國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力

國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2013年1月.西安★開篇名義說國(guó)學(xué)★以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)著作儒、道、釋諸子百家經(jīng)史子集國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)二、中華國(guó)學(xué)的精髓所在三、國(guó)學(xué)經(jīng)典的核心內(nèi)容四、國(guó)學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力基礎(chǔ)的闡釋五、國(guó)學(xué)如何體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)力六、領(lǐng)導(dǎo)力的價(jià)值體現(xiàn)七、好領(lǐng)導(dǎo)的標(biāo)準(zhǔn)八、塑造領(lǐng)袖風(fēng)采國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力一、國(guó)學(xué)的源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭2、《道德經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華3、儒家思想的“中”、“和”意義4、佛教對(duì)中華文化的影響5、正確區(qū)別文化和宗教6、樹立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、易經(jīng)是中國(guó)文化的源頭史前文化：只是口頭傳說真正的易經(jīng)是“無字天書”現(xiàn)在的易經(jīng)是后人增補(bǔ)演繹主要的是陰陽(yáng)變化國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、道德經(jīng)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華道可道非常道大道至簡(jiǎn)道不遠(yuǎn)人宏觀思維國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、儒家思想的“中”、“和”意義不偏不倚恰到好處世間萬(wàn)物互相依存和諧發(fā)展國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、佛教對(duì)中華文化的影響外來文化融入中華博采眾長(zhǎng)發(fā)揚(yáng)光大國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、正確區(qū)別文化和宗教你可以不信教你不能沒“文化”信仰自由不信的自由國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、樹立體現(xiàn)整體價(jià)值觀的企業(yè)文化主流意識(shí)核心價(jià)值觀為什么而做國(guó)美和黃光裕國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力二、中華國(guó)國(guó)學(xué)的精髓髓所在1、天人相應(yīng)應(yīng)與和諧追追求2、系統(tǒng)觀點(diǎn)點(diǎn)和大局思思想3、陰陽(yáng)互補(bǔ)補(bǔ)和互相轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化4、道勢(shì)法術(shù)術(shù)與宏觀微微觀5、中庸之道道與和而不不同6、倫理綱常常維系社會(huì)會(huì)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、天人相應(yīng)應(yīng)與和諧追追求大系統(tǒng)和小小系統(tǒng)大小宇宙呼應(yīng)天地維護(hù)秩序和和生態(tài)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、系統(tǒng)觀點(diǎn)點(diǎn)和大局思思想中國(guó)人的思思維優(yōu)勢(shì)中國(guó)人的思思維劣勢(shì)你不是一個(gè)個(gè)人在工作作從大局出發(fā)發(fā)與你在其其中國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、陰陰陽(yáng)陽(yáng)互互補(bǔ)補(bǔ)和和互互相相轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)化化陰陽(yáng)陽(yáng)平平衡衡男女女搭搭配配四季季分分明明福兮兮禍禍兮兮國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、道道勢(shì)勢(shì)法法術(shù)術(shù)與與宏宏觀觀微微觀觀道：：理理念念、、宏宏觀觀、、大大局局勢(shì)：：戰(zhàn)戰(zhàn)略略、、趨趨勢(shì)勢(shì)、、領(lǐng)領(lǐng)先先法：：策策略略、、制制度度、、激激勵(lì)勵(lì)術(shù)：：流流程程、、規(guī)規(guī)范范、、方方法法器：：網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)絡(luò)、、硬硬件件、、工工具具國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、中中庸庸之之道道與與和和而而不不同同君子子和和而而不不同同小人人同同而而不不和和和而不同求同存異國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、倫理綱常常維系社會(huì)會(huì)重構(gòu)社會(huì)倫倫理重塑企業(yè)倫倫理爸爸更像爸爸爸兒子更像兒兒子各自搞好定定位如：《管理者角色色定位》國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力三、國(guó)學(xué)經(jīng)經(jīng)典的核心心內(nèi)容一、中庸———時(shí)中與權(quán)權(quán)變二、貴和———人和與競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)三、德治———文化與法法制四、正己——管人人與管己五、仁愛——仁者者與愛人六、義利——義取取與逐利七、誠(chéng)信——內(nèi)誠(chéng)誠(chéng)與外信八、舉賢——識(shí)才才與用才九、正名——倫理理與名實(shí)十、弘道——綱綱常與責(zé)任國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、中庸——時(shí)中與權(quán)變“圣之時(shí)者””,即圣人之中識(shí)識(shí)時(shí)務(wù)的人“君子之中庸庸,君子而時(shí)中””,把審時(shí)度勢(shì)視視為執(zhí)中的要要件“可與共學(xué),未可與適道;可與適道,未可與立;可與立,未可與權(quán)。””——《子罕》孔子把權(quán)變的的能力視為一一個(gè)人成熟與與否的最高標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、貴和——人和與競(jìng)爭(zhēng)不能空喊“和和為貴”和平與發(fā)展競(jìng)合的提出紅海與藍(lán)海國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、德治——文化與法制依法治國(guó)，舉舉措而已以德治國(guó)或者者說道德的統(tǒng)統(tǒng)治善與惡正義非正義光榮與恥辱公正與偏私文化的強(qiáng)大生生命力國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、正己——管人與管己子曰：“茍正正其身矣，于于從政乎何有有？不能正其其身，如正人人何？”要讓別人做到到公平正直就就必須自己先先做到管不住自己是是當(dāng)今最為嚴(yán)嚴(yán)重的問題局長(zhǎng)的微博、、向二奶宣誓誓國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、仁愛——仁者與愛人仁者是充滿慈慈愛之心，滿滿懷愛意的人人；仁者是具具有大智慧，，人格魅力，，善良的人。?？鬃友浴叭嗜省睆摹皭蹛廴恕睘楹撕诵模ɡü?、寬、、信、敏、、惠、智、、勇、恕、、孝、弟等等內(nèi)容，而而以“以所所不欲，勿勿施于人““和”已欲欲立而立人人，已欲達(dá)達(dá)而達(dá)人””實(shí)行的方方法。所謂仁愛就就是：要想想自己立得得住，同時(shí)時(shí)也要使別別人立得住?。蛔约阂械猛?，，同時(shí)也要要?jiǎng)e人行得得通。國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、義利——義取與逐利利孟子見梁惠惠王，王曰曰:“叟，不遠(yuǎn)千千里而來，，亦將有以以利吾國(guó)乎乎？”孟子子對(duì)曰:“王何必曰利利？亦有仁仁義而已矣矣。”——《孟子·梁惠王上》“重義”誠(chéng)誠(chéng)可貴，““輕利”該該不該義以為上、、先義后利利、以義求求利國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力7、誠(chéng)信——內(nèi)誠(chéng)與外信信孟子：“誠(chéng)誠(chéng)者，天之之道也，思思誠(chéng)者，人人之道也，，至誠(chéng)而不不動(dòng)者，未未之有也，，不誠(chéng)未能能動(dòng)者也””。內(nèi)誠(chéng)于心外信于人千方百計(jì)不不受騙百分之百不不騙人真誠(chéng)的心，，真正修養(yǎng)養(yǎng)本性而至至善國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力8、舉賢——識(shí)才與用才才外舉不避仇仇內(nèi)舉不避親親“舉親為賢賢”要慎重重識(shí)才舉才用才國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力9、正名名——倫理與與名實(shí)實(shí)名不正正言不不順言不順順則事事不成成師出有有名職、責(zé)責(zé)、權(quán)權(quán)、績(jī)績(jī)、利利名實(shí)相相符國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力10、弘道道——綱常與與責(zé)任任道不遠(yuǎn)遠(yuǎn)人責(zé)任意意識(shí)勇于承承擔(dān)秩序的的維護(hù)護(hù)民主的的限度度國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力四、國(guó)國(guó)學(xué)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)力的的闡釋釋1、正心心：理理念價(jià)價(jià)值觀觀的一一元化化2、修身身：提提高自自身的的綜合合素質(zhì)質(zhì)3、齊家家：責(zé)責(zé)任感感和家家庭文文化4、治國(guó)國(guó)：管管理企企業(yè)等等的方方略5、平天天下：：和諧諧社會(huì)會(huì)的建建立國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、正心心：理理念價(jià)價(jià)值觀觀的一一元化化無論社社會(huì)如如何變變化核心價(jià)價(jià)值觀觀不能能變心正人人才正正派有個(gè)人人人需需要守守住的的道德德底線線國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、修身身：提提高自自身的的綜合合素質(zhì)質(zhì)【對(duì)己嚴(yán)嚴(yán)】一直在在提倡倡自覺地地修煉煉慎獨(dú)打鐵還還得自自身硬硬國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、齊家家：責(zé)責(zé)任感感和家家庭文文化讓你的的家像像個(gè)家家的樣樣子有家的的溫馨馨家族的繁繁榮【貴族】不是貶義義詞國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、治國(guó)：：管理企企業(yè)等的的方略不是當(dāng)了了國(guó)家領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)才談?wù)勚螄?guó)大家的國(guó)國(guó)大家治治國(guó)家興亡亡匹夫有有責(zé)為企業(yè)做做貢獻(xiàn)也也是為國(guó)國(guó)家做貢貢獻(xiàn)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、平平天天下下：：和和諧諧社社會(huì)會(huì)的的建建立立過去去的的““天天下下””的的概概念念不不同同于于現(xiàn)現(xiàn)在在諸侯侯國(guó)國(guó)天下下大大同同和諧諧社社會(huì)會(huì)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力五、、國(guó)國(guó)學(xué)學(xué)如如何何體體現(xiàn)現(xiàn)領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)力力1、感感恩恩社社會(huì)會(huì)2、勇勇于于承承擔(dān)擔(dān)3、見見賢賢思思齊齊4、立立德德修修身身5、誠(chéng)誠(chéng)信信天天下下6、忠忠孝孝仁仁義義7、處處世世之之道道8、溝溝通通智智慧慧9、人人脈脈建建設(shè)設(shè)10、團(tuán)團(tuán)隊(duì)隊(duì)精精神神國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、感感恩恩社社會(huì)會(huì)社會(huì)會(huì)是是個(gè)個(gè)大大系系統(tǒng)統(tǒng)利益益體體相相關(guān)關(guān)者者感恩恩與與幸幸福福共存存、、共共享享、、共共榮榮國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、勇于承承擔(dān)責(zé)任意識(shí)識(shí)個(gè)人與企企業(yè)的責(zé)責(zé)任敢于負(fù)責(zé)責(zé)我是一切切問題的的根源問題終結(jié)結(jié)者國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、見賢思思齊見賢思齊齊焉見不賢而而內(nèi)自省省也比、學(xué)、、趕、幫幫、超跟高手論論藝國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、立德修修身遵紀(jì)守法法身正不令令而行身先士卒卒率先垂范范國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、誠(chéng)信天天下有德、無無德、缺缺德市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)是契約約經(jīng)濟(jì)百分之百百不騙人人千方百計(jì)計(jì)不受騙騙國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、忠孝仁仁義忠：對(duì)國(guó)國(guó)家、對(duì)對(duì)企業(yè)孝：對(duì)父父母、對(duì)對(duì)長(zhǎng)輩仁：對(duì)大大眾、對(duì)對(duì)同事義：對(duì)事事業(yè)、對(duì)對(duì)工作國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力7、處世之之道如何做人人待人接物物溫文爾雅雅落落大方方國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力8、溝通智智慧設(shè)身處地地?fù)Q位思考考平等待人人學(xué)會(huì)傾聽聽國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力9、人脈建建設(shè)生態(tài)環(huán)境境：自然生態(tài)態(tài)社會(huì)生態(tài)態(tài)放大能量量整合資源源借助外力力國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力10、團(tuán)隊(duì)精精神團(tuán)隊(duì)好才才是真的的好融入團(tuán)隊(duì)隊(duì)依靠靠團(tuán)團(tuán)隊(duì)隊(duì)完完成成任任務(wù)務(wù)成為為團(tuán)團(tuán)隊(duì)隊(duì)的的核核心心國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力六、、領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)力力的的價(jià)價(jià)值值體體現(xiàn)現(xiàn)1、個(gè)個(gè)人人魅魅力力持持久久2、決決策策成成功功率率高高3、團(tuán)團(tuán)隊(duì)隊(duì)績(jī)績(jī)效效顯顯著著4、社社會(huì)會(huì)影影響響良良好好國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、個(gè)個(gè)人人魅魅力力持持久久主要要是是人人格格魅魅力力人格格魅魅力力主主要要是是誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí)守守信信學(xué)識(shí)識(shí)素養(yǎng)養(yǎng)氣質(zhì)質(zhì)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、決決策策成成功功率率高高做正正確確的的事事主帥帥無無能能累累死死三三軍軍科學(xué)學(xué)決決策策的的方方法法修煉煉直直覺覺思思維維國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、團(tuán)團(tuán)隊(duì)隊(duì)績(jī)績(jī)效效顯顯著著團(tuán)隊(duì)隊(duì)的的績(jī)績(jī)效效直直接接反反應(yīng)應(yīng)你你的的領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)價(jià)價(jià)值值立竿竿見見影影和和持持續(xù)續(xù)改改進(jìn)進(jìn)橫向向比比較較和和縱縱向向比比較較國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、社會(huì)影響良良好口碑效應(yīng)不是自夸如何何聽別人怎么說說你盡到了社會(huì)責(zé)責(zé)任國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力七、好領(lǐng)導(dǎo)的的標(biāo)準(zhǔn)1、出于公心2、評(píng)價(jià)公允3、辦事公正4、處事公開5、承諾公信6、自有公論論國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、出于公心心不是要求你你沒有私心心在公和私同同時(shí)出現(xiàn)時(shí)時(shí)你的態(tài)度度一事當(dāng)前你你首先想到到了什么考慮問題的的出發(fā)點(diǎn)國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、評(píng)價(jià)公允允一視同仁的的涵義同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)力爭(zhēng)做到中中庸絕不感情用用事國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力3、辦事公正正不用自己的的喜好作為為標(biāo)準(zhǔn)不違背制度度為某些人人謀利益不厚此薄彼無親疏遠(yuǎn)近國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力4、處事公開公開是公正的的前提真正的密薪制制是沒有的公開能減少矛矛盾自覺接受群眾眾監(jiān)督國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力5、承諾公信說到做到取信于民不能輕諾寡信信公信最后還是是對(duì)自己有利利國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力6、自有公論人人心中一桿桿秤愚民政策只能能得意于一時(shí)時(shí)大眾不可欺公論的力量越越來越大國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力八、塑塑造領(lǐng)領(lǐng)袖風(fēng)風(fēng)采1、領(lǐng)袖袖和領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)的的異同同2、你就就是領(lǐng)領(lǐng)袖3、有人人格才才會(huì)有有魅力力4、潛能能無限限量5、制定定目標(biāo)標(biāo)永不不放棄棄6、從優(yōu)優(yōu)秀到到卓越越國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力1、領(lǐng)袖袖和領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)的的異同同領(lǐng)導(dǎo)：：擔(dān)任任正式式領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)職務(wù)務(wù)的人人肩負(fù)著著領(lǐng)導(dǎo)導(dǎo)組織織前進(jìn)進(jìn)的職職責(zé)領(lǐng)袖：真正發(fā)發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)作用用的人沒有領(lǐng)袖的組組織效能不高高國(guó)學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力2、你就是領(lǐng)袖袖有這個(gè)自信有這個(gè)資格有這個(gè)水平有