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福建省泉州市南安仁西中學(xué)2022年高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展,技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率越來越高。這說明①在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要②隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展,文化與經(jīng)濟(jì)相互交融③隨著人類社會(huì)的不斷發(fā)展,文化和政治相互交融④文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出A.①②
B.①④C.①②④
D.①②③
參考答案:C
2.2011年10月21日,國務(wù)院總理溫家寶在第八屆中國——東盟商務(wù)與投資峰會(huì)上發(fā)表講話時(shí)說,自由貿(mào)易區(qū)建成的一年里,不僅直接擴(kuò)大區(qū)域內(nèi)市場(chǎng)規(guī)模,極大地促進(jìn)雙邊貿(mào)易快速發(fā)展,而且有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)、交通、旅游、投資等各個(gè)領(lǐng)域的合作,使中國和東盟經(jīng)濟(jì)在更大范圍、更高層次上實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。這一事實(shí)能夠A.推動(dòng)了生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)不斷流動(dòng)B.促進(jìn)了區(qū)域內(nèi)資源配置效率的提高ks5uC.改變了發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化的局面D.導(dǎo)致了區(qū)域內(nèi)各個(gè)國家稅收的大量減少ks5u參考答案:B3.近來地震的頻繁發(fā)生能夠說明①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式,運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的,永恒的
②自然界的運(yùn)動(dòng)是不可捉摸的,人們無法認(rèn)識(shí)自然界的規(guī)律③規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移
④人類違背世界的物質(zhì)性所導(dǎo)致的A.③④.B.②④
C.①④
D.①③
參考答案:D4.“入山見木,長短無所不知;入野見草,大小無所不識(shí)。然而不能伐木以作屋室,采草以和方藥,此知草木所不能用也?!睎|漢思想家王充批評(píng)的這種人(
)A.不懂得實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力C.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
D.不懂得實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的參考答案:D5.2012年麗水世博會(huì)將于5月12日至8月12日在韓國舉辦。各國都以各具特色的展館建筑演繹著本屆世博會(huì)的主題——“生機(jī)勃勃的海洋及海岸:資源多樣性與可持續(xù)發(fā)展”。這反映了
①文化是民族的,又是世界的
②傳統(tǒng)建筑是一個(gè)國家傳統(tǒng)文化的全部承載
③矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一
④各國文化是截然不同的,無法相融
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④
參考答案:B6.徐悲鴻的《八駿圖》以中國的水墨為主要表現(xiàn)手段,參用西方的透視方法,用筆剛健有力;畢加索的《斗?!匪浦袊膶懸猱嫞霉P奔放灑脫。以下選項(xiàng)最符合題意的是
A.兩幅作品成功實(shí)現(xiàn)了中西文化和藝術(shù)的融合B.兩幅作品以不同風(fēng)格表達(dá)了共同的審美感受C.藝術(shù)的創(chuàng)作具有獨(dú)特的創(chuàng)造性因而不可承襲D.藝術(shù)的形式具有鮮明的民族性因而不可復(fù)制參考答案:B7.“醫(yī)生,不打針,行不行呀?”一句話,道出了多少病人的心聲。研究人員公布了一款新科研成果——無針頭注射器。它是一種噴射注射器,在沒有針頭的情況下,利用高速壓力能夠令藥物穿透皮膚打進(jìn)身體內(nèi),這顛覆了人們的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí),是噴射注射系統(tǒng)技術(shù)的重大改進(jìn),能讓患者告別打針之痛。這一事例說明了()①實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)②認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐,對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用③實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展④基于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的A.①②
B.③④
C.②③
D.①③參考答案:D②選項(xiàng)錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分,只有正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有促進(jìn)作用。④選項(xiàng)錯(cuò)誤,該觀點(diǎn)否認(rèn)了認(rèn)識(shí)的無限性與上升性。題目中針對(duì)病人的發(fā)問,研究人員研究出了一種沒有針頭的注射器,的這一事例說明了實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng),實(shí)踐的需要推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展。故①③選項(xiàng)入選。選D。8.東晉畫家顧愷之創(chuàng)作的《廬山圖》,以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。下列說法錯(cuò)誤的是
A藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式
B文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象C廬山的自然美是一種文化
D《廬山圖》的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)
參考答案:C9.2010年9月22日,習(xí)近平在北京出席中央黨校2010年秋季學(xué)期開學(xué)典禮并講話指出:黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)馬克思主義,樹立“三觀”思想。之所以要強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),是因?yàn)樗偈且酝軐W(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶②是具體科學(xué)的總和③是科學(xué)的世界觀和方法論④是科學(xué)的科學(xué)A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:C10.劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)是(
)A.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題
B.思維和存在何者為世界本原的問題C.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系問題
D.思維和存在有沒有同一性的問題
參考答案:B11.看漫畫,運(yùn)用《文化生活》的知識(shí),回答下列問題。注:漫畫1、2分別根據(jù)華君武的《閻王開發(fā)中心》、方成的《最新配方》改編(1)漫畫1、2分別反映了怎樣的不良文化現(xiàn)象?(2分)(2)這兩類文化現(xiàn)象有何不同?如何解決漫畫中反映的問題?(8分)參考答案:(1)漫畫1反映了落后文化現(xiàn)象,漫畫2反映了腐朽文化現(xiàn)象。(2)兩種文化現(xiàn)象的區(qū)分:①各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化都是落后文化。落后的文化常常以傳統(tǒng)習(xí)俗的形式表現(xiàn)出來,如人們常見的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。②封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等,都是腐朽文化。解決方法:①始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人、以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人。②大力發(fā)展先進(jìn)文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,堅(jiān)決抵制腐朽文化。③必須大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系。④加強(qiáng)自身科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)。12.據(jù)國家航天局表示,天宮一號(hào)是一個(gè)重達(dá)8噸的空間實(shí)驗(yàn)室組件。今年發(fā)射的神舟九號(hào)
已與成功對(duì)接,其后發(fā)射的神舟十號(hào)也將與其對(duì)接,成為中國首個(gè)小型空間站及首個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室。我國建立小型空間站及空間實(shí)驗(yàn)室的事實(shí)表明
①發(fā)揮主觀能動(dòng)性無所不能
②人們可以認(rèn)識(shí)、利用規(guī)律為自身服務(wù)
③充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性是辦好事情的前提和基礎(chǔ)
④認(rèn)識(shí)改造世界,必須把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來
A.①②
B.③④
C.①③
D.②④參考答案:D13.右邊漫畫告誡我們必須(
)
A.堅(jiān)決抵制西方文化對(duì)青少年的影響B(tài).加強(qiáng)對(duì)青少年傳統(tǒng)文化的教育C.要倡導(dǎo)多元文化,尊重他國文化
D.加強(qiáng)對(duì)青少年書法藝術(shù)教育參考答案:B14.“坐井觀天”之所以作貶義用,是因?yàn)樗麬.夸大意識(shí)的能動(dòng)作用
B.割裂整體與局部關(guān)系C.違背了規(guī)律的客觀性
D.陷入唯心主義參考答案:B15.今年是中央電視臺(tái)《感動(dòng)中國》活動(dòng)10周年。感動(dòng)中國人物的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是:為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展做杰出貢獻(xiàn);在各行各業(yè)具有杰出貢獻(xiàn)或重大表現(xiàn);在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡;為社會(huì)公平、人類生活環(huán)境作突出貢獻(xiàn);個(gè)人經(jīng)歷或行為,代表了社會(huì)發(fā)展方向。這一評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)體現(xiàn)出:A.人民群眾是社會(huì)變革的決定力量
B.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)是自我奮斗的結(jié)果C.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
D.個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)主要是物質(zhì)貢獻(xiàn)
參考答案:C16.“世界武搏會(huì)”形象大使李連杰認(rèn)為,漢字“武”在字體上就能體現(xiàn)“止戈為武”,表現(xiàn)武術(shù)是為制止格斗的含義。這說明(
)①中華文化兼收并蓄
②愛好和平是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)
③書法是中華文化源遠(yuǎn)流長的重要見證④漢字文化內(nèi)涵豐富,是中華文明的重要標(biāo)志
A.①②
B.①③
C.②③
D.②④參考答案:D17.《三國演義》里有個(gè)著名的諸葛亮揮淚斬馬謖的故事。諸葛亮命馬謖鎮(zhèn)守街亭,馬謖剛愎自用,自恃“吾素讀兵書,丞相諸事尚問于我”,非要屯兵于山上,稱“兵法云:憑高視下,勢(shì)如劈竹?!苯Y(jié)果,被魏軍斷了汲水之道,導(dǎo)致街亭失守。斬馬謖之后,孔明大哭不已。問何故,孔明曰:“吾非為馬謖而哭。吾想先帝在白帝城臨危之時(shí),曾囑吾曰:‘馬謖言過其實(shí),不可大用?!窆麘?yīng)此言。乃己之不明,追思先帝之言,因此痛哭耳!”通過這個(gè)故事,我們可以更深刻地理解①親身實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源
②發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性的必要③實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用
④盡信書,不如無書A.①④
B.②③
C.③④
D.①②參考答案:C18.和平、發(fā)展、合作是當(dāng)今世界的主題,但國際敵對(duì)勢(shì)力與國內(nèi)民族分裂勢(shì)力相互勾結(jié),處心積慮地利用所謂“民族”、“宗教”、“人權(quán)”等問題,加緊對(duì)我國進(jìn)行滲透、分裂、破壞和顛覆活動(dòng)。堅(jiān)持并維護(hù)民族團(tuán)結(jié)(
)①有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,是國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)②是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的保證③有利于發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系和實(shí)行民族區(qū)域自治④是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的政治基礎(chǔ)A.①B.①②C.①②③D.①②③④參考答案:C19.“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,下列與該詩句哲學(xué)寓意一致的是A吃一塹,長一智
B精通的目的全在于應(yīng)用C試玉要燒三日滿,辨材要待十年期
D你要知道梨子的味道,就得變革梨子,親口吃一吃參考答案:D20.城市居民的幸福指數(shù)不僅取決于經(jīng)濟(jì)總量和人均經(jīng)濟(jì)量,還取決于這個(gè)地方的自然環(huán)境、居住條件、安全狀況、人際關(guān)系以及市民氣質(zhì)、精神狀態(tài)、主人翁感覺等。材料體現(xiàn)了
A.聯(lián)系的多樣性
B.發(fā)展的曲折性
C.實(shí)踐的客觀性
D.真理的條件性參考答案:A21.和諧文化是全體人民團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要精神支撐。這是因?yàn)?)①文化是一種巨大的精神力量②文化對(duì)社會(huì)發(fā)展及個(gè)人成長有著深刻的影響③文化是個(gè)人成長的催化劑④先進(jìn)的、健康的文化對(duì)個(gè)人成長、社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生巨大促進(jìn)作用A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:C22.恩格斯指出,不管自然科學(xué)家采取什么樣的態(tài)度,他們還得受哲學(xué)的支配。問題只在于:他們是愿意受某種壞的時(shí)髦哲學(xué)的支配,還是愿意受一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維的支配。材料說明
(
)
①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ),具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展②哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)③科研活動(dòng)都是自覺地在某種世界觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的④應(yīng)該用科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)科學(xué)研究活動(dòng)
A、①②
B、①③
C、②③
D、②④
參考答案:D23.以下選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是①存在就是被感知
②人是機(jī)器,思想是人腦的特性③世界是一團(tuán)永恒的活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→②
B.②→③→④
C.③→②→④
D.②→①→③參考答案:C24.下列語句中與“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村”蘊(yùn)涵相同哲理的是()
A.只會(huì)在水泥地上走路的人,永遠(yuǎn)不會(huì)留下深深的腳印
B.如果懼怕前面跌宕的山巖,生命就永遠(yuǎn)只能是死水一潭
C.海浪為劈風(fēng)斬浪的航船餞行,為隨波逐流的輕舟送葬D.山路陡峭盤旋,但畢竟朝著頂峰延伸參考答案:D25.人民科學(xué)家錢學(xué)森曾經(jīng)說過:“從前我在國外呆了很長時(shí)間,覺得在工作、搞學(xué)問中有幾個(gè)竅門。1955年回到祖國,發(fā)現(xiàn)我那些竅門原來就是馬克思主義哲學(xué),就是辯證唯物主義?!边@表明A.馬克思主義哲學(xué)就是辯證唯物主義
B.哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一C.哲學(xué)是具體科學(xué)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
D.馬克思主義哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用
參考答案:D26.在新中國成立六十周年之際,文化部推出多臺(tái)優(yōu)秀劇目,涵蓋了京劇、昆曲、話劇、地方戲曲、兒童劇、歌舞劇、音樂劇等藝術(shù)門類,體現(xiàn)了近年來舞臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)域的豐碩成果。這些活動(dòng)(
)A.把提倡多樣化放在首位B.堅(jiān)持了百花齊放,百家爭(zhēng)鳴的方針C.會(huì)削弱馬克思主義在文化生活中的指導(dǎo)地位D.會(huì)使經(jīng)典文化更具生命力參考答案:B27.“今天科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)與工程技術(shù),還是認(rèn)識(shí)客觀世界改造世界的整個(gè)知識(shí)體系,而這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)?!卞X學(xué)森關(guān)于哲學(xué)與科學(xué)關(guān)系的論斷的合理性在于
(
)
①認(rèn)為哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué),是最高概括的科學(xué)
②主張科學(xué)是哲學(xué)的前提,哲學(xué)是科學(xué)的最高概括
③強(qiáng)調(diào)離開了哲學(xué)世界觀的指導(dǎo),科學(xué)研究就不能取得進(jìn)展
④指出哲學(xué)與科學(xué)具有一致性,哲學(xué)對(duì)科學(xué)具有方法論指導(dǎo)作用
A.①②
B.②③
C.②④
D.③④
參考答案:C28.不少商家運(yùn)用偶像來推銷自己的產(chǎn)品,奧運(yùn)會(huì)后,耐克品牌成為年輕人追逐的一種時(shí)尚。對(duì)于消費(fèi)者來說,這屬于A.從眾心理引發(fā)的消費(fèi)
B.求異心理引發(fā)的消費(fèi)C.攀比心理引發(fā)的消費(fèi)
D.求實(shí)心理引發(fā)的消費(fèi)參考答案:A二、材料論述題(共3題,共44分)29.在中國,佛教是外來文化,在我國的許多著名寺廟中,儒、釋、道三種宗教的外在特征可供奉于一殿、一庭、一山之中。這說明(
)A.中華文明是世界各國人民創(chuàng)造的
B.中華文化與世界各國文化和睦相處C.中華文化具有包容性
D.中華文化與世界文化沒有區(qū)別參考答案:C30.2011年9月14日至15日,國務(wù)院總理溫家寶在大連考察食品和主要農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格和銷售情況后指出:豬肉價(jià)格上漲有成本上漲的因素,有過去一段時(shí)間生豬價(jià)格低迷而遺留的問題,也有散戶飼養(yǎng)量大量減少,而規(guī)模養(yǎng)豬一時(shí)又彌補(bǔ)不上去。要解決這個(gè)問題,政府將繼續(xù)采取措施調(diào)控物價(jià),既要發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用,又要進(jìn)行宏觀調(diào)控;恐怕還得大力扶持規(guī)模飼養(yǎng);要加強(qiáng)價(jià)格監(jiān)控,同時(shí)要抓緊制定和落實(shí)豬牛羊肉的整體發(fā)展規(guī)劃,包括對(duì)農(nóng)戶和企業(yè)的扶持政策。我們現(xiàn)在有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),完全有條件把農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)搞得更好,切實(shí)保障供給,同時(shí)使價(jià)格保持在一個(gè)合理的水平。(1)“要使價(jià)格保持在一個(gè)合理的水平?!蹦敲?,什么樣的價(jià)格才是合理的價(jià)格?其經(jīng)濟(jì)生活的依據(jù)是什么?(5分)(2)根據(jù)上述材料,結(jié)合《經(jīng)濟(jì)生活》
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