對高中語文選修課程如何開展的一點(diǎn)看法

對高中語文選修課程如何開展的一點(diǎn)看法語文選修課程實(shí)施要思考的幾個(gè)問題選修課的特點(diǎn)及定位語文選修課程的開設(shè)（開設(shè)思想、方案）語文選修課程教學(xué)語文選修課程的評價(jià)（1）選修課的教學(xué)理念中國古代詩歌欣賞：三個(gè)單元30首詩中國古代散文欣賞：三個(gè)單元18篇散文中國現(xiàn)代詩歌欣賞：五個(gè)單元25首詩中國現(xiàn)代散文欣賞：五個(gè)單元15篇散文（3）幾乎所有的選修課內(nèi)容的類型都可以在必修中找到，教學(xué)目標(biāo)要求和訓(xùn)練內(nèi)容有重疊的現(xiàn)象。（4）選修課高考怎么考？不知道。示例1：“詩歌與散文系列”課程目標(biāo)（1）閱讀鑒賞總體要求培養(yǎng)鑒賞詩歌和散文作品的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。（2）閱讀鑒賞的基本能力閱讀古今中外優(yōu)秀的詩歌、散文作品理解作品的思想內(nèi)涵，用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代詩文的思想內(nèi)容，并給予恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。探索作品的豐富意蘊(yùn)，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。1.鑒賞重點(diǎn)在作品，而不在鑒賞理論和文學(xué)史知識(shí)。2.重點(diǎn)應(yīng)放在探索作品的意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力方面。（3）古詩文閱讀鑒賞要求借助工具書和有關(guān)資料，讀懂不太艱深的古代詩文，背誦一定數(shù)量的古代詩文名篇學(xué)習(xí)古代詩詞格律基礎(chǔ)知識(shí)，了解相關(guān)的中國古代文化常識(shí)，豐富傳統(tǒng)文化積累。（1）讀懂。淺易——不太艱深（2）背誦。不刻意追求，但要有心插柳（3）積累?！肮糯姼琛闭n程專題整合選修課程教學(xué)建議2：

對話編者，研讀文本，精心處理教材案例：“中國古代詩歌欣賞”（一）《中國古代詩歌散文欣賞》目錄《中國古代詩歌散文欣賞》目錄（二）教材編寫結(jié)構(gòu)（詩歌之部）（三）單元重構(gòu)之背景（四）單元重構(gòu)之依據(jù)單元重構(gòu)之依據(jù)（五）單元重構(gòu)之設(shè)想（六）文化主題單元解說文化主題單元解說教學(xué)設(shè)計(jì)說明作為中國古代詩歌一類重要的題材，顧名思義，詠史詩指的是以歷史題材為詠寫對象的詩歌創(chuàng)作。這里所說的歷史題材既可以指歷史上的某個(gè)人物、某個(gè)事件，也可以指某個(gè)歷史時(shí)間段?！段溺R秘府論·論文意》中說：“讀史見古人成敗，感而作之?！钡矚v史上所存在的人、物、事等進(jìn)入了詩人的視野，并觸發(fā)了他的感情，由此得來的詩，便可視為詠史詩。而懷古詩則指“經(jīng)古人之成?。ㄖ兀┰佒保ā段溺R秘府論·論文意》），指作者登臨古地、憑吊古跡時(shí)（或之后），追念往事、抒發(fā)感慨而作的詩。從題材和內(nèi)容上詠史和懷古各有不同的側(cè)重，詠史詩大多是針對具體的歷史事件或歷史人物，有所感慨或有所感悟而作的；而懷古詩則多為登臨舊地有感而發(fā)之作。而從兩者的共同特征來看，它們都是以古代的人物、事物、地點(diǎn)等為描寫對象，都可以對歷史人物的功過、歷史事件的成敗等發(fā)表評論、抒發(fā)感慨，或借古諷今，或發(fā)思古之幽情，所以這里將詠史詩、懷古詩作為一個(gè)專題一并加以討論。學(xué)生必修階段已經(jīng)學(xué)過《詠懷古跡》、《念奴嬌·赤壁懷古》《永遇樂·京口北固亭懷古》等詠史懷古詩詞，具備初步的詩歌鑒賞基礎(chǔ)，所以“詠詩懷古詩”專題的學(xué)習(xí)重點(diǎn)不定位在感知之上，而是引導(dǎo)學(xué)生在思考領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上深入鑒賞，意在將必修階段的零散知識(shí)進(jìn)行勾連，作“類”的總結(jié)，構(gòu)建關(guān)于詠史懷古詩的知識(shí)模塊，以便更好的拓展應(yīng)用。本課教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)：了解關(guān)于詠史懷古詩的內(nèi)容特點(diǎn)，理解其中作者所表達(dá)的深沉情思。能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)以意逆志，知人論世的詩歌鑒賞方法，提高詩歌鑒賞的能力。情感目標(biāo):用心靈觀照歷史，體悟詠史懷古詩中的文化精神。示例2：“現(xiàn)代詩歌與散文系列”課程目標(biāo)學(xué)習(xí)鑒賞詩歌、散文的基本方法，初步把握中外詩歌、散文各自的藝術(shù)特性，注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)。關(guān)于“中國現(xiàn)代散文閱讀”現(xiàn)代散文的形與神現(xiàn)代散文的情與理現(xiàn)代散文的小與大現(xiàn)代散文的虛與實(shí)現(xiàn)代散文的疏與密抓住關(guān)鍵，以簡馭繁教材處理建議：確定解讀散文的基本路徑：抓住形、神兩條線。從“形”的類型入手，將散文劃分為歷史文化、自然生命、遐思邇想三大類，以此為縱軸將課本上的文章串聯(lián)起來，分類進(jìn)行學(xué)習(xí)。將課本當(dāng)中的小大、虛實(shí)、疏密、情理等都有機(jī)地滲透其中。歷史文化散文的閱讀“歷史文化散文”是崛起于二十世紀(jì)八九十年代之交的新的散文文體，在大陸首開風(fēng)氣的人物是余秋雨。他們在選材上有突出的特點(diǎn)，有歷史的景點(diǎn)、在文學(xué)史、文化史上有價(jià)值的人物、值得在現(xiàn)代重新反思的歷史事件等。表現(xiàn)為：

寬泛的題材(文學(xué)的、藝術(shù)的、歷史的、社會(huì)的)，深厚的內(nèi)容(知識(shí)的、文化的、審美的、學(xué)術(shù)的)，精巧的結(jié)構(gòu)(人文景觀+歷史故事+現(xiàn)代性批判+文化反思)和一種知識(shí)分子氣質(zhì)(理性、從容、智慧)，常常以游記的方式行文，將“人、自然、歷史、現(xiàn)實(shí)”交融在一起，對中國文化進(jìn)行追懷和反思，被人們稱為“文化散文”。從2000年《長城》起，歷史文化散文開始進(jìn)入高考現(xiàn)代文閱讀的視野，每年都占有相當(dāng)?shù)谋壤?6山東《文赤壁》重慶《說村落》安徽《行吟閣遐想》湖南《山陰道上》07浙江《泰山之恩》江西《泰山很大》上?！逗贾葜匚骱?8全國1《陽關(guān)古道蒼涼美》天津《敦煌》……二、歷史文化散文的解讀原則關(guān)注兩個(gè)問題：1、求索文章的主旨（神）2、文章的選材和組織選材的方式（形）解讀篇目：《都江堰》《道士塔》《動(dòng)人的北平》《都江堰》

教學(xué)目標(biāo)：

1.理解作者對李冰父子為政思想的評論，體會(huì)文中深厚的文化意蘊(yùn)。

2.品味作品中具有深刻含義的句子。

3.學(xué)習(xí)文中對比手法的應(yīng)用。教學(xué)建議：

1、在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，討論：如果你來寫都江堰，你會(huì)確立怎樣的主題？

都江堰的科學(xué)性

古代勞動(dòng)人民的智慧

李冰作為古代水力學(xué)家的貢獻(xiàn)

……2、通讀全文，梳理文章脈絡(luò)：找出文中寫都江堰的關(guān)鍵句，進(jìn)而概括各部分的主要內(nèi)容。

一部分：都江堰是中國歷史上最偉大的工程。

二部分：都江堰的水。

三部分：都江堰修建者李冰的精魂。

3、概括本文的主旨

通過寫自己游覽都江堰和二王廟表達(dá)作者深刻的歷史反思和文化反思，對李冰精魂、文化內(nèi)涵的理解和感悟，也體現(xiàn)了作者對承傳這種精神的樂觀。

本文與其說是在寫都江堰，不如說是在寫李冰；與其說是在寫李冰其人，不說說是在寫李冰作為郡守為后世留下的政治精神。

這樣這樣的主旨，顯示了思想家批判的立場，也建立起了對現(xiàn)實(shí)更深刻的意義。4、理解主旨。

作者的主旨集中反映在第一、第三部分。先請同學(xué)們從第三部分劃出表達(dá)作者觀點(diǎn)的句子，小組交流討論。（3）沒有證據(jù)可以說明李冰的政治才能，但因有過他，中國也就有過了一種冰清玉潔的政治綱領(lǐng)。（4）他的這點(diǎn)學(xué)問，永遠(yuǎn)水氣淋漓，而后于他不知多少年的厚厚典籍，卻早已風(fēng)干，松脆得無法翻閱。（5）他大愚，又大智。他大拙，又大巧。（6）他以田間老農(nóng)的思維，進(jìn)入了最澄徹的人類學(xué)的思考。（7）這個(gè)設(shè)計(jì)竟然沒有遭到反對而順利實(shí)施，只能說都江堰為自己流瀉出了一個(gè)獨(dú)特的精神世界。文中議論句的特點(diǎn)議論是形象的，富有強(qiáng)烈的抒情性。這種議論方式使他的主旨呈現(xiàn)得非常感性，凝煉而雋永。5、分析文章的第二部分，進(jìn)一步理解文章的選材和行文（形）（1）描寫景物繪形傳神。如果說第一、三部分的議論兼有描寫和抒情的因素外，第二部分的描寫中滲入了作者的情感和認(rèn)識(shí)，可以說這一段即使描寫也是議論和抒情?！@顯示了余秋雨操持文學(xué)語言的能力。（2）造境能力第一部分描寫長城時(shí)寫道：“長城到了八達(dá)嶺一帶已經(jīng)沒有什么味道，而在甘肅、陜西、山西、內(nèi)蒙一帶，勁厲的寒風(fēng)在時(shí)斷時(shí)續(xù)的頹壁殘?jiān)g呼嘯，淡淡的夕照、荒涼的曠野溶成一氣，讓人全身心地投入對歷史、對歲月、對民族的巨大驚悸，感覺就深厚得多了?！弊髡哌x擇寒風(fēng)、頹壁、夕照、曠野這些古典詩詞中常見的意象，略加點(diǎn)染，就購置出了一幅蒼涼的塞外圖景。而香港散文家董橋先生說，“在朋友之中，余秋雨先生是最善于在寫作中組織場景的”，他認(rèn)為這與余先生從事過戲劇專業(yè)有關(guān)。（3）第二、三部分的對比手法第二部分通過作者看到都江堰前后心情的變化，來突出都江堰水強(qiáng)悍的生命力；第三部分將李冰與其他封建官僚作比，比出李冰人格的魅力，將長鍤與金杖玉璽、鐵戟鋼錘對比，比出長鍤的守持，即將治水經(jīng)驗(yàn)與后后的典籍作對比，比出治水經(jīng)驗(yàn)的長久生命力。本文無處不在對比，形成文章的骨架，將都江堰雕刻成一座文化紀(jì)念碑，精神的豐碑，歷史因它而閃光，今人因它而自豪，它不僅滋潤了中華大地，也流淌著中華文明，光照千年，啟迪后人。6、總結(jié)《都江堰》的特點(diǎn)（1）主旨：有高度，有境界，有學(xué)識(shí)同時(shí)，行文的形象性使他的思維高點(diǎn)能使廣大讀者方便進(jìn)入，有趣而不淺薄，晦澀而不艱深。（2）內(nèi)容和行文：高超的文學(xué)能力描寫景物繪形傳神，造境能力，結(jié)構(gòu)文章的能力，善用對比手法。余秋雨的散文不僅是形神兼?zhèn)?，而且是文質(zhì)兼美。歷史文化散文是歷史與文學(xué)的結(jié)合，文化與抒情的結(jié)合，理性與感性的結(jié)合。這種特質(zhì)要求作者兼具文學(xué)與文化雙重的修養(yǎng)。PS：我不覺得余秋雨是這個(gè)領(lǐng)域的頂峰，但事實(shí)是自從余秋雨的散文成功后，很多抒情作家開始寫文化，很多歷史學(xué)家開始寫通俗，卻都沒有成功。7、拓展閱讀余秋雨《陽關(guān)雪》（學(xué)案形式）余秋雨《三峽》（論文形式）請選擇從主旨或者對內(nèi)容的文學(xué)表現(xiàn)方面進(jìn)行賞析?；趯ｎ}的總結(jié)：這一類文章基本上是以描寫為主的散文。描寫的對象都是有歷史的、富有文化意義的所在。?°我發(fā)現(xiàn)自己特別想去的地方，總是古代文化和文人留下較深腳印的所在，說明我心底的山水并不完全是自然山水而是一種??人文山水?ˉ。?±在描寫之中往往疊加著現(xiàn)在和過去、我與他人。?°每到一個(gè)地方，總有一種沉重的歷史氣壓罩住我的全身，使我無端地感動(dòng)，無端地喟嘆。常常像傻瓜一樣木然佇立著，一會(huì)兒滿腦章句，一會(huì)兒滿腦空白。我站在古人一定站過的那些方位上，用與先輩差不多的黑眼珠打量著很少會(huì)有變化的自然景觀，靜聽著與千百年前沒有絲毫差異的風(fēng)聲鳥聲?-?-就在這看似平常的佇立瞬間，人、歷史、自然混沌地交融在一起了?±。這類以描寫為主的歷史文化散文，在“形”表現(xiàn)的既是“自然山水”，也（更）是“人文山水”。“自然山水”既表現(xiàn)外在的形貌，又寫其內(nèi)在神韻。“人文山水”既寫其客觀事實(shí)，又寫作者的情緒和思考。所表達(dá)的作者的思想感情多是追懷，反思。相關(guān)練習(xí)：2000年高考試題《長城》（06安徽卷）行吟閣遐想拓展延伸：（07上?！度碎g重西湖》）12.文末說“不，不僅是一種享受……”，請續(xù)寫一段80字左右的文字（5分）內(nèi)容（如傳承文化、承擔(dān)責(zé)任等）（3分）語氣與原文銜接（1分）語言（1分）拓展閱讀推薦作者：祝勇、朱以撒、梁衡、鮑鵬山、卞毓方、王充閭、李元洛、熊召政方針1：回應(yīng)必修，拓展提高回應(yīng)必修——強(qiáng)化必修、找準(zhǔn)起點(diǎn)拓展提高——“面”的關(guān)照“量”的增大“深度”的擴(kuò)展（不能貪多求深，不能求專求難）方針2：靈活處理，“學(xué)完”未必“教完”有取有舍有詳有略方式多樣以“學(xué)”論“教”選修課程教學(xué)建議3：

努力改進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)方式三維目標(biāo)：知識(shí)與能力過程與方法情感態(tài)度與價(jià)值觀高中語文選修課程：如何通過教師指導(dǎo)下學(xué)生的自主學(xué)習(xí)來實(shí)現(xiàn)所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。語文選修課與必修課最重要的區(qū)別應(yīng)該是?°過程和方法?±。語文學(xué)科不同于數(shù)理化等線形知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)科，它的教學(xué)體系的知識(shí)結(jié)構(gòu)是呈螺旋式上升的，故不可避免地會(huì)出現(xiàn)知識(shí)類型，甚至是知識(shí)內(nèi)容上的重復(fù)，幾乎所有的選修課內(nèi)容的類型都可以在必修本中找到。因此，教學(xué)目標(biāo)要求和訓(xùn)練內(nèi)容有重疊的現(xiàn)象是很正常的。但如果兩者在教學(xué)方法上?a?a知識(shí)的習(xí)得過程與方法上有所區(qū)別，不是僅靠?°知識(shí)和能力?±、?°情感態(tài)度和價(jià)值觀?±等本身十分接近的教學(xué)目標(biāo)內(nèi)容來區(qū)別必修與選修，而是通過?°過程和方法?±這個(gè)教學(xué)操作中最為顯性的?a?a除了知識(shí)類型和知識(shí)內(nèi)容以外，最容易把握的尺度來體現(xiàn)異同，必修與選修在教學(xué)操作上的區(qū)別就很明顯了。學(xué)生最喜歡的課堂教學(xué)方式語文新課程教學(xué)中

最基本的三種學(xué)習(xí)方式（1）文本研習(xí)（2）問題探討（3）活動(dòng)體驗(yàn)（與有意義的接受學(xué)習(xí)并不矛盾）“中外傳記選讀”課程專題整合第一課杜甫：“萬方多難”中成就的“詩圣”第二課魯迅：深刻與偉大的另一面是平和第三課毛澤東：憶往昔，崢嶸歲月稠第四課貝多芬：扼住命運(yùn)的咽喉第五課達(dá)爾文：興趣與恒心是科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力第六課馬克思：獻(xiàn)身于實(shí)現(xiàn)人類理想的社會(huì)第七課沈從文：逆境也是生活的恩賜第八課楊振寧：合壁中西科學(xué)文化的驕子課外閱讀：蒙哥馬利：強(qiáng)者是不斷挑戰(zhàn)自己比爾·蓋茨：IT英雄的成功之道思考：這些文章都是“名人”寫“名人”，無論是傳主還是作者，都具有可待發(fā)掘的的教學(xué)價(jià)值。但是，每篇文章都在10頁左右，用常規(guī)的教學(xué)方法在課堂上完成，幾乎是不太可能的事情。如何讓這本選修教材的價(jià)值在學(xué)生那里獲得實(shí)現(xiàn)呢？教材的重組根據(jù)傳主分類如下：文學(xué)巨匠：杜甫魯迅沈從文藝術(shù)大師：貝多芬政治領(lǐng)袖：毛澤東馬克思科學(xué)家：達(dá)爾文楊振寧領(lǐng)域精英：蒙哥馬利比爾蓋茨教學(xué)實(shí)施每篇課文出一份學(xué)案，學(xué)案由3個(gè)部分組成：第一課時(shí)：?°讀?±--每篇文章除掉簡單的介紹之外，大部分時(shí)間留給學(xué)生讀書，同時(shí)按照要求，在學(xué)案上完成必要的摘抄、點(diǎn)評和簡答。第二課時(shí)：?°論?±--在閱讀文本的基礎(chǔ)上，圍繞所給的問題進(jìn)行討論，有小組推薦發(fā)言人進(jìn)行課堂發(fā)言，教師進(jìn)行點(diǎn)評并給出分?jǐn)?shù)，決出優(yōu)勝小組，獲得集體加分。第三課時(shí)（作業(yè)交流）：?°寫?±--在?°讀?±和?°論?±的基礎(chǔ)上進(jìn)行，從兩道題目中任選其一。由教師從每組中選擇優(yōu)秀作業(yè)進(jìn)行展示評比，決定小組加分。評價(jià)個(gè)人學(xué)案質(zhì)量占45%，小組得分占45%，結(jié)課時(shí)學(xué)生撰寫的關(guān)于個(gè)人學(xué)習(xí)情況與學(xué)習(xí)收獲的總結(jié)文章占10%?！遏斞福荷羁膛c偉大的另一面是平和》

學(xué)案

二魯迅.doc學(xué)生作業(yè)展示名言：1.人必生活著，愛才有所附麗。2.人多是“生命之川”之中的一滴，乘著過去，向著未來，倘不是真的特殊到異乎尋常的，便都不免并含著向前和反顧。3.改造自己，總比禁止別人來得難。4.時(shí)間就是性命。無端的空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。5.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。學(xué)生習(xí)作1（關(guān)于“魯迅先生”）每次看到魯迅先生的照片，總會(huì)想到?°橫眉冷對千夫指?±這句話來。他的