緬甸文化形成背景課件

第一章緬甸文化形成背景王麗鳳2014.11.6第一章緬甸文化形成背景一、文化二、地域簡況三、緬甸概貌四、民族起源五、先民文化一、文化一、文化1.定義文化是人類在社會實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它是一種社會現(xiàn)象，是社會歷史的積淀，具有鮮明的民族色彩。它可以分為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個(gè)層面。2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)、文化與政治都有著密切的聯(lián)系。文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步基本上是同步的。但文化的各個(gè)部分與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系密切程度卻有所不同，所以有時(shí)文化與經(jīng)濟(jì)也會有表現(xiàn)出不甚平衡或參差不齊的現(xiàn)象。文化的發(fā)達(dá)與政治的強(qiáng)盛也不是在任何時(shí)候都保持均衡的。雖然政治上的強(qiáng)盛可使文化處于發(fā)展的有利態(tài)勢，但并不盡然。所以文化形態(tài)低的武力征服者往往被文化形態(tài)高的被征服者所同化，表現(xiàn)為文化的作用往往比政治的影響更為持久與深遠(yuǎn)。一、文化3.學(xué)習(xí)文化的目的我們研究本國、本民族文化以及外國文化，目的就在于通過文化的了解，可以更清楚的了解歷史發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步洞悉今后進(jìn)步的趨向；繼承和發(fā)展在歷史長河中人類創(chuàng)造的各種文化的優(yōu)秀成果?？傊?，要深入了解某國國情，就必須剖析其文化的發(fā)展與現(xiàn)狀。這也是我們研究一個(gè)民族、一個(gè)國家文化的意義所在。4、緬甸文化學(xué)習(xí)的引入緬甸是個(gè)古老的國家，是我們的友好鄰邦。學(xué)習(xí)緬甸語的同時(shí)，我們更應(yīng)該對它的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。在研究緬甸文化的時(shí)候，雖然他所處的自然與社會環(huán)境不是絕對性的因素，但在行程過程中的確是一個(gè)主要因素。我們把緬甸所處的東南亞地區(qū)作為背景去觀察，這樣思路才會寬闊。3.學(xué)習(xí)文化的目的二、地域簡況東南亞由中南半島和馬來群島組成，其中有十一個(gè)國家，包括越南（首都河內(nèi)）、老撾（首都萬象）、柬埔寨（首都金邊）、泰國（首都曼谷）、緬甸（首都內(nèi)比都）、馬來西亞（首都吉隆坡）、新加坡（首都新加坡）、印度尼西亞（首都雅加達(dá)）、文萊（首都斯里巴加灣市）、菲律賓（首都馬尼拉）、東帝汶（首都帝力）（2002年5月20日，東帝汶民主共和國正式成立），不包括中國南海諸島，南海大部分為中國專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，南海諸島為中國領(lǐng)土，不屬東南亞。東南亞是世界上人口比較稠密的地區(qū)之一。人口多分布在平原和河口三角洲地區(qū)。東南亞各國都是多民族的國家。全區(qū)有90多個(gè)民族。人種以黃色人種為主。東南亞也是世界上外籍華人和華僑最集中的地區(qū)之一。二、地域簡況緬甸文化形成背景課件東南亞文化可以說是集世界四大文化之大成。它的古代文化，一方面接受了東方三大文化體系（中國文化、印度文化與阿拉伯伊斯蘭文化）的影響，確切的說，中國文化和印度文化在先，阿拉伯伊斯蘭文化影響在后。另一方面又反映了東南亞本地區(qū)的特色和各不相同的民族特征。東方三大古老文化就像三種不同的顏色，從各自的發(fā)祥地逐步蔓延開來。東南亞正處在這三種不同色彩的邊緣與交錯之處，相互重疊影響，襯以東南亞各國固有的民族文化底色，就構(gòu)成了一副五彩斑斕的絢麗景象。到了近現(xiàn)代，由于西方文化的傳入與影響，這一副圖畫就顯得更加繽紛多姿。東南亞文化可以說是集世界四大文化之大成。它的古代文化，一方面三、緬甸概貌1、美麗富饒的國土地理位置

緬甸是一個(gè)風(fēng)景秀麗的佛教國家，位于亞洲東南部的中南半島西部。領(lǐng)土面積有26萬余平方英里（60多萬平方公里），人口6000余萬。緬甸北部、東北部與中國接壤，東南部與老撾、泰國相鄰，西北部、西部同印度、孟加拉國毗連。其南邊有莫塔馬灣和安達(dá)曼海，西南邊有孟加拉灣，海岸線長達(dá)1000多英里。地形地貌緬甸是多山國家。地勢北高南低，山脈自北向南延伸。幾乎所有的大河都自北南流。緬甸的大江大河中，最為著名的是伊洛瓦底江。此外，東部還有薩爾溫江、錫唐河，北部有欽敦江，西部有加拉丹河等。伊洛瓦底江流域和三角洲地區(qū)為平原（地區(qū)）。三、緬甸概貌自然資源緬甸是自然資源豐富的國家，以盛產(chǎn)稻米和柚木聞名于世。其石油和天然氣不僅能滿足國內(nèi)所需，而且還出口海外。行政區(qū)劃緬甸是多民族國家。除緬族外，還有克欽族、克耶族、克倫族、欽族、孟族、若開族、撣族等少數(shù)民族。地方行政分為省（邦）、縣、鎮(zhèn)區(qū)、村組（鄉(xiāng)）4級。少數(shù)民族為主的7個(gè)地區(qū)分為7個(gè)邦，緬族為主的本部地區(qū)分為7個(gè)省。全國共有65個(gè)縣，330個(gè)鎮(zhèn)區(qū)和13747個(gè)村組。1885年以前，緬甸是個(gè)獨(dú)立自主的國家。1885年淪為英國的殖民地，1948年1月4日又成為完全獨(dú)立的主權(quán)國家。剛獨(dú)立時(shí)稱作緬甸聯(lián)邦。后根據(jù)1974年憲法規(guī)定，改稱為緬甸聯(lián)邦社會主義共和國。1988年再次改稱為緬甸聯(lián)邦。根據(jù)2008年新憲法，現(xiàn)改為緬甸聯(lián)邦共和國。緬甸總統(tǒng)為國家元首，代議制機(jī)構(gòu)稱作聯(lián)邦議院。聯(lián)邦議院包括人民院和民族院。緬甸的著名城市有內(nèi)比都、仰光、曼德勒、毛淡棉和勃生。內(nèi)比都是緬甸的首都。自然資源緬甸是自然資源豐富的國家，以盛產(chǎn)稻米和柚木聞緬甸文化形成背景課件緬甸七邦七省情況介紹緬甸七邦七省情況介紹緬甸文化形成背景課件緬甸文化形成背景課件二、戰(zhàn)亂多變的歷史（一）古代部分1、早期城邦國家（1044年以前）2、蒲甘王朝（1044年-1287年）3、邦牙-阿瓦王朝（1312-1555年）、勃固王朝（1281-1539年）4、東吁-良淵王朝（1531-1752年）5、貢榜王朝前期（1752-1824年）（二）近代部分1、貢榜王朝后期和三次英緬戰(zhàn)爭（1824-1885年）2、殖民統(tǒng)治前期和民族意識的覺醒（1885-1918年）二、戰(zhàn)亂多變的歷史（三）現(xiàn)代部分1、殖民者統(tǒng)治后期和緬甸民族解放運(yùn)動（1918-1942年）2、日本法西斯統(tǒng)治時(shí)期和緬甸人民的抗日斗爭（1942-1945年）3、戰(zhàn)后英國重占緬甸和緬甸人民爭取獨(dú)立的斗爭（1945-1948年）（四）當(dāng)代部分1、多黨議會民主制時(shí)期（1948-1962年）2、革命委員會和緬甸社會主義綱領(lǐng)黨執(zhí)政時(shí)期（1962-1988年）3、新軍人政府執(zhí)政時(shí)期（1988-2011年）（三）現(xiàn)代部分二、戰(zhàn)亂多變的歷史（一）古代部分1、早期城邦國家（1044年以前）公元前后出現(xiàn)了一些城邦國：太公國（頂兌）、直通國等。之后出現(xiàn)了幾個(gè)重要的國家：撣族人建立的古撣王國（約公元一世紀(jì)，中國古籍稱：哀牢）；驃人建立的驃國（四世紀(jì)進(jìn)入全盛時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)展，盛行佛教，創(chuàng)造驃文，藝術(shù)發(fā)展）2、蒲甘王朝（1044年-1287年）1044年是緬甸歷史的分水嶺。1044年蒲甘王阿奴律陀開始了統(tǒng)一全緬的戰(zhàn)爭，并最終實(shí)現(xiàn)了緬甸的第一次統(tǒng)一。1044-1287年被稱為緬甸歷史上的蒲甘時(shí)期。蒲甘王朝建立于公元849年，1312年滅亡。1287年元軍攻破蒲甘王城，設(shè)立緬中行省。蒲甘名存實(shí)亡，此后也被稱為后蒲甘國。二、戰(zhàn)亂多變的歷史3、邦牙-阿瓦王朝（1312-1555年）、勃固王朝（1281-1539年）1364年阿瓦王朝的建立標(biāo)志著南北對峙的南北朝時(shí)代來臨。北朝，撣人三兄弟分別建立了邦牙王朝、實(shí)皆王朝和阿瓦王朝。阿瓦王朝統(tǒng)一了撣人政權(quán)。1287年蒲甘城破，下緬甸的孟人建立政權(quán)。1369年遷都勃固后史稱勃固王朝。南北朝對峙四十余年，相互攻伐，史稱四十年戰(zhàn)爭。4、東吁-良淵王朝（1531-1752年）1531年緬人莽瑞體建立東吁王朝，并再次開始了全緬統(tǒng)一戰(zhàn)爭，在其妹夫莽應(yīng)龍的繼續(xù)努力下，全緬再次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一（若開除外）莽應(yīng)龍死后其子好戰(zhàn)，兵敗被殺。其弟良淵王自1600年再次開始了全緬統(tǒng)一戰(zhàn)爭，并最終實(shí)現(xiàn)了出若開和德林達(dá)依的全緬5、貢榜王朝前期（1752-1824年）統(tǒng)一1752年孟人攻陷東吁王朝首都阿瓦，東吁王朝滅亡。同年，緬人首領(lǐng)雍籍牙在瑞波建都立國，國號“貢榜”。最終雍籍牙于1557年攻陷孟人首都漢礁瓦底。全緬第四次統(tǒng)一。3、邦牙-阿瓦王朝（1312-1555年）、勃固王朝（128（二）近代部分1、貢榜王朝后期和三次英緬戰(zhàn)爭（1824-1885年）1824年為緬甸歷史分水嶺。1824-1885年的三次英緬戰(zhàn)爭，緬甸亡國。1824-1825年，第一次英緬戰(zhàn)爭。前期在民族英雄班都拉的領(lǐng)導(dǎo)下，緬軍在阿薩姆和若開大獲全勝。之后仰光圍城戰(zhàn)失敗后，緬軍退守達(dá)努彪，與英軍對峙。1825年4月1日班都拉戰(zhàn)死后，緬軍潰散，英軍行至楊達(dá)波村（距京城曼德勒僅45公里），緬甸被迫簽訂《楊達(dá)波條約》

1852年前緬王孟坑宣布不承認(rèn)《楊達(dá)波條約》。1852年英國不宣而戰(zhàn)，至當(dāng)年底下緬甸被完全吞并。第二次迎面戰(zhàn)爭結(jié)束。

1885年英國借口“柚木案”再次宣戰(zhàn)，11月29日英軍輕而易舉地攻入曼德勒，末代緬王錫袍被俘（爾后被流放至印度，直至1919年死去，葬于流放地），緬甸亡國。2、殖民統(tǒng)治前期和民族意識的覺醒（1885-1918年）1906年，愛國青年知識分子成立了緬甸佛教青年會。創(chuàng)立《太陽報(bào)》。致力于維護(hù)民族利益、喚醒民族意識、民族解放運(yùn)動。（二）近代部分（三）現(xiàn)代部分1、殖民者統(tǒng)治后期和緬甸民族解放運(yùn)動（1918-1942年）1920年，“緬甸人民團(tuán)體總會”；1920年12月5日，仰光大學(xué)第一次大罷課；1930年12月，“伽嚨會”農(nóng)民起義；“我緬人協(xié)會（德欽黨）”成立；1936年2月，仰光大學(xué)第二次大罷課；1937年11月，“紅龍書社”成立；1938年，“（緬歷）1300年運(yùn)動”（公歷1938年由石油工人大罷工發(fā)展而來的全國性反英示威運(yùn)動）；1939年8月15日，緬甸共產(chǎn)黨成立。標(biāo)志著緬甸的民族解放運(yùn)動進(jìn)入了新的階段。（三）現(xiàn)代部分2、日本法西斯統(tǒng)治時(shí)期和緬甸人民的抗日斗爭（1942-1945年）1942年1月4日，日軍大舉進(jìn)攻緬甸，僅用6小時(shí)就占領(lǐng)了緬甸。日本占領(lǐng)緬甸后，實(shí)行法西斯軍事統(tǒng)治，控制經(jīng)濟(jì)、掠奪資源。1944年8月，緬甸共產(chǎn)黨、人民革民黨、昂山領(lǐng)導(dǎo)的革命軍、少數(shù)民族組織等秘密組成的緬甸反法西斯人民自由同盟（自由同盟）。昂山任主席。1945年3月，自由同盟發(fā)動全國抗日武裝起義；5月，國民軍收復(fù)仰光。經(jīng)過上千次戰(zhàn)爭，全部消滅日軍；9月2日，日軍投降，結(jié)束抗日戰(zhàn)爭。3、戰(zhàn)后英國重占緬甸和緬甸人民爭取獨(dú)立的斗爭（1945-1948年）二戰(zhàn)末期，英國重建在緬殖民統(tǒng)治。1947年4月，成立以昂山為首的自由同盟政府；7月19日，英國唆使反動政客槍殺昂山；9月，簽訂《努-艾德利協(xié)定》亦為《英緬協(xié)定》；1948年1月4日，緬甸正式宣告獨(dú)立，成立緬甸聯(lián)邦，蘇瑞泰為緬甸聯(lián)邦首任總統(tǒng)，吳努為政府總理。2、日本法西斯統(tǒng)治時(shí)期和緬甸人民的抗日斗爭（1942-194（四）當(dāng)代部分1、多黨議會民主制時(shí)期（1948-1962年）1948年－1958年：以吳努為首的反法西斯人民自由同盟成為緬甸聯(lián)邦的執(zhí)政黨。1958年－1960年：吳奈溫將軍強(qiáng)迫吳努讓其成立“看守政府”。1960年－1962年：吳努的緬甸聯(lián)邦黨（由反法西斯人民自由同盟廉潔派改名）在1960年緬甸大選獲勝而執(zhí)政。2、革命委員會和緬甸社會主義綱領(lǐng)黨執(zhí)政時(shí)期（1962-1988年）1962年－1974年：吳奈溫奪取政權(quán)，廢除聯(lián)邦憲法，成立“緬甸聯(lián)邦革命委員會”，排除民選制度，開始軍人獨(dú)裁統(tǒng)治。1974年－1988年：吳奈溫頒布新憲法，承認(rèn)若開邦、欽邦、克欽邦、克倫邦、卡耶/克倫尼邦、孟邦、撣邦為行政單位。吳奈溫將軍脫下軍裝，自任“緬甸社會主義綱領(lǐng)黨”主席，“緬甸聯(lián)邦革命委員會”改稱“緬甸聯(lián)邦社會主義共和國國務(wù)委員會”，“緬甸聯(lián)邦”改國名為“緬甸聯(lián)邦社會主義共和國”，確立一黨專政，實(shí)行緬甸式社會主義。（四）當(dāng)代部分3、新軍人政府執(zhí)政時(shí)期（1988-2011年）1988年：8888民主運(yùn)動之后，奈溫退居第二線，由蘇貌將軍接班，執(zhí)政黨由“緬甸社會主義綱領(lǐng)黨”更名為“緬甸民族團(tuán)結(jié)黨”，成立“緬甸聯(lián)邦恢復(fù)法律和秩序委員會”堅(jiān)持一黨專政。1989年：緬甸軍人政府將“緬甸”的英文寫法“BURMA”改為“MYANMAR”。1992年：丹瑞將軍取代蘇貌將軍全面接掌軍政大權(quán)，繼續(xù)一黨專政。1997年：丹瑞將軍改“緬甸聯(lián)邦恢復(fù)法律和秩序委員會”為“緬甸聯(lián)邦和平與發(fā)展委員會”，繼續(xù)一黨專政。同年，蘇貌將軍病逝，吳奈溫失勢。2002年：吳奈溫在軟禁中去世。2005年11月7日：因戰(zhàn)略需要，緬甸政府宣布首都由仰光遷都至內(nèi)比都。3、新軍人政府執(zhí)政時(shí)期（1988-2011年）3、新軍人政府執(zhí)政時(shí)期（1988-2011年）1988年：8888民主運(yùn)動之后，奈溫退居第二線，由蘇貌將軍接班，執(zhí)政黨由“緬甸社會主義綱領(lǐng)黨”更名為“緬甸民族團(tuán)結(jié)黨”，成立“緬甸聯(lián)邦恢復(fù)法律和秩序委員會”堅(jiān)持一黨專政。1989年：緬甸軍人政府將“緬甸”的英文寫法“BURMA”改為“MYANMAR”。1992年：丹瑞將軍取代蘇貌將軍全面接掌軍政大權(quán)，繼續(xù)一黨專政。1997年：丹瑞將軍改“緬甸聯(lián)邦恢復(fù)法律和秩序委員會”為“緬甸聯(lián)邦和平與發(fā)展委員會”，繼續(xù)一黨專政。同年，蘇貌將軍病逝，吳奈溫失勢。2002年：吳奈溫在軟禁中去世。2005年11月7日：因戰(zhàn)略需要，緬甸政府宣布首都由仰光遷都至內(nèi)比都。3、新軍人政府執(zhí)政時(shí)期（1988-2011年）四、民族起源

緬甸是個(gè)多民族的國家，它的民族成分相當(dāng)復(fù)雜。按當(dāng)今緬甸的習(xí)慣做法，緬甸全境有135個(gè)民族。從語言的譜系來看，緬甸民族可以分為三類：1.講漢藏語言的民族集團(tuán)，包括講藏緬語（90%）、壯侗語（8.5%）、苗瑤語（0.05%）的各個(gè)民族；2、講南亞語系孟高棉語的民族（3%）3、講南島語系古馬來語的民族（0.05%）。根據(jù)人類學(xué)家的鑒定，緬甸民族多屬於蒙古人種,又都是從中國青藏高原先後進(jìn)入緬甸的。緬甸政府將緬甸境內(nèi)民族分成8大支系，各支再分若干種?？藲J族支、克耶族支、克倫族支、欽族支、緬族支、孟族支、若開族支、撣族支；緬族是緬甸的主體民族,占全過國人口的69%,屬于蒙古人種藏緬語系緬語支。起源于中國西北蒙古高原邊緣地區(qū),西藏東北部和甘肅南部地區(qū)，是羌族的一個(gè)支系。在公元前緬族人逐漸向南遷移,大約在7世紀(jì)中葉，到緬甸中部叫棲定居,漸漸地散布到全緬各地。主要集居在伊洛瓦底江中下游及三角洲。主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),緬甸獨(dú)立后工業(yè)也有所發(fā)展。四、民族起源五、先民文化1、孟族文化孟族是緬甸的第四大少數(shù)民族，是一個(gè)古老民族，人口為130萬，占緬甸總?cè)丝诘?.8%。屬于蒙古人種，南亞語系孟高棉語族孟語支。主要居住在緬甸東南部孟邦。孟族沒有民族分支，只有孟族一支。孟族是最先從中國內(nèi)地進(jìn)入緬甸境內(nèi)的孟高棉語族中的主要民族。大約在公元前2000年前后進(jìn)入緬甸境內(nèi)，最后定居在下緬甸的東南部一帶。他們曾在下緬甸建立過強(qiáng)大的孟王朝。孟族人信仰佛教。有自己的語言和文字。據(jù)考，早在公元前3世紀(jì)前后，孟族就使用波羅婆字母刻碑銘。公元3世紀(jì)末4世紀(jì)初，孟族吸收了屬于梵文的南印度文字創(chuàng)造了孟文，而緬族又用孟文字母創(chuàng)造了緬文。孟族是一個(gè)有著古老文化的民族。孟族文化對緬族和撣族文化有著很大的影響。緬族文化就是在吸收孟族文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。孟族文化是緬族文化的兩大基礎(chǔ)之一。孟族的建筑、繪畫、雕刻、音樂和舞蹈對緬族的影響很大。目前，孟族居住區(qū)內(nèi)仍然使用孟族本民族語言和文字，仍然保留著孟族本民族的傳統(tǒng)和習(xí)俗。但是由于孟族王朝多次被緬族所滅，因此居住在平原和城市的孟族大多被緬族同化，其風(fēng)俗習(xí)慣已與緬族基本上沒有差異。五、先民文化孟族人的祖先是從事農(nóng)耕的民族。他們進(jìn)入緬甸以后也將種植水稻和灌溉技術(shù)帶到了緬甸境內(nèi)。孟族人不僅善于種植水稻，還擅長果園的園藝。制鹽、捕魚和手工業(yè)也很發(fā)達(dá)。在平原的孟族居住地區(qū)，水利條件好，適合種植水稻。主要農(nóng)作物有稻谷、花生、豆類、橡膠、甘蔗、芝麻、黃麻、煙草等。孟族人的服飾基本與緬族相同。孟族婦女很注意打扮自己，用香料熏衣，往身上搽抹花香粉。男人則習(xí)慣文身。認(rèn)為男人只有文身才是真正的男子漢。孟族男子一般在12歲時(shí)便文身。孟族擅長音樂舞蹈。孟族樂器有五種，即銅、弦、革、管和板。有7音，即鶴、羊、牛、馬、象、孔雀與杜鵑。音階分7聲，每聲再分大、中、小3種，共21聲。此外，孟族還有許多獨(dú)特的樂器，如月牙琴、鱷魚琴、孟族嗩吶等。孟族的傳統(tǒng)節(jié)日與緬族基本相同。具有孟族民族色彩的傳統(tǒng)節(jié)日是“布甕節(jié)”和“放火船節(jié)”。布甕節(jié)是在9月間舉行。屆時(shí)，每家每戶都要布施一個(gè)小土甕，內(nèi)裝象征性的物品，如放入一團(tuán)線、一個(gè)銅片、一包針，針象征人們的學(xué)識像針一樣出類拔萃，線象征團(tuán)結(jié)，銅片象征財(cái)源茂盛。再如放入稻谷、大米、糯米、辣椒、洋蔥頭等，象征五谷豐登。然后，人們敲鑼打鼓，送往寺廟，敬獻(xiàn)給佛祖，祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。放火船節(jié)是在每年10月間舉行。這時(shí)，孟族人用竹篦和紙張做“火船”，并在火船上安放油燈、火炬和各種布施物品，載歌載舞，送到寺廟，點(diǎn)燃油燈，掛在寺廟內(nèi)外。寓意迎接出海到斯里蘭卡取經(jīng)的高僧凱旋歸來。孟族人的祖先是從事農(nóng)耕的民族。他們進(jìn)入緬甸以后也將種植水稻和2、驃族文化驃國是七至九世紀(jì)緬甸驃人所建立的國家。八世紀(jì)時(shí)，驃國疆土北至南詔（今云南德宏和緬甸交界地帶），東至陸真臘（今泰國、老撾、柬埔寨接壤地帶），西至東天竺（今印度阿薩姆邦等地），擁有整個(gè)伊洛瓦底江流域，共計(jì)9個(gè)城鎮(zhèn)、18個(gè)屬國、298個(gè)部落。832年（唐大和六年），驃國敗于南詔，自此衰落，而被蒲甘王國取代，其民族也逐漸被緬人同化。唐賈耽《皇華四達(dá)記》和樊綽《蠻書》中有很多條中國與驃國交通通道的詳細(xì)記載，說明時(shí)雙方往來已經(jīng)很密切。驃國以佛教音樂著稱。794年（唐貞元十年）南詔向唐朝稱臣，驃國國王雍羌也想臣服于唐，曾幾度遣使來中國獻(xiàn)佛樂，并進(jìn)貢了大量“驃樂器”。這些樂器用周制“八音”無法區(qū)分。801年（唐貞元十七年），驃國國王遣其子舒難陀率樂隊(duì)和舞蹈家來到長安表演。唐德宗授其父王以太常卿、舒難陀以太仆卿之號。唐朝詩人白居易專作《驃國樂》以記述這件事情，《新唐書·驃國傳》中對其歌舞有詳細(xì)記載。2、驃族文化實(shí)際上孟族文化與驃族文化成了今日緬甸文化的基石。所以我們在研究緬甸文化時(shí)，應(yīng)該貫穿著孟族文化與驃族文化。屬于東方文化范疇的緬甸文化是一種揉合了早期驃、孟、緬等民族文化精華的、以佛文化為主體的地域文化。它有自身的特點(diǎn)，有很強(qiáng)的民族特性。我們知道印度文化在以婆羅門教為主的宗教倫理的影響下，形成了因果業(yè)報(bào)的基本精神。由這一基本精神進(jìn)而又衍生出了印度社會的種姓制度。種姓制度這一印度文化獨(dú)特的現(xiàn)象反過來又限定了印度文化的方方面面，使得印度文化在精神和文化層面產(chǎn)生出了許多特質(zhì)的東西。緬甸文化在吸收印度文化成分之前就已有了自己的文明，如：孟族是東南亞水稻種植和稻田灌溉的先驅(qū)，有飼養(yǎng)家禽牲畜的歷史；驃族、孟族有完整的村社組織；在接受佛教信仰以前，各民族普遍都有泛靈信仰（納特崇拜）等等。驃孟文化作為早期的緬甸文化對印度文化的吸收是有選擇的。它奉佛教為正統(tǒng)，以佛教哲學(xué)觀武裝自己。在制度文化方面排除了印度文化中的社會結(jié)構(gòu)模式——種姓制度，有著完全不同于印度社會的村社結(jié)構(gòu)。婦女的社會地位也大大高于印度社會中的婦女地位。緬甸的婦女擁有與男子平等的社會權(quán)利。這在驃孟緬文化借用印度《摩奴法典》體系時(shí)就有所反映。緬甸在借用印度法律體系時(shí)排除了有關(guān)種姓制度和歧視婦女的成分⑤。至于漢文化的精髓儒學(xué)倫理道德觀、科舉制度和嚴(yán)密的中央集權(quán)制政體等則在緬甸文化中沒有留下痕跡。實(shí)際上孟族文化與驃族文化成了今日緬甸文化的基石。所以我們在研第一章緬甸文化形成背景王麗鳳2014.11.6第一章緬甸文化形成背景一、文化二、地域簡況三、緬甸概貌四、民族起源五、先民文化一、文化一、文化1.定義文化是人類在社會實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它是一種社會現(xiàn)象，是社會歷史的積淀，具有鮮明的民族色彩。它可以分為物質(zhì)文化、精神文化和制度文化三個(gè)層面。2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)、文化與政治都有著密切的聯(lián)系。文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步基本上是同步的。但文化的各個(gè)部分與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系密切程度卻有所不同，所以有時(shí)文化與經(jīng)濟(jì)也會有表現(xiàn)出不甚平衡或參差不齊的現(xiàn)象。文化的發(fā)達(dá)與政治的強(qiáng)盛也不是在任何時(shí)候都保持均衡的。雖然政治上的強(qiáng)盛可使文化處于發(fā)展的有利態(tài)勢，但并不盡然。所以文化形態(tài)低的武力征服者往往被文化形態(tài)高的被征服者所同化，表現(xiàn)為文化的作用往往比政治的影響更為持久與深遠(yuǎn)。一、文化3.學(xué)習(xí)文化的目的我們研究本國、本民族文化以及外國文化，目的就在于通過文化的了解，可以更清楚的了解歷史發(fā)展規(guī)律，進(jìn)一步洞悉今后進(jìn)步的趨向；繼承和發(fā)展在歷史長河中人類創(chuàng)造的各種文化的優(yōu)秀成果?？傊?，要深入了解某國國情，就必須剖析其文化的發(fā)展與現(xiàn)狀。這也是我們研究一個(gè)民族、一個(gè)國家文化的意義所在。4、緬甸文化學(xué)習(xí)的引入緬甸是個(gè)古老的國家，是我們的友好鄰邦。學(xué)習(xí)緬甸語的同時(shí)，我們更應(yīng)該對它的文化進(jìn)行學(xué)習(xí)研究。在研究緬甸文化的時(shí)候，雖然他所處的自然與社會環(huán)境不是絕對性的因素，但在行程過程中的確是一個(gè)主要因素。我們把緬甸所處的東南亞地區(qū)作為背景去觀察，這樣思路才會寬闊。3.學(xué)習(xí)文化的目的二、地域簡況東南亞由中南半島和馬來群島組成，其中有十一個(gè)國家，包括越南（首都河內(nèi)）、老撾（首都萬象）、柬埔寨（首都金邊）、泰國（首都曼谷）、緬甸（首都內(nèi)比都）、馬來西亞（首都吉隆坡）、新加坡（首都新加坡）、印度尼西亞（首都雅加達(dá)）、文萊（首都斯里巴加灣市）、菲律賓（首都馬尼拉）、東帝汶（首都帝力）（2002年5月20日，東帝汶民主共和國正式成立），不包括中國南海諸島，南海大部分為中國專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)，南海諸島為中國領(lǐng)土，不屬東南亞。東南亞是世界上人口比較稠密的地區(qū)之一。人口多分布在平原和河口三角洲地區(qū)。東南亞各國都是多民族的國家。全區(qū)有90多個(gè)民族。人種以黃色人種為主。東南亞也是世界上外籍華人和華僑最集中的地區(qū)之一。二、地域簡況緬甸文化形成背景課件東南亞文化可以說是集世界四大文化之大成。它的古代文化，一方面接受了東方三大文化體系（中國文化、印度文化與阿拉伯伊斯蘭文化）的影響，確切的說，中國文化和印度文化在先，阿拉伯伊斯蘭文化影響在后。另一方面又反映了東南亞本地區(qū)的特色和各不相同的民族特征。東方三大古老文化就像三種不同的顏色，從各自的發(fā)祥地逐步蔓延開來。東南亞正處在這三種不同色彩的邊緣與交錯之處，相互重疊影響，襯以東南亞各國固有的民族文化底色，就構(gòu)成了一副五彩斑斕的絢麗景象。到了近現(xiàn)代，由于西方文化的傳入與影響，這一副圖畫就顯得更加繽紛多姿。東南亞文化可以說是集世界四大文化之大成。它的古代文化，一方面三、緬甸概貌1、美麗富饒的國土地理位置

緬甸是一個(gè)風(fēng)景秀麗的佛教國家，位于亞洲東南部的中南半島西部。領(lǐng)土面積有26萬余平方英里（60多萬平方公里），人口6000余萬。緬甸北部、東北部與中國接壤，東南部與老撾、泰國相鄰，西北部、西部同印度、孟加拉國毗連。其南邊有莫塔馬灣和安達(dá)曼海，西南邊有孟加拉灣，海岸線長達(dá)1000多英里。地形地貌緬甸是多山國家。地勢北高南低，山脈自北向南延伸。幾乎所有的大河都自北南流。緬甸的大江大河中，最為著名的是伊洛瓦底江。此外，東部還有薩爾溫江、錫唐河，北部有欽敦江，西部有加拉丹河等。伊洛瓦底江流域和三角洲地區(qū)為平原（地區(qū)）。三、緬甸概貌自然資源緬甸是自然資源豐富的國家，以盛產(chǎn)稻米和柚木聞名于世。其石油和天然氣不僅能滿足國內(nèi)所需，而且還出口海外。行政區(qū)劃緬甸是多民族國家。除緬族外，還有克欽族、克耶族、克倫族、欽族、孟族、若開族、撣族等少數(shù)民族。地方行政分為?。ò睿?、縣、鎮(zhèn)區(qū)、村組（鄉(xiāng)）4級。少數(shù)民族為主的7個(gè)地區(qū)分為7個(gè)邦，緬族為主的本部地區(qū)分為7個(gè)省。全國共有65個(gè)縣，330個(gè)鎮(zhèn)區(qū)和13747個(gè)村組。1885年以前，緬甸是個(gè)獨(dú)立自主的國家。1885年淪為英國的殖民地，1948年1月4日又成為完全獨(dú)立的主權(quán)國家。剛獨(dú)立時(shí)稱作緬甸聯(lián)邦。后根據(jù)1974年憲法規(guī)定，改稱為緬甸聯(lián)邦社會主義共和國。1988年再次改稱為緬甸聯(lián)邦。根據(jù)2008年新憲法，現(xiàn)改為緬甸聯(lián)邦共和國。緬甸總統(tǒng)為國家元首，代議制機(jī)構(gòu)稱作聯(lián)邦議院。聯(lián)邦議院包括人民院和民族院。緬甸的著名城市有內(nèi)比都、仰光、曼德勒、毛淡棉和勃生。內(nèi)比都是緬甸的首都。自然資源緬甸是自然資源豐富的國家，以盛產(chǎn)稻米和柚木聞緬甸文化形成背景課件緬甸七邦七省情況介紹緬甸七邦七省情況介紹緬甸文化形成背景課件緬甸文化形成背景課件二、戰(zhàn)亂多變的歷史（一）古代部分1、早期城邦國家（1044年以前）2、蒲甘王朝（1044年-1287年）3、邦牙-阿瓦王朝（1312-1555年）、勃固王朝（1281-1539年）4、東吁-良淵王朝（1531-1752年）5、貢榜王朝前期（1752-1824年）（二）近代部分1、貢榜王朝后期和三次英緬戰(zhàn)爭（1824-1885年）2、殖民統(tǒng)治前期和民族意識的覺醒（1885-1918年）二、戰(zhàn)亂多變的歷史（三）現(xiàn)代部分1、殖民者統(tǒng)治后期和緬甸民族解放運(yùn)動（1918-1942年）2、日本法西斯統(tǒng)治時(shí)期和緬甸人民的抗日斗爭（1942-1945年）3、戰(zhàn)后英國重占緬甸和緬甸人民爭取獨(dú)立的斗爭（1945-1948年）（四）當(dāng)代部分1、多黨議會民主制時(shí)期（1948-1962年）2、革命委員會和緬甸社會主義綱領(lǐng)黨執(zhí)政時(shí)期（1962-1988年）3、新軍人政府執(zhí)政時(shí)期（1988-2011年）（三）現(xiàn)代部分二、戰(zhàn)亂多變的歷史（一）古代部分1、早期城邦國家（1044年以前）公元前后出現(xiàn)了一些城邦國：太公國（頂兌）、直通國等。之后出現(xiàn)了幾個(gè)重要的國家：撣族人建立的古撣王國（約公元一世紀(jì)，中國古籍稱：哀牢）；驃人建立的驃國（四世紀(jì)進(jìn)入全盛時(shí)期，農(nóng)業(yè)發(fā)展，盛行佛教，創(chuàng)造驃文，藝術(shù)發(fā)展）2、蒲甘王朝（1044年-1287年）1044年是緬甸歷史的分水嶺。1044年蒲甘王阿奴律陀開始了統(tǒng)一全緬的戰(zhàn)爭，并最終實(shí)現(xiàn)了緬甸的第一次統(tǒng)一。1044-1287年被稱為緬甸歷史上的蒲甘時(shí)期。蒲甘王朝建立于公元849年，1312年滅亡。1287年元軍攻破蒲甘王城，設(shè)立緬中行省。蒲甘名存實(shí)亡，此后也被稱為后蒲甘國。二、戰(zhàn)亂多變的歷史3、邦牙-阿瓦王朝（1312-1555年）、勃固王朝（1281-1539年）1364年阿瓦王朝的建立標(biāo)志著南北對峙的南北朝時(shí)代來臨。北朝，撣人三兄弟分別建立了邦牙王朝、實(shí)皆王朝和阿瓦王朝。阿瓦王朝統(tǒng)一了撣人政權(quán)。1287年蒲甘城破，下緬甸的孟人建立政權(quán)。1369年遷都勃固后史稱勃固王朝。南北朝對峙四十余年，相互攻伐，史稱四十年戰(zhàn)爭。4、東吁-良淵王朝（1531-1752年）1531年緬人莽瑞體建立東吁王朝，并再次開始了全緬統(tǒng)一戰(zhàn)爭，在其妹夫莽應(yīng)龍的繼續(xù)努力下，全緬再次實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一（若開除外）莽應(yīng)龍死后其子好戰(zhàn)，兵敗被殺。其弟良淵王自1600年再次開始了全緬統(tǒng)一戰(zhàn)爭，并最終實(shí)現(xiàn)了出若開和德林達(dá)依的全緬5、貢榜王朝前期（1752-1824年）統(tǒng)一1752年孟人攻陷東吁王朝首都阿瓦，東吁王朝滅亡。同年，緬人首領(lǐng)雍籍牙在瑞波建都立國，國號“貢榜”。最終雍籍牙于1557年攻陷孟人首都漢礁瓦底。全緬第四次統(tǒng)一。3、邦牙-阿瓦王朝（1312-1555年）、勃固王朝（128（二）近代部分1、貢榜王朝后期和三次英緬戰(zhàn)爭（1824-1885年）1824年為緬甸歷史分水嶺。1824-1885年的三次英緬戰(zhàn)爭，緬甸亡國。1824-1825年，第一次英緬戰(zhàn)爭。前期在民族英雄班都拉的領(lǐng)導(dǎo)下，緬軍在阿薩姆和若開大獲全勝。之后仰光圍城戰(zhàn)失敗后，緬軍退守達(dá)努彪，與英軍對峙。1825年4月1日班都拉戰(zhàn)死后，緬軍潰散，英軍行至楊達(dá)波村（距京城曼德勒僅45公里），緬甸被迫簽訂《楊達(dá)波條約》

1852年前緬王孟坑宣布不承認(rèn)《楊達(dá)波條約》。1852年英國不宣而戰(zhàn)，至當(dāng)年底下緬甸被完全吞并。第二次迎面戰(zhàn)爭結(jié)束。

1885年英國借口“柚木案”再次宣戰(zhàn)，11月29日英軍輕而易舉地攻入曼德勒，末代緬王錫袍被俘（爾后被流放至印度，直至1919年死去，葬于流放地），緬甸亡國。2、殖民統(tǒng)治前期和民族意識的覺醒（1885-1918年）1906年，愛國青年知識分子成立了緬甸佛教青年會。創(chuàng)立《太陽報(bào)》。致力于維護(hù)民族利益、喚醒民族意識、民族解放運(yùn)動。（二）近代部分（三）現(xiàn)代部分1、殖民者統(tǒng)治后期和緬甸民族解放運(yùn)動（1918-1942年）1920年，“緬甸人民團(tuán)體總會”；1920年12月5日，仰光大學(xué)第一次大罷課；1930年12月，“伽嚨會”農(nóng)民起義；“我緬人協(xié)會（德欽黨）”成立；1936年2月，仰光大學(xué)第二次大罷課；1937年11月，“紅龍書社”成立；1938年，“（緬歷）1300年運(yùn)動”（公歷1938年由石油工人大罷工發(fā)展而來的全國性反英示威運(yùn)動）；1939年8月15日，緬甸共產(chǎn)黨成立。標(biāo)志著緬甸的民族解放運(yùn)動進(jìn)入了新的階段。（三）現(xiàn)代部分2、日本法西斯統(tǒng)治時(shí)期和緬甸人民的抗日斗爭（1942-1945年）1942年1月4日，日軍大舉進(jìn)攻緬甸，僅用6小時(shí)就占領(lǐng)了緬甸。日本占領(lǐng)緬甸后，實(shí)行法西斯軍事統(tǒng)治，控制經(jīng)濟(jì)、掠奪資源。1944年8月，緬甸共產(chǎn)黨、人民革民黨、昂山領(lǐng)導(dǎo)的革命軍、少數(shù)民族組織等秘密組成的緬甸反法西斯人民自由同盟（自由同盟）。昂山任主席。1945年3月，自由同盟發(fā)動全國抗日武裝起義；5月，國民軍收復(fù)仰光。經(jīng)過上千次戰(zhàn)爭，全部消滅日軍；9月2日，日軍投降，結(jié)束抗日戰(zhàn)爭。3、戰(zhàn)后英國重占緬甸和緬甸人民爭取獨(dú)立的斗爭（1945-1948年）二戰(zhàn)末期，英國重建在緬殖民統(tǒng)治。1947年4月，成立以昂山為首的自由同盟政府；7月19日，英國唆使反動政客槍殺昂山；9月，簽訂《努-艾德利協(xié)定》亦為《英緬協(xié)定》；1948年1月4日，緬甸正式宣告獨(dú)立，成立緬甸聯(lián)邦，蘇瑞泰為緬甸聯(lián)邦首任總統(tǒng)，吳努為政府總理。2、日本法西斯統(tǒng)治時(shí)期和緬甸人民的抗日斗爭（1942-194（四）當(dāng)代部分1、多黨議會民主制時(shí)期（1948-1962年）1948年－1958年：以吳努為首的反法西斯人民自由同盟成為緬甸聯(lián)邦的執(zhí)政黨。1958年－1960年：吳奈溫將軍強(qiáng)迫吳努讓其成立“看守政府”。1960年－1962年：吳努的緬甸聯(lián)邦黨（由反法西斯人民自由同盟廉潔派改名）在1960年緬甸大選獲勝而執(zhí)政。2、革命委員會和緬甸社會主義綱領(lǐng)黨執(zhí)政時(shí)期（1962-1988年）1962年－1974年：吳奈溫奪取政權(quán)，廢除聯(lián)邦憲法，成立“緬甸聯(lián)邦革命委員會”，排除民選制度，開始軍人獨(dú)裁統(tǒng)治。1974年－1988年：吳奈溫頒布新憲法，承認(rèn)若開邦、欽邦、克欽邦、克倫邦、卡耶/克倫尼邦、孟邦、撣邦為行政單位。吳奈溫將軍脫下軍裝，自任“緬甸社會主義綱領(lǐng)黨”主席，“緬甸聯(lián)邦革命委員會”改稱“緬甸聯(lián)邦社會主義共和國國務(wù)委員會”，“緬甸聯(lián)邦”改國名為“緬甸聯(lián)邦社會主義共和國”，確立一黨專政，實(shí)行緬甸式社會主義。（四）當(dāng)代部分3、新軍人政府執(zhí)政時(shí)期（1988-2011年）1988年：8888民主運(yùn)動之后，奈溫退居第二線，由蘇貌將軍接班，執(zhí)政黨由“緬甸社會主義綱領(lǐng)黨”更名為“緬甸民族團(tuán)結(jié)黨”，成立“緬甸聯(lián)邦恢復(fù)法律和秩序委員會”堅(jiān)持一黨專政。1989年：緬甸軍人政府將“緬甸”的英文寫法“BURMA”改為“MYANMAR”。1992年：丹瑞將軍取代蘇貌將軍全面接掌軍政大權(quán)，繼續(xù)一黨專政。1997年：丹瑞將軍改“緬甸聯(lián)邦恢復(fù)法律和秩序委員會”為“緬甸聯(lián)邦和平與發(fā)展委員會”，繼續(xù)一黨專政。同年，蘇貌將軍病逝，吳奈溫失勢。2002年：吳奈溫在軟禁中去世。2005年11月7日：因戰(zhàn)略需要，緬甸政府宣布首都由仰光遷都至內(nèi)比都。3、新軍人政府執(zhí)政時(shí)期（1988-2011年）3、新軍人政府執(zhí)政時(shí)期（1988-2011年）1988年：8888民主運(yùn)動之后，奈溫退居第二線，由蘇貌將軍接班，執(zhí)政黨由“緬甸社會主義綱領(lǐng)黨”更名為“緬甸民族團(tuán)結(jié)黨”，成立“緬甸聯(lián)邦恢復(fù)法律和秩序委員會”堅(jiān)持一黨專政。1989年：緬甸軍人政府將“緬甸”的英文寫法“BURMA”改為“MYANMAR”。1992年：丹瑞將軍取代蘇貌將軍全面接掌軍政大權(quán)，繼續(xù)一黨專政。1997年：丹瑞將軍改“緬甸聯(lián)邦恢復(fù)法律和秩序委員會”為“緬甸聯(lián)邦和平與發(fā)展委員會”，繼續(xù)一黨專政。同年，蘇貌將軍病逝，吳奈溫失勢。2002年：吳奈溫在軟禁中去世。2005年11月7日：因戰(zhàn)略需要，緬甸政府宣布首都由仰光遷都至內(nèi)比都。3、新軍人政府執(zhí)政時(shí)期（1988-2011年）四、民族起源

緬甸是個(gè)多民族的國家，它的民族成分相當(dāng)復(fù)雜。按當(dāng)今緬甸的習(xí)慣做法，緬甸全境有135個(gè)民族。從語言的譜系來看，緬甸民族可以分為三類：1.講漢藏語言的民族集團(tuán)，包括講藏緬語（90%）、壯侗語（8.5%）、苗瑤語（0.05%）的各個(gè)民族；2、講南亞語系孟高棉語的民族（3%）3、講南島語系古馬來語的民族（0.05%）。根據(jù)人類學(xué)家的鑒定，緬甸民族多屬於蒙古人種,又都是從中國青藏高原先後進(jìn)入緬甸的。緬甸政府將緬甸境內(nèi)民族分成8大支系，各支再分若干種?？藲J族支、克耶族支、克倫族支、欽族支、緬族支、孟族支、若開族支、撣族支；緬族是緬甸的主體民族,占全過國人口的69%,屬于蒙古人種藏緬語系緬語支。起源于中國西北蒙古高原邊緣地區(qū),西藏東北部和甘肅南部地區(qū)，是羌族的一個(gè)支系。在公元前緬族人逐漸向南遷移,大約在7世紀(jì)中葉，到緬甸中部叫棲定居,漸漸地散布到全緬各地。主要集居在伊洛瓦底江中下游及三角洲。主要從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),緬甸獨(dú)立后工業(yè)也有所發(fā)展。四、民族起源五、先民文化1、孟族文化孟族是緬甸的第四大少數(shù)民族，是一個(gè)古老民族，人口為130萬，占緬甸總?cè)丝诘?.8%。屬于蒙古人種，南亞語系孟高棉語族孟語支。主要居住在緬甸東南部孟邦。孟族沒有民族分支，只有孟族一支。孟族是最先從中國內(nèi)地進(jìn)入緬甸境內(nèi)的孟高棉語族中的主要民族。大約在公元前2000年前后進(jìn)入緬甸境內(nèi)，最后定居在下緬甸的東南部一帶。他們曾在下緬甸建立過強(qiáng)大的孟王朝。孟族人信仰佛教。有自己的語言和文字。據(jù)考，早在公元前3世紀(jì)前后，孟族就使用波羅婆字母刻碑銘。公元3世紀(jì)末4世紀(jì)初，孟族吸收了屬于梵文的南印度文字創(chuàng)造了孟文，而緬族又用孟文字母創(chuàng)造了緬文。孟族是一個(gè)有著古老文化的民族。孟族文化對緬族和撣族文化有著很大的影響。緬族文化就是在吸收孟族文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。孟族文化是緬族文化的兩大基礎(chǔ)之一。孟族的建筑、繪畫、雕刻、音樂和舞蹈對緬族的影響很大。目前，孟族居住區(qū)內(nèi)仍然使用孟族本民族語言和文字，仍然保留著孟族本民族的傳統(tǒng)和習(xí)俗。但是由于孟族王朝多次被緬族所滅，因此居住在平原和城市的孟族大多被緬族同化，其風(fēng)俗習(xí)慣已與緬族基本上沒有差異。五、先民文化孟族人的祖先是從事農(nóng)耕的民族。