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高考作文寫作備考:豐富物質(zhì)精神,成就美好人生作文升格及點(diǎn)評(píng)閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作(60分)。人生的初級(jí)快樂是肉體的快樂,是保暖物欲的快樂;中極的快樂是精神的快樂,那是友誼友情、愛情親情,詩(shī)詞歌賦,琴棋書畫,帶來(lái)的滿足感而游走于天下;高級(jí)快樂是靈魂的快樂,是理性信仰、奉獻(xiàn)付出,是他人因你的存在而快樂的源泉。你是怎樣看待人的初級(jí)快樂與高級(jí)快樂關(guān)系?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀愕目捶ú㈥U述理由。要求:綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題,不少于800字?!緦W(xué)生原文】豐裕物質(zhì)精神,成就美好人生楊賀鈞人生漫漫。在這近百年的時(shí)間中,人總是會(huì)做各種事情讓生活變得有趣起來(lái),獲得快樂。人生的初級(jí)快樂是肉體的快樂,是保暖物欲的快樂;中極的快樂是精神的快樂,那是友誼友情、愛情親情,詩(shī)詞歌賦,琴棋書畫,帶來(lái)的滿足感而游走于天下;高級(jí)快樂是靈魂的快樂,是理性信仰、奉獻(xiàn)付出,是他人因你的存在而快樂的源泉。所以我覺得,人生活應(yīng)該以獲得初級(jí)快樂為基礎(chǔ)獲得中級(jí)和高級(jí)快樂,這樣才能成就美好的人生。滿足低級(jí)快樂,充裕物質(zhì)世界。成就美好的人生的前提與基礎(chǔ)就是滿足低級(jí)快樂,包括飲食上的快樂、住宿上的快樂、對(duì)某些物體渴望后得到的快樂……這些快樂讓人們的肉體得到滿足。滿足肉體快樂即滿足生理需求,而生理需求使人類生存最基本、最起碼的需求,如果得不到滿足,人類就無(wú)法繁衍傳承,也就無(wú)法再存在下去。因此,生理需求是人類第一需求。就像對(duì)于一個(gè)處于極端饑餓狀態(tài)的人來(lái)說(shuō),食物是他最迫切的、獨(dú)一無(wú)二的需求目標(biāo),而欣賞音樂的愿望、獲得一輛小汽車的愿望統(tǒng)統(tǒng)被忘記或退居第二位。當(dāng)我們物質(zhì)生活充裕了,我們才有多余的體力和精力去關(guān)注豐富我們精神與靈魂的其他快樂。因此,實(shí)現(xiàn)生理需求,滿足低級(jí)快樂,充裕物質(zhì)世界是成就美好人生的必要與基礎(chǔ)。滿足中級(jí)快樂,豐富精神生活。成就美好人生,在有了足夠豐裕的物質(zhì)生活后,人還要去豐富他們的精神生活。精神上的快樂能夠豐富精神生活。獲得精神上的快樂即滿足自身的精神需求。精神需求是人的心和精神活動(dòng)的需要,如人的自尊、精神上的娛樂、愛情友情親情等等。這種需求是人類所獨(dú)有的也是必不可少的。豐富精神生活,獲得精神上的快樂,人能獲得自信、友情、愛情、榮譽(yù)感、成就感這些看似虛無(wú)縹緲卻時(shí)時(shí)刻刻存在于我們身邊潛移默化影響著我們的非常重要的東西。所以,實(shí)現(xiàn)精神需求,滿足中級(jí)快樂,豐富精神生活是成就美好人身的第二步。滿足高級(jí)快樂,促進(jìn)靈魂升華。高級(jí)的需求是靈魂的需求,滿足靈魂快樂即實(shí)現(xiàn)人靈魂上的需求。每個(gè)人的靈魂都是獨(dú)一無(wú)二的,因此每個(gè)人的靈魂的需求也是獨(dú)一無(wú)二的。靈魂因不同而璀璨,而在他實(shí)現(xiàn)需求的那一刻所發(fā)出的光是在人的一生中最閃耀的。岳飛為國(guó)抗金時(shí),他的靈魂閃閃發(fā)光;狼牙山五壯士完成任務(wù)后自盡是,他們的靈魂在懸崖邊閃閃發(fā)光;無(wú)數(shù)白衣天使在疫情最嚴(yán)重的關(guān)頭奔赴一線,他們的靈魂在遮蔽全身的防護(hù)服和口罩之下閃閃發(fā)光……靈魂在快樂中發(fā)光直到升華。實(shí)現(xiàn)靈魂需求,滿足高級(jí)快樂,促進(jìn)靈魂升華是實(shí)現(xiàn)美好人生的第三步。滿足肉體,豐富精神,升華靈魂,這就是人生快樂的來(lái)源,也是成就美好人生的偉大道路!【修改后高分范文】豐裕物質(zhì)精神,成就美好人生楊賀鈞人生百年路漫漫,總會(huì)讓生活變得豐裕起來(lái),從而獲得快樂。人生初級(jí)快樂是肉體的快樂,是保暖物欲的快樂;中極快樂是精神快樂,是友誼、情感與藝術(shù)等帶來(lái)的滿足感;高級(jí)快樂是靈魂快樂,是理性信仰奉獻(xiàn)付出,使他人因你而快樂的源泉。所以,我覺得應(yīng)以獲得初級(jí)快樂為基礎(chǔ),中級(jí)快樂為階梯,高級(jí)快樂為目標(biāo),才能成就美好人生。滿足低級(jí)快樂,是充裕物質(zhì)世界的基石。成就美好人生的前提與基礎(chǔ)是滿足初級(jí)快樂,包括飲食快樂、住宿快樂、對(duì)物質(zhì)渴望后得到滿足的快樂……這些快樂讓肉體滿足,這是人生存最基本最起碼的需求。如果不能滿足,人類就無(wú)法繁衍傳承甚至生存。所以,生理需求是人類第一需求。正如饑餓者,食物是最迫切的需求,如陽(yáng)光水之于植物一樣,其它退居第二位。當(dāng)物質(zhì)生活充裕,才有多余力關(guān)注并豐富精神靈魂等快樂。因此,實(shí)現(xiàn)生理需求是成就美好人生的必要與基礎(chǔ)。否則,人與動(dòng)植物歸為同類。因而,帕斯卡爾說(shuō)“人是一根能思想的葦草”。滿足中級(jí)快樂,是豐富精神生活臺(tái)階。有豐裕的物質(zhì)生活后,人還要去豐富精神生活。精神上的快樂能夠豐富精神生活,從而獲得精神需求。這符合物質(zhì)第一性,精神第二性的辯證法。而人的自尊娛樂、重感情等意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。豐富精神生活獲得快樂,人才能獲得自信,友愛等看似虛無(wú)縹緲,卻時(shí)刻潛移默化地影響人們。所以,實(shí)現(xiàn)精神需求,滿足中級(jí)快樂是成就美好人身的臺(tái)階。正如上世紀(jì)抗戰(zhàn)時(shí)巴金在《燈》中所言:人不是為了吃米而活著。吃米是為了活著,但活著不僅為了吃米,應(yīng)有更高追求,這是人區(qū)別它物的本質(zhì)吧。滿足高級(jí)快樂,是促進(jìn)靈魂升華的高峰。高級(jí)需求是靈魂的需求,人的靈魂都是獨(dú)一無(wú)二的。靈魂因不同而璀璨,世界因而豐富多彩。但實(shí)現(xiàn)靈魂的快樂有高低貴賤之別,為他人更美好而發(fā)出的光便是最閃耀的。岳飛為國(guó)抗金,死后千年其靈魂仍在閃光;狼牙山五壯士完成任務(wù)后跳崖,其靈魂在懸崖邊閃光;無(wú)數(shù)白衣天使在疫情最重關(guān)頭逆流而上,其靈魂在防護(hù)服和口罩下閃光,她們的靈魂在快樂中升華。而那些投敵叛國(guó)賣友吮血者的靈魂是齷齪骯臟的,為人類所不齒。靈魂升華者才能攀登美好人生的高峰。滿足肉體,豐富精神,升華靈魂,這是人生快樂的步履,否則是無(wú)本之木,無(wú)水之源。魏征云:“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源;思國(guó)之安者,必積其德義?!睍r(shí)代青年,生逢其時(shí),大有可為,賡續(xù)民族精神,踔厲前行,才能成就美好人生。【教師指導(dǎo)】一、原文題目《豐裕物質(zhì)精神,成就美好人生》,符合唯物辯證法的精神,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性。擬題對(duì)稱整齊,能夠揭示材料的本質(zhì);二、開篇語(yǔ)言精煉,充滿闡釋了三者的關(guān)系,并提出論點(diǎn);三、結(jié)構(gòu)安排新穎,三個(gè)分論點(diǎn)獨(dú)立成段,分別統(tǒng)帥各段論述,如能形成遞進(jìn)式的格局,結(jié)構(gòu)就更加嚴(yán)密緊湊;四、原文采用正面論述的方式,以立論為主說(shuō)理充分,如能以反面對(duì)比為輔,正反對(duì)比就可形

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