2019-2020學(xué)年部編版（2019）高中語(yǔ)文必修下冊(cè)單元測(cè)試AB卷 第六單元A卷

2019-2020學(xué)年部編版（2019）高中語(yǔ)文必修下冊(cè)單元測(cè)試AB卷第六單元A卷1、閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。我國(guó)古代小說(shuō)的發(fā)展吳組緗中國(guó)的小說(shuō),也和世界各國(guó)的小說(shuō)一樣,是從神話傳說(shuō)開(kāi)始的。有人說(shuō)我國(guó)小說(shuō)有很多起源,如寓言、史傳、諸子散文等,其實(shí)源只有一個(gè),那就是神話傳說(shuō)。神話是把神人化,傳說(shuō)是把人神化,這兩者之間的界限很難確切劃分。到魏晉南北朝,出現(xiàn)了志怪、志人小說(shuō)。這是魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中起的名字,我覺(jué)得概括得很恰切。神話傳說(shuō)也好,志怪、志人也好,都是作為一種史實(shí)記載下來(lái)的,是靠實(shí)地訪問(wèn)、從民間搜集而記錄下來(lái)的,因此叫作“志”?！爸尽笔怯涗浀囊馑?而不是創(chuàng)作。所以最初的小說(shuō),同歷史歸于一類。比如《穆天子傳》是個(gè)神話傳說(shuō),可史書(shū)上卻把它歸于帝王“起居注”一類;《山海經(jīng)》也是神話傳說(shuō),《漢書(shū)》中卻把它歸于“地理志”中。直到梁代蕭統(tǒng)編《文選》,才第一個(gè)要把文學(xué)和歷史區(qū)分開(kāi)來(lái)。他在序中提出他的文學(xué)定義,即“事出于沉思,義歸乎翰藻”。但這時(shí)他所指的文學(xué)只包括詩(shī)、文、賦,并不包括小說(shuō)。我國(guó)的小說(shuō)脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作,還是進(jìn)入唐代之后的事。唐代的文化出現(xiàn)了很多新的東西,文人的思想也有所發(fā)展、開(kāi)闊;這時(shí)傳奇小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生,如陳鴻寫的《長(zhǎng)恨歌傳》、白行簡(jiǎn)寫的《李娃傳》,都是依照傳說(shuō)創(chuàng)作而成,不再是歷史性質(zhì)的東西了。唐代小說(shuō)的發(fā)展主要表現(xiàn)在想象虛構(gòu)與講求文采,這就同過(guò)去的作品有所區(qū)分。參照蕭統(tǒng)的文學(xué)定義看,虛構(gòu)、想象正是“事出于沉思”;講求文采,則正是“義歸乎翰藻”。從此,小說(shuō)便發(fā)展成為文學(xué)創(chuàng)作了,但作為史傳的志怪志人傳統(tǒng)也并沒(méi)有中止。傳奇小說(shuō)發(fā)展到宋代就衰落了。宋代的小說(shuō)大致是根據(jù)史事記載完成的,沒(méi)有什么虛構(gòu)和富有文采的創(chuàng)作加工,同唐代小說(shuō)大不相同。后來(lái)各個(gè)朝代的人們寫的歷史小說(shuō),大多走了宋代傳奇的路子,即按照史書(shū)的記載編寫,作為文學(xué)作品是失敗的。這時(shí)隨之興起的是話本。話本經(jīng)過(guò)文人加工,就變成許多話本小說(shuō)和演義小說(shuō)。如《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》等,大都是文人采用民間創(chuàng)作而進(jìn)行的再創(chuàng)作。話本是民間“說(shuō)話”藝術(shù)的底本,它是經(jīng)過(guò)說(shuō)書(shū)藝術(shù)的千錘百煉才產(chǎn)生、流傳的。它以描繪精彩動(dòng)人的情節(jié)場(chǎng)面和塑造生動(dòng)活潑的人物形象見(jiàn)長(zhǎng);這就與專供人閱讀的小說(shuō)有了明顯不同的風(fēng)格,因?yàn)樗鼈兪侵哺谥v給人聽(tīng)的說(shuō)書(shū)藝術(shù)的。由這里再發(fā)展,便成為文人的獨(dú)立的創(chuàng)作。這時(shí)不再拿民間的東西來(lái)加工了,而主要是自己創(chuàng)作。這一類代表作是《金瓶梅》,它在小說(shuō)發(fā)展史上開(kāi)辟了一條新路。無(wú)論《三國(guó)演義》《水滸傳》還是《西游記》,寫的都是非凡的人物或不尋常的英雄;而《金瓶梅》開(kāi)辟了一條寫平凡人和日常生活的道路,通過(guò)寫平凡人的日常生活,顯示了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的長(zhǎng)足發(fā)展。沿著《金瓶梅》所開(kāi)創(chuàng)出來(lái)的道路,《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世了,中國(guó)古代現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)達(dá)到了輝煌的頂點(diǎn)。中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的脈絡(luò)及特點(diǎn),大致就是如此。(有刪改)1.下面關(guān)于“小說(shuō)”的說(shuō)法,不正確的一項(xiàng)是(

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A.小說(shuō)是指文人創(chuàng)作的一種文學(xué)體裁。

B.小說(shuō)是指脫離歷史而創(chuàng)作的一種文學(xué)體裁。

C.小說(shuō)是講求用虛構(gòu)和想象來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。

D.小說(shuō)是以描寫情節(jié)場(chǎng)面和塑造人物形象見(jiàn)長(zhǎng)的一種文學(xué)體裁。

2.對(duì)文中“但作為史傳的志怪志人傳統(tǒng)也并沒(méi)有中止”這句話的含意理解正確的一項(xiàng)是(

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A.唐代“志怪志人小說(shuō)”同“傳奇小說(shuō)”并存。

B.唐“傳奇”并沒(méi)有徹底成為文學(xué)創(chuàng)作。

C.唐“傳奇”中仍保留著“志怪志人”的因素。

D.唐“傳奇”雖脫離歷史領(lǐng)域,但仍記載了大量的歷史內(nèi)容。

3.根據(jù)原文提供的信息,下列推斷不正確的一項(xiàng)是(

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A.中國(guó)小說(shuō)史上凡是按照史書(shū)的記載編寫的各個(gè)朝代的歷史小說(shuō)都是失敗的。

B.中國(guó)古典小說(shuō)繼承了《史記》等史傳文學(xué)“實(shí)錄”的傳統(tǒng),并產(chǎn)生了一批優(yōu)秀作品。

C.我國(guó)話本小說(shuō)、演義小說(shuō)的發(fā)展、進(jìn)步大都是由優(yōu)秀的文人向民間學(xué)習(xí)、參與、加工民間創(chuàng)作而取得的。

D.從我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展歷程的角度來(lái)看,《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》屬于同一階段的作品。2、閱讀下面的文字,回答后面的問(wèn)題。華威先生張?zhí)煲硭肋h(yuǎn)挾著他的公文皮包,永遠(yuǎn)帶著他那根黑油油的手杖。左手無(wú)名指上戴著他的結(jié)婚戒指,拿著雪茄時(shí)這根無(wú)名指微微地彎著,小指翹得高高的,構(gòu)成一朵蘭花圖樣。他的時(shí)間很緊,他說(shuō):“我恨不得取消晚上睡覺(jué),希望一天不止二十四小時(shí),抗戰(zhàn)工作實(shí)在太多了?！苯又统霰韥?lái)看一看,那一臉豐滿的肌肉立刻緊張起來(lái),他立刻就走:要到難民救濟(jì)會(huì)開(kāi)會(huì)。照例會(huì)場(chǎng)里的人全到齊了坐在那里等他。同志們彼此看著:唔,華威先生到會(huì)了。有幾位透了口氣,有幾位拉長(zhǎng)了臉瞧著會(huì)場(chǎng)門口,有一位甚至要準(zhǔn)備決斗似的——攥著拳頭瞪著眼。華威先生態(tài)度嚴(yán)肅,從容地走進(jìn)去,在門口稍停一會(huì)兒,好讓大家把他看個(gè)清楚,仿佛要喚起同志們的信任,仿佛要給同志們一種擔(dān)?！裁蠢щy的大事都可以放下心來(lái)。他點(diǎn)點(diǎn)頭,眼睛并不對(duì)著誰(shuí),只看著天花板,他是在對(duì)整個(gè)集體打招呼。華威先生很客氣地坐到一個(gè)冷角落里,離主席位子頂遠(yuǎn)的一角,他不大肯當(dāng)主席?！拔也荒墚?dāng)主席,”他拿著一支雪茄煙打手勢(shì),“工人抗戰(zhàn)工作協(xié)會(huì)的指導(dǎo)部今天開(kāi)會(huì),通俗文藝研究會(huì)的會(huì)議也是今天,傷兵工作團(tuán)也要去的。你們知道我的時(shí)間不夠支配:只容許我在這里十分鐘。我不能當(dāng)主席,我推舉劉同志當(dāng)主席?！闭f(shuō)完嘴角上閃起一絲微笑,輕輕地拍幾下手板。主席報(bào)告時(shí),華威先生不斷地劃洋火點(diǎn)他的煙,把表放在面前,時(shí)不時(shí)看看它?！拔姨嶙h!”他大聲說(shuō),“我們的時(shí)間是很寶貴的,我希望主席盡可能報(bào)告得簡(jiǎn)單一點(diǎn),希望主席能夠在兩分鐘之內(nèi)報(bào)告完?！彼麆澚藘上卵蠡鹬?猛地對(duì)主席擺擺手:“好了,好了。雖然主席沒(méi)有報(bào)告完,我已經(jīng)明白了,我還要赴別的會(huì),先站起來(lái),發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)?！蓖Ａ艘煌?抽兩口雪茄,掃了大家一眼?！拔业囊庖?jiàn)很簡(jiǎn)單,只有兩點(diǎn),”他舔舔嘴唇,“第一點(diǎn)是每個(gè)工作人員不能夠怠工,要加緊工作,你們都是很努力的青年,熱心工作。我很感謝你們,但還有一點(diǎn),你們時(shí)時(shí)刻刻都不能忘記?！彼殖榱藘煽跓?嘴里吐出來(lái)的只有熱氣,就又劃了一根洋火?！斑@第二點(diǎn)就是青年同志要認(rèn)定一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心。青年是努力的,是熱心的,但是因?yàn)楣ぷ鹘?jīng)驗(yàn)不夠,常常容易犯錯(cuò)誤。要是上面沒(méi)有一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心,往往弄得不可收拾?！鼻魄扑腥说哪樕?他臉上的肌肉聳動(dòng)了一下,表示微笑,往下說(shuō):“大家要做抗戰(zhàn)工作,沒(méi)有什么客氣可講。我想青年同志一定會(huì)接受我的意見(jiàn)。我很感激你們,好了,抱歉得很,我要先走一步。”他把令冒子一戴,把皮包一挾,瞧著天花板點(diǎn)點(diǎn)頭,挺著肚子走了出去。到門口又想起一件什么事,把當(dāng)主席的同志拽開(kāi),小聲談了幾句?！澳銈児ぷ鳌惺裁蠢щy沒(méi)有?”他問(wèn)?！拔覄偛诺膱?bào)告提到這一點(diǎn),我們……”華威先生伸出個(gè)食指頂著主席的胸脯:“唔,唔,唔。我知道我知道。我沒(méi)有多余的時(shí)間來(lái)談這件事。以后凡是你們想到的工作,可以到我家里去商量,要是我不在家,你們跟我太太談也可以。她知道我的意見(jiàn),可以告訴你們。”五點(diǎn)三刻他到了文化界抗敵總會(huì)的會(huì)議室,這回他臉上堆上笑容,對(duì)每一個(gè)人點(diǎn)頭。“對(duì)不住得很,對(duì)不住得很,遲到三刻鐘。”主席對(duì)他微笑一下,他笑著伸了伸舌頭,好像闖了禍怕挨罵似的。他四面瞧瞧,就揀在一個(gè)小胡子的旁邊坐下來(lái),帶著很機(jī)密的臉色小聲兒?jiǎn)柲莻€(gè)小胡子:“昨晚你喝醉了沒(méi)有?”“還好,不過(guò)頭有點(diǎn)暈,你呢?”“我啊——不該喝了那三杯猛酒,劉主任硬要我干掉,一回家就睡倒了?！闭劻诉@些,趕緊打開(kāi)皮包,拿出一張紙條,寫幾個(gè)字遞給主席?！罢?qǐng)稍等一等,”主席打斷了一個(gè)正在發(fā)言的人的話,“華威先生還有別的事,他有點(diǎn)意見(jiàn),先讓他發(fā)表?！比A威先生點(diǎn)點(diǎn)頭站起來(lái),“主席!”,腰板微微一彎,“各位先生!”,腰板微微一彎,“首先請(qǐng)各位原諒:我到會(huì)遲了點(diǎn),又要提前退席?！彪S后說(shuō)出他的意見(jiàn):文化界抗敵總會(huì)的常務(wù)理事會(huì)是一切救亡工作的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān),應(yīng)該時(shí)時(shí)刻刻起領(lǐng)導(dǎo)中心作用。他反復(fù)地說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)中心作用的重要,就戴起帽子去赴一個(gè)宴會(huì)。他每天都這么忙著,而且每天——不是別人請(qǐng)他吃飯,就是他請(qǐng)人吃飯。(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的鑒賞和分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.這篇小說(shuō)講的是華威先生接連參加兩個(gè)會(huì)議的故事,文筆細(xì)膩而又幽默,引人發(fā)笑的同時(shí)又引人深思。B.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)人物內(nèi)心情感,“攥著拳頭瞪著眼”傳神地表現(xiàn)了難民救濟(jì)會(huì)會(huì)場(chǎng)上一位同志對(duì)華威先生的不滿。C.華威先生恨不得取消晚上睡覺(jué),“把表放在面前,時(shí)不時(shí)看看它”,這表明他有著很強(qiáng)的時(shí)間觀念,每天都在為抗戰(zhàn)工作奔走。D.小說(shuō)塑造了抗戰(zhàn)時(shí)期華威先生這一典型人物形象,巧妙地傳達(dá)了作者的感情傾向,意蘊(yùn)深刻。2.華威先生是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3.《華威先生》是張?zhí)煲碇S刺小說(shuō)的代表作,請(qǐng)從人物刻畫(huà)、語(yǔ)言風(fēng)格中任選一點(diǎn),結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文言文,完成下列小題。竟陵文宣王子良,字云英,武帝第二子也。幼聰敏。武帝為贛縣時(shí),與裴后不諧,遣人船送后還都,已登路,子良時(shí)年小,在庭前不悅。帝謂曰:“汝何不讀書(shū)?”子良曰:“娘今何處?何用讀書(shū)?”帝異之,即召后還縣。子良敦義愛(ài)古,郡人朱百年有至行,先卒,賜其妻米百斛,蠲一人,給其薪蘇。郡閣下有虞翻舊床,罷任還,乃致以歸。后于西邸起古齋,多聚古人器服以充之。武帝即位,封竟陵郡王、南徐州刺史,加都督。永明二年,為護(hù)軍將軍,兼司徒。四年,進(jìn)號(hào)車騎將軍。子良少有清向,禮才好士,傾意賓客,天下才學(xué)皆游集焉。善立勝事,夏月客至,為設(shè)瓜飲及甘果,著之文教。士子文章及朝貴辭翰,皆發(fā)教撰錄。武帝不豫,詔子良甲仗入延昌殿侍醫(yī)藥。子良日夜在殿內(nèi),太孫間日入?yún)?。居幾?武帝暴漸,內(nèi)外皇懼,百僚皆已變服,物議疑立子良。武帝俄頃而蘇,問(wèn)太孫所在,因召東宮器甲皆入,遺詔使子良輔政,蕭鸞知尚書(shū)事。子良素仁厚,不樂(lè)時(shí)務(wù),乃推蕭鸞。詔云:“事無(wú)大小,悉與鸞參懷?！弊恿妓疽?。太孫少養(yǎng)于子良妃袁氏,甚著慈愛(ài),既懼前不得立,自此深忌子良。子良又與文惠太子同好釋氏,甚相友悌,其勸人為善,未嘗厭倦,以此終致盛名。進(jìn)位太傅,增班劍為三十人,本官如故,解侍中。隆昌元年加殊禮劍履上殿入朝不趨贊拜不名進(jìn)督南徐州其年疾篤謂左右曰門外應(yīng)有異遣人視,見(jiàn)淮中魚(yú)無(wú)算,皆浮出水上向城門。尋薨,年三十五。(《南史·蕭子良傳》,有刪改)1.下列對(duì)文中畫(huà)框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

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A.隆昌元年/加殊禮劍履/上殿入朝/不趨贊拜/不名進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應(yīng)有異/

B.隆昌元年/加殊禮/劍履上殿/入朝不趨/贊拜不名/進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應(yīng)有異/

C.隆昌元年/加殊禮/劍履上殿/入朝不趨贊拜/不名進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應(yīng)有異/

D.隆昌元年/加殊禮劍履/上殿入朝/不趨/贊拜不名/進(jìn)督南徐州/其年疾篤/謂左右曰/門外應(yīng)有異/

2.下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(

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A."百斛",泛指多斛。斛,舊量器,方形,口小,底大,容量本為十斗,后來(lái)改為五斗。

B."不豫","豫"為安和之意,"不豫"就是不舒服,文中是天子有病的諱稱。

C."東宮",是中國(guó)古代宮殿指稱,因方位得名。后多借指居住東宮的儲(chǔ)君,即"太子"。

D."友悌",與朋友相友愛(ài)。"申之以孝悌之義",即把孝順父母、朋友友愛(ài)的道理反復(fù)講給百姓聽(tīng)。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(

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A.蕭子良孝順有加。母親裴后因與武帝不和睦被送還,年幼的蕭子良心中不悅,廢書(shū)不讀,這觸動(dòng)了武帝,他便召回了裴后。

B.蕭子良重義好古。本郡人朱百年有極高的德行,他死后,蕭子良善待他的妻子。蕭子良還在西邸建了一座古齋,收集了許多古人的器具衣服布置在里邊。

C.蕭子良禮遇賢士。夏天客人到了,子良為他們擺出瓜果和飲料,宣揚(yáng)文教。士子的文章以及朝貴的作品,子良也讓人撰錄。

D.蕭子良深受信任。武帝生前有意傳位于子良,在遺詔中讓子良輔政,可惜子良志不在此,對(duì)政治事務(wù)不感興趣。4.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)子良少有清向,禮才好士,傾意賓客,天下才學(xué)皆游集焉。(2)居幾月,武帝暴漸,內(nèi)外皇懼,百僚皆已變服,物議疑立子良。4、閱讀下面這首宋詩(shī),完成小題。孤山寺端上人房寫望宋·林逋底處憑闌思眇然?孤山塔后閣西偏。陰沉畫(huà)軸林間寺,零落棋枰葑上田①。秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo),夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。遲留更愛(ài)吾廬近,只待重來(lái)看雪天?！咀ⅰ竣佥咨咸?又稱架田,在沼澤中以木作架,鋪上泥土及水生植物而浮于水上的農(nóng)田。以下對(duì)本詩(shī)的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A.全詩(shī)圍繞"望"字構(gòu)思,抒寫了詩(shī)人在孤山寺端上人房中遠(yuǎn)望的所見(jiàn)所感。

B.首聯(lián)以設(shè)問(wèn)起筆:詩(shī)人在何處憑欄遠(yuǎn)眺?在那孤山塔后小閣西邊幽僻處。

C.詩(shī)人久留此地,并期待再來(lái),"吾廬近"也暗含他與端上人情致相投的意味。

D.詩(shī)人寓情于景,秋意之下伶仃的飛鳥(niǎo)和縈繞的寒煙使作者愁緒更加深厚。5、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)杜甫《登高》中“_________________，________________”兩句，抒發(fā)了詩(shī)人備嘗艱難潦倒之苦，國(guó)難家愁難以排遣的心情。(2)李煜《虞美人》中“___________________，__________________”兩句，表達(dá)了物是人非的感慨。(3)司馬遷在《屈原列傳》中表明屈原的文章主旨重大、意義深遠(yuǎn)的兩句是：_____________________，___________________。6、閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。為紀(jì)念契訶夫_________,由著名翻譯家、戲劇評(píng)論家童道明創(chuàng)作,王曉鷹擔(dān)任藝術(shù)指導(dǎo),楊申導(dǎo)演的話劇《愛(ài)戀·契訶夫》,在北京首演。該劇講述了1869年《海鷗》在圣彼得堡首演失敗后,_________的安東·契訶夫與麗卡·米齊諾娃在創(chuàng)作事業(yè)與婚姻情感之間的故事。劇中,契訶夫?qū)で笾惪◣?lái)的心靈________,以支撐自己繼續(xù)創(chuàng)作。麗卡支持著契訶夫,卻為其拒絕自己的婚姻請(qǐng)求而痛苦。()。全劇通過(guò)講述一個(gè)失落的知名作家、一個(gè)渴望幸福的女人,以及發(fā)生在他們之間的___________的矛盾與沖突,讓觀眾看到一個(gè)卸下神性光環(huán)的契訶夫,作為一個(gè)普通人對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的取舍,讓觀眾感受到一個(gè)更加多面、更加人性化的契訶夫。(1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.誕辰

愁眉苦臉

慰藉

千頭萬(wàn)緒

B.壽辰

郁郁寡歡

欣慰

千絲萬(wàn)縷

C.誕辰

郁郁寡歡

慰藉

千絲萬(wàn)縷

D.壽辰

愁眉苦臉

欣慰

千頭萬(wàn)緒(2)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.劇中的契訶夫,雖然利用生活中獲得的新鮮愛(ài)情感作為作品的靈魂,但是又渴望自由而排斥婚姻B.劇中的契訶夫,一邊利用生活中獲得的新鮮愛(ài)情感作為作品的靈魂,一邊卻又渴望自由而排斥婚姻C.劇中的契訶夫,不僅利用生活中獲得的新鮮愛(ài)情感作為作品的靈魂,而且渴望自由而排斥婚姻D.劇中的契訶夫,要么利用生活中獲得的新鮮愛(ài)情感作為作品的靈魂,要么渴望自由而排斥婚姻(3)給上述新聞材料擬一則標(biāo)題。7、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。一張一弛,文武之道也。

——孔子

莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。

——蘇軾

人生太閑,則別念竊生。太忙,則真性不見(jiàn)。

——洪應(yīng)明《菜根譚》

男兒志兮天下事,但有進(jìn)兮不有止,言志已酬便無(wú)志。

——梁?jiǎn)⒊吨疚闯辍?/p>

勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者。

——習(xí)近平

人們可以支配自己的命運(yùn),若我們受制于人,那錯(cuò)不在命運(yùn),而在我們自己。

——莎士比亞

孔子曾經(jīng)說(shuō)“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩?！泵鎸?duì)人生的不同階段,孔子自己有不同的期待。你即將成年,面對(duì)將來(lái)的不同人生階段,你對(duì)自己有什么期待?請(qǐng)結(jié)合材料,任選兩三個(gè)句子進(jìn)行思考,把你的想法寫給未來(lái)的自己。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不要套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。答案以及解析1答案及解析：答案：1.B;2.C;3.A

解析：1.偷換概念,選項(xiàng)將“我國(guó)的小說(shuō)脫離歷史領(lǐng)域而成為文學(xué)創(chuàng)作,還是進(jìn)入唐代之后的事”中的“歷史領(lǐng)域”變?yōu)椤皻v史”。

2.A.于文無(wú)據(jù)。B.與題干無(wú)關(guān)。D.原文說(shuō)的是“這時(shí)傳奇小說(shuō)應(yīng)運(yùn)而生,如陳鴻寫的《長(zhǎng)恨歌傳》、白行簡(jiǎn)寫的《李娃傳》,都是依照傳說(shuō)創(chuàng)作而成,不再是歷史性質(zhì)的東西了”,可見(jiàn)“仍記載了大量的歷史內(nèi)容”曲解文意,且“大量”擴(kuò)大化了。

3.“凡是……都……”說(shuō)法絕對(duì),原文是“后來(lái)各個(gè)朝代的人們寫的歷史小說(shuō),大多走了宋代傳奇的路子,即按照史書(shū)的記載編寫,作為文學(xué)作品是失敗的”。2答案及解析：答案：1.C2.①是一個(gè)忙于串會(huì)、應(yīng)酬，滿身官僚習(xí)氣的形象。②派頭十足，裝腔作勢(shì)，庸俗虛偽;③不做實(shí)事，只尚空談，有強(qiáng)烈的權(quán)力欲。3.示例一：通過(guò)人物語(yǔ)言、動(dòng)作，態(tài)度的矛盾，表現(xiàn)深刻的諷刺性。①語(yǔ)言的矛盾。華威先生一邊說(shuō)己不能當(dāng)主席，一邊又強(qiáng)調(diào)要認(rèn)定一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中心，心口不一。②動(dòng)作的矛盾。華威先生經(jīng)常“掏出表來(lái)看一看”“把表放在面前”，但每到會(huì)場(chǎng)，“從容地走進(jìn)去”“在門口稍停一會(huì)兒”等，快慢不一。③態(tài)度的矛盾。第一個(gè)會(huì)議他眼睛并不對(duì)著誰(shuí)，第二個(gè)會(huì)議“臉上堆上笑容，對(duì)每一個(gè)人點(diǎn)頭”，前者傲慢，后者卑躬。

示例二：小說(shuō)用反復(fù)、夸張、對(duì)比的手法，形成獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，表現(xiàn)深刻的諷刺性。①反復(fù)的細(xì)節(jié)描寫，劃洋火、抽雪茄等反復(fù)出現(xiàn)，表現(xiàn)主人公派頭十足。②夸張的人物語(yǔ)言?！昂薏坏萌∠砩纤X(jué)”“希望一天不止二十四小時(shí)”等，表現(xiàn)主人公虛偽做作。③形成對(duì)比的態(tài)度描寫。會(huì)場(chǎng)上態(tài)度嚴(yán)肅，與“小胡子”私語(yǔ)親密平和，表現(xiàn)主人公表里不一。解析：1.“這表明他有著很強(qiáng)的時(shí)間觀念，每天都在為抗戰(zhàn)工作奔走”分析不當(dāng)，應(yīng)是諷刺其虛偽做作。2.分析華威先生這一形象要從以下幾個(gè)方面考慮：①把這一形象放在具體的故事情節(jié)中，了解華威先生在小說(shuō)情節(jié)中的表現(xiàn)；②抓住關(guān)于華威先生的心理、語(yǔ)言和動(dòng)作等的描寫來(lái)分析其形象；③分析其形象時(shí)要考慮其所處的特定的歷史背景。3.解答此題，要求對(duì)文本作一定的歸納和分析，在此基礎(chǔ)上調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、生活積累，對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析如從人物刻畫(huà)角度來(lái)談，可從人物語(yǔ)言、動(dòng)作、態(tài)度的矛盾等方面來(lái)分析。如從語(yǔ)言風(fēng)格角度來(lái)談，可從反復(fù)、夸張、對(duì)比等手法的運(yùn)用來(lái)分析，注意要言之有理，持之有據(jù)。3答案及解析：答案：1.B;2.D;3.D;4.(1)蕭子良少年就有清雅(清高)的志向,禮遇賢才,喜愛(ài)文士,全心全意對(duì)待賓客,天下有才學(xué)的人都聚集到了他這里。(2)過(guò)了幾個(gè)月,武帝病情突然加重,內(nèi)外都很恐慌,百官都已經(jīng)穿上了喪服,人們議論懷疑要立蕭子良為帝。

解析：1.“劍履上殿”“入朝不趨”“贊拜不名”分別表達(dá)一個(gè)完整的意思,都是古代皇帝對(duì)大臣的殊遇,因此排除A、C、D項(xiàng)。

2.“友悌”“悌”均為兄弟友愛(ài),不是朋友友愛(ài)。

3.根據(jù)原文第四段,武帝生前無(wú)意傳位于子良,只是外界有傳言。

4.參考譯文:竟陵文宣王蕭子良字云英,是齊武帝的第二個(gè)兒子。自幼聰敏。武帝在贛縣任職的時(shí)候,與裴后關(guān)系不和睦,派人用船送裴后回京城,已經(jīng)上路了,蕭子良當(dāng)時(shí)年紀(jì)幼小,在廳堂前很不高興。武帝對(duì)他說(shuō):“你怎么不讀書(shū)?”蕭子良說(shuō):“我娘在哪里?為什么還要讀書(shū)?”武帝感到很奇異,便召裴后回到了縣里。蕭子良重道義、好古雅,本郡人朱百年有極高的德行,先死了,蕭子良便賜給他的妻子米一百斛,免去一個(gè)人的賦稅,供給她柴草?？らw下有虞翻的舊床,蕭子良罷任回家,便把床帶回來(lái)了。后來(lái)蕭子良在西邸建了一座古齋,收集了許多古人的器具衣服布置在里邊。武帝即位,封他為竟陵郡王、南徐州刺史,加任都督。永明二年(484年),擔(dān)任護(hù)軍將軍,兼司徒。四年,晉升為車騎將軍。蕭子良少年就有清雅的志向,禮遇賢才,喜愛(ài)文士,全心全意對(duì)待賓客,天下有才學(xué)的人都聚集到了他這里。他喜歡做一些美好的事情,夏天客人到了,他就為他們擺出瓜果和飲料,讓他們撰寫文化教育的論著。士子的文章以及朝貴的作品,蕭子良也讓人撰錄。武帝生病了,詔令蕭子良帶著侍衛(wèi)到延壽殿侍奉服藥。蕭子良日夜守在殿內(nèi),太孫每隔一天進(jìn)去參見(jiàn)一次。過(guò)了幾個(gè)月,武帝病情突然加重,內(nèi)外都很恐慌,百官都已經(jīng)穿上了喪服,人們議論懷疑要立蕭子良。武帝不一會(huì)又蘇醒過(guò)來(lái),問(wèn)太孫在哪里,于是召東宮的衛(wèi)士都隨著進(jìn)宮,遺詔讓蕭子良輔政,蕭鸞知尚書(shū)事。蕭子良一向仁厚,對(duì)政治事務(wù)不感興趣,便推薦蕭鸞,詔書(shū)說(shuō):“事情不論大小,都要跟蕭鸞商量。”這正是蕭子良的愿望。太孫從小就養(yǎng)在蕭子良的妃子袁氏那里,袁氏對(duì)他很慈愛(ài),此前他曾經(jīng)很害怕不能被立為繼承人,從此深深地忌恨蕭子良。蕭子良又和文惠太子共同喜歡佛教,非常友愛(ài)。他勸人做善事,從不厭倦,由此最終贏得了很大的名聲。蕭子良被晉升職位為太傅,增加儀仗為三十人,本官依舊,解除侍中職務(wù)。隆昌元年(494年),加給他特殊的禮制,可以帶劍穿履上殿,入朝不用趨步,贊拜不用報(bào)名,升任都督南徐州。這年他病情很重,對(duì)身邊的人說(shuō):“門外應(yīng)該有異常情況?！迸扇巳タ?見(jiàn)淮河中的游魚(yú)無(wú)數(shù),都浮出水面涌向城門。蕭子良不久后去世,終年三十五歲。4答案及解析：答案：D

解析：本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力,考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力,各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目,首先要審題,即明確題干的要求,然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景,逐句翻譯詩(shī)句,接著把握詩(shī)歌的意象,分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境,領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感,思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法,再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn),得出答案。本題,D項(xiàng),“秋意之下伶仃的飛鳥(niǎo)和縈繞的寒煙使作者愁緒更加深厚”錯(cuò)誤,作者并無(wú)愁緒,而是對(duì)這種清寂的景色十分喜愛(ài),認(rèn)為與他的心境相符。5答案及解析：答案：(1)雕欄玉砌應(yīng)猶在;只是朱顏改;(2)艱難苦恨繁霜鬢;潦倒新停濁酒杯;(3)其稱文小而其指極大;舉類邇而見(jiàn)義遠(yuǎn)

解析：6答案及解析：答案：(1)C;(2)B;(3)《愛(ài)戀·契訶夫》在京首演,講述大師的婚姻愛(ài)情(或:紀(jì)念大師誕辰,《愛(ài)戀·契河夫》在京首演);解析：(1)①“壽辰”即生日,一般用于老年人“誕辰”也指“生日”,多用于所尊敬的人。根據(jù)語(yǔ)境可知,此處應(yīng)用“誕辰”。②“愁眉苦臉”形容愁苦的神情“郁郁寡歡”指心中愁悶,缺少歡樂(lè)。根據(jù)語(yǔ)境可知,此處是表現(xiàn)契訶夫內(nèi)心的失落、郁悶,因此用“郁郁寡歡”更合適。③“欣慰”指喜歡而心安?！拔考敝赴参俊８鶕?jù)語(yǔ)境可知,應(yīng)用“慰藉”。④“千頭萬(wàn)緒”和“千絲萬(wàn)縷”均含有多而復(fù)雜的意思,不過(guò)前者強(qiáng)調(diào)紛亂多端,多做謂語(yǔ);后者強(qiáng)調(diào)關(guān)系密切而復(fù)雜,多做定語(yǔ)。這里用“千絲萬(wàn)縷”更合適。(2)觀察四個(gè)選項(xiàng),它們的區(qū)別在于關(guān)聯(lián)詞不同。根據(jù)文意可知,這里應(yīng)選用表并列關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞。A.“雖然……,但是……”表轉(zhuǎn)折。C.“不僅……,而且……”表遞進(jìn)。D.“要么……,要么……”表選擇。只有“一邊……,一邊……”表并列,因此B項(xiàng)正確。(3)新聞標(biāo)題是在新聞之前對(duì)新聞內(nèi)容加以概括或評(píng)價(jià)的簡(jiǎn)短文字。作答時(shí),要緊扣新聞材料的內(nèi)容。材料第一段介紹了話劇《愛(ài)戀?契訶夫》的演出目的、地點(diǎn)及制作團(tuán)隊(duì),第二段介紹了該話劇的主要?jiǎng)∏?第三段則介紹了該話劇的現(xiàn)實(shí)意義。綜合看來(lái),重點(diǎn)內(nèi)容集中在第一段和第三段,把相關(guān)內(nèi)容加以概括,組織成答案即可。7答案及解析：答案：笑傲人生人的一生很短暫,容不得我們?nèi)サ却?去遲疑;人的心很小,容不下心靈垃圾;人的生命很寶貴,需要我們?nèi)^斗,去拼搏,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。人的一生就像在大海中航行,不會(huì)永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順,但不管是什么樣的大風(fēng)大浪,我們都要勇往直前,直面困難,笑傲人生?；艚?只有二個(gè)手指頭會(huì)動(dòng),身體嚴(yán)重畸形,生活給了他身體上的不幸,但卻不能阻止他在科學(xué)領(lǐng)域探索的步伐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“身體和精神是不能同時(shí)殘障的。”他就是生活的強(qiáng)者,生命的主宰者,他就是發(fā)現(xiàn)宇宙黑洞者——霍金。一米男子喬比苦練扳手腕獲得世界冠軍,在困難面前沒(méi)有畏懼,反而激發(fā)了他