毛澤東惠農(nóng)思想及新時期農(nóng)民的“幸福夢”,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)論文

惠農(nóng)思想及新時期農(nóng)民的“幸福夢〞,農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)科學(xué)論文新世紀(jì)以來，和為解決好三農(nóng)問題，制訂了一系列重大的強(qiáng)農(nóng)、惠農(nóng)、富農(nóng)方針和政策，使得農(nóng)民生活水平不斷提高，農(nóng)業(yè)地位不斷穩(wěn)固，農(nóng)村相貌不斷改善。建國后，對改善農(nóng)民生活、維護(hù)農(nóng)民利益、提高農(nóng)民素質(zhì)等眾多問題進(jìn)行了探尋求索，逐步構(gòu)成了惠農(nóng)思想。這一惠農(nóng)思想對建設(shè)社會新農(nóng)村，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、安身立命、全面小康的幸福夢具有重要啟示意義。本文從改善農(nóng)民生活、維護(hù)農(nóng)民利益、提高農(nóng)民素質(zhì)等方面闡釋的惠農(nóng)思想，以期促進(jìn)農(nóng)民幸福夢的早日實(shí)現(xiàn)。一、惠農(nóng)思想惠字在(新華字典〕中解釋為：惠贈；給人好處。顧名思義，惠農(nóng)思想就是惠贈農(nóng)民，給農(nóng)民好處，讓農(nóng)民得實(shí)惠的一系列想法與舉措。對于惠農(nóng)，主張：減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，促進(jìn)農(nóng)民生產(chǎn)，改善農(nóng)民生活，維護(hù)農(nóng)民利益，調(diào)動農(nóng)民積極性，使農(nóng)民脫貧富有，使農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)加強(qiáng)，使農(nóng)村相貌改變。在建國后對農(nóng)民問題進(jìn)行了長期探尋求索，在深切進(jìn)入廣大農(nóng)村調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，逐步構(gòu)成了惠農(nóng)思想。其主要內(nèi)容具體表現(xiàn)出在如下幾個方面：〔一〕改善農(nóng)民生活，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民脫貧富有把農(nóng)民組織起來，走合作化道路，是的重要主張。建國后，以為農(nóng)民由于人力、畜力和農(nóng)具的缺乏，生活仍然感到困難，或者還不富有。面對這一狀況，引導(dǎo)廣大農(nóng)民走集體合作化道路，不斷調(diào)動農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，固然這些探尋求索有些失誤和過失，但集體合作化道路促進(jìn)了農(nóng)民生產(chǎn)生活的不斷改善。堅持共同富有的原則，他強(qiáng)調(diào)：使農(nóng)民群眾共同富有起來，窮的要富有，所有農(nóng)民都要富有。一定要幫助農(nóng)民提高生產(chǎn)力，增加農(nóng)民收入，共同富有起來。改善農(nóng)民生活，使農(nóng)民脫貧富有，增收至關(guān)重要。指出：我們要盡可能使農(nóng)民能夠在正常年景下從增加生產(chǎn)中逐年增加個人收入。要努力使農(nóng)村中沒有了貧農(nóng)，使全體農(nóng)民到達(dá)中農(nóng)和中農(nóng)以上的生活水平。這些闡述，無不表示清楚對改善農(nóng)民生活、實(shí)現(xiàn)農(nóng)民脫貧富有的極大關(guān)注，以集體合作化道路引導(dǎo)農(nóng)民脫貧、脫困，以戰(zhàn)略的目光通盤考慮農(nóng)民的生活問題，努力使廣大農(nóng)民群眾共同富有起來。〔二〕維護(hù)農(nóng)民利益，穩(wěn)固政權(quán)群眾根基重視維護(hù)農(nóng)民利益，提出要處理好與農(nóng)民的關(guān)系，要照顧農(nóng)民的親身利益。1959年3月，在(內(nèi)通信〕中指出：一定要每日每時關(guān)心群眾利益，時刻想到自個的政策措施一定要合適當(dāng)下群眾的覺悟水平和當(dāng)下群眾的迫切要求。以為國家和農(nóng)民的關(guān)系問題是農(nóng)民問題的重要方面，他主張要兼顧國家農(nóng)民利益，要縮小剪刀差，要在合作社收入中，國家拿多少，合作社拿多少，農(nóng)民拿多少以及怎么拿法，都要規(guī)定適當(dāng)。在利益分配的問題上，講：我同意這樣一種意見，即農(nóng)業(yè)總收入的百分之六十到百分之七十應(yīng)該歸社員讓農(nóng)民多分一點(diǎn)。我們國家是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占人口總數(shù)80%以上，農(nóng)民利益的維護(hù)意義重大。強(qiáng)調(diào)：農(nóng)民情況怎樣，對于我們國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政權(quán)的穩(wěn)固，關(guān)系極大。對農(nóng)民利益的重視與維護(hù)，保證了社會改造和社會建設(shè)的順利進(jìn)行，進(jìn)而穩(wěn)固了新生人民政權(quán)強(qiáng)大的群眾根基?！踩程岣咿r(nóng)民素質(zhì)，鼓勵群眾科學(xué)生產(chǎn)教育農(nóng)民，提高農(nóng)民素質(zhì)，是一直關(guān)心的問題。主張，要組織農(nóng)民，開展文化知識、科學(xué)技術(shù)的普及工作。依靠合作社，組織農(nóng)民學(xué)文化、學(xué)技術(shù)，使農(nóng)民學(xué)習(xí)本村本鄉(xiāng)的文明、地名、工具名、農(nóng)活名和一些必要詞匯。提議農(nóng)民到技術(shù)夜校和農(nóng)業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)把握實(shí)用的農(nóng)業(yè)技術(shù)。建國后，鼓勵科學(xué)生產(chǎn)，有效增產(chǎn)。1958年，主持會議，在對江蘇、浙江、遼寧、吉林、河南等省市調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，對農(nóng)業(yè)增產(chǎn)措施進(jìn)行了土、肥、水、種、密、保、管、工的精辟概括，被稱為農(nóng)業(yè)八字憲法。在注重廣大農(nóng)民文化知識、科學(xué)素質(zhì)提高的同時，也鼓勵農(nóng)民從事科學(xué)化的高效率的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不斷使廣大農(nóng)民群眾得到更多的實(shí)惠?；蒉r(nóng)思想是三農(nóng)思想的重要組成部分，閃耀著智慧的光輝?；蒉r(nóng)思想的構(gòu)成，是多方面原因共同作用的結(jié)果，既有理論源泉和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，又有情感根基。第一，主義的農(nóng)民觀點(diǎn)是惠農(nóng)思想構(gòu)成的理論源泉。對于農(nóng)民問題，主義經(jīng)典作家做出了很多科學(xué)的論斷，如：人民群眾是歷史創(chuàng)造者的思想、工農(nóng)聯(lián)盟思想、農(nóng)民是無產(chǎn)階級天然同盟軍的思想等等。在總結(jié)歐洲革命失敗教訓(xùn)時講：無產(chǎn)階級假如把農(nóng)民從資產(chǎn)階級的影響下爭取過來，作為自個的同盟軍，那么無產(chǎn)階級革命就會得到一種合唱，若沒有這種合唱，他在一切農(nóng)民國度中的獨(dú)唱是定會變成孤鴻哀鳴的。是偉大的主義者，他批判性地吸收了光芒的主義農(nóng)民觀點(diǎn)，結(jié)合中國的實(shí)際狀況，關(guān)注農(nóng)民問題。正是這些科學(xué)的理論成為了惠農(nóng)思想構(gòu)成的理論源泉。第二，國內(nèi)的實(shí)際情況是惠農(nóng)思想構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。新中國的成立，固然使中國人民站起來了，但以為核心的的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體面臨的是一個百業(yè)待興、破敗不堪的爛攤子，一窮二白、人口多、耕地少、底子薄等一系列嚴(yán)峻問題凸顯出來。人口多，6億多人口，80%為農(nóng)民，各項(xiàng)政策落實(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)在農(nóng)民身上；耕地少，世界農(nóng)民中每三個人中就有一個在中國，中國農(nóng)民用只占世界1/3的耕地，卻養(yǎng)活了超過世界1/5的人口；底子薄，新中國綜合經(jīng)濟(jì)力基礎(chǔ)薄弱，而作為國民經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的農(nóng)業(yè)更弱，農(nóng)民生活狀況堪憂。面對這樣一窮二白的現(xiàn)實(shí)狀況，中國人假如不依靠農(nóng)民，將一事無成。國內(nèi)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)狀況，農(nóng)民的貧困生活，為惠農(nóng)思想的構(gòu)成提供了堅實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。第三，對農(nóng)民的深切厚重感情是惠農(nóng)思想構(gòu)成的情感根基。生于農(nóng)村，和農(nóng)民有較多的接觸。他深切進(jìn)入到農(nóng)村，調(diào)查農(nóng)村和農(nóng)民情況，對貧困憂苦農(nóng)民懷有深切厚重感情。曾回憶講：我開場在湖南徒步旅行，游歷了五個縣。我們走遍了這五個縣，沒有花一個銅板，農(nóng)民給我們吃的，給我們地方睡覺，所到之處都遭到招待和歡迎。通過對農(nóng)村的實(shí)地調(diào)查，對貧困憂苦農(nóng)民的深切進(jìn)入了解，培養(yǎng)了對農(nóng)民的深切厚重情感。建國后，指出：中國的主要人口是農(nóng)民，革命靠了農(nóng)民的援助才獲得了勝利，國家工業(yè)化又要靠農(nóng)民的援助才能成功。對廣大貧困憂苦農(nóng)民的真誠情感，為其惠農(nóng)思想的構(gòu)成奠定了堅實(shí)的情感根基。研究農(nóng)民問題不是照搬照抄馬列主義著作，而是在立足中國實(shí)際，深切進(jìn)入廣大農(nóng)村調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，逐步構(gòu)成的心系廣大農(nóng)民群眾的惠農(nóng)思想。它寄托著當(dāng)時中國農(nóng)民追求改善生活、實(shí)現(xiàn)脫貧富有的夢想，它更寄托著實(shí)現(xiàn)社會、的宏偉夙愿。的惠農(nóng)思想不僅對當(dāng)時改善農(nóng)民生產(chǎn)生活條件、穩(wěn)固新生民主政權(quán)、發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大影響，而且對當(dāng)下解決三農(nóng)問題，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民幸福夢具有重要的啟示意義。一是歷史意義。對當(dāng)時而言，以改善農(nóng)民生活、維護(hù)農(nóng)民利益、提高農(nóng)民素質(zhì)為主要內(nèi)容的惠農(nóng)思想，實(shí)現(xiàn)了廣大農(nóng)民群眾夢寐以求的耕者有其田的土地夢；克制自然災(zāi)禍，解決溫飽問題，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民的脫貧夢；調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)積極性，互助合作，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民的豐收夢。穩(wěn)固了新生民主政權(quán)，穩(wěn)定社會經(jīng)濟(jì)政治秩序。二是現(xiàn)代意義。對當(dāng)下而言，的惠農(nóng)思想就是要求我們高度重視三農(nóng)問題，尤其是農(nóng)民問題，這是核心，是關(guān)鍵，是主要矛盾。為農(nóng)民辦實(shí)事，為農(nóng)民解實(shí)難，為農(nóng)民謀實(shí)利。要切實(shí)改善農(nóng)民生活，要真正維護(hù)農(nóng)民利益，要不斷提高農(nóng)民素質(zhì)，要努力增進(jìn)農(nóng)民福祉，真正促進(jìn)農(nóng)民生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、安身立命、全面小康幸福夢的早日實(shí)現(xiàn)。二、新時期農(nóng)民幸福夢幸福夢是每個人奮力追尋的夢想，它承載著個人對美妙生活的期盼與憧憬。農(nóng)民幸福夢是農(nóng)民奮力追尋的夢想，它寄托著農(nóng)民過上好日子，享受發(fā)展成果的殷切期望。農(nóng)民幸福夢的內(nèi)涵是：實(shí)現(xiàn)農(nóng)民生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、安身立命、全面小康。華而不實(shí)，生產(chǎn)發(fā)展是基礎(chǔ)，生活富有是具體表現(xiàn)出，安身立命是保障，全面小康是目的。農(nóng)民問題是三農(nóng)問題的關(guān)鍵，是社會關(guān)注的焦點(diǎn)。沒有農(nóng)民的小康，就不可能有全體人民的小康；沒有農(nóng)民的富有，就不可能有全體人民的富有；沒有農(nóng)民幸福夢的實(shí)現(xiàn)，就不會有全體人民幸福夢的彰顯。然而，隨著我們國家進(jìn)入改革攻堅期、發(fā)展轉(zhuǎn)型期，一些制約農(nóng)民幸福夢實(shí)現(xiàn)的因素仍然存在：第一，農(nóng)民生活水平有待改善。農(nóng)民是我們國家人數(shù)最多的社會群體，但農(nóng)民收入的增長幅度卻顯得疲軟。我們不能否認(rèn)，改革開放35年來，農(nóng)民生活有了很大改善，但收入增長緩慢的態(tài)勢卻沒有能得以改變。2003年，在總量中，農(nóng)業(yè)創(chuàng)造的部分只占14.6%，而就業(yè)的勞動力占到了49.1%，農(nóng)業(yè)人口占72.6%；2020年，在總量中，農(nóng)業(yè)創(chuàng)造的部分只占10.09%，而就業(yè)的勞動力占到了35.2%，農(nóng)業(yè)人口占70.3%。在城鄉(xiāng)差距方面，1995年為2.72∶1，2003年擴(kuò)大為3.23∶1，2007年為3.33∶1，2020年為3.10∶1。農(nóng)民收入在增加，城市居民增收更快，城鄉(xiāng)差距繼續(xù)擴(kuò)大，農(nóng)民怎能不貧窮。第二，農(nóng)民社會地位有待提高。農(nóng)民是社會的弱勢群體，無論是經(jīng)濟(jì)地位、政治地位還是社會地位都特別地弱勢。利益維護(hù)體系不健全，社會保障制度不完善。城鄉(xiāng)二元構(gòu)造、戶籍制度、社會福利等的層層阻礙使農(nóng)民弱勢地位愈加顯現(xiàn)，日益被邊緣化。第三，農(nóng)民整體素質(zhì)有待加強(qiáng)。農(nóng)民生活狀況有了些許改善，相貌有了些許改變，但農(nóng)民的素質(zhì)還有待提高。在農(nóng)村仍然存在著一些陳規(guī)陋習(xí)，腐朽落后思想。愚蠢無知、視野狹隘等仍然在農(nóng)民身上烙有印記。另外，農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)和身體素質(zhì)都需要不斷提高，培養(yǎng)新型農(nóng)民是必須引起重視的問題。面對我們國家改革發(fā)展的迫切要求和農(nóng)民對幸福夢的殷切等待，和采取了一系列強(qiáng)有力的政策和措施。一是第二代領(lǐng)導(dǎo)核心對農(nóng)民幸福夢的關(guān)注。早在70年代末，就指出：中國經(jīng)濟(jì)能不能發(fā)展，首先要看農(nóng)村能不能發(fā)展，農(nóng)民生活是不是好起來。十一屆三中全會做出集中主要精神把農(nóng)業(yè)盡快搞上去的重大決策，從1982－1986年連續(xù)五個一號文件對三農(nóng)問題，尤其是農(nóng)民問題進(jìn)行了持續(xù)關(guān)注，使農(nóng)民的積極性得以調(diào)動，農(nóng)村活力得以釋放，為新時期農(nóng)民幸福夢的實(shí)現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。二是第三代領(lǐng)導(dǎo)核心對農(nóng)民幸福夢的重視。江澤民以為：三農(nóng)問題始終是關(guān)系我們和國家全局的根本問題，這不僅僅是個重大經(jīng)濟(jì)問題，同時也是個重大的政治問題。1994年，在江澤民主持、部署下，公布施行(國家八七扶貧攻堅計劃〕明確提出力爭用7年左右的時間，基本解決全國農(nóng)村8000萬貧困人口的溫飽問題；1995年2月，農(nóng)村工作會召開，江澤民指出，在發(fā)展社會市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，全要愈加重視農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作。江澤民同志始終心系農(nóng)民，關(guān)注農(nóng)民生活，提出解決三農(nóng)問題，根本是要持續(xù)增加農(nóng)民收入，切實(shí)保衛(wèi)好農(nóng)民的各項(xiàng)權(quán)益。2000年，在前10年抓減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)工作的基礎(chǔ)上，正式啟動以遏制三亂現(xiàn)象為主旨的農(nóng)村稅費(fèi)改革。三是第四代領(lǐng)導(dǎo)核心對農(nóng)民幸福夢的聚焦。胡錦濤反復(fù)強(qiáng)調(diào)：三農(nóng)問題始終是關(guān)系和人民事業(yè)發(fā)展的全局性和根本性問題。農(nóng)民富則國家盛、農(nóng)業(yè)豐則基礎(chǔ)強(qiáng)、農(nóng)村穩(wěn)則社會安。從2004年至2020年，連續(xù)十年公布和施行一號文件，就農(nóng)民增收、農(nóng)民利益維護(hù)、社會新農(nóng)村建設(shè)等問題，提出了一系列新理念、新措施。為解決農(nóng)民問題，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民幸福夢，提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。四是以為的對農(nóng)民幸福夢的深化。十八大以來，以為的接過了全面建成小康社會的接力棒，帶領(lǐng)全國人民為實(shí)現(xiàn)人民幸福的中國夢在不懈奮斗。當(dāng)今社會，三農(nóng)問題是國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會進(jìn)步根基性問題的現(xiàn)實(shí)沒有改變。跳出農(nóng)業(yè)抓農(nóng)業(yè)，跳出農(nóng)村發(fā)展農(nóng)村是對三農(nóng)問題的統(tǒng)籌考量。主張，要從根本上解決三農(nóng)問題，關(guān)鍵要確立以人為本的理念，統(tǒng)籌兼顧的思想，重視農(nóng)民親身利益。屢次強(qiáng)調(diào)：把農(nóng)業(yè)放到整個國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中統(tǒng)籌考慮，把農(nóng)村的繁榮進(jìn)步放到整個社會進(jìn)步中統(tǒng)籌規(guī)劃，把農(nóng)民增收放到國民收入分配的總體格局中統(tǒng)籌布置，把農(nóng)村和城鎮(zhèn)作為一個有機(jī)統(tǒng)一的整體加以統(tǒng)籌協(xié)調(diào)。在改革攻堅期和社會轉(zhuǎn)型期，做好三農(nóng)工作，落實(shí)惠農(nóng)方針政策是固本強(qiáng)基的工程。以四個統(tǒng)籌的視角提出了解決三農(nóng)問題，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民幸福夢全新的方式方法，真正使惠農(nóng)的多方氣力得以凝聚，真正使農(nóng)民得到實(shí)惠，真正使農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，真正使農(nóng)村得到繁榮，是三農(nóng)工作又一個黃金十年的重要指引。農(nóng)民一直是實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民主、文明、和諧的主體和動力。農(nóng)民幸福夢的實(shí)現(xiàn)，一定要真正發(fā)揮農(nóng)民的主體地位，要充分發(fā)揮的主導(dǎo)作用，要不斷整合社會資源，多主體介入，多方面配合，構(gòu)成合力。只要這樣，農(nóng)民幸福夢才能及早實(shí)現(xiàn)。進(jìn)入新世紀(jì)，和高度重視三農(nóng)問題，尤其關(guān)注著農(nóng)民的親身利益問題。從2004－2020年連續(xù)十年公布的一號文件對農(nóng)民問題都做出了相關(guān)規(guī)定。2004年的一號文件強(qiáng)調(diào)：大力增加對農(nóng)業(yè)的投入，對種糧農(nóng)民實(shí)行直接補(bǔ)貼，各級加強(qiáng)對農(nóng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，把農(nóng)民的生產(chǎn)積極性調(diào)動起來。2005年的一號文件著力于農(nóng)民減負(fù)前行。2006年的一號文件指出：和地方財政較大幅度提高農(nóng)村合作醫(yī)療補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。2020年的一號文件把農(nóng)業(yè)科技擺在愈加突出位置，加大對農(nóng)業(yè)的科技投入。2020年的一號文件初次提出家庭農(nóng)場的概念，提高農(nóng)業(yè)集約化生產(chǎn)能力和經(jīng)營水平。這些政策和舉措，都極大地促進(jìn)了農(nóng)民的增產(chǎn)增收，加強(qiáng)了農(nóng)民生產(chǎn)能力，提高了農(nóng)民生活水平，不斷使農(nóng)民生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、安身立命、全面小康的幸福夢一步步接近。三、惠農(nóng)思想與農(nóng)民幸福夢的邏輯關(guān)系農(nóng)民是社會中人數(shù)諸多的群體，農(nóng)民強(qiáng)則國家強(qiáng)，農(nóng)民富則人民富，農(nóng)民安則社會安，這是質(zhì)樸真實(shí)的道理，尤其在我們這樣人口諸多的農(nóng)業(yè)大國，具體表現(xiàn)出得更為明顯。惠農(nóng)思想與農(nóng)民幸福夢存在著內(nèi)在的邏輯關(guān)系。第一，惠農(nóng)思想是農(nóng)民幸福夢的指導(dǎo)和源泉。作為第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的核心人物，在建國后對三農(nóng)問題，尤其是農(nóng)民問題進(jìn)行了長期研究和探尋求索，結(jié)合中國國情，深切進(jìn)入廣大農(nóng)村，構(gòu)成了以改善農(nóng)民生活、維護(hù)農(nóng)民利益、提高農(nóng)民素質(zhì)為主要內(nèi)容的惠農(nóng)思想。改善農(nóng)民生活要求我們在實(shí)現(xiàn)農(nóng)民幸福夢時要時刻關(guān)注農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)生活，解決農(nóng)民生活中的實(shí)際困難；維護(hù)農(nóng)民利益要求我們在實(shí)現(xiàn)農(nóng)民幸福夢時要不斷探求農(nóng)民的親身利益，真正地利為民所謀；提高農(nóng)民素質(zhì)要求我們在實(shí)現(xiàn)農(nóng)民幸福夢時要心系農(nóng)民的全面發(fā)展，造就新型農(nóng)民。第二，農(nóng)民幸福夢是惠農(nóng)思想的延續(xù)和發(fā)展。農(nóng)民幸福夢歸根結(jié)底是農(nóng)民生產(chǎn)發(fā)展、生活富有、安身立命、全面小康的生活憧憬和企盼。生產(chǎn)發(fā)展是惠農(nóng)思想中改善農(nóng)民生活的延續(xù)，就是要使農(nóng)民生活得以改善；安身立命是惠農(nóng)思想中維護(hù)農(nóng)民利益的具體表現(xiàn)出；農(nóng)民幸福夢就是要農(nóng)民生活不斷改善、農(nóng)民利益不斷實(shí)現(xiàn)、農(nóng)民素質(zhì)不斷提高，是惠農(nóng)思想的跨時代彰顯。第三，惠農(nóng)思想與農(nóng)民幸福夢統(tǒng)一于改善民生的偉大實(shí)踐。民生是一個國家的根本，改善民生是和的重要職責(zé)。在我們國家，農(nóng)民是最大的群體，民生的改善取決于農(nóng)民生產(chǎn)生活狀況的提高?；蒉r(nóng)思想著重從解決農(nóng)民土地問題、溫飽問題、生產(chǎn)積極性等方面進(jìn)行探尋求索，對農(nóng)民基本生計問題的解決起到了不可替代的作用；農(nóng)民幸福夢著重從實(shí)現(xiàn)農(nóng)民生活富有、安身