的物質技術基礎，才能擺脫經濟文化落后狀態(tài)，縮小歷史遺留下來的與發(fā)達國家的差距，趕上以至超過發(fā)達國家充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性；才能不斷增強綜合國力，提高我國在國際上的地位。

3：公有制主體地位的體現

(1)公有資產在社會總資產中占優(yōu)勢。這是就全國而言，有的地方，有的產業(yè)可以有所差別。

(2)國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發(fā)展起主導作用。國有經濟的主導作用主要體現在控制力上，即體現在控制國民經濟發(fā)展方向，控制經濟運行的整體態(tài)勢，控制重要稀缺資源的能力上。在關系國民經濟命脈的重要行業(yè)和關鍵領域，國有經濟必須占支配地位。

4：我國社會主義初級階段基本經濟制度的內容，實行這一制度的原因和意義

(1)社會主義初級階段基本經濟制度的內容：公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展。

(2)實行公有制為主體、多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度的原因：A適合社會主義初級階段生產力發(fā)展不平衡，多層次的狀況B符合社會主義的本質要求。(3)意義：實踐證明，它有利于促進生產力的發(fā)展、有利于增強綜合國力、有利于提高人民生活水平。注：公有制是根本經濟制度，根本≠基本

5：企業(yè)的含義企業(yè)是以營利為目的而從事生產經營活動，向社會提供商品或服務的經濟組織。

6：公司的含義及形式公司是依法設立的，全部資本由股東出資，以營利為目的的企業(yè)法人。公司形式：有限責任公司和股份有限公司

7：

樹立正確的就業(yè)觀

(1)樹立自主擇業(yè)觀。根據個人的興趣、專長和條件，自主決定干什么。這有利于發(fā)揮每個人的聰明才智，調動每個人的生產積極性、創(chuàng)造性。

(2)樹立競爭就業(yè)觀。要通過勞動力市場競爭來實現自主擇業(yè)。要努力學習，提高技能和素質，改變觀念，積極主動地適應勞動力市場的需要。

(3)樹立職業(yè)平等觀。各種正當職業(yè)勞動者，都是創(chuàng)造社會財富所必需的，沒有什么高低貴賤之分。不管從事什么工作，只要能腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)，就能有所作為。（三百六十行）(4)樹立多種方式就業(yè)觀。現代市場經濟和信息技術導致就業(yè)形式多樣化，諸如自由職業(yè)、彈性工作日、臨時工等就業(yè)方式不斷增加，可以更加靈活地選擇。途徑多樣化。

8：勞動者依法享有的主要權利

我國勞動者享有的權利：①平等的就業(yè)和選擇職業(yè)的權利；②取得勞動報酬的權利；③休息、休假的權利；④獲得勞動安全衛(wèi)生保護的權利；⑤接受職業(yè)技能培訓；⑥享受社會保險和福利；⑦提請勞動爭議處理的權利；⑧法律規(guī)定的其他權利。

9：依法維護勞動者權益的途徑措施：(1)國家：黨和政府在實施積極的就業(yè)政策，奪取到擴大就業(yè)的同時，加強勞動保護，改善勞動條件，完善社會保障體系。(2)勞動者

①勞動者享受權利，是以履行勞動者義務為前提的。因此，自覺地履行勞動者的義務，是獲得權利、維護權益的基礎。

②我國實行勞動合同制度，依法簽訂勞動合同，是維護勞動者合法權益的重要依據。

③勞動者要增強權利意識和法律意識。當權益受到侵害時，以合法手段、法定程序進行維權，是每個勞動者的正確選擇。（具體途徑：投訴協商、申請調解、申請仲裁、向法院起訴）

10：儲蓄存款的種類活期儲蓄和定期儲蓄

11：我國的商業(yè)銀行及主要業(yè)務(1)商業(yè)銀行含義：指經營吸收公眾存款、發(fā)放貸款、辦理結算等業(yè)務，并以利潤為主要經營目標的金融機構。(2)商業(yè)銀行的主要業(yè)務有三類：其一，存款業(yè)務。這是商業(yè)銀行的基礎業(yè)務。其二，貸款業(yè)務。它是商業(yè)銀行的主體業(yè)務，也是商業(yè)銀行盈利的主要來源。其三，結算業(yè)務。

12：比較儲蓄、債券、股票、商業(yè)保險幾種投資理財方式的異同

(1)儲蓄、債券、股票、商業(yè)保險是目前我國居民的主要投資方式。(2)活期儲蓄靈活方便，定期儲蓄存期長、比較固定、積累性強，但收益率比股票、債券低，與商業(yè)保險比，存款儲蓄對意外事故等風險不具有賠償責任。(3)購買債券可分為政府債券、金融債券、公司債券。與儲蓄比，政府債券由國家承擔還本付息的責任，風險小、安全性好，可以轉讓、抵押，利率也比儲蓄要高；金融債券與公司債券比儲蓄收益高，但有一定風險；與股票相比，受益權、償還方法各不相同，風險也沒有股票大；與購買保險比，債務方對債權方不具有意外事故賠償義務。

(4)購買股票風險最大，但收益也往往最高。(5)購買商業(yè)保險與其他投資方式相比，在風險發(fā)生時可以用最小的投入獲得最大的補償。

第三單元收入與分配1：

按勞分配的基本內容和要求按勞分配是在社會主主義公有制經濟中個人消費品分配的基本原則。（農民種地也是）按勞分配的基本內容和要求是：在公有制經濟中，在對社會總產品作了各項必要扣除后，以勞動者向社會提供的勞動(包括勞動數量和質量)為尺度分配個人消費品，多勞多得，少勞少得。

2：按個體勞動者勞動成果分配和按生產要素分配在我國社會主義初級階段，除了按勞分配以外，還存在其他多種分配方式，主要包括按個體勞動成果分配和按生產要素分配。（收入渠道可以多樣）

3：我國實行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度的客觀必然性(1)直接原因：生產決定分配，生產資料所有制形式決定分配方式，在社會主義初級階段，實行公有制為主體，多種所有制經濟共同發(fā)展的基本經濟制度，相應地就實行以按勞分配為主體，多分配方式并存的分配制度。(2)根本原因：我國現階段的生產力水平發(fā)展決定的。(3)也是我國社會主義市場經濟的要求。

4：

收入分配公平的主要表現和意義收入分配的公平,主要表現為收入分配的相對平等，即要求社會成員之間的收入差距不能過于懸殊，要求保障人們的基本生活需要。意義：公平的收入分配，是社會主義分配原則的體現，它有助于協調人們之間的經濟利益關系，實現經濟發(fā)展、社會和諧。

5：

我國財政的作用

(1)國家財政是促進社會公平，改善人民生活的物質保障。

(2)國家財政具有促進資源合理配置的作用。(3)國家財政具有促進國民經濟平穩(wěn)運行的作用。

6：財政收入的來源

財政收入包括稅收收入、利潤收入、債務收入和其他收入(稅、利、債、費)。其中，稅收收入是財政收入的主要來源。稅收收入：他是征收面最廣最穩(wěn)定可靠的財政收入形式。利潤收入：國有企業(yè)稅后利潤中按照規(guī)定上繳國家的部分債務收入：借貸、債券、貸款其他收入：收費、罰沒和公用事業(yè)收入

7：財政收支關系的三種情況

(1)財政收支平衡，是指當年的財政收入等于支出，或收人大于支出略有節(jié)余，或支出大于收入，略有赤字。(2)財政赤字，是指當年的財政支出大于財政收入的部分，財政赤字必須控制在一定范圍之內。(2)財政盈余，是指當年的財政支出小于財政收入的部分，

8：稅收的含義稅收是國家為實現其職能，憑借其政治權力，依法無償取得財政收入的基本形式。

9：稅收的基本特征

稅收具有強制性、無償性和固定性的特征。這些特征是稅收區(qū)別于其他財政收入形式的主要標志。稅收具有強制性(雙向性:納稅人、稅務機關)。國家憑借政治權利(強制性的原因)稅收具有無償性(相對的不絕對)稅收具有固定性(相對的,以法律形式)三者的關系：三個特征是緊密聯系，不可分割的。①稅收的無償性要求它具有強制性，強制性是無償性的保障；②稅收的強制性和無償性又決定了它必須具有固定性。

10：依法納稅是公民的基本義務

(1)公民自覺納稅的必要性(即為什么要依法納稅)

①由于我國是人民當家作主的社會主義國家，這決定我國稅收的性質是取之于民，用之于民。

②國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的。國家的興旺發(fā)達、繁榮富強與每個公民息息相關，國家各項職能的實現必須以社會各界繳納的各種稅收作為物質基礎。③公民享受了國家提供的各種服務，必須承擔義務，自覺誠信納稅。為什么說依法納稅是公民的基本義務?

①在我國，稅收是取之于民、用之于民，國家利益、集體利益、個人利益在根本上是一致的。

②國家的興旺發(fā)達、繁榮富強與每個公民息息相關。

③國家各項職能的實現，必須以社會各界繳納的稅收作為物質基礎。(2)四種違反稅法的表現偷稅：欺騙、隱瞞、不繳或少繳欠稅：沒有按時繳納而拖欠稅款騙稅：騙得國家稅收優(yōu)惠，虛列、虛報抗稅：暴力、拒絕(3)公民必須增強納稅人意識①自己要依法納稅，監(jiān)督別人依法納稅。②公民要增強對國家公職人員及公共權力的監(jiān)督意識，以主人翁的態(tài)度積極關注國家對稅收的征管和使用，對貪污和浪費國家資財的行為進行批評和檢舉，以維護人民和國家利益。

第四單元

面向市場經濟1：，市場在配置資源中的積極作用

、

市場配置資源的重要作用：

①市場能夠通過價格漲落反映供求變化，傳遞市場供求信息，實現資源合理配置。

②面對市場競爭，商品生產者、經營者在利益杠桿的作用下，積極調整生產經營活動，從而推動科學技術和經營管理的進步，促進勞動生產率的提高和資源的有效利用。

2：

規(guī)范市場秩序的措施

(1)規(guī)范市場秩序的意義：只有具備公平公正的市場秩序，市場才能合理配置資源。

(2)規(guī)范市場秩序的措施：①制定市場規(guī)則。市場規(guī)則是以法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、市場道德規(guī)范等形式，對市場運行的方方面面作出具體的規(guī)定。(市場規(guī)則主要包括市場準入規(guī)則、市場競爭規(guī)則、市場交易規(guī)則)注：市場交易規(guī)則包括自愿(反面例子：強買強賣)、平等、公平、誠實守信。②加強社會信用建設，健全社會信用制度。誠實守信是現代市場經濟正常運行必不可少的條件。形成以道德為支撐，產權為基礎，法律為保障的社會信用制度，是規(guī)范市場秩序的治本之策。③每個經濟活動參與者都必須學法、懂法、守法、用法，保證自己的經濟活動符合法律的規(guī)范，又能夠運用法律維護自己的權益。④每個經濟活動參與者都應該樹立誠信觀念，遵守市場道德，逐步在全社會形成誠信為本操守為重的良好風尚。3：

市場調節(jié)的局限性

(1)市場調節(jié)不是萬能的。(2)市場調節(jié)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端。注：自發(fā)性：單純?yōu)榱搜矍袄?特征)，盲目性：“一哄而上”

4：社會主義市場經濟的基本特征

(1)社會主義市場經濟是同社會主義基本制度結合在一起的，市場在國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用。

(2)社會主義市場經濟的基本特征：

①堅持公有制的主體地位，這是社會主義市場經濟的基本標志。

②以共同富裕為根本目標。

③國家能夠實行科學的宏觀調控(社會主義市場經濟的內在要求)

5：我國宏觀調控的含義、主要目標和手段(1)宏觀調控的含義：指國家綜合運用各種手段對國民經濟進行的調節(jié)和控制。

(2)宏觀調控的主要目標：促進經濟增長，增加就業(yè)，穩(wěn)定物價，保持國際收支平衡。

(3)宏觀調控的手段：經濟手段、法律手段和必要的行政手段

①經濟手段：指國家運用經濟政策和計劃，通過經濟利益的調整來影響和調節(jié)經濟活動的措施。（擴張、緊縮財政政策，貨幣政策等，調整供求關系，見效慢）②法律手段：是指國家通過制定和運用經濟法規(guī)來調節(jié)經濟活動的手段。③行政手段：是通過行政機構，采取帶強制性的行政命令，指示規(guī)定等措施，來調節(jié)和管理經濟的手段。（見效快）

以經濟手段和法律手段為主，輔之以必要的行政手段。

6：科學發(fā)展觀的內涵

(1)第一要義是發(fā)展。

(2)核心是堅持以人為本。

(3)基本要求是全面協調可持續(xù)。

(4)根本方法：統(tǒng)籌兼顧

7：促進國民經濟又好又快發(fā)展的主要措施

①提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家。

②加快轉變經濟發(fā)展方式，推動產業(yè)結構優(yōu)化升級。

內涵：堅持以信息化帶動工業(yè)化，以工業(yè)化促進信息化，走出一條科技含量高、經濟效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。形成以高新技術為先導、基礎產業(yè)和制造業(yè)為支撐、服務業(yè)全面發(fā)展的產業(yè)格局。

③統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推進社會主義新農村建設。

④加強能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護，增強可持續(xù)發(fā)展能力。

⑤推動區(qū)域協調發(fā)展，縮小區(qū)域發(fā)展差距。

8：

經濟全球化的含義、主要表現及其影響

(1)經濟全球化的含義：指商品、勞務、技術、資金在全球范圍內流動和配置，使各國經濟日益相互依賴、相互聯系的趨勢。

(2)經濟全球化的主要表現：生產全球化、貿易全球化、資本全球化。

(1)經濟全球化積極影響：推動了生產力的發(fā)展。具體表現為，它促進了生產要素在全球范圍內的流動、國際分工水平的提高以及國際貿易的迅速發(fā)展，從而推動了世界范圍內資源配置效率的提高、各國生產力的發(fā)展，為各國經濟提供了更加廣闊的發(fā)展空問。

(2)經濟全球化的消極影響。

①經濟全球化實質上是以發(fā)達資本主義國家為主導的。

②經濟全球化加劇了世界經濟發(fā)展的不平衡，兩極分化更加嚴重。

③經濟全球化加劇了全球經濟的不穩(wěn)定性，尤其對發(fā)展中國家的經濟安全構成了極大的威脅。

9：世界貿易組織的作用、基本原則

(1)世界貿易組織的作用：①積極組織多邊談判。②國際貿易制定一系列基本原則和協定。③為成員提供解決貿易摩擦沖突的場所。(2)世貿組織的基本原則：有非歧視原則、市場準入原則、互惠原則、公平競爭與公平貿易原則，以及貿易政策法規(guī)透明原則等。其中最重要的是非歧視原則，包括最惠國待遇與國民待遇原則。

10：對外開放必須堅持獨立自主、自力更生的原則

(1)對外開放格局：經過20多年的發(fā)展，我國的對外開放逐步形成了全方位、寬領域、多層次的對外開放格局。

(2)全面提高對外開放水平，促進我國經濟發(fā)展。

適應經濟全球化趨勢和加入世貿組織的新形勢（原因），我國必須全面提高對外開放水平，在更大范圍、更廣領域和更高層次上參與國際經濟技術合作和競爭，充分利用國際國內兩個市場，優(yōu)化資源配置，拓展發(fā)展空問，促進我國經濟發(fā)展（目標）。

(3)堅持“引進來”與“走出去”相結合，是我國全面提高對外開放水平的基本戰(zhàn)略。(4)我國實行對外開放，發(fā)展對外經濟關系，必須始終堅持獨立自主、自力更生的原則。

政治生活

第一單元公民的政治生活1、國家的根本屬性（1）國家是階級矛盾不可調和的產物和表現，本質上是經濟上占統(tǒng)治地位的階級進行階級統(tǒng)治的工具。（2）階級性是國家的根本屬性。

2、我國的國家性質及人民民主專政的本質（1）國家性質是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。（2）我國人民民主專政的特點：對占全國絕大多數的人民實行民主，對極少數敵視和破壞社會主義事業(yè)的敵對分子實行專政。因此，人民民主專政的本質是：人民當家作主。

3、我國人民民主的廣泛性和真實性（1）廣泛性不僅表現在人民享有廣泛的民主權利，而且表現在民主主體的廣泛性；（2）真實性：不僅表現在人民當家作主的權利有制度（根本：人民代表大會制度）、法律和物質（選舉經費，選舉活動有政府開支）的保障，人民能夠自己管理國家，也表現在隨著經濟的發(fā)展和社會的進步，廣大人民的利益得到日益充分的實現。

4、我國公民的政治權利和義務（1）公民的政治權利和自由公民依法參與國家政治生活、管理國家事務和社會事務、表達意愿的權利和自由，就是公民的政治權利和自由。①選舉權和被選舉權公民依法享有的選舉國家權力機關代表的權利，是公民的選舉權。公民被選為國家權力機關代表的權利，是公民的被選舉權。選舉權和被選舉權是公民基本的民主權利，公民參與國家管理的基礎和標志；②政治自由：公民有言論、出版、集會、結社、游行、示威的自由（人民行使當家作主權利的重要方式，是社會主義民主的具體體現，脫離法律的自由是不存在的）。③監(jiān)督權公民監(jiān)督一切國家機關和國家工作人員的權利（包括批評權、建議權、檢舉權、申訴權、控告權）。（2）政治性義務即對國家、社會應承擔的責任①維護國家統(tǒng)一和民族團結（是我國順利進行現代化建設的根本保證，也是實現公民權利和其他權利的重要保證。）②

維護國家安全、榮譽和利益（是實現國家富強、民族振興的重要保證，是公民愛國主義的具體體現。）③

遵守憲法和法律（是公民根本的行為準則。）④

服兵役和參加民兵組織（是公民光榮的義務。）（3）依法行使政治權利，履行政治性義務，是公民參與政治生活的準則，是公民政治生活的基準。是公民政治生活的基本內容。

5、公民參與政治生活必須遵循的基本原則（1）堅持公民在法律面前一律平等的原則（平等享有權利、義務，保護合法權益，一切違法行為受到制裁）（2）堅持權利與義務統(tǒng)一的原則（權利與義務是統(tǒng)一的，不可分離）（3）堅持個人利益、集體利益與國家利益相結合的原則（在我國，國家、集體與公民個人的利益在根本上一致的，但某些具體問題上也會產生一些矛盾。當個人利益與國家利益產生矛盾時，公民的個人利益必須服從國家利益，這是公民愛國的表現。

6、公民應依法有序地參與政治生活（1）地位：有序的政治參與是公民參與政治生活的基本要求。（2）區(qū)別：有序與無序的政治參與，其區(qū)別在于：是否遵循法律、法規(guī)、程序參與民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督；是否依法行使政治權利、履行政治性義務；是否正確處理權利與義務的關系。在中國共產黨的領導下，遵循憲法和法律規(guī)定的權限、職責、策劃能夠符合要求，就能確保有序的政治參與；脫離黨的領導，不遵守法律法規(guī)、不遵循程序和要求，必然導致無序的局面。

（3）意義：能否進行有序的政治參與，決定著我們能否真正地享受民主生活，這也是對我們政治素養(yǎng)的檢驗。公民有序參與政治生活，可以：準確地表達自己的意愿；切實維護自己的合法權益；不斷提高自身的政治素養(yǎng)和參與政治生活的能力；不斷改善公共管理、創(chuàng)建文明祥和的新社區(qū)；有利地促進政府機關的廉政建設。（4）有序的與無序政治參與的準繩是法律與規(guī)則。

7、民主選舉的幾種方式（1）直接選舉、間接選舉、等額選舉、差額選舉的定義和優(yōu)點及局限性。①直接選舉定義，直接選舉的優(yōu)點和缺點。直接選舉定義：是由選民直接投票選舉被選舉人的方式。直接選舉優(yōu)點：能更直接的反映民意。實現選民的意志。更好地調動公民參與管理國家事務的積極性。有助于加強選民與當選者的聯系。直接選舉的局限性：在選民人數多的情況下，直接選舉的組織工作和技術工作難度大。選舉成本高。②間接選舉定義，間接選舉的優(yōu)點和缺點間接選舉定義：由選民選舉自己的代表，再由代表選舉上一級機關的代表或政府領導成員的選舉方式。間接選舉的優(yōu)點：選舉成本低，便于組織。間接選舉的局限性：選民與當選者之間的聯系受到一定阻隔，影響選民意愿的表達。（2）選擇選舉方式的主要依據①采取什么樣的選舉方式，要根據社會經濟制度、物質生活條件、選民的文化水平等具體條件來確定。②選舉方式的選擇必須體現國家性質，并與社會進步、經濟發(fā)展狀況相適應。必須采用符合人民群眾根本利益的選舉方式。我國采用的選舉方式適合我國國情我國人大代表選舉實行普遍的差額選舉。我國將在相當長的一段時間內實行直接選舉和間接選舉相結合的方式。這是符合我國國情的。

8、公民參與民主決策的方式社情民意反映制度

專家咨詢制度社會公示制度

社會聽證制度

9、村民委員會和居民委員會的性質和發(fā)展基層民主的意義村民委員會：是村民自我管理、自我教育、自我服務的基層群眾性自治組織，是村民民主管理村務的機構居民委員會：城市居民自我管理、自我教育、自我服務的民主管理機構，是城市居民的自治組織。發(fā)展基層民主的意義：是人民當家作主的最有效途徑，是社會主義民主最為廣泛而深刻的實踐，也是發(fā)展社會主義民主的基礎性工作。

10、公民依法行使民主監(jiān)督權的合法渠道通過信訪舉報制度；通過人大代表聯系群眾制度；通過輿論監(jiān)督制度；監(jiān)督聽證會、民主評議會、網上評議政府（民主監(jiān)督的新形式，新方法）

11、公民正確行使監(jiān)督權的要求一方面，公民要為了國家和人民的利益，要敢于同邪惡勢力進行斗爭，勇于使用憲法和法律賦予自己的監(jiān)督權。另一方面要負責地實行民主監(jiān)督，依法行使自己的權利①公民要依法行使自己的權利，遵守法律，依照規(guī)則和程序辦事。不能用非法方式如鬧事、大字報等形式。②公民行使監(jiān)督權時要堅持實事求是的原則，如實反映情況，不得捏造或者歪曲事實進行誣告陷害。③公民不得以舉報為名制造事端，干擾檢察機關的正常工作，不能圍堵沖擊國家機關，攔截公務車輛。

第二單元為人民服務的政府1、我國政府的基本職能（1）我國政府是人民意旨的執(zhí)行者和人民利益的捍衛(wèi)者

（2）我國政府的主要職能：①保障人民民主和維護國家長治久安的職能（獨立、主權、公民生命安全、國家、集體及個人的合法財產，懲治犯罪）。②組織社會主義經濟建設的職能（主要表現為：經濟調節(jié)、市場監(jiān)管、社會管理和公共服務。目的是以促進社會經濟發(fā)展，提高生產力水平和人民生活水平）。③組織社會主義文化建設的職能（組織科教文衛(wèi)事業(yè)，提高全民族的科學文化素質和思想道德素質，弘揚和培育民族精神。）④提供社會公共服務的職能（公共基礎、文化、衛(wèi)生設施的建設，醫(yī)療、社保、計生，自然環(huán)境保護等）

2、我國政府工作的基本原則對人民負責是政府工作的基本原則，為人民服務是政府的宗旨。堅持對人民負責的原則的基本要求是：①堅持為人民服務的工作態(tài)度（以權謀私）；②樹立求真務實的工作作風（形象工程）；③堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法。

3、我國政府為公民求助或投訴提供的途徑開設熱線電話（公開市長、區(qū)長等專線電話和各行政職能部門的熱線電話。）；設立信訪部門（政府接收群眾來信，接待群眾來訪。）；發(fā)展電子政務（政府通過網站提供網上辦事項目，隨時接收市民通過網絡傳來的信息。）；依法建立行政仲裁、行政復議和行政訴訟制度（這是國家為公民求助或投訴提供的法律途徑。）。

4、我國的行政監(jiān)督體系建立全面的行政監(jiān)督體系：人民代表大會及常務委員會的監(jiān)督，人民政協的民主監(jiān)督，新聞輿論和社會公眾的監(jiān)督，群眾通過法定渠道的監(jiān)督，司法機關的監(jiān)督，政府系統(tǒng)內部的監(jiān)督（審計部門、法制部門、上級政府）。

第三單元建設社會主義政治文明1、人民代表大會的性質和職權（1）性質：全國人大是最高國家權力機關，是我國唯一的立法機關。地方各級人大是地方各級國家權力機關。（2）全國人大享有最高立法權、決定權、任免權、監(jiān)督權（在我國的國家機構中居最高地位，其它國家機關都由它產生，對它負責，受它監(jiān)督。）地方人民代表大會享有立法權、決定權、任免權、監(jiān)督權。是本行政區(qū)域內人民行使國家權力的機關，本行政區(qū)域內的一切重大問題，都由它討論決定，并由它監(jiān)督實施。

2、人民代表的職權（1）審議議案、表決各項決定；（2）提案權；（3）質詢權。

3、民主集中制原則的含義民主集中制是在民主基礎上的集中和集中指導下的民主相結合的制度。民主集中制是組建我國國家機構的重要原則。

4、我國的根本政治制度人民代表大會制度

5、中國共產黨的性質與宗旨中國共產黨是中國工人階級先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。宗旨是全心全意為人民服務。

6、中國特色社會主義事業(yè)必須堅持中國共產黨的領導（1）中國共產黨領導和執(zhí)政地位的確立是歷史和人民的選擇（2）中國共產黨領導地位的確立是由它的性質和宗旨決定的。中國共產黨是工人階級的先鋒隊，同時也是中國人民和中華民族的先鋒隊，從成立起，就為人民的解放和幸福、民族的獨立和復興、國家的繁榮和富強領導全國各族人民進行斗爭。它的宗旨是全心全意為人民服務。這就決定了中國共產黨在全國各族人民及其事業(yè)中的領導地位。（3）中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產黨為領導的核心中國特色社會主義事業(yè)必須堅持以中國共產黨為領導核心，只有堅持黨的領導，才能始終保持現代化建設的社會主義方向，才能為社會主義現代化建設創(chuàng)造穩(wěn)定的社會環(huán)境，才能最充分、最廣泛地調動一切積極因素搞好社會主義現代化建設。

7、中國共產黨堅持科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的含義科學執(zhí)政就是遵循共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律，以科學的思想、制度和方法領導中國特色社會主義事業(yè)。（規(guī)律、科學發(fā)展觀、決策科學化）民主執(zhí)政，就是堅持為人民執(zhí)政、靠人民執(zhí)政，支持和保證人民當家作主，堅持和完善人民民主專政，堅持和完善民主集中制，以發(fā)展黨內民主帶動人民民主，壯大最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。（堅持民主集中制，人民代表大會制度、政黨制度）依法執(zhí)政就是堅持依法治國，領導立法，帶頭守法，保證執(zhí)法，不斷推進國家經濟、政治、文化、社會生活的法制化、規(guī)范化。（遵循憲法和法律，支持法院和檢察院的工作）

8、我國政黨制度的基本內容我國的政黨制度是中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。是中國特色的政黨制度，是我國一項基本政治制度。（2）內容：①通力合作的友黨關系：中國共產黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政黨，中國共產黨與各民主黨派是親密友黨。（中國共產黨是執(zhí)政黨，這是我國政黨制度的根本前提②多黨合作的政治基礎：堅持中國共產黨的領導，堅持四項基本原則。③多黨合作的基本方針是：長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。④多黨合作的根本活動準則：遵守憲法和法律。⑤多黨合作的重要機構：中國人民政治協商會議。

9、人民政協的性質和職能（1）性質：人民政協是多黨合作的組織形式，也是共產黨領導的、具有廣泛代表性的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織，也是發(fā)揚社會主義民主的重要形式（不是國家機關）。（2）人民政協的職能：政治協商、民主監(jiān)督、參政議政。

10、處理民族關系的基本原則及其相互關系（1）原則：民族平等是處理民族關系的首要原則（人大中少數民族的比例）；民族團結是處理民族關系的重要原則；各民族共同繁榮是處理民族關系的根本原則（西部大開發(fā)）。（2）關系：三項原則是互相聯系、不可分割的。民族平等是民族團結的政治基礎，民族平等和民族團結是實現各民族共同繁榮的前提條件，共同繁榮又是民族平等、民族團結的物質保證。

11、珍惜鞏固和發(fā)展社會主義民族關系

如何珍惜：國家：（1）切實加快少數民族和民族地區(qū)的發(fā)展，為鞏固和發(fā)展我國的社會主義民族關系奠定更加堅實的物質基礎。（2）堅持和完善民族區(qū)域自治制度，為鞏固和發(fā)展我國的社會主義民族關系提供強有力的制度保障。（3）加強民族團結，為鞏固和發(fā)展我國的社會主義民族關系營造更加良好的社會環(huán)境。（4）堅持我國處理民族關系的基本原則。（5）堅持宗教信仰自由政策，尊重各民族的宗教信仰風俗習慣。公民：（1）自覺履行維護國家統(tǒng)一和民族團結的義務（2）作為青年學生，要把鞏固和發(fā)展社會主義民族關系的責任付諸行動。

12、我國實行民族區(qū)域自治制度的堅實基礎和優(yōu)越性（1）堅實基礎：它是由我國的歷史特點和現實情況決定的。歷史特點是統(tǒng)一的多民族國家的歷史傳統(tǒng)。現實情況是“大雜居、小聚居”的民族分布特點；我國各民族在長期斗爭中形成了相互依存的民族關系。（2）優(yōu)越性：有利于維護國家統(tǒng)一和安全；有利于保障少數民族人民當家作主的權利；有利于發(fā)展平等、團結、互助的社會主義民族關系；有利于促進社會主義現代化建設事業(yè)蓬勃發(fā)展。

13、我國宗教信仰自由政策的內容（1）內涵是：有信仰，也有不信仰的自由，有信仰這種，也有信仰另一種宗教的自由，有信仰同一宗教內不同教派的自由。有過去不信仰，現在信仰的自由，有過去信仰，現在不信仰的自由。（政府保護正常的宗教活動。保護宗教信仰的自由。這有兩個內涵：一是保護信仰宗教的自由，二是保護不信仰宗教的自由。是一項全面、完整的政策）（2）依法管理宗教事務；（3）堅持獨立自主自辦的原則（支持平等友好的對外交往，抵御外國勢力的滲透打擊極端宗教勢力）（4）積極引導宗教與社會主義社會相適應。（是社會主義社會對我國宗教的客觀要求，是我國各宗教自身的要求

第四單元當代國際社會主權國家的構成要素及基本權利和義務主權國家是國際社會的最基本成員。是國際關系的主要參加者。（1）主權國家的構成要素：主權國家的構成要素有人口、領土、政權和主權。其中最重要的要素是主權。（2）主權國家的權利和義務①主權國家享有的基本權利：獨立權（憲法、政體，經濟體制，條約，自衛(wèi)戰(zhàn)爭）。平等權（不強迫他國接受自己的意志，外交文件上使用本國文字）。自衛(wèi)權（防御，自衛(wèi)）。管轄權（公民管理，僑民保護，范圍包括駐外使館）。②主權國家承擔的義務：不侵犯別國。不干涉他國的內政。以和平方式解決國際爭端。

2、聯合國的作用作用：聯合國在維護世界和平與安全，促進經濟、社會的發(fā)展，以及實行人道主義援助等方面發(fā)揮著積極作用。聯合國局限性：如何適應國際形勢發(fā)展以發(fā)揮更大作用，需要改革。

我國在聯合國中地位和作用中國作為聯合國的創(chuàng)始國和安理會常任理事國之一，一貫遵循聯合國的宗旨和原則。支持按照聯合國憲章精神所進行的各項工作，支持聯合國的改革。積極參加聯合國及其專門機構有利于世界和平與發(fā)展的活動。在世界裁軍、環(huán)境保護，保障人權、解決地區(qū)沖突等方面發(fā)揮重要作用。對世界和平與發(fā)展做出了重大的貢獻。中國在聯合國的活動表明中國是負責任的國家。

4、國家利益是決定國際關系的決定性因素國家利益是國際關系的決定因素①在國際關系中，國家利益是國際關系中起決定作用的因素。由于國家具有階級性，一個國家的利益首先體現了占統(tǒng)治地位階級的利益。②國家間的共同利益是國家間合作的基礎，利益的對立則可能引起摩擦和沖突。③任何國家都不應以維護本國國家利益為理由，侵犯別國的主權和安全，干涉別國的內政。

5、在國際關系中，我國必須維護自己的國家利益（1）我國國家利益的內容：安全利益。如國家統(tǒng)一，獨立、主權和領土完整。政治利益：政治、經濟、文化制度的鞏固。經濟利益：資源利用的效益，經濟活動的利益，國家物質基礎的增強。（2）堅定地維護我國的國家利益：我國是人民當家作主的社會主義國家，國家利益和人民的根本利益是一致的，維護國家利益就是維護人民的根本利益。具有正當性和正義性。（3）我國在維護自身利益的同時，尊重其他國家合理的國家利益，并維護各國人民的共同利益。

6、當前國際競爭的實質當代國家既合作又競爭。國家間在加強合作的同時，競爭也在激烈。國際競爭表現在各個領域，有經濟競爭、文化競爭、軍備競爭，人才競爭、科技競爭等。當前國際競爭的實質是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力較量。世界多數國家以發(fā)展經濟和科學技術為國家的戰(zhàn)略重點。努力增強自己的綜合國力，力圖在世界格局中占據有利的地位。

7、我國外交政策的決定因素我國的國家性質和國家利益決定了我國奉行獨立自主的和平外交政策

8、我國外交政策的基本內容（1）基本目標：維護我國獨立和主權，促進世界的和平和發(fā)展。是我國外交政策的基本目標。維護我國的獨立和主權，就是維護我國和民族的最高利益（首要目標）。促進世界的和平與發(fā)展，是中國人民和世界人民的愿望，和根本利益，是時代的要求。維護世界和平、促進共同發(fā)展是我國外交政策的宗旨。（2）基本立場：獨立自主是我國外交政策的基本立場。獨立自主就是在國際事務中堅決捍衛(wèi)國家的獨立、主權和領土的完整。對我國問題自主地決定自己的態(tài)度和對策。（3）基本準則和平共處的五項基本原則，是我國對外關系的基本準則。包括互相尊重主權和領土的完整，互不侵犯，互不干涉內政、平等互利，和平共處。

高中政治必修3文化生活知識點總結文化的內涵是什么？

文化生活中的文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神活動及其產品。2、文化的作用？

（1）原因：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發(fā)展產生深刻的影響。

（2）表現：不僅表現在個人的成長歷程中，而且表現在民族和國家的歷史中。

（3）性質雙重性：先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。

3、文化與經濟、政治的關系？

經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，

又反作用于一定的政治、經濟，給予政治、經濟以重大影響。

4、為什么文化在綜合國力的競爭中越來越突出？

（1）文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中，成為綜合國力的重要標志。

（2）在世界多極化和經濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。

5、我們應如何增強文化競爭力？

必須把文化建設作為社會主義現代化建設的重要戰(zhàn)略任務，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經濟建設提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。

6、文化對人的影響的特點？

（1）文化對人有潛移默化的影響（2）文化對人有深遠持久的影響

7、優(yōu)秀文化對人的塑造作用是什么？

（1）優(yōu)秀文化能豐富精神世界（2）優(yōu)秀文化能增強精神力量（3）優(yōu)秀文化能促進人的全面發(fā)展

8、社會發(fā)展與人的發(fā)展的關系？

社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結合、相互促進的。人越全面發(fā)展，社會的物質文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改善，而物質文化條件越充分，又越能推進人的全面發(fā)展。社會生產力和經濟文化的發(fā)展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發(fā)展也是逐步提高、永無休止的過程。

9、文化多樣性的主要表現是民族節(jié)日和文化遺產。

10、為什么說文化是民族的,又是世界的?

（1）世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構成的。由于世界各民族的社會實踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實踐中產生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

（2）各民族間的經濟和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。沒有不同民族、不同國家各具特色的文化，就不會有世界文化百花園爭妍斗艷、五彩繽紛的景象。

（3）文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

11、為什么要尊重文化多樣性?

（1）必然性：①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求。

②尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。（2）重要性：①每個民族的文化都是這個民族歷史發(fā)展的產物和人民智慧的結晶，是這個民族生存與發(fā)展的精神根基。②尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發(fā)展的基礎。③文化多樣性的重要作用，就像生物多樣性對于維持生態(tài)平衡那樣必不可少。

12、怎樣對待文化的多樣性?(態(tài)度和原則)

正確的態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

原則是各國文化一律平等。

13、文化傳播的形式?商業(yè)貿易，人口遷移，教育，文化娛樂活動等。

14、大眾傳媒對文化傳播有何作用?

大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。

15、中外文化交流有何重大意義?

（1）對內：中華文化①促進中華文化的發(fā)展和進步，維護民族文化。②將中國先進文化推向世界，有利于擴大中華文化在國際上的吸引力和影響力，提高我國文化競爭力，增強我國的綜合國力。③促進文化事業(yè)的發(fā)展。④有利于我國建設全面小康社會。

（2）對外：世界文化①有利于吸收和借鑒，取長補短，維護世界文化的多樣性。②促進世界文化的繁榮與發(fā)展。③有利于加強交流國家人民之間的友誼和相互了解，發(fā)展友好合作，促進世界和平發(fā)展，建設和諧世界。

16、中學生應怎樣做中外文化交流的友好使者?

（1）我們既要更加熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。

（2）正確的態(tài)度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。

原則是各國文化一律平等。

（3）借助傳媒、網絡、技術和知識做中外文化交流的友好使者。

17、傳統(tǒng)文化的含義與特點？

傳統(tǒng)文化是在長期歷史發(fā)展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩(wěn)定性的文化。

傳統(tǒng)文化的特點是穩(wěn)定性、民族性、繼承性和多樣性。

18、傳統(tǒng)文化繼承的方式和途徑?（1）傳統(tǒng)習俗的繼承（2）傳統(tǒng)建筑的繼承（3）傳統(tǒng)文藝的繼承（4）傳統(tǒng)思想的繼承

19、如何認識傳統(tǒng)文化在現實生活中的作用與影響?

（1）一個民族，一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達；每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。

（2）傳統(tǒng)文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，就能對社會和人的發(fā)展起積極作用；反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

20、如何繼承傳統(tǒng)文化,發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用?

（1）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

（2）面對傳統(tǒng)文化，要辨證地認識它們在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。

（3）對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內容，應該繼續(xù)保持和發(fā)揚。對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺地加以改造或剔除。

（4）全面否定或全面肯定的思想和做法都是片面的。21、文化的繼承和發(fā)展的關系?怎樣把握好二者的關系?

繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必要要求。繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面。

把握好文化繼承與發(fā)展的關系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠做出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。

22、我們應該怎樣成為自覺的文化傳承者和享用者?

（1）尊重文化的多樣性，自覺尊重自己的民族文化。

（2）雙面交流。

（3）正確的態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。

23、影響文化發(fā)展的因素有哪些?

（1）社會制度的更替（2）科學技術的進步（3）思想運動（4）教育

24、教育在文化傳承中的重要作用是什么?

教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育通過對受教育者的“傳道、授業(yè)、解惑”，把文化傳遞給下一代。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。

25、為什么要進行文化創(chuàng)新?(必要性重要性)

（1）〔必要性〕文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的必然要求，是文化自身發(fā)展的內在動力。社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎。

（2）〔重要性〕創(chuàng)新，是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。

①文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標準所在。

②文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

26、文化工作者怎樣才能創(chuàng)造出時代精品?

（1）自覺地投身于建設中國特色社會主義的偉大實踐當中。

（2）充分認識建設中國特色社會主義的時代意義，關注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本要求，虛心向人民群眾學習，從人民群眾的偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意創(chuàng)新，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的文化作品。

27、怎樣進行文化創(chuàng)新?(途徑)

根本途徑：立足于社會實踐

重要途徑：①著眼于文化的繼承，“取其精華、去其糟粕”，“推陳出新、革故鼎新”。

②面向世界，博采眾長。

28、文化創(chuàng)新既要繼承傳統(tǒng),又體現時代精神,矛盾嗎?為什么?

不矛盾。一方面，我們不能離開傳統(tǒng)，空談文化創(chuàng)新；另一方面，體現時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求。

29、如何正確對待外來文化?

（1）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外國文化的有益成果。這就需要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄，科學分析的態(tài)度。

（2）在學習和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時，要以我為主，為我所用。

30、在文化創(chuàng)新上,我們應怎樣鑄造中華文化的新輝煌?

（1）立足于改革開放和社會主義現代化建設的實踐。（2）著眼于人民群眾不斷增長的精神文化需求。（3）在歷史與現實、東方與西方的文化交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，汲取世界各民族文化的長處，在內容和形式上積極創(chuàng)新。（4）在中國共產黨的領導和馬克思主義的指引下，實現中華民族的偉大復興，創(chuàng)造中華文化新的輝煌。31、中華文化的基本特征有哪些？源遠流長和博大精深

32、中華文化源遠流長的見證有哪些？漢字和史書典籍

（1）漢字為書寫中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。漢字文化今天為中華各族人民所通用，是中華文明的重要標識。

（2）史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證。中國史書規(guī)模之大，存留之豐，為世界所僅有。

33、中華文化為何源遠流長？

（1）原因：漢字傳載、史書典籍存?zhèn)?、中華文化的包容性

（2）包容性

①含義：即求同存異和兼收并蓄。所謂“求同存異”，就是能與其他民族的文化和諧相處；所謂“兼收并蓄”，就是能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

②意義：這種文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關系中交流，增強對自身文化的認同、對外域文化的理解。

34、怎樣創(chuàng)造中華文化新的輝煌？

（1）國家：①堅持中國共產黨的領導、馬克思主義的指引和中國先進文化的前進方向。

②以經濟建設為中心。

（2）青年學生：①堅持中國共產黨的領導、馬克思主義的指引和中國先進文化的前進方向。

②積極投身于中國特色社會主義事業(yè)，為實現中華民族的偉大復興貢獻自己的聰明才智。

③認真學習科學文化知識，正確對待傳統(tǒng)文化和外來文化，推陳出新、博采眾長。

④培養(yǎng)創(chuàng)新精神，推進中華文化的傳承和創(chuàng)新等。

35、中華文化的博大精深體現在哪些方面？

（1）獨特性-----獨樹一幟，獨領風騷。表現在文學藝術和科學技術上。

（2）區(qū)域性-----一方水土，一方文化。

（3）民族性-----中華之瑰寶，民族之驕傲。

36、各民族文化與中華文化之間的關系是什么？

在中華文化的百花園中，各具特色的民族文化異彩紛呈，它們都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻。中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現著多民族文化的豐富色彩。各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進，共同創(chuàng)造了中華文化。各族人民對共同擁有的中華文化的認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝聚力。

37、臺灣文化和中華文化的關系怎樣？對祖國統(tǒng)一大業(yè)有何啟示？

關系：①臺灣文化是由于歷史、地理原因而形成的具有臺灣區(qū)域特征的地方文化，它是多種文化交融的產物。

②臺灣文化根源于中華文化，它與中華文化之間是個性與共性、葉與根的關系。臺灣文化具有明顯的個性，同時又具有中華文化的共性。

啟示：兩岸人民有著共同的文化認同，因此我們應該加強兩岸之間的文化交流，發(fā)展弘揚中華文化，以文化為紐帶，增強文化認同感，從而推動祖國統(tǒng)一大業(yè)早日實現。

38、中華民族精神與中華文化有什么關系？

中華民族精神是中華文化的精髓。中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量。

39、中華民族精神的意義？

中華民族精神，深深植根于綿延數千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。40、中華民族精神的基本內涵是什么？

以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

41、中華民族精神的核心是什么？愛國主義是中華民族精神的核心，無論什么時期，愛國主義都是動員和鼓舞中國人民團結奮斗的一面旗幟，是各族人民風雨同舟、自強不息的精神支柱。

42、新時期，我國愛國主義的主題是什么？

建設中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。

43、為什么要弘揚和培育中華民族精神？

〔必要性〕面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬，把弘揚和培育民族精神作為文化建設極為重要的任務。

〔重要性〕①中華民族精神，深深植根于綿延數千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂。

②弘揚和培育中華民族精神是提高全民族綜合素質的必然要求。

③弘揚和培育中華民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求。

④弘揚和培育中華民族精神是堅持社會主義道路的需要。

⑤弘揚和培育中華民族精神是推進當代文化建設、創(chuàng)新時代精神的客觀要求。

⑥有利于維護國家統(tǒng)一、民族團結，有利于全面建設小康社會，實現中華民族的偉大復興。

44、面對豐富和發(fā)展民族精神的時代課題，青年學生應肩負怎樣的責任？

（為大力弘揚和培育民族精神，青年學生應發(fā)揮什么作用？）

（1）大力弘揚和培育民族精神是鑄造中華民族的精神支柱，為中華民族的生存和發(fā)展的強基固本。

（2）立足于建設中國特色社會主義偉大實踐。

（3）與時俱進，繼續(xù)豐富和發(fā)展民族精神。

（4）應該成為民族精神的傳播者、弘揚者和建設者。

（5）要從我做起。

45、如何大力弘揚和培育民族精神？（中華文化的力量，集中表現為民族精神的力量，請你說說在構建和諧社會的過程中，如何大力弘揚和培育民族精神？）

（1）要發(fā)揮"主心骨"的作用，即充分發(fā)揮毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想在現代化建設中的指導作用。有了“主心骨”，才有了民族精神之魂，才能在全社會形成共同理想和精神支柱。

（2）要繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，包括中華民族歷史上形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和我們黨在長期革命斗爭和建設實踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。

（3）要正確對待外來思想文化的影響，既要注意借鑒、吸收各國創(chuàng)造的先進文明成果和長處，又要警惕西方敵對勢力對我國進行西化、分化的圖謀。

（4）要與弘揚時代精神相結合，既要弘揚以愛國主義為核心的民族精神，又要不斷注入以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，才能使民族精神既不移根基又豐富發(fā)展。

46、文化市場和大眾傳媒對人們的文化市場有什么影響？

（文化市場和大眾傳媒對文化生活而言是一把“雙刃劍”，你是如何理解的？）

“喜”的原因：文化市場和大眾傳媒的發(fā)展

表現：①能夠滿足人們日趨多樣化的文化需求，充實人們精神生活；②傳播科學文化知識；③使人們潛移默化地接受正確的價值觀念，提高思想道德素質；④易于引導人們的消費觀念，推動生產的發(fā)展。

“憂”的原因：文化市場的自發(fā)性、盲目性和傳媒的商業(yè)性

表現：①有些部門和單位在經濟利益的驅動下，不顧社會效益，肆意生產、銷售品位低下的文化產品；②有些文化產品迎合低俗趣味；③有些媒體不負責任地傳播“緋聞軼事”，炒作“新聞”。47、文化市場和大眾傳媒帶來的問題，從國家和公民角度看應該如何應對？

國家:①對文化市場和大眾傳媒不能放任自流，必須加強管理，正確引導。

②加強法制建設和公民道德建設，提高經營者素質，依法制裁取締文化市場的混亂現象和違法行為，以保證文化市場和大眾傳媒的健康有序發(fā)展。

公民：作為公民，應當加強思想道德修養(yǎng)，既要追求豐富多彩的文化生活，又要提高辨別落后文化和腐朽文化的眼力，增強抵御落后文化和腐朽文化的能力。

48、當代人民大眾對文化的需求呈現出什么特點及原因？這對文化建設提出什么要求?

當前我國文化需求的基本特點：多層次、多樣化。

形成這些特點的原因：我國歷史悠久，地域遼闊，人口眾多，不同民族、不同職業(yè)、不同年齡、不同經歷和不同教育程度的人們，對文化的需求是不同的。

為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應該提供多種類型、多樣風格的文化產品。但無論什么類型、風格的文化產品或文化活動，人民大眾真正需要的，都是先進的、健康有益的文化。

49、什么是大眾文化？

“大眾文化”指的是“為大眾的”文化，即面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會主義文化。

50、怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化？(怎樣才能創(chuàng)作出富有更大活力和競爭力的“主旋律作品”？)

（1）弘揚“一個原則”，即弘揚主旋律、提倡多樣化的原則；

（2）堅持“二為”方向和“雙百”方針，即堅持為人民服務、為社會主義服務的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針；

（3）努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段；

（4）大力倡導“四種思想和精神”，即一切有利于發(fā)揚愛國主義、集體主義、社會主義的思想和精神，一切有利于改革開放和現代化建設的思想和精神，一切有利于民族團結、社會進步、人民幸福的思想和精神，一切用誠實勞動爭取美好生活的思想和精神，讓精神文化產品符合人民的利益，促進社會的進步。

51、多樣化的文化對我們的生活有何影響？（我們應該如何對待多樣化的文化？）

形式多樣的文化生活，豐富了文化景觀，拓展了文化視野，活躍了文化思想，激發(fā)了人民群眾參與文化生活的熱情。然而，落后文化和腐朽文化也尋求各種機會蔓延，污染文化環(huán)境，危害社會。

52、落后文化和腐朽文化

落后文化：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以傳統(tǒng)習俗的形式表現出來。落后文化是文化糟粕，需要不斷通過科學文化教育，予以改造和剔除。

腐朽文化：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。這些文化腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進生產力發(fā)展、危害社會主義事業(yè)，必須堅決抵制，依法取締。

53、為什么在我們國家，仍然存在落后文化和腐朽文化?

（1）我國曾長期處于封建社會，封建思想的殘余和舊的習慣勢力根深蒂固，封建文化并沒有完全退出歷史舞臺。（2）經濟全球化和信息網絡技術的發(fā)展，既為文化傳播提供了更廣闊的空間，也加劇了西方資本主義腐朽思想文化對我國思想文化領域的沖擊。（3）社會主義市場經濟在帶來文化活力的同時，還導致不同社會群體價值取向、文化選擇的多樣化；市場經濟自身的弱點，也會反映到人們的精神生活中來。

54、什么是主導文化？對它的基本要求？作用？地位？

主導文化是中國特色社會主義文化（始終堅持以科學的理論武裝人，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人）。有導向和示范作用。在人民大眾的文化生活中始終占據著主導地位。

55、我們進行文化建設的重要內容是什么？

大力發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化

56、當代中國先進文化是指什么？

在當代中國，發(fā)展先進文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。（“社會主義”的要求是核心的、本質的要求，“三個面向”和“民族的”、“科學的”、“大眾的”等特點，則是社會主義文化本質的體現，是當代中國先進文化所應具有的時代品格）

57、堅持先進文化前進方向的意義？

堅持先進文化的前進方向，是建設中國特色社會主義文化的根本要求和根本保證。

生活與哲學

第一單元生活智慧與時代精神1

哲學的含義哲學是關于世界觀的學說，但一般人形成的世界觀還不僅僅是哲學。哲學是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。所以，有了世界觀，并不一定就懂哲學。

2

哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一(1)世界觀是人們對整個世界以及人與世界關系的總的看法和根本觀點。(2)方法論是人們認識世界和改造世界的根本原則和根本方法。(3)聯系：一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現著世界觀，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一。

3哲學與具體科學的關系(1)區(qū)別：具體科學揭示的是自然、社會和思維某一領域的規(guī)律和奧秘；哲學是對個別規(guī)律和特性進行概括和升華，從中抽象出整個世界最一般的本質和最普遍的規(guī)律。注：哲學與具體科學是一般與個別、共性與個性的關系。(2)聯系：①具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動哲學的發(fā)展。②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。注：不能說“哲學是科學之科學”、“哲學是具體科學的總和”。

4哲學的基本問題哲學的基本問題是：思維和存在的關系問題，簡單地說，是意識和物質的關系問題。它有兩個方面內容：(1)思維和存在何者為第一性的問題，它是哲學基本問題最重要的方面。(對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。)(2)思維和存在是否有同一性的問題，是哲學基本問題的第二個方面，即思維能否正確認識存在的問題。(對這個問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標準。)注：唯物主義不等于可知論，唯心主義不等于不可知論。為什么：①思維和存在的關系問題，是人們在生活和實踐活動中首先遇到和無法回避的基本問題。②思維和存在的關系問題，是一切哲學都不能回避、必須回答的問題。③思維和存在的關系問題，貫穿于哲學發(fā)展的始終，對這一問題的不同回答確定著各種哲學的基本性質和方向，決定了他們對其他哲學問題的回答。

5唯物主義的基本觀點(1)唯物主義認為：物質是本原，先有物質后有意識，物質決定意識。意識是物質的派生。(2)唯物主義的三種基本形態(tài)有：①古代樸素唯物主義（物質具體形態(tài)）例：無行說，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”，“氣者，理之依也”，“陰陽二氣充滿太虛，此外更無他物”，“形存則神存，形滅則神謝”；②近代形而上學唯物主義（自然科學的原子概念）③辯證唯物主義和歷史唯物主義。

6唯心主義的基本觀點(1)意識是世界的本原，意識第一性，物質第二性。意識決定物質，不是物質決定意識，物質依賴于意識。(2)唯心主義的兩種基本形態(tài)有：①主觀唯心主義例：王守仁“心外無物”，朱熹“理主萬物”貝克萊“存在即是被感知”，“物是觀念的集合”；②客觀唯心主義(上帝、理念、絕對精神)

7劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準思維和存在何者為第一性的問題，對這一問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。（不是哲學的基本問題，而是哲學基本問題的第一個方面）

第二單元探究世界與追求真理1辯證唯物主義的物質概念物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。①客觀實在是物質的唯一特性。②而哲學上講的物質概念概括了世界上所有客觀存在的共同事物的特點，即客觀實在。

2世界的物質性自然界是物質的；人類社會是物質的。意識是物質的派生。因此，世界是物質的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。注：世界的物質性原理有以下幾種說法：①世界的本質是物質。②世界的本原是物質。③世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質性。④世界統(tǒng)一于物質。⑤世界是物質的。

3哲學上的運動概念及物質和運動的關系(1)運動概念：運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恒的。(2)物質和運動的關系：①物質是運功的物質。運動是物質的固有屬性和存在方式。世界上不存在脫離運動的物質。離開運動談物質是形而上學觀點。②運動是物質的運動。物質是運動的承擔者(主體)。脫離物質的運動是根本不存在的。離開物質談運動是唯心主義觀點。注：“物質的唯一特性”和“物質的根本屬性”的區(qū)別客觀實在性是物質的唯一特性-----相對于意識而言的。運動是物質的根本屬性-----相對于其他的屬性而言是最根本的，物質除了運動這一屬性以外，還有可知性、永恒性、無限性等許多屬性。運動是物質的最主要、最根本的屬性。

4物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一(1)區(qū)別：運動，是指宇宙間一切事物、現象的變化和過程。是絕對的、無條件的、永恒的。靜止有兩個方面的含義：一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其根本性質沒有發(fā)生變化，二是說物體相對于某一參照系來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件范圍內沒有進行某種特殊的運動。靜止是相對的、有條件的、暫時的。(2)聯系：靜止是運動的一種特殊狀態(tài)。動中有靜，靜中有動。靜止是相對的、有條件的和暫時的。物質世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。只承認靜止而否認運動，是形而上學的不變論；只承認運動而否認靜止，則導致相對主義和詭辯論。

5規(guī)律的含義及其客觀性與普遍性(1)規(guī)律的含義：事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩(wěn)定的聯系。(2)規(guī)律的客觀性：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。(3)規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會、人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。(4)方法論：①規(guī)律的客觀性與普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。按照客觀規(guī)律辦事，我們就能體會到規(guī)律對于我們的意義。否則，就會受到規(guī)律的懲罰。注：“規(guī)律”和“規(guī)則”的關系規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉移的，人們不能創(chuàng)造它、消滅它或者改變它。規(guī)則是主觀的，它是根據人們的需要制定的，人可以制定它、廢除它或者修改它。一個正確的規(guī)則總是根據客觀規(guī)律制定的，它是對客觀規(guī)律的反映。

6尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，而不能違背規(guī)律。按照客觀規(guī)律辦事，我們就能體會到規(guī)律對于我們的意義。一旦違背規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。既要尊重規(guī)律，即尊重規(guī)律的客觀性，按客觀規(guī)律辦事。又要充分發(fā)揮主觀能動性，即充分利用有利條件，克服不利條件，創(chuàng)造新的條件，按規(guī)律辦事，求真務實。

7意識的本質和作用意識的本質

(1)意識的內容來自于客觀存在，意識在本質上是人腦對客觀世界的反映，意識的形式是主觀的，而內容則是客觀的。(2)無論正確的意識還是錯誤的意識，都是人腦對客觀存在的反映。正確的意識是指人腦如實地反映了客觀事物的本來面目，而錯誤意識則是歪曲地反映了客觀事物的本來面目。二者的區(qū)別不在于是否對客觀事物做出了反映，而在于對客觀事物做出了不同性質的反映。意識的內容是客觀的，意識的形式是主觀的。(3)意識的形成離不開社會實踐。

意識的作用(1)人能夠能動地認識世界。表現為：①