文化發(fā)展的必然選擇 課件

必修四《哲學(xué)與文化》結(jié)構(gòu)第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認(rèn)識社會與價值選擇第2課：辯證唯物論第1課：哲學(xué)基本理論第4課：辯證唯物主義認(rèn)識論

第3課：唯物辯證法3.1、總特征1—聯(lián)系觀3.2、總特征2—發(fā)展觀

第5課：社會歷史觀第6課：人生價值觀辯證唯物主義歷史唯物主義第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新文化哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)3.3、實(shí)質(zhì)與核心-矛盾觀第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化第8課：學(xué)習(xí)借鑒外來文化有益成果第9課：發(fā)展中國特色社會主義文化物質(zhì)、意識運(yùn)動、規(guī)律8.3正確對待外來文化面向世界博采眾長1、對待外來文化的兩種錯誤觀點(diǎn)2、對待外來文化的正確態(tài)度1、文化交流互鑒的原因立足國情交流互鑒2、促進(jìn)文化交流互鑒的要求溫故知新第三單元

文化傳承與文化創(chuàng)新第九課發(fā)展中國特色社會主義文化9.1文化發(fā)展的必然選擇01020304

認(rèn)同中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，理解堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性。政治認(rèn)同

理解發(fā)展中國特色社會主義先進(jìn)文化的要求，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。科學(xué)精神法治意識

積極投身于中國特色社會主義文化發(fā)展之中，推動社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)。公共參與核心素養(yǎng)目標(biāo)課標(biāo)要求知道革命文化的含義，了解社會主義先進(jìn)文化的內(nèi)容，懂得中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性所在。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）能夠結(jié)合實(shí)際闡述中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性。（重點(diǎn)、難點(diǎn)）通過對本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，堅定走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的信心。貳叁壹正確對待外來文化本框結(jié)構(gòu)革命文化與社會主義先進(jìn)文化中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性革命文化與社會主義先進(jìn)文化

壹

作為世界四大文明古國之一的中國，曾經(jīng)創(chuàng)造了輝煌燦爛古代文明，長期雄居于世界東方。但近代以來，由于西方列強(qiáng)的入侵和封建統(tǒng)治的腐敗，中國跌進(jìn)了災(zāi)難深重的半殖民地半封建社會，中華文化走向衰弱。為了民族復(fù)興，再鑄中華文化輝煌，無數(shù)仁人志士上下求索，進(jìn)行各式各樣嘗試。一

革命文化與社會主義先進(jìn)文化回憶近代史并思考：這兩種文化是如何產(chǎn)生的？思考：產(chǎn)生了哪些思想？能使中華文化復(fù)興嗎？一

革命文化與社會主義先進(jìn)文化20世紀(jì)初的四種實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興主張我們?nèi)绻€想把這個國家整頓起來，如果還希望這個民族在世界上占一個地位，——只有一條生路，就是我們自己要認(rèn)錯。我們必須承認(rèn)我們自己百事不如人，不但物質(zhì)機(jī)械上不如人，不但政治制度不如人，并且道德不如人，知識不如人，文學(xué)不如人，音樂不如人，藝術(shù)不如人，身體不如人。（胡適《介紹我自己的思想》自由主義革命文化與社會主義先進(jìn)文化只看到西方文化的優(yōu)勢、長處，主張全心全意學(xué)習(xí)西方，而全盤否定中國傳統(tǒng)文化的精華。議學(xué)材料20世紀(jì)初的四種實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興主張“中國立國數(shù)千年,禮義綱紀(jì),云為得失,皆奉孔子之經(jīng),若一棄之,則人皆無主...是大亂之道也?！币懊叭f死以力保舊俗,存禮教而保國魂”。（康有為）保守主義忽視了傳統(tǒng)文化中的思想糟粕。20世紀(jì)初的四種實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興主張無政府主義者”主張人民完全自由,不受一切統(tǒng)治,廢絕首領(lǐng)及威權(quán)所附麗之機(jī)關(guān)學(xué)說也“。（劉師復(fù)）無政府主義把自由絕對化，是不可能實(shí)現(xiàn)的。20世紀(jì)初的四種實(shí)現(xiàn)中華文化復(fù)興主張三民主義就是民族主義(PrinciplesofNationalism)、民權(quán)主義(PrinciplesofDemocracy)和民生主義(PrinciplesofPeople'sLivelihood)。這三個主義和美國大總統(tǒng)林肯所說的民有、民治、民享三層意思，完全是想通的。三民主義革命文化與社會主義先進(jìn)文化具有歷史進(jìn)步性，但也存在著致命的局限性。三民主義的局限性決定了資產(chǎn)階級民主革命不可能取得徹底的勝利。復(fù)興主張核心觀點(diǎn)局限性自由主義全盤西化只見西方長處，全盤否定中華傳統(tǒng)文化保守主義全盤復(fù)古沒有正確對待中華傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)文化也有糟粕無政府主義主張絕對自由將自由絕對化，沒有領(lǐng)導(dǎo)核心，無法凝聚人心三民主義民族、民權(quán)、民生沒有明確提出反帝要求，具有軟弱性、妥協(xié)性革命文化與社會主義先進(jìn)文化不適合中國國情自由主義、保守主義、無政府主義三種思潮在理論上是錯誤的，在實(shí)踐上也是有害的。一、革命文化與社會主義先進(jìn)文化（一）.中華文化復(fù)興之路的探索19世紀(jì)末20世紀(jì)初，各種各樣的文化思潮進(jìn)入中國，各種主張紛紛登場亮相，但終究未能改變舊中國的社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)，都不能解決中國文化走向何處的問題，無法使中華文化走向復(fù)興之路。

為了民族復(fù)興，再鑄中華文化的輝煌，無數(shù)仁人志士上下求索，尋找救國良方，進(jìn)行了可歌可泣的斗爭，進(jìn)行了各式各樣的嘗試。結(jié)果

革命文化與社會主義先進(jìn)文化馬克思主義傳入中國

在新文化運(yùn)動中，中國一大批先進(jìn)知識分子，如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等，高舉民主與科學(xué)的大旗，反對孔教和封建綱常，對封建文化發(fā)起猛烈的沖擊，對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深刻的反思。五四運(yùn)動以后，馬克思主義在中國得到廣泛傳播。馬克思主義的傳入與中國共產(chǎn)黨的產(chǎn)生馬克思主義傳入中國李大釗<我的馬克思主義觀>馬克思主義的傳入對我國社會及中華文化的發(fā)展產(chǎn)生什么影響？(二).馬克思主義的傳入對中華文化發(fā)展的影響（1）指明方向：以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國的前途和命運(yùn)問題，為中華文化發(fā)展指明了社會主義方向。（2）轉(zhuǎn)折點(diǎn)：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。（3）文化發(fā)展進(jìn)入新時期：中國共產(chǎn)黨自成立以來，就以馬克思主義為指導(dǎo)思想，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。-----→產(chǎn)生先進(jìn)文化思考:2、中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向.（三）．大力發(fā)展革命文化和社會主義先進(jìn)文化

1.中國共產(chǎn)黨在文化發(fā)展中的作用中國共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極______和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和______。引領(lǐng)者弘揚(yáng)者中國共產(chǎn)黨成立后創(chuàng)造了革命文化和社會主義先進(jìn)文化打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國。新民主主義革命國家獨(dú)立民族解放人民幸福革命文化承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識革命文化新民主主義革命打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國。確立了社會主義基本制度，消滅了一切剝削制度，推進(jìn)了社會主義建設(shè)。社會主義革命和社會主義建設(shè)改革開放新的偉大革命極大激發(fā)了廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展了社會生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)了社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強(qiáng)，國際地位顯著提高。2.革命文化和社會主義先進(jìn)文化的重要性

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的________，代表著中華民族獨(dú)特的________。革命文化承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識。精神追求精神標(biāo)識

（三）．大力發(fā)展革命文化和社會主義先進(jìn)文化

觀看視頻，思考：如何再創(chuàng)中華文化新輝煌？3.如何再創(chuàng)中華文化新輝煌在社會主義建設(shè)時期和改革開放時期，中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，堅持為人民服務(wù)、為________服務(wù)，堅持________、百家爭鳴，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的____的____的社會主義文化，推動社會主義________和________協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。（三）．大力發(fā)展革命文化和社會主義先進(jìn)文化

社會主義百花齊放精神文明物質(zhì)文明科學(xué)大眾革命文化與社會主義先進(jìn)文化中華文化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會主義先進(jìn)文化中國革命的精神標(biāo)識積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化革命文化社會主義先進(jìn)文化區(qū)別孕育于中華民族五千多年的文明發(fā)展中。奪例如：講仁愛、重民本等思想理念和自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群等。（P92）奪作用：是中華民族傳承和發(fā)展的根本；是中華民族共同的精神標(biāo)識，涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。（P96）形成于新民主主義革命時期。奪例如：紅船精神、井岡山精神、長征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神等。奪作用：承載著黨和人民對國家獨(dú)立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標(biāo)識。形成于社會主義建設(shè)和改革開放的實(shí)踐中。奪例如：中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、社會主義核心價值觀、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神等。奪作用：推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。中化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與革命文化，社會主義先進(jìn)文化的區(qū)別社會主義先進(jìn)文化指導(dǎo)思想：以馬克思主義為指導(dǎo)服務(wù)對象：堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)基本方針：堅持百花齊放、百家爭鳴基本特征：大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來

的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化發(fā)展目的：推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，

不斷鑄就中華文化新輝煌（中國特色社會主義文化）貳中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性思考：河南衛(wèi)視是在堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路嗎？為什么要堅持這條道路？二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性（1）是否代表先進(jìn)文化發(fā)展的方向（2）有沒有生存發(fā)展的土壤（3）人民有沒有對它的需求1.文化是否有生命力的標(biāo)準(zhǔn)12453由人民群眾根本利益決定由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定由我國社會制度、發(fā)展道路決定繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化發(fā)展社會主義先進(jìn)文化決定由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定2.走中國特色社會主義文化發(fā)展道路的決定因素二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性材料一：在新的歷史條件下，堅持黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，不僅要保障人民的經(jīng)濟(jì)、政治等權(quán)益，而且要保障好人民的文化權(quán)益。要把是否能夠滿足人民對美好生活的向往作為衡量文化工作成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。材料二：一定的社會制度和發(fā)展道路，就會孕育和滋養(yǎng)與之相應(yīng)的文化。中國特色社會主義道路既是建設(shè)現(xiàn)代化強(qiáng)國的正確道路，也是孕育先進(jìn)思想文化的正確道路。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，才能為中國特色社會主義提供思想保證。結(jié)合上述材料，談?wù)勛咧袊厣鐣髁x文化發(fā)展道路的決定性因素有哪些？走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是由人民群眾根本利益決定的，是由中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)宗旨決定的。

走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是由我國社會制度、發(fā)展道路決定的。二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性

材料一：黨的十九大報告指出，中國特色社會主義文化，源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化。

材料二：我國文化自身發(fā)展的規(guī)律要求辯證否定和“揚(yáng)棄”。作為中華民族的突出優(yōu)勢和最深厚的文化軟實(shí)力，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著民族最深沉的精神追求，是中華民族的“根”和“魂”。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用。結(jié)合上述材料，談?wù)勛咧袊厣鐣髁x文化發(fā)展道路的決定性因素有哪些？

走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是由繼承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的要求決定的。

走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，是由我國文化自身發(fā)展規(guī)律決定的。二、中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性（二）走中國特色社會主義文化發(fā)展道的重要意義

只有走中國特色社會主義發(fā)展道路①才能建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。②才能與中國特色社會主義事業(yè)“五位一體”總體布局相適應(yīng)。③才能與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相銜接。④才能與我國深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源相匹配。全面理解中國特色社會主義文化①內(nèi)涵：是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅守中華文化立場，立足當(dāng)代中國現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。②重要性：中國特色社會主義文化源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。③來源：中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。④作用：是激勵全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神動力，是中華文化獲得空前發(fā)展、重新走向輝煌的必然選擇。⑤指導(dǎo)思想：馬克思主義。⑥特征：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的。⑦立場：堅守中華文化立場。⑧基本要求：推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。⑨根本目的：不斷滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)。文化發(fā)展的必然選擇革命文化與社會主義先進(jìn)文化中華文化復(fù)興之路的探索馬克思主義的傳入對中華文化發(fā)展的影響中國共產(chǎn)黨代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向中國特色社會主義文化發(fā)展道路的歷史必然性判斷文化生命力的標(biāo)準(zhǔn)走“中特”文化發(fā)展道路的決定因素走“中特”文化發(fā)展道路的意義課堂小結(jié)1．近代的各種“主義”、主張未能改變舊中國社會性質(zhì)和中國人民的悲慘命運(yùn)，所以，它們毫無意義可言。(

)易混易錯點(diǎn)易混易錯點(diǎn)課堂檢測1．（2022·天津一中一模）2022年春晚舞蹈詩劇《只此青綠》展現(xiàn)的是北宋名畫《干里江山圖》的青綠山水。它將中國傳統(tǒng)的制畫工藝、構(gòu)成畫作的細(xì)節(jié)元素，以及為完成-件藝術(shù)作品默默付出、無名無姓的手工匠人的辛勤勞作，全部細(xì)膩而精細(xì)地展現(xiàn)出來。雖是今人視角，但完全映照古意，深受觀眾好評。從中我們可以悟出（）①文藝要展現(xiàn)中華歷史之美，增進(jìn)文化認(rèn)同、堅定文化自信②文藝要展現(xiàn)中華文化之美，書寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力③民族文化的多樣性，要通過文化交融提升文化影響力④形式服務(wù)于內(nèi)容，傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化取決于表現(xiàn)形式的創(chuàng)新性發(fā)展A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【答案】A【解析】①②：材料指出《只此青綠》將中國傳統(tǒng)的制畫工藝、構(gòu)成畫作的細(xì)節(jié)元素，以及為完成-件藝術(shù)作品默默付出、無名無姓的手工匠人的辛勤勞作，全部細(xì)膩而精細(xì)地展現(xiàn)出來，展現(xiàn)了中華歷史之美和中華文化之美，書寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力的同時，增進(jìn)了文化認(rèn)同，堅定文化自信，①②正確。③：材料強(qiáng)調(diào)的是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，未涉及民族文化的多樣性，③排除。④：傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化要立足于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，④錯誤。故本題選A。3．（2022·全國·高三專題練習(xí)）北京冬奧會會徽“冬夢”，以漢字“冬”為靈感來源，運(yùn)用中國書法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格為一體，呈現(xiàn)出新時代的中國新形象、新夢想。“冬夢”的設(shè)計（）①堅持了國際化與現(xiàn)代化的創(chuàng)作導(dǎo)向②展現(xiàn)了世界文化的多樣性與中國文化的獨(dú)特魅力③進(jìn)一步印證了文化既是民族的又是世界的④集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和價值追求A．①②

B．①④

C．②③

D．③④【答案】C【解析】①：文化創(chuàng)作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，①錯誤。②：北京冬奧會會徽“冬夢”將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國際化的現(xiàn)代風(fēng)格為一體，展現(xiàn)了世界文化的多樣性與中國文化的獨(dú)特魅力，②正確。③：“冬夢”的設(shè)計進(jìn)一步印證了文化既是民族的又是世界的，③正確。④：中華民族精神集中體現(xiàn)中華民族的整體風(fēng)貌和價值追求，④錯誤。故本題選C。4．（2022·全國·模擬預(yù)測）舞蹈詩劇《只此青綠》，以北宋名畫《千里江山圖》為靈感創(chuàng)作，登上虎年春晚。詩劇采用古今對話的形式，將《千里江山圖》中的青綠設(shè)色抽離出來，抽象成女性人物形象，畫中青峰疊嶂，綠水隱現(xiàn)；舞者眉眼鋒利，絳唇高髻；利落甩袖，隱入畫中……宋畫之美、中國古典之美在舞臺上眾仕女的步態(tài)中，走入了觀眾的心靈，讓人感覺極度舒適！該節(jié)目的成功主要得益于（）①通過主流媒體提升影響力②通過穿越古今的手法喚起共情③以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)主旋律④在延續(xù)文化血脈中涵養(yǎng)民族氣質(zhì)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④【答案】C【解析】①：該節(jié)目成功的主要原因在于節(jié)目本身而不是傳播的手段，①不合題意。②：詩劇采用古今對話的形式走入觀眾心靈，說明該節(jié)目通過穿越古今的手法喚起共情，②正確。③：堅持社會主義先進(jìn)文化弘揚(yáng)主旋律，③說法錯誤。④：該節(jié)目在延續(xù)文化血脈的過程中呈現(xiàn)中國古典之美，涵養(yǎng)了民族氣質(zhì)，④符合題意。故本題選C。5．（2022·北京門頭溝·一模）在城市更新過程中，北京嚴(yán)格落實(shí)“老城不能再拆”的要求，堅持“保”字當(dāng)頭，精心保護(hù)中華文化的金名片；上海將特色建筑原汁原味地修舊如舊，改造后的歷史文化遺產(chǎn)融入城市功能；浙江杭州利用老工業(yè)園區(qū)和工業(yè)建筑發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)……一系列的探索，為城市更新打開了新維度。城市更新（）①要全面繼承中華傳統(tǒng)文化，將城市魅力與人民生活相結(jié)合②應(yīng)以歷史文化遺產(chǎn)為載體，展現(xiàn)城市的地域特色和文化傳統(tǒng)③要處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的持續(xù)活化利用④應(yīng)以經(jīng)濟(jì)效益為目的，利用自身文化特色開展經(jīng)營活動A．①②

B．①④

C．②③

D．③④【答案】C【解析】②③：依據(jù)題意，一系列的探索，為城市更新打開了新維度。城市更新應(yīng)以歷史文化遺產(chǎn)為載體，展現(xiàn)城市的地域特色和文化傳統(tǒng)，要處理好發(fā)展和保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)文化遺產(chǎn)的持續(xù)活化利用，故②③入選。①：要批判的繼承中華傳統(tǒng)文化，故①不選。④：應(yīng)把社會效益放在首位，堅持經(jīng)濟(jì)效益與社會效益統(tǒng)一，