虛詞含義與用法同步

高一寒假語文 “虛詞含義與用法同步”學(xué)生姓名授課日期教師姓名授課時(shí)長(zhǎng)知識(shí)定位虛詞是沒有實(shí)在意義的詞，一般不能單獨(dú)充當(dāng)句子成分（副詞例外），不能單獨(dú)回答問題（少數(shù)副詞除外）。其存在的價(jià)值在于幫助構(gòu)成句子的語法結(jié)構(gòu)，表示某種語法關(guān)系。該知識(shí)點(diǎn)屬于各類考試的必考考點(diǎn)，主要以客觀題為主，以主觀題為輔，一般出現(xiàn)在第二題中，每個(gè)選項(xiàng)由兩個(gè)句子組成?？傮w來說賦分一般在3-6分左右，虛詞的含義對(duì)于文本的理解起重要作用，所以會(huì)貫穿全文，影響到其他題目的答題。知識(shí)梳理知識(shí)點(diǎn)一：虛詞分類漢語的虛詞主要有六種：副詞、助詞、連詞、介詞、語氣詞、擬聲詞。無論在現(xiàn)代漢語中，還是在文言文中，虛詞的數(shù)量都相對(duì)較少，但作用卻很大。一、副詞：在句中表示動(dòng)作、行為、性質(zhì)、狀態(tài)的程度、范圍、時(shí)間、趨向等的詞。如：很、非常、一律、也、將來等。在虛詞中，副詞是唯一能獨(dú)立作句子成分的詞，并且有少數(shù)副詞（比如“不、沒有、也許、大概”等）也可以單獨(dú)回答問題，具有一定的實(shí)詞特點(diǎn)。二、助詞：在句中起輔助作用的詞。現(xiàn)代漢語中的助詞主要有：“的”、“地”、“得”（結(jié)構(gòu)助詞），“著”、“了”、“過”（動(dòng)態(tài)助詞）。文言文中助詞比較復(fù)雜，常見的有“之”、“者”等。三、連詞：在句中起連接作用的詞，連詞往往標(biāo)示詞、短語、句子、句群、語段之間的邏輯關(guān)系。如：雖然、但是、因此、無論等。連詞常常成對(duì)搭配使用或與副詞搭配使用，如：“因?yàn)椤浴?、“即使…也…”、“只有…才…”等。四、介詞：表示動(dòng)作對(duì)象、時(shí)間等的引介關(guān)系的詞。介詞在漢語中比較復(fù)雜。如：在、從、對(duì)于、關(guān)于等。五、語氣詞：突出句子語氣意義類型的詞，表示感嘆或驚奇、驚喜、疑慮等語氣。如：啊、唉、呀等。六、擬聲詞：模擬人或事物聲音的詞。如：嘩、唧唧、哐、滴答等。知識(shí)點(diǎn)二：高考中的18個(gè)虛詞一、【而】（一）用作連詞1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時(shí)可譯為“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）2．表示遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為\"并且\"或\"而且\"①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皜駁色，而皆若僂（《登泰山記》）④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）3．表示承接關(guān)系?？勺g為\"就\"\"接著\"，或不譯①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?？勺g為\"但是\"\"卻\"①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②有如此之勢(shì)，而為秦人積威之所劫（《六國論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）5．表示假設(shè)關(guān)系。可譯為\"如果\"\"假如\"①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語?？刹蛔g①吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③項(xiàng)王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）7．表示因果關(guān)系①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）8．表示目的關(guān)系①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為\"你的\"；偶爾也作主語，譯為\"你\"①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項(xiàng)脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同①軍驚而壞都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時(shí)則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎?、诩冀?jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎?、鄢茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】不久，一會(huì)兒。①既而以吳民之亂請(qǐng)于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）二、【何】（一）用作疑問代詞1．單獨(dú)作謂語，后面常有語氣助詞\"哉\"\"也\"，可譯為\"為什么\"\"什么原因\"①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）2．作動(dòng)詞或介詞的賓語，可譯為\"哪里\"\"什么\"。譯時(shí)，\"何\"要后置①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）②大王來何操？（《鴻門宴》）③一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）3．作定語，可譯為\"什么\"\"哪\"①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②然則何時(shí)而樂耶？（《岳陽樓記》）（二）用作疑問副詞1．用在句首或動(dòng)詞前，常表示反問，可譯為\"為什么\"\"怎么\"①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為\"怎么\"\"多么\"\"怎么這樣\"①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚ㄈ┳髡Z助詞，相當(dāng)于“啊”①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）（四）何：通“呵”，喝問①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）③沛公大驚，曰：\"為之奈何?\"（《鴻門宴》）④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)\"以\"的不同用法，分別相當(dāng)于\"拿什么\"\"憑什么\"等。①一旦山陵崩，長(zhǎng)安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）【無何】譯為“不久”“沒多久”。①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）【何乃】譯為“怎能”①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）三、【乎】（一）用作語氣助詞1．表疑問語氣。可譯為\"嗎\"\"呢\"①幾寒乎？欲食乎？（《項(xiàng)脊軒志》）②技蓋至此乎？（《庖丁解?！罚塾菜鶜w乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）2．表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）3．表測(cè)度或商量語氣，可譯為\"吧\"①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）④今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）4．用于感嘆句或祈使句，可譯為\"啊\"\"呀\"等①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）④長(zhǎng)鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）5．用在句中的停頓處①于是乎書。（二）用作介詞，相當(dāng)于\"于\"，在文中有不同的翻譯①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個(gè)“乎”：在；后一個(gè)“乎”：比）④吾嘗疑乎是。（乎：對(duì)）⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語》）（乎：對(duì)）⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對(duì)于）⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解?！罚ê酰罕龋嘁晕嵋蝗臻L(zhǎng)乎爾。（爾:比）（三）可作詞尾，譯為“…的樣子”“…地”①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙（《赤壁賦》）四、【乃】（一）用作副詞1．表示前后兩事在情理上的順承或時(shí)間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）2．強(qiáng)調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為\"卻\"\"竟（然）\"\"反而\"等①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。（《師說》）③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）④夫趙強(qiáng)而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）3．可表示對(duì)事物范圍的一種限制，可譯為\"只\"\"僅\"等①項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項(xiàng)羽本紀(jì)》）4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為\"是\"\"就是\"等①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）（二）用作代詞1．用作第二人稱，常作定語，譯為\"你的\"；也作主語，譯為\"你\"。不能作賓語①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）2．用作指示代詞，譯為“這樣”①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）3．還可作連詞用，釋為\"若夫\"、\"至于\"\"如果\"等【無乃】表猜測(cè)，譯為“恐怕…”。①今君王既棲于會(huì)稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎（《報(bào)任安書》）【乃爾】譯為“這樣”。①府吏再拜還，長(zhǎng)嘆空房中，作計(jì)乃爾立（《孔雀東南飛》）五、【其】（一）用作代詞，又分幾種情況：1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為\"他的\"，\"它的\"（包括復(fù)數(shù)）①臣從其計(jì)，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為\"他\"\"它\"（包括復(fù)數(shù)）①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）②其聞道也固先乎吾。（《師說》）3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）③老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指?？勺g為\"那\"\"那個(gè)\"\"那些\"\"那里\"①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）②今存其本不忍廢。（其：這）6．指示代詞，表示\"其中的\"，后面多為數(shù)詞①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）（二）用作副詞1．加強(qiáng)祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢诠ブ豢耍瑖焕^，吾其還也。（《燭之武退秦師》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志！（《伶官傳序》）2．加強(qiáng)揣測(cè)語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）3．加強(qiáng)反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）③且行千里，其誰不知？（三）用作連詞1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是…還是…”①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）②嗚呼！其信然邪？其夢(mèng)邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。②沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）【何其】譯為“多么”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）六、【且】（一）用作連詞1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）②肅宣權(quán)旨，論天下事勢(shì)，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）②且將軍大勢(shì)可以拒操者，長(zhǎng)江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）3．讓步關(guān)系，尚且，還①臣死且不避，卮酒安足辭！（《鴻門宴》）②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（《師說》）4．并列關(guān)系：又，又…又…，一面…，一面…①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）（二）用作副詞1．將，將要①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）②且為之奈何（《鴻門宴》）③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）④卿但暫還家，吾今且報(bào)府。（《孔雀東南飛》）2．暫且，姑且①存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。①且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也（《過秦論》）②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報(bào)任安書》）【且如】就像。①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）七、【若】（一）動(dòng)詞，像，好像①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良（《促織》）②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）（二）用作代詞1.表對(duì)稱，相當(dāng)于\"你\"\"你們\"；作定語時(shí)則譯為\"你的\"①若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）③更若役，復(fù)若賦??（《捕蛇者說》你的）2．表近指，相當(dāng)于\"這\"\"這樣\"\"如此\"①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）（三）用作連詞1．表假設(shè)，相當(dāng)于\"如果\"\"假設(shè)\"等①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之?。ā冻啾谥畱?zhàn)》）2．表選擇，相當(dāng)于\"或\"\"或者\(yùn)"①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書?高帝紀(jì)》）3．至，至于①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】心中有數(shù)，從容不迫。①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）【若何】怎么樣。①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）【若干】約計(jì)之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。八、【所】（一）名詞，處所，地方①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）③某所，而母立于茲。（《項(xiàng)脊軒志》）（二）助詞1．放在動(dòng)詞前同動(dòng)詞組成\"所\"字結(jié)構(gòu)，表示\"所??的人\"、\"所??的事物\"、\"所??的情況\"等①會(huì)征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）②道之所存，師之所存也。（《師說》）③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）2．“所”和動(dòng)詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）【為…所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成\"為…所…\"的格式，表示被動(dòng)。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報(bào)任安書》）【所以】1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來…的方法”“是用來…的”\"等①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）2.表示原因。相當(dāng)于“…的原因（緣故）”①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）【所謂】所說的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）【所在】1.到處①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。①原來有這等一個(gè)所在，且回衙去（《閨塾》）②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）九、【為】（一）動(dòng)詞1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）2．以為，認(rèn)為①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）3．判斷詞，是①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）（二）介詞1．表被動(dòng)，有時(shí)跟\"所\"結(jié)合，構(gòu)成\"為所\"或\"為??所\"，譯為“被”①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）②遂為猾胥報(bào)充里正役。（《促織》）③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．介紹原因或目的。為了，因?yàn)棰偕魑馂闅w死，貴賤輕何?。ā犊兹笘|南飛》）②為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）3．介紹涉及的對(duì)象。給，替①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②請(qǐng)以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）③臣請(qǐng)為王言樂。（《莊暴見孟子》）4．對(duì)，向①為之奈何？（《鴻門宴》）②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）5．表示動(dòng)作、行為的時(shí)間?？勺g為\"當(dāng)\"\"等到\"等①為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行。（《晏子使楚》）（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰，呢①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）十、【焉】（一）兼詞1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。（《論語》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）（二）代詞1．相當(dāng)于“之”①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）②猶且從師而問焉。（《師說》）③去今之墓而葬焉，其為時(shí)止十有一月耳。（《五人墓碑記》）2．哪里，怎么①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）（三）語氣詞1.句末語氣詞，了，啊，呢①至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）2．作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“…的樣子”“…地”①盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉（《石鐘山記》）十一、【也】（一）句末語氣詞1．表示判斷語氣①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）③古之人不余欺也（《石鐘山記》）4．用在句末，表示疑問或反詰語氣①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）③使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？5．用在句末，表示祈使語氣①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）【…之謂也】【其…之謂也】【其…之謂乎】意思是“說的就是…啊”。①詩云：“他人有心，予忖度之?！薄蜃又^也（《齊桓晉文之事》）【也哉】語氣助詞連用，為加強(qiáng)語氣，多有感嘆或反詰之意。①豈非計(jì)久長(zhǎng)，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉?。ā恫∶佛^記》）③豈獨(dú)伶人也哉！（《伶官傳序》）十二、【以】（一）介詞1．表示工具。譯為：拿，用，憑著①愿以十五城請(qǐng)易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）2．表示憑借。譯為：憑，靠①以勇氣聞?dòng)谥T侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）②皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）3．表示所處置的對(duì)象。譯為：把①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）4．表示時(shí)間、處所。譯為：于，在，從①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。③果予以未時(shí)還家，而汝以辰時(shí)氣絕。5．表示原因。譯為：因?yàn)?，由于①趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）②卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）③懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)①今以實(shí)校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）說明：“以”字的賓語有時(shí)可以前置，有時(shí)可以省略。①以一當(dāng)十（成語）②夜以繼日（成語）③秋以為期（《詩經(jīng)?氓》）（二）連詞1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系?？勺g為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動(dòng)。（《夢(mèng)游天姥吟留別》）2．表示承接關(guān)系，前一動(dòng)作行為往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為\"而\"或省去①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）③各各竦立以聽。（《促織》）3．表示目的關(guān)系，后一動(dòng)作行為往往是前一動(dòng)作行為的目的或結(jié)果?？勺g“而”“來”“用來”“以致”等①請(qǐng)立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為\"因?yàn)閈"①不賂者以賂者喪（《六國論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為\"而\"，或省去①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）（三）助詞1．作語助，表示時(shí)間、方位和范圍①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時(shí)間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）2．作語助，起調(diào)整音節(jié)作用①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）（四）動(dòng)詞1．以為，認(rèn)為①老臣以媼為長(zhǎng)安君計(jì)短也。（《觸龍說趙太后》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用，任用①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）（五）名詞。譯為：緣由，原因①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）（六）通假1．通“已”，已經(jīng)①固以怪之矣。②日以盡矣。2．通“已”，止①無以，則王乎？【以為】1．認(rèn)為,把…當(dāng)作或看作①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫(yī)之好治不病以為功！2．把…作為或制成①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）②鑄以為金人十二?！疽允恰俊臼且浴肯喈?dāng)\"因此\"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來…”“沒有什么辦法用來…”。①項(xiàng)王未有以應(yīng)，曰：“坐?！保ā而欓T宴》）②王語暴以好樂，暴未有以對(duì)也（《莊暴見孟子》）③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學(xué)》）④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）十三、【因】（一）介詞1．依照，根據(jù)①罔不因勢(shì)象形。（《核舟記》）②變法者因時(shí)而化。③善戰(zhàn)者因其勢(shì)而利導(dǎo)之。2．依靠，憑借①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）3．趁著，趁此①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）4．通過，經(jīng)由①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）5．因?yàn)?，由于①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）（二）副詞1．于是，就；因而①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）②相如因持璧卻立…（《廉頗藺相如列傳》）2．原因，緣由，機(jī)緣①于今無會(huì)因。（《孔雀東南飛》）（三）動(dòng)詞1．根據(jù)①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）2．沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）②加之以師旅，因之以饑饉。十四、【于】（一）介詞1．在，從，到①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計(jì)所出。③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個(gè)“于”：從）（《勸學(xué)》）④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》2．“在…方面”“從…中”①荊國有余地而不足于民。②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）3．由于①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）4．向，對(duì)，對(duì)于①請(qǐng)奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰??（《赤壁之戰(zhàn)》）③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）5．被①君幸于趙王?！读H藺相如列傳》②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）6．與，跟，同①身長(zhǎng)八尺，每自比于管仲、樂毅。②燕王欲結(jié)于君?！读H藺相如列傳》③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。《赤壁之戰(zhàn)》7．比①孔子曰：“苛政猛于虎也。”②青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個(gè)“于”：比）（《勸學(xué)》）【于是】1．相當(dāng)于“于+此”，在這時(shí)，在這種情況下，對(duì)此，從此，因此①于是賓客無不變色離席。（在這時(shí)）②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）③于是秦王不懌，為一擊罅。（對(duì)此）《廉頗藺相如列傳》④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同①于是秦王不懌，為一擊缻。（《廉頗藺相如列傳》）②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）③于是為長(zhǎng)安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》）【見??于】表示被動(dòng)。①吾長(zhǎng)見笑于大方之家（《秋水》）②今是溪獨(dú)見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）十五、【與】（一）介詞1．介詞。和，跟，同①沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見（《鴻門宴》）②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）2.給，替①陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）3．比，和…比較。①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍（《六國論》）（二）連詞1．連詞。和，跟，同①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）（三）動(dòng)詞1．給予，授予生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）2．結(jié)交，親附①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）3．對(duì)付①龐暖易與耳。4．參加，參與①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）5．贊許，同意①吾與點(diǎn)也。②朝過夕改，君子與之。（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）【孰與】【與…孰】表示比較與選擇，譯為：“跟…比較，哪一個(gè)…”。①謂其妻曰：\"我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：“孰與君少長(zhǎng)？”（《鴻門宴》）③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）【孰若】【與其…孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其??哪如??”。①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）十六、【則】（一）連詞1．表示承接關(guān)系。譯為\"就\"\"便\"，或譯為\"原來是\"\"已經(jīng)是\"①項(xiàng)王曰：\"壯士！賜之卮酒。\"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）④臨視，則蟲集冠上（《促織》）2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是…就”“那么”“就”“便”①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個(gè)或兩個(gè)以上的\"則\"連用，每個(gè)\"則\"字都用在意思相對(duì)、結(jié)構(gòu)相似的一個(gè)分句里，表示分句之間是并列關(guān)系。可譯為\"就\"，或不譯①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）②入則孝，出則弟。（《論語·學(xué)而》）③小則獲邑，大則得城。④位卑則足羞，官盛則近諛。4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時(shí)，用在后一分句，譯為\"可是\"\"卻\"；表示讓步時(shí)，用在前一分句，譯為\"雖然\"\"倒是\"①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩經(jīng)》）5．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是…就是”①非死則徙爾（《捕蛇者說》）②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）（二）副詞1．用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作\"是\"\"就是\"①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）2．表對(duì)已然或發(fā)現(xiàn)的強(qiáng)調(diào)?？勺g為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”①及諸河，則在舟中矣。（《肴之戰(zhàn)》（三）名詞1．指分項(xiàng)或自成段落的文字的條數(shù)①《論語》六則。2.準(zhǔn)則，法則①以身作則。（四）動(dòng)詞，效法①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。（五）通假。同“輒”，總是，常常①居則曰：“不吾知也！”【則是】只當(dāng)是。①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）【則則】贊嘆的聲音。①連呼嘖嘖。十七、【者】（一）助詞1．指人、物、事、時(shí)、地等?！啊摹保啊模ㄈ恕|西、事情）”①有復(fù)言令長(zhǎng)安君為質(zhì)者，老婦必唾其面?。ā队|龍說趙太后》）②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅(jiān)明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）2．用在數(shù)詞后面，譯為“…個(gè)方面”“…樣?xùn)|西”“…件事情”①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“…的樣子”①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）4．放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”①求人可使報(bào)秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）②頃之，煙炎張?zhí)?，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）6．用在“今”“昔”等時(shí)間詞后面，不必譯出①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）②古者以天下為主，君為客。③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。7．放在分句的句末，引出原因①然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）（二）語氣詞1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）②誰為大王為此計(jì)者？（《鴻門宴》）十八、【之】（一）代詞1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時(shí)靈活運(yùn)用于第一人稱或第二人稱①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨(dú)不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）⑤然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）2．指示代詞，這，此①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個(gè)“之”，這樣。后一個(gè)“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）③之二蟲又何知。（《逍遙游》）④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）（二）助詞1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）②子而思報(bào)父母之仇，臣而思報(bào)君之仇。（《勾踐滅吳》）2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨(dú)立性①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）④王無異于百姓之以王為愛也。3．放在倒置的動(dòng)（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）③詩云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志①蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（《勸學(xué)》）②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）5．用在時(shí)間詞或動(dòng)詞（多為不及物動(dòng)詞）后面，湊足音節(jié)，沒有實(shí)在意義①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項(xiàng)脊軒志》）③頃之，煙炎張?zhí)?。（《赤壁之?zhàn)》）（三）動(dòng)詞，到…去①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）④卒之東郭墦間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）例題精講窮鬼者，不知所自起，唐元和中，始依昌黎韓愈。愈久與之居不堪也為文逐之不去反罵愈愈死無所歸流落人間。求人如韓愈者從之，不得。閱九百余年，聞江淮之間有被褐先生，其人韓愈流也，乃不介而遏先生于家，曰：“我故韓愈氏客也，竊聞先生之高義，愿托于門下，敢有以報(bào)先生?！毕壬芟瘏s行，大驚曰：“汝來將奈何！”麾之去，曰：“子往矣！昔者韓退之以子故，不容于天下，召笑取侮，窮而無歸，其《送窮文》可復(fù)視也。子往矣，無累我。無已，請(qǐng)從他人?！备F鬼曰；“先生何棄我甚耶？假而他人可從，從之久矣。凡吾所以從先生者，以不肯從他人故也。先生何棄我甚耶？敢請(qǐng)其罪。”先生曰：“子以窮為名，其勢(shì)固足以窮余也。議論文章，開口觸忌，則窮于言；上下坑坎，前顛后躓，俯仰跼蹐，左支右吾，則窮于行；蒙塵垢，被刺譏，憂眾口，則窮于辯；所為而拂亂，所往而刺謬，則窮于才；聲勢(shì)貨利不足以動(dòng)眾，磊落孤憤不足以諧俗，則窮于交游。抱其無用之書，負(fù)其不羈之氣，挾其空匱之身，入所厭薄之世，則在家而窮，在邦而窮。凡汝之足以窮吾者，吾不能悉數(shù)也，而舉其大略焉?！备F鬼曰：“先生以是為余罪乎？是則然矣。然余之罪顧有矜者，而其功亦有不可沒也。吾之所在而萬態(tài)皆避之，此先生之所以棄余也。然是區(qū)區(qū)者，何足以輕重先生？而吾能使先生歌，使先生泣，使先生激，使先生憤，使先生獨(dú)往獨(dú)來而游于無窮。凡先生之所云云，固吾之所以效于先生者也，其何傷乎固？見韓愈氏迄今不朽者，則余為之也，以故愈亦始疑而終安之。自吾游行天下久矣，無可屬者，數(shù)千年而得韓愈，又千余年而得先生；以先生之道而向往者曾無一人，獨(dú)余慕而從焉，則余之與先生，豈不厚哉？”于是先生與之處，凡數(shù)十年，窮甚不能堪，然頗得其功。一日，謂先生曰：“自余之歸先生也，而先生不容于天下，召笑取侮，窮而無歸，徒以余故也，余亦憫焉。顧吾之所以效于先生者，皆以為功于先生也，今已畢致之矣，先生無所用余，余亦無敢久溷先生也。”則起，趨而去，不知所終?！绢}目】下列各組中，劃線虛詞的意義和用法相同的一組是（）（3分)【選項(xiàng)】A．凡吾所以從先生者昔者韓退之以子故B．?dāng)?shù)千年而得韓愈以先生之道而向往者曾無一人C．而先生不容于天下竊聞先生之高義，愿托于門下D．求人如韓愈者從之，不得于是先生與之處【難度系數(shù)】3郭淮字伯濟(jì)，太原陽曲人也。太祖①還，留征西將軍夏侯淵拒劉備，以淮為淵司馬。淵與備戰(zhàn)，淮時(shí)有疾不出。淵遇害，軍中擾擾，淮收散卒，推蕩寇將軍張郃為軍主，諸營(yíng)乃定。其明日，備欲渡漢水來攻。諸將議眾寡不敵，備便乘勝，欲依水為陳以拒之。淮曰：“此示弱而不足挫敵非算也不如遠(yuǎn)水為陳引而致之半濟(jì)而后擊備可破也?！奔汝悾瑐湟刹欢?，淮遂堅(jiān)守，示無還心。以狀聞，太祖善之，假郃節(jié)③，復(fù)以淮為司馬。文帝②即王位，賜爵關(guān)內(nèi)侯，轉(zhuǎn)為鎮(zhèn)西長(zhǎng)史，又行征羌護(hù)軍，護(hù)左將軍張郃、冠軍將軍楊秋討山賊鄭甘、盧水叛胡，皆破平之。關(guān)中始定，民得安業(yè)。黃初元年，奉使賀文帝踐阼，而道路得疾，故計(jì)遠(yuǎn)近為稽留。及群臣?xì)g會(huì)，帝正色責(zé)之曰：“昔禹會(huì)諸侯于涂山，防風(fēng)后至，便行大戮。今溥天同慶而卿最留遲，何也？”淮對(duì)曰：“臣聞五帝先教導(dǎo)民以德，夏后政衰，始用刑辟。今臣遭唐虞之世，是以自知免于防風(fēng)之誅也?！钡蹛傊?，擢領(lǐng)雍州刺史，封射陽亭侯，五年為真。每羌、胡來降，淮輒先使人推問其親理，男女多少，年歲長(zhǎng)幼；及見，一二知其款曲，訊問周至，咸稱神明。青龍二年，諸葛亮出斜谷，并田于蘭坑。是時(shí)司馬宣王④屯渭南；淮策亮必爭(zhēng)北原，宜先據(jù)之，而議者多謂不然。淮曰：“若亮跨渭登原，連兵北山，隔絕隴道，搖蕩民、夷，此非國之利也?！毙跎浦?，淮遂屯北原。塹壘未成，蜀兵大至，淮逆擊之。后數(shù)日，亮盛兵西行，諸將皆謂欲攻西圍，淮獨(dú)以為此見形于西，欲使官兵重應(yīng)之，必攻陽遂耳。其夜果攻陽遂，有備不得上。嘉平二年，詔曰：“昔漢川之役，幾至傾覆?；磁R危濟(jì)難，功書王府。在關(guān)右三十馀年，外征寇虜，內(nèi)綏民夷。功績(jī)顯著，朕甚嘉之。今以淮為車騎將軍、儀同三司，持節(jié)、都督如故。”（選自《三國志魏志·滿田牽郭傳》，有刪改）[注]：①太祖：指曹操。②文帝：即曹丕。③假節(jié)：與下文的“持節(jié)”，皆為魏晉時(shí)期的官職名稱。④司馬宣王：即司馬懿。【題目】下列各組句子中，劃線詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）【選項(xiàng)】A.欲依水為陳以拒之臣聞五帝先教導(dǎo)民以德B.昔禹會(huì)諸侯于涂山是以自知免于防風(fēng)之誅也C.今溥天同慶而卿最留遲宜先據(jù)之，而議者多謂不然D.淮輒先使人推問其親理其夜果攻陽遂【難度系數(shù)】3貞觀六年，太宗謂尚書左仆射房玄齡曰：“比有山東崔、盧、李、鄭四姓，雖累葉陵遲①，猶恃其舊地，好自矜大，稱為士大夫。每嫁女他族，必廣索聘財(cái)，以多為貴，論數(shù)定約，同于市賈，甚損風(fēng)俗，有紊禮經(jīng)。既輕重失宜，理須改革?！蹦嗽t吏部尚書高士廉、御史大夫韋挺、中書侍郎岑文本、禮部侍郎令狐德棻等，刊正姓氏，普責(zé)天下譜牒，兼據(jù)憑史傳，剪其浮華，定其真?zhèn)?，忠賢者褒進(jìn)，悖逆者貶黜，撰為《氏族志》。士廉等及進(jìn)定氏族等第，遂以崔干為第一等。太宗謂曰：“我與山東崔、盧、李、鄭，舊既無嫌，為其世代衰微，全無官宦，猶自云士大夫，婚姻之際，則多索財(cái)物；或才識(shí)庸下，而偃仰自高，依托富貴，我不解人間何為重之？且士大夫有能立功，爵位崇重，善事君父，忠孝可稱，或道義清素，學(xué)藝通博，此亦足為門戶，可謂天下士大夫。今崔、盧之屬，寧比當(dāng)朝之貴？公卿已下，何暇多輸錢物，兼與他氣勢(shì)？向聲背實(shí)，以得為榮。我今定氏族者，誠欲崇樹今朝冠冕，何因崔干猶為第一等，卿等不貴我官爵耶？不論數(shù)代已前只取今日官品人才作等級(jí)宜一量定用為永則?！彼煲源薷蔀榈谌?。至十二年，書成，凡百卷，頒天下。又詔曰：“氏族之美，實(shí)系于冠冕，婚姻之道，莫先于仁義。自有魏失御，齊氏云亡，市朝既遷，風(fēng)俗陵替。燕、趙古姓，多失衣冠之緒，齊、韓舊族，或乖禮義之風(fēng)。名不著于州閭，身未免于貧賤，自號(hào)高門之胄，不敦匹嫡之儀，問名②惟在于竊貲，結(jié)褵③必歸于富室。乃有新官之輩，豐財(cái)之家，慕其祖宗，競(jìng)結(jié)婚姻，多納貨賄，有如販鬻。或自貶家門，受辱于姻婭；或矜其舊望，行無禮于舅姑。積習(xí)成俗，迄今未已，既紊人倫，實(shí)虧名教。朕夙夜兢惕，憂勤政道，往代蠹害，咸已懲革，唯此弊風(fēng)，未能盡變。自今以后，明加告示，使識(shí)嫁娶之序，務(wù)合禮典，稱朕意焉?！保ㄟx自《貞觀政要·禮樂第二十九》，有刪節(jié)）[注]：①累葉陵遲：指家世衰落。②問名：古代婚禮“六禮”之一。男家請(qǐng)媒人問女方的名字和生辰八字。③結(jié)褵：成婚?！绢}目】下列各組句子中，劃線詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）【選項(xiàng)】A．以多為貴遂以崔干為第一等B．論數(shù)定約，同于市賈名不著于州閭C．忠賢者褒進(jìn)我今定氏族者D．為其世代衰微何因崔干猶為第一等【難度系數(shù)】3何實(shí)，字誠卿，其先北京人。曾祖摶霄雄于貲，好施與，鄉(xiāng)里以善人稱。實(shí)少孤，依叔父居。及長(zhǎng)，通諸國譯語，驍勇善騎射，倜儻不羈。遠(yuǎn)近之民，慕其雄略，咸歸心焉。歲乙亥，中原盜起。錦州張?chǎng)L自立為臨海郡王，遣使納款于太祖。尋以叛伏誅。鯨弟致初以叛謀于實(shí)，實(shí)厲聲叱曰：“天之歷數(shù)在朔方，汝等恣為不軌，徒自斃耳！”乃籍戶口一萬，募兵三千，丙子春，歸。大將木華黎與論兵事，奇變百出。拊髀①欣躍，大加稱賞，遂引見太祖，獻(xiàn)軍民之?dāng)?shù)。帝大悅，賜鞘劍一，命從木華黎選充前鋒。時(shí)張致復(fù)據(jù)錦州，實(shí)與賊遇于神水縣，挺身陷陣，殊死戰(zhàn)，殺三百余人，獲戰(zhàn)馬兵械甚眾。木華黎奏賜鞍馬弓矢以勵(lì)之。以功為帳前軍馬都彈壓。癸未，木華黎卒，子孛魯嗣。武仙叛，據(jù)邢。實(shí)帥師五千圍之立云梯先士卒登堞橫槊突之城破武仙走逐北四十里大破之。是夜，仙黨遁去。實(shí)下令，敢有擅剽掠者斬，軍中肅然，士民按堵②。孛魯命戍于邢，多著善政，邢民敬之如神明。丁酉，太宗數(shù)召入見，實(shí)貢金幣紋綺三篚。次陵州，遇寇，實(shí)與左右射之，斃二十余人，生獲十余人。朝于幄殿，帝歡甚，問遇盜之故，命所獲寇勿殺，仍以賜實(shí)。是日，賜坐，與論軍中故事，良久，曰：“思卿效力有年，朕欲授以征行元帥，后當(dāng)重任?！睂?shí)叩頭謝曰：“小臣從事鋒鏑二十余年，身被十余槍，右臂不能舉，已為廢人矣。愿辭監(jiān)軍之職，幸得元佩金符，督治工匠，歲獻(xiàn)織幣，優(yōu)游以終其身，于臣足矣。”帝默然不悅，令射以觀其強(qiáng)弱，實(shí)不能射。命入宿衛(wèi)，密使人覘之，實(shí)臂果不能舉。固辭十余，始可其奏。遂錫宴，取金符親賜之，授以漢字宣命③，充御用局人匠達(dá)魯花赤④，子孫世其爵。丁巳，卒于博。（《元史·列傳第三十七》，有刪節(jié)）[注]：①拊髀：拍打著大腿。②按堵：安居，安定。③宣命：皇帝的詔命。④達(dá)魯花赤：蒙元時(shí)期具有．蒙古民族特點(diǎn)和設(shè)置最為普遍的官職?！绢}目】下列各組句子中，劃線字的意義和用法都相同的一組是（）(3分)A．其先北京人遠(yuǎn)近之民，慕其雄略B．遣使納款于太祖于臣足矣C．實(shí)與左右射之賜坐，與論軍中故事D．以功為帳前軍馬都彈壓朕欲授以征行元帥【難度系數(shù)】3楊云翼，字之美。云翼天資穎悟，初學(xué)語輒畫地作字，日誦數(shù)千言。登明昌五年進(jìn)士第一，詞賦亦中乙科。泰和七年，授東京路按察司事，因召見，章宗咨以當(dāng)世之務(wù)，稱旨。貞佑四年，大元及西夏兵入鄜延，朝議以蒲察阿里不孫為副元帥以御之。云翼言：“蒲察阿里不孫者，言浮于實(shí)。用之必誤大事?！辈宦牐蠊麛?。時(shí)右丞相高琪當(dāng)國，人有請(qǐng)榷①油者，高琪主之甚力，詔集百官議，高夔等二十六人同聲曰：“可?！痹埔愍?dú)與趙秉文、時(shí)戩等數(shù)人以為不可，議遂寢。高琪后以事譴之，云翼不恤也。興定三年，筑京師城，役兵民數(shù)萬，夏秋之交病者相籍，云翼躬自調(diào)護(hù)，多所全濟(jì)。軍興以來，入粟補(bǔ)官及以戰(zhàn)功遷授者，事定之后，有司苛為程式，或小有不合輒罷去，云翼奏曰：“賞罰國之大信，此輩宜從寬錄，以勸將來?！笔悄晔辉?，宗室承立參知政事，大臣言其不法，詔云翼鞫之，獄具，廷奏曰：“承立所坐皆細(xì)事不足問向大兵掠平?jīng)鲆晕鲾?shù)州皆破承立坐擁強(qiáng)兵瞻望不進(jìn)鄜延完顏合達(dá)以孤城當(dāng)兵沖屢立戰(zhàn)績(jī)。其功如此，而承立之罪如彼，愿陛下明其功罪以誅賞之，則天下知所勸懲矣。自余小失，何足追咎?！背辛⒂墒敲夤?，合達(dá)遂掌機(jī)務(wù)。當(dāng)時(shí)朝士，廷議之際多不盡言，顧望依違，浸以成俗。云翼嘗患風(fēng)痹，至是稍愈，上親問愈之之方，對(duì)曰：“但治心耳。心和則邪氣不干，治國亦然，人君先正其心，則朝廷百官莫不一于正矣。”上矍然，知其為醫(yī)諫也。云翼天性雅重，自律甚嚴(yán)，其待人則寬。其于國家之事，知無不言。[注]：①榷：專賣?！绢}目】下列各組句子中，劃線詞的意義和用法都相同的一組是()(3分)【選項(xiàng)】A．①章宗咨以當(dāng)世之務(wù)②高琪后以事譴之B．①蒲察阿里不孫者，言浮于實(shí)②入粟補(bǔ)宮及以戰(zhàn)功遷授者C．①則天下知所勸懲矣②其待人則寬D．①廷議之際多不盡言②上親問愈之之方【難度系數(shù)】3京兆尹王公震，字威遠(yuǎn)。曾祖景賢，初自燕南徙任縣，遂占籍于邢，今為邢臺(tái)人。祖罍，宣德間，以鄉(xiāng)進(jìn)士為平度州同知，抗中使，謫戍灤州數(shù)歲，病思?xì)w。子整上疏代父。整戍又二十八年，始赦還。整妻亦死于戍后妻生公體貌豐偉善騎射博涉經(jīng)史。弘治癸丑進(jìn)士，觀政大理，授戶部主事，奉使部送犒軍銀于西夏。后又使云中，至陽和堡，卒為虜圍，公皆率眾守御，虜以解去。遷員外郎，尚書韓文，為瑾陷下獄，罰贖二千石。公率其僚捐三年俸，贖韓尚書得出。庚午，川、湖盜劉烈起，猖獗甚。上命兵部尚書洪鐘討之。洪尚書奏公知兵，請(qǐng)以為鄖陽守。迄平寇，甚得鄖陽之力。潁川盜小張虎嘯聚，公往捕之。不四月，小張虎就擒，戮小張虎，余黨全活甚眾，潁川人感其德，立祠祀之。嘉靖初，升河南左布政。是年冬，升應(yīng)天府尹，奏罷上元、江寧花園夫千余人，省諸官寺獄具銀千余兩，核江灘蘆葦千余頃，以佐赤縣里甲費(fèi)。尋上書乞骸骨歸。初，公舉進(jìn)士，二親皆在堂。未幾，相繼卒，所至扁其居為“永感”。長(zhǎng)沙李文正公率館閣諸公為賦詩，趙郡石文隱公為之序。自是每陟一官，必悲思其親。公天性純孝，有厚德。嘗在京師，鄖人張得才為部從事，病死，妻子貧不能歸。公聞之愴然，捐金助其喪還。公既歸，所蓄書數(shù)千卷，悉輦送郡學(xué)，以資學(xué)者講習(xí)。家居杜門，足跡不至公府。今邢州士大夫雖隆貴，門第不改布素，至以造官府為恥，子弟斂戢，市無綺紈之游，繇公之化也。嘉靖辛丑，年八十二卒。（選自《震川先生文集·京兆尹王公傳》，有刪改）【題目】下列各組句子中，劃線詞的意義和用法都相同的一組是（）（3分）【選項(xiàng)】A．遂占籍于邢，今為邢臺(tái)人尚書韓文，為瑾陷下獄B．公率其僚捐三年俸自是每陟一官，必悲思其親C．迄平寇，甚得鄖陽之力趙郡石文隱公為之序D．以鄉(xiāng)進(jìn)士為平度州同知至以造官府為恥【難度系數(shù)】3習(xí)題演練于公者，少任俠，喜拳勇，力能持高壺，作旋風(fēng)舞。崇禎間，殿試在都，仆疫不起，患之。會(huì)市上有善卜者，能決人生死，將代問之。既至，未言，卜者曰：“君莫欲問仆病乎？”公駭應(yīng)之。曰：“病者無害，君可危?！惫俗圆贰２氛咂鹭?，愕然曰：“君三日當(dāng)死！”公驚詫良久。卜者從容曰：“鄙人有小術(shù)，報(bào)我十金，當(dāng)代禳①之。”公自念，生死已定，術(shù)豈能解。不應(yīng)而起，欲出。卜者曰：“惜此小費(fèi)，勿悔勿悔！”愛公者皆為公懼，勸罄橐以哀之。公不聽。倏忽至三日，公端坐旅舍，靜以覘之，終日無恙。至夜，闔戶挑燈，倚劍危坐。忽聞窗隙窣窣有聲。急視之，一小人荷戈入，及地則高如人。公捉劍起，急擊之，飄忽未中。意欲遁去。公疾斫之，應(yīng)手而倒。燭之，則紙人，已腰斷矣。公不敢臥，又坐待之。逾時(shí)，一物穿窗入，怪獰如鬼。才及地，急擊之，斷而為兩，皆蠕動(dòng)。又連擊之，劍劍皆中，其聲不軟。審視，則土偶，片片已碎。于是移坐窗下，目注隙中。久之，聞窗外如牛喘，有物推窗欞，房壁震搖，其勢(shì)欲傾。公奔而出。見一巨鬼，高與檐齊；上無衣，下無履，手弓而腰矢。公方駭，鬼則彎②矣。公以劍撥矢，矢墮。欲擊之。則又彎矣。公急躍避，矢貫于壁，戰(zhàn)戰(zhàn)有聲。鬼怒甚，拔佩刀，揮如風(fēng)，望公力劈。公出其股間，削鬼中踝，鏗然有聲。鬼益怒，吼如雷，轉(zhuǎn)身復(fù)剁。公又伏身入，刀落，斷公裙。公已及脅下，猛斫之，亦鏗然有聲，鬼仆而僵。燭之，則一木偶，高大如人。弓矢尚纏腰際，刻畫猙獰；劍擊處，皆有血出。公因秉燭待旦。方悟鬼物皆卜人遣之，欲致人于死，以神其術(shù)也。次日，遍告交知，與共詣卜所。卜人遙見公，瞥不可見?；蛟唬骸按唆栊涡g(shù)也，犬血可破?！奔币匀至⑻?，但見卜人頭面，皆為犬血模糊，目灼灼如鬼立。乃執(zhí)付有司而殺之。（節(jié)選自《聊齋志異·妖術(shù)》，有刪改）[注]：①禳：祈禱消災(zāi)祛邪的祭祀形式。②彎：拉弓。指開弓射箭?！绢}目】下列各組句子中，劃線詞的意義和用法都相同的一組是()（3分）【選項(xiàng)】A．公乃自卜乃執(zhí)付有司而殺之B．公奔而出手弓而腰矢C．審視，則土偶及地則高如人D．?dāng)喽鵀閮山詾槿：倦y度系數(shù)】3呂僧珍字元瑜，東平范人也。世居廣陵，家甚寒微。事梁文帝為門下書佐。身長(zhǎng)七尺五寸，容貌甚偉，曹輩皆敬之。妖賊唐瑀寇東陽，文帝率眾東討，使僧珍知行軍眾局事。僧珍宅在建陽門東，自受命當(dāng)行，每日由建陽門道，不過私室。文帝益以此知之。司空陳顯達(dá)出軍沔北，一見異之，因屏人呼上座，謂曰：“卿有貴相，后當(dāng)不見減，深自努力。”建武二年，魏大舉南侵，五道并進(jìn)，武帝率師援義陽，僧珍從在軍中。長(zhǎng)沙宣武王時(shí)為梁州刺史，魏圍守連月，義陽與雍州路斷。武帝欲遣使至襄陽，求梁州問，眾皆憚，莫敢行。僧珍固請(qǐng)充使，即日單舸上道。及至襄陽，督遣援軍，且獲宣武王書而反，武帝甚嘉之。武帝命為中兵參軍，委以心膂。僧珍陰養(yǎng)死士，歸之者甚眾。武帝頗招武猛，士庶響從，會(huì)者萬余人。因命按行城西空地，將起數(shù)千間屋，以為止舍。多伐材竹，沉于檀溪，積茅蓋若山阜，皆未之用。僧珍獨(dú)悟其指，因私具櫓數(shù)百張。及兵起，悉取檀溪材竹，裝為船艦，葺之以茅，并立辦。眾軍將發(fā)，諸將須櫓甚多，僧珍乃出先所具者，每船付二張，爭(zhēng)者乃息。天監(jiān)四年，大舉北伐，自是軍機(jī)多事，僧珍晝直中書省，夜還秘書省。五年旋軍，以本官領(lǐng)太子中庶子。僧珍去家久，表求拜墓，武帝欲榮以本州，乃拜南兗州刺史。僧珍在任，平心率下，不私親戚。從父兄子先以販?zhǔn)[為業(yè)，僧珍至，乃棄業(yè)欲求州官。僧珍曰：“吾荷國重恩，無以報(bào)效，汝等自有常分，豈可妄求叨越，但當(dāng)速反蔥肆耳?！鄙渑f宅在市北，前有督郵廨，鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅。僧珍怒曰：“督郵官廨也，置立以來，便在此地。豈可徙之益吾私宅?！辨⑦m于氏，家在市西，小屋臨路，與列肆雜處。僧珍常導(dǎo)從到其宅，不以為恥。在州百日，征為領(lǐng)軍將軍，直秘書省如先。僧珍既有大勛，任總心膂，性甚恭慎。當(dāng)直禁中，盛暑不敢解衣。每侍御坐，屏氣鞠躬，果食未嘗舉箸。嘗因醉后取一柑食之，武帝笑謂曰：“卿今日便是大有所進(jìn)?！笔?，疾病，卒于領(lǐng)軍官舍。謚曰忠敬。武帝痛惜之，言為流涕。（選自《南史·呂僧珍傳》）【題目】下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（）【選項(xiàng)】A．積茅蓋若山阜，皆未之用以為莫己若者，我之謂也B．諸將須櫓甚多，僧珍乃出先所具者度我至軍中，公乃入C．鄉(xiāng)人咸勸徙廨以益其宅想饞邪，則思正身以黜惡D．嘗因醉后取一柑食之因賓客至藺相如門謝罪【難度系數(shù)】3杏花書屋記歸有光杏花書屋，余友周孺允所構(gòu)讀書之室也。孺允自言其先父玉巖公為御史，謫沅、湘時(shí)，嘗夢(mèng)居一室，室旁杏花爛漫，諸子讀書其間，聲瑯然出戶外。嘉靖初，起官陟憲使，乃從故居遷縣之東門，今所居宅是也。公指其宅后空地謂允曰：“他日當(dāng)建一室，名之為杏花書屋，以志吾夢(mèng)云?！惫筮w南京刑部右侍郎，不及歸而沒于金陵。孺允兄弟數(shù)見侵侮，不免有風(fēng)雨飄搖之患。如是數(shù)年，始獲安居。至嘉靖二十年，孺允葺公所居堂，因于園中構(gòu)屋五楹，貯書萬卷，以公所命名，揭之楣間，周環(huán)藝以花果竹木。方春時(shí)，杏花粲發(fā)，恍如公昔年夢(mèng)中矣。而回思公之所歷，可謂覺之所見者妄，而夢(mèng)之所為者實(shí)矣。登其室，思其人，能不慨然矣乎！昔唐人重進(jìn)士科，士方登第時(shí)，則長(zhǎng)安杏花盛開，故杏園之宴，以為盛事。今世試進(jìn)士，亦當(dāng)杏花時(shí)，而士之得第，多以夢(mèng)見此花為前兆。此世俗不忘于榮名者為然。公以言事忤犯天子，謫嶺南十余年，所謂鐵石心腸，于富貴之念灰滅盡矣；乃復(fù)以功名望求其子孫。蓋古昔君子，愛其國家，不獨(dú)盡瘁其躬而已；至于其后，猶冀其世世享德而效力國家于無窮也。夫公之所以用心者如此。今去公之歿未久，向之與公同進(jìn)者，一時(shí)富貴顯赫，其后裔有不知所在者。孺允兄弟雖屈志于時(shí)，而人方望其大用；而諸孫皆秀發(fā)，可以知《詩》《書》之恩澤也。《詩》曰：“自今以始，歲其有，君子有谷，貽孫子。于胥樂兮！”①吾于周氏見之矣！[注]：①《詩經(jīng)》中說：今年算是個(gè)開端，年年都有好收成，君子有了厚祿就留給子孫。大家都?xì)g樂無比??！【題目】下列句子中劃線的詞的意義和用法，相同的一組是()【選項(xiàng)】A．公指其后隙地謂允曰其孰能譏之乎B．夫公之所以用心者如此臣所以去親戚而事君者C．以公所命名余與四人擁火以入D．不及歸而沒于金陵臣誠恐見欺于王而負(fù)趙【難度系數(shù)】3孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也?！痹唬骸巴踔绱?，則無望民之多于鄰國也。不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時(shí)，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時(shí)，數(shù)口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)，人死，則曰：“非我也，歲也?！笔呛萎愑诖倘硕鴼⒅?，曰“非我也，兵也？”王無罪歲，斯天下之民至焉。【題目】下列各組句子中劃線詞的意義和用法相同的一組是（）【選項(xiàng)】A．①寡人之于國也，盡心焉而已②不入虎穴，焉得虎子B．①斧斤以時(shí)入山林②而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)C．①頒白者不負(fù)戴于道路矣②以其無禮于晉D．①兵刃既接，棄甲曳兵而走②朝濟(jì)而昔設(shè)版焉【難度系數(shù)】3師丹字仲公，瑯琊東武人也。治《詩》，事匡衡。元帝末，為博士。建始中出為東平王太傅。丞相方進(jìn)、御史大夫孔光舉丹論議深博、廉正守道，征入為丞相司直。成帝末年，立定陶王為皇太子，以丹為太子太傅。哀帝即位，為左將軍，賜爵關(guān)內(nèi)侯，領(lǐng)尚書事，遂代王莽為大司馬。初，哀帝即位，高昌侯董宏上書言：“秦莊衷王母本夏氏，而為華陽夫人所子，及即位后，俱稱太后。宜立定陶共王后為皇太后?！笔孪掠兴?，時(shí)丹以左將軍與大司馬王莽共劾奏宏：“知皇太后尊之號(hào)，天下一統(tǒng)，而稱亡秦以為比喻，詿誤圣朝，非所宜言，大不道?！鄙闲铝ⅲ{用莽、丹言，免宏為庶人。郎中令泠褒、黃門郎段猶等復(fù)奏言：“定陶共皇太后、共皇后皆不宜復(fù)引定陶蕃國之名以冠大號(hào)，車馬衣服宜皆稱皇之意，宜為共皇立廟京師?！鄙蠌?fù)下其議，有司皆是褒、猶言。丹議獨(dú)曰：“今定陶共皇太后、共皇后以定陶共為號(hào)者，母從子、妻從夫之義也。欲立官置吏，車服與太皇太后并，非所以明尊卑無二上之義也。定陶共皇號(hào)謚已前定，義不得復(fù)改。”丹由是漸不合上意。會(huì)有上書言古者以龜貝為貨，今以錢易之，民以故貧，宜可改幣。上以問丹，丹對(duì)言可改。章下有司議，皆以為行錢以來久，難卒變易。丹老人，忘其前語，后從公卿議。又丹使吏書奏，吏私寫其草，丁、傅子弟聞之，使人上書告丹上封事①行道人遍持其書。上以問朝臣，皆對(duì)日：“大臣奏事泄而令其流聞四方，乃顯諫求忠?！笔孪峦⑽荆⑽聚赖ご蟛痪?。事未決，給事中博士申成、炔欽上書言：“丹經(jīng)行無比，自近世大臣能若丹者少。發(fā)憤懣，奏封事，不及深思遠(yuǎn)慮，使主簿書，漏泄之過不在丹。以此貶黜，恐不厭眾心?！鄙腺H成、欽秩各二等，遂策免丹。平帝即位，征丹詣公車，賜爵關(guān)內(nèi)侯，食故邑。數(shù)月，太皇太后詔大司徒、大司空曰：“夫褒有德，賞元功，先圣之制，百王不易之道也。故定陶太后造稱僭號(hào)，甚悖義理。關(guān)內(nèi)侯師丹端誠于國，不顧患難，執(zhí)忠節(jié)，據(jù)圣法，明尊卑之制，可謂社稷之臣矣。有司條奏邪臣建定稱號(hào)者已放退，而丹功賞未加，非所以章有德報(bào)厥功也。其以厚丘之中鄉(xiāng)戶二千一百封丹，為義陽侯?！保ㄟx自《后漢書》，有刪改）[注]：封事：古代臣下奏事，用袋封緘以防泄露?！绢}目】下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（）【選項(xiàng)】A．①天下一統(tǒng)，而稱亡秦以為比喻②以父母之遺體行殆，而死有余責(zé)B．①今以錢易之，民以故貧②但以劉日薄西山，氣息奄奄C．①關(guān)內(nèi)侯師丹端誠于國②若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事D．①其以厚丘之中鄉(xiāng)戶二千一百封丹②其視下也，亦若是則已矣【難度系數(shù)】3呂元膺，字景夫，鄆州東平人。姿儀瑰秀．有器識(shí)。歷右司員外郎。出為蘄州刺史，嘗錄囚，囚或白：“父母在，明日歲旦不得省，為恨。”囚泣，元膺惻然，悉釋械歸之，而戒還期。吏白“不可”，答曰：“吾以信待人，人豈我違?”如期而至。自是群盜感愧，悉避境去。元和中，累擢給事中。俄為同州刺吏。既謝，帝逮，所對(duì)詳詣。明日，謂宰相曰：“元膺直氣讜言，宜留左右，奈何出之?”李簿、裴珀謝，因言：“陛下及此，乃宗社無疆之休。臣等昧死請(qǐng)留元膺給事左右。”未幾，兼皇太子侍讀，進(jìn)御史中丞。拜鄂岳觀察使。嘗夜登城，守者不許。左右曰：“中丞也?！睂?duì)曰：“夜不可辨。”乃還。明日，擢守者為大將。入拜尚書左丞。度支使潘孟陽、太府卿王遞交相惡，乃除孟陽散騎常侍，遂鄧州刺史，詔辭無所輕重。元膺上其詔，請(qǐng)明枉直，以顯褒懲。江西裝堪按度州刺史李將順受賕，不覆訊而貶。元膺曰：“觀察使奏部刺史，不加覆，雖當(dāng)誅，猶不可為天下法?！闭?qǐng)遣御史按問，宰相不能奪。選拜東都留守。故事，留守賜旗甲，至元膺不給?；蛏涎裕骸坝帽懟次?，東都近賊，損其儀，沮威望，請(qǐng)比華、汝、壽三州?！钡鄄宦?，并三州罷之。留守不賜旗甲，自此始。都有李師道留邸，邸兵與山棚謀竊發(fā)，事覺，元膺禽破之。始，盜發(fā)，都人震恐，守兵弱不足恃，元膺坐城門指縱部分，意氣閑舒，人賴以安。東畿西南通鄧、虢，川谷曠深，多麋鹿，人業(yè)射獵而不事農(nóng)，遷徙無常，皆趲悍善斗，號(hào)曰“山棚”。權(quán)德輿居守，將羈縻之，未克。至是，元膺募為山河子弟，使衛(wèi)宮城，詔可。改河中節(jié)度使。時(shí)方鎮(zhèn)多姑息，獨(dú)元膺秉正自將，監(jiān)軍及中人往來者，嚴(yán)憚。入拜吏部侍郎。正色立朝，有臺(tái)宰望，處事裁宜，人服其有體。以疾改太子賓客。居官始終無訾缺。卒，年七十二，贈(zèng)吏部尚書。(節(jié)選自《新唐書·卷八十七》)【題目】下列各句中劃線詞的意義和用法全不相同的一項(xiàng)是（）【選項(xiàng)】A．①如期而至②君子博學(xué)而日參省乎己B．①請(qǐng)明枉直，以顯褒懲