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文檔簡介
青海省西寧市《教育心理學(xué)與德育工作基礎(chǔ)知識》教師教育(說明:本題庫收集歷年及近期考試真題,全方面的整理歸納備考公考之用。)一、單選題1.“運動”這個詞,兩個字都含有一個“云”,而且,“云”開始“走”了就是“運”,“云”跟“力”挨在一起就“動”了?!皠印笔窃贫涞淖匀粻顟B(tài),所以歌唱“天邊飄過一朵故鄉(xiāng)的云”;云一直在“動”,到了一定的程度,它們就爆發(fā)出“力量”,即使這一秒是晴天,下一秒也要普降大雨。這樣的解釋肯定貽笑大方,但“運動”確實能積蓄力量?!懊刻戾憻捯恍r,健康工作五十年,幸福生活一輩子”,這三者之間是遞進(jìn)關(guān)系,更是因果關(guān)系。這段文字主要表達(dá)的是(
)。2.網(wǎng)絡(luò)不只發(fā)現(xiàn)問題,有時它還扮演了解決問題的線索提供者和監(jiān)督者的角色。相對于各種監(jiān)督管理的機(jī)制,網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督能力已經(jīng)顯出了超前的態(tài)勢。似乎許多問題的端倪,總是先暴露在網(wǎng)絡(luò)之上,然后才會被深究,繼而解決處理。對此,我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到,網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)督固然在目前發(fā)揮了顯著作用,但這決不是一個法治社會下正常的監(jiān)督問責(zé)途徑,也不應(yīng)當(dāng)成為一種主流的監(jiān)督方式。如何充分發(fā)揮原有監(jiān)督機(jī)制的應(yīng)有作用,是擺在我們面前亟待解決的問題。這段文字意在說明(
)。A.法治社會不能主要依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效監(jiān)督B.網(wǎng)絡(luò)相對于其他監(jiān)督機(jī)制具有更為超前的監(jiān)管能力C.網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督在自我完善的基礎(chǔ)上才能更好地發(fā)揮作用D.當(dāng)今社會的一條重要監(jiān)督途徑是網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督【參考答案】A3.創(chuàng)立了“文化—歷史發(fā)展理論,并提出“最近發(fā)展區(qū)”觀點的蘇聯(lián)教育家是(
)。A、桑代克B、卡普杰列夫C、維果斯基D、布隆斯基E、魯賓斯坦【參考答案】C4.下列各句沒有語病的一句是(
)。A.他馬上召集常委會進(jìn)行研究,統(tǒng)一安排了現(xiàn)場會的內(nèi)容、時間和出席人員,以及會議中應(yīng)注意的問題B.某工廠以技術(shù)進(jìn)步為動力,不斷致力于新產(chǎn)品、新技術(shù)、新工藝、新材料的研制開發(fā)C.當(dāng)前和今后一個相當(dāng)長的時間內(nèi),每年進(jìn)入勞動年齡的人口數(shù)很大,安排城鎮(zhèn)青年勞動力就業(yè)是一項相當(dāng)繁重的任務(wù)D.由于改編者沒有很好地理解原作的精髓,任憑主觀想象,加入了許多不恰當(dāng)?shù)那楣?jié),反而大大地減弱了原作的思想性【參考答案】D5.從哲學(xué)的角度看,不可否認(rèn)原始儒家思想中存在很多人性的光輝,而從歷史的角度看,儒家思想世俗化之后建構(gòu)的傳統(tǒng)文化,最明顯的缺陷就在于沒有提供一種包含起碼的人道主義精神的底線倫理。當(dāng)我們在批判傳統(tǒng)文化和創(chuàng)造新文化的時候,應(yīng)該在人道主義的框架內(nèi)建立一種起碼的道德底線。這段文字的主旨是(
)。A.提倡建立底線文明B.批判儒家思想的缺陷C.批判地繼承儒家思想D.應(yīng)創(chuàng)造什么樣的新文化【參考答案】C7.“獲指標(biāo)逾期不買車”該受罰嗎?既然無法保證市民在多長時間內(nèi)參加搖號一定能搖到,那么就沒有理由對那些
的市民予以懲罰,這是一個基本的公平。更何況,大到國家政策尚且可能
,普通家庭因為種種原因而臨時改變購車計劃,憑什么就得挨罰呢?填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)。A.未雨綢繆
朝令夕改B.防患未然
反復(fù)無常C.居安思危
變幻莫測D.臨渴掘井
變化多端【參考答案】A8.①如果在一間沒有窗戶、壁紙及家具都是紅色的房間度過
2個小時,就會感覺像過了
4個小時;而在全是藍(lán)色的房間則會感到僅過了
1個小時。②所以人的體溫也會因室內(nèi)的顏色的變化而變化。③如果從紅色的房間移到藍(lán)色的房間,人的體溫就會下降。④因此,色彩學(xué)家建議室內(nèi)裝修以使用米黃色為佳。這段話中,有問題的一句是(
)。9.學(xué)校教學(xué)工作的基本組織形式是(
)。A、電化教學(xué)B、復(fù)式教學(xué)C、課堂教學(xué)D、現(xiàn)場教學(xué)【參考答案】C10.這些機(jī)構(gòu)認(rèn)為這是一個非常有
的活動,希望借此能加強(qiáng)對科學(xué)研究的
作用,激勵我國科技人員勇于獻(xiàn)身科學(xué),攻克科學(xué)難題,普及科學(xué)知識,激發(fā)青少年熱愛科學(xué)的興趣,培養(yǎng)探索未知世界的好奇心。A.意義
指導(dǎo)B.意義
導(dǎo)向C.價值
指導(dǎo)D.價值
導(dǎo)向【參考答案】B11.戰(zhàn)后尤其是
20世紀(jì)
80年代以來,發(fā)達(dá)國家資本輸出的流向發(fā)生了很大的變化。這個變化的特征是發(fā)達(dá)國家之間的相互直接投資占了主導(dǎo)地位。幾個主要的發(fā)達(dá)國家,除日本外,對外直接投資流向發(fā)達(dá)國家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國家。國際資本的這種流向,給我國吸引外資帶來了相當(dāng)大的困難。在當(dāng)代國際資本流向大方向沒有根本改變的情況下,在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上,發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會成為我國的優(yōu)勢,也不會增強(qiáng)這類產(chǎn)品在國際上的競爭能力。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是(
)。A.戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家之間的相互直接投資占主導(dǎo)地位,給我國吸引外資帶來了相當(dāng)大的困難B.發(fā)展資本密集型產(chǎn)品不會成為我國的優(yōu)勢C.發(fā)達(dá)國家間相互資本輸出是當(dāng)代國際資本流向的顯著特點,片面地以優(yōu)惠政策吸引外資會擾亂正常的市場秩序D.20世紀(jì)
80年代以來,發(fā)達(dá)國家對外直接投資流向發(fā)達(dá)國家所占比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于發(fā)展中國家【參考答案】B12.下列學(xué)習(xí)動機(jī)中屬于內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)的是(
)。A、獲得表揚B、獲得高分C、活得好名次D、獲得解答【參考答案】D13.上海零點市場調(diào)查公司將上海、北京、廣州三地家庭的子女教育與養(yǎng)成費用支出情況做了一個比較,發(fā)現(xiàn)三地家庭為子女教育支付給學(xué)校的費用水平,以北京為最低;而在其他教育支出方面,以上海家庭的支出水平顯著較低;總體水平而論,上海孩子所獲得的零花錢和所需家長承擔(dān)的生活費用也低于京穗。通過這段文字我們可以知道,廣州家庭(
)。14.誠然,在相當(dāng)長的一段時間里,對抗或叛逆確實是中國當(dāng)代詩歌完成自我_____的法則之一,以真實取代虛假,以個人反抗群體,以感性抵制理性,以平面消除深度,中國當(dāng)代詩歌正是在這種不斷地反叛中實現(xiàn)著某種_____。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?/p>
)。A.衍變
更新B.蛻變
更迭C.嬉變
替換D.演變
置換【參考答案】B15.強(qiáng)調(diào)教育學(xué)的心理學(xué)和倫理學(xué)基礎(chǔ),奠定了科學(xué)教育學(xué)基礎(chǔ)的教育家是(
)。A、康德B、第斯多惠C、赫爾巴特D、福祿培爾【參考答案】C16.在法制社會,有利益的沖突并不要緊,關(guān)鍵是要公平、公正的利益_______渠道來解決這一問題,其核心點就是程序正義。A.分配B.均衡C.溝通D.博弈【參考答案】B17.日常考查具體形式主要有口頭提問、批改作業(yè)和(
)。A、小測驗B、考試C、練習(xí)D、成長記錄袋【參考答案】A18.國際市場疲軟給中國經(jīng)濟(jì)帶來了不確定性。面對外匯資產(chǎn)縮水風(fēng)險、出口貿(mào)易受到影響和輸入性通脹壓力上升等_______,中國需要_______考量應(yīng)對,謀定而后動。制定短期和中長期的、貨幣和財政的、戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的、經(jīng)濟(jì)和政治的“中國對策”_______。A.困境
鄭重
迫在眉睫B.考驗
審慎
刻不容緩C.局面
仔細(xì)
急如星火D.局勢
認(rèn)真
十萬火急【參考答案】B19.A.阻礙
脆弱
誘發(fā)B.影響
緩慢
導(dǎo)致C.拖累
疲軟
引發(fā)D.逆轉(zhuǎn)
乏力
催生【參考答案】C20.下面幾種事物不屬于創(chuàng)造性作品的是(
)。21.好的小說應(yīng)該是可讀性,藝術(shù)性和思想性的完美結(jié)合,比如大仲馬的小說,之所有流行百年而不衰,就是因為有著____________的故事情節(jié)和高超的寫作技巧以及深刻的思想內(nèi)容。A.完美無瑕B.津津有味C.引人入勝D.意猶未盡【參考答案】C22.審慎原則并不是尊重科學(xué),而是對科學(xué)應(yīng)用的務(wù)實態(tài)度??蒲谐晒娜〉眉捌渖鐣J(rèn)可,往往代表著巨大的經(jīng)驗利益甚或科學(xué)家的終身成就,這就很難保證科學(xué)家不會放松科學(xué)原則要求而違規(guī);科研成果的社會化往往與企業(yè)利益相連,企業(yè)逐利時難免會刻意隱瞞危害;由于科研的未知性因素和危險的發(fā)現(xiàn)難度及時間跨度過大,即使科學(xué)家和企業(yè)都秉承道德原則,也很難保證能發(fā)現(xiàn)科研成果的潛在危害。這段文字意在強(qiáng)調(diào)(
)。A.對科學(xué)成果的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)秉承謹(jǐn)慎態(tài)度B.科研成果應(yīng)用的潛在危險無法被預(yù)測C.科學(xué)附帶的經(jīng)濟(jì)效益腐化了科學(xué)精神D.道德原則是科學(xué)研究首要遵循的原則【參考答案】A23.下列屬于一級課程的是(
)。24.健康的市場經(jīng)濟(jì)以公平競爭為基本前提,公平競爭要求有健全的社會主義民主與法制,民主與法制又以一定水平的道德為基礎(chǔ),而道德不能不以一定的人文精神為導(dǎo)引??梢?,人文精神的培植對于市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并非只起消極作用,相反,社會主義市場經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊的人文精神。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是(
)。A.健康的市場經(jīng)濟(jì)以公平競爭為基本前提B.健康的市場經(jīng)濟(jì)需要人文精神的支持C.社會主義市場經(jīng)濟(jì)不能脫離馬克思主義所內(nèi)蘊的人文精神D.社會主義市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)注重人文精神的培植【參考答案】B25.在工業(yè)企業(yè)中,職工培訓(xùn)工作是十分重要的,從發(fā)展的觀點看,它還將變得越來越重要??茖W(xué)技術(shù)在迅速發(fā)展,生產(chǎn)和制造方法正經(jīng)歷著急劇的變化,企業(yè)里的職工都面臨著提高個人素質(zhì),以適應(yīng)這種變化的問題。這句話強(qiáng)調(diào)的是(
)。A.目前企業(yè)對職工的培訓(xùn)工作還不十分重視B.科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,推動著生產(chǎn)和制造技術(shù)不斷改進(jìn)和革新C.職工培訓(xùn)工作是十分重要的,必須一直抓下去D.隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,企業(yè)職工的素質(zhì)需要提高【參考答案】C26.設(shè)計教學(xué)法的一般進(jìn)程為(
)。A、明確結(jié)構(gòu),掌握課題,提供資料→建立假說,推測答案→驗證→做出結(jié)論B、設(shè)置問題的情境→確定問題或課題→擬定解決課題方案→執(zhí)行計劃→總結(jié)與評價C、誘導(dǎo)學(xué)習(xí)動機(jī)→領(lǐng)會新教材(感知、理解)→鞏固知識→檢查D、解釋作為范例的個別事務(wù)→解釋范例的類或?qū)佟莆找?guī)律范疇→獲得對自我或人類的理解【參考答案】B28.對城市建設(shè)煥然一新的追求,不僅會使城市記憶受到損壞甚至毀滅,也是對城市中人的生活情感的_______。城市中長期積淀形成的文化風(fēng)格和人文環(huán)境,被當(dāng)作了“過時”的東西予以_______或拋棄,城市記憶也因此沒有了依托對象,公眾的情感認(rèn)同無法被喚起,在心靈上就會出現(xiàn)_______的不安狀態(tài)。A.輕視
改造
居無定所
B.淡忘
分解
無依無靠C.漠然
整飭
孤苦伶仃
D.褻瀆
批判
舉目無親【參考答案】A29.在特定的實驗室中,借助各種儀器設(shè)備,嚴(yán)格控制各種條件來進(jìn)行的研究方法叫做(
)。A、實驗室實驗法B、系統(tǒng)法C、自然實驗法D、發(fā)展法【參考答案】A30.馬克思恩格斯指出:“我們首先應(yīng)當(dāng)確定一切人類生存的第一個前提也就是一切歷史的第一個前提,這個前提就是:人們?yōu)榱四軌颉畡?chuàng)造歷史’,必須能夠生活。但是為了生活,首先就需要衣、食、住以及其他東西。因此第一個歷史活動就是生產(chǎn)滿足這些需要的資料,即生產(chǎn)物質(zhì)生活本身?!比祟惖木裆a(chǎn)不是純粹與物質(zhì)無關(guān)的活動,精神文明的發(fā)展需要一定的物質(zhì)條件,這些物質(zhì)條件正是物質(zhì)文明提供的。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是(
)。A.物質(zhì)文明為精神文明提供物質(zhì)條件B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類生存的首要條件C.物質(zhì)生產(chǎn)決定精神生產(chǎn)D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類的第一個歷史活動【參考答案】A31.現(xiàn)代科學(xué)的思維方式在科學(xué)發(fā)展過程中經(jīng)歷了巨大的變化,經(jīng)歷了由機(jī)械觀思維向以系統(tǒng)觀為主導(dǎo)的思維轉(zhuǎn)變,強(qiáng)調(diào)認(rèn)識系統(tǒng)的動態(tài)性、復(fù)雜性和或然決定性。這段話主要支持了這樣一種觀點(
)。32.學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題而進(jìn)行探討,辯明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法被稱為(
)。A、講授法B、談話法C、討論法D、實驗法【參考答案】B33.芬蘭研究人員毛利威而托嫩最近在給美國天文學(xué)會的一份報告中指出近來的天文觀察和實驗結(jié)果,使得有關(guān)的科學(xué)家們越來越相信,我們地球的生命,很可能起源于火星。當(dāng)前,大多數(shù)科學(xué)家都認(rèn)為,生命起源于一個類似現(xiàn)代的細(xì)菌那樣的“先祖”細(xì)胞,這個細(xì)胞后來進(jìn)化為植物、動物和人類等各種生命形式。傳統(tǒng)的觀點認(rèn)為,地球上第一個人這樣的細(xì)胞出現(xiàn)在
35~38億年之前。對文中畫線處的理解正確的一項是(
)。A.生命起源于現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的細(xì)菌,這是毛利威爾托嫩的報告中的觀點B.生命起源于后來進(jìn)化為各種生命形式的一個細(xì)胞,這是當(dāng)前大多數(shù)科學(xué)家的觀點C.生命起源于后來進(jìn)化為植物、動物和人類等的各種生命形式D.傳統(tǒng)觀點認(rèn)為:植物、動物和人類等各種形式是由現(xiàn)代細(xì)菌進(jìn)化而來的【參考答案】B34.具有多種優(yōu)異性能的復(fù)合材料,在工業(yè)上、國防上用途很廣,但_______起來卻很_______。A.生產(chǎn)
困難B.制造
繁瑣C.研究
復(fù)雜D.創(chuàng)造
艱難【參考答案】A35.師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上結(jié)成了(
)。A、朋友關(guān)系B、互助關(guān)系C、授受關(guān)系D、平等關(guān)系【參考答案】C36.雖然他們也知道不應(yīng)該迷信古書上的道理,應(yīng)該重視客觀事實,可是,在走投無路的時候,他們還是冒著病痛去拜了菩薩。對上述話理解不正確的一項是(
)。A.他們不知道迷信是不應(yīng)該的B.他們知道不應(yīng)該迷信C.他們在極端的情況下還會迷信D.他們的思想和行為存在一些矛盾【參考答案】A37.對于大多數(shù)人來講,書本是他們獲得知識和尋求思想支柱的重要途徑。并不是著書立說的人便可成為社會時代的導(dǎo)引者,在寫書的人和繁雜的書籍經(jīng)典海洋中,能夠真正在人們心目中留下極深印象的往往微乎其微,因此,對于那些不以創(chuàng)利為主要目的的著書者和那些潛心修志、遍覓群科的讀書人來講,少量的作品、大量的心血和永恒的探索都是有同等價值的。這段話支持的主要觀點是(
)。A.作品太多,往往使人良莠不分B.對作品的評價,著書者和讀書人都應(yīng)有一個共同的標(biāo)準(zhǔn)C.作品的好壞不在多而在精D.只有投入大量心血的著作才是最好的【參考答案】A38.成長記錄袋法是屬于下列哪種德育方法。A、說理教育法B、品德評價法C、陶冶教育法D、自我修養(yǎng)法【參考答案】D39.在當(dāng)今中國,流行音樂以其勢不可擋的沖擊力席卷了文化市場,奪去了大部分聽眾。誠然,流行音樂以它通俗易懂的歌詞和瑯瑯上口的旋律抓住了多數(shù)年輕人的心。但不能否認(rèn)在另一方面,聽眾遠(yuǎn)離古典音樂的原因還在于他們在心理上認(rèn)為這種音樂過于高雅,是貴族、紳士們的藝術(shù),可望而不可及。作者對兩種音樂的觀點是(
)。A.喜歡流行音樂B.喜歡古典音樂C.站在客觀的立場上評價兩者D.喜歡流行樂和古典樂【參考答案】C40.由于受定論思想的影響,我們的研究總要分為正面人物與反面人物,而且人們一般認(rèn)為一切過錯都應(yīng)是反面人物造成的,并天真地以為,只要沒有反面人物,任何事情都會順利地進(jìn)行,按照人們預(yù)想的道路向前發(fā)展,這是不尊重歷史的表現(xiàn),對于是不是“壞人”,我們應(yīng)該歷史地看,可是我們的很多評價并沒有體現(xiàn)這一點,而只是按照我們現(xiàn)代人的思想感情去評價人,給人貼標(biāo)簽!以下對作者的本意表述不正確的是(
)。A.對歷史人物的研究應(yīng)該客觀B.反面人物不應(yīng)為所有過錯負(fù)責(zé)C.在歷史評價中應(yīng)盡量拋開現(xiàn)代人的思想感情D.定論思想使我們對歷史的研究走入了誤區(qū)【參考答案】A41.A、北歐的尼德蘭B、捷克的夸美紐斯C、法國的斯圖謨D、德國的福祿培爾【參考答案】B42.遷安,地處河北省東北部,歷史悠久,人杰地靈。商時為孤竹國,春秋時為山戎令支國,秦時為離支縣,西漢改為令支縣,遼時取名安喜縣,金又改為遷安縣,1996年
10月,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn),撤銷遷安縣,設(shè)立遷安市。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話的主要意思的是(
)。A.遷安位于河北省B.遷安人杰地靈C.遷安歷史悠久D.遷安在歷史上經(jīng)歷了很多名稱的變動【參考答案】D43.A.①②⑤④⑥③B.④⑥①②③⑤C.⑤④⑥①③②D.⑥①③⑤④②【參考答案】C44.形成性評價通常發(fā)生在(
)。A、教學(xué)過程之前B、學(xué)生畢業(yè)時C、教學(xué)過程之后D、教學(xué)過程之中【參考答案】D45.由于信息革命的出現(xiàn),在世紀(jì)交替之際,我們的教育理論和教育模式正面臨著一場重大的變革和挑戰(zhàn)。在未來幾年內(nèi),交互式多媒體系統(tǒng)將以其豐富的功能、強(qiáng)有力的影響、方便便宜的特點在教育界得到廣泛的應(yīng)用,從而掀起一場新型教育革命。這段話的中心思想是(
)。A.人類社會已出現(xiàn)信息革命B.教育面臨著挑戰(zhàn)C.功能強(qiáng)大的多媒體在教育界的應(yīng)用將引發(fā)一場新型的教育革命D.多媒體的功能很強(qiáng)大【參考答案】C46.正常兒童一時專注于一種或兩種事情是常見的現(xiàn)象,比如學(xué)某部廣告片里面的叮當(dāng)聲,或者要用某種米老鼠碗吃麥片。一般來說,這些臨時的狂熱最終都會過去。有些正常兒童天生就不愛表示熱誠,不喜歡人抱,這并不說明他們就一定有孤獨癥。根據(jù)這段文字這樣一種觀點、即(
)。A.孤獨癥兒童喜歡叮當(dāng)聲或米老鼠B.不喜歡人抱的兒童容易患孤獨癥C.異常專注與冷漠是孤獨癥的表現(xiàn)D.廣告片有可能成為孤獨癥的誘因【參考答案】C47.我國古代性惡論的代表人物(
)認(rèn)為對于人自身的因素,是需要改造的。A、孔子B、老子C、荀子D、孟子【參考答案】C49.轉(zhuǎn)基因作物同普通植物的區(qū)別只是多了能使它產(chǎn)生額外特性的基因。早在
1983年,生物學(xué)家就已經(jīng)知道怎樣通過生物技術(shù)將外來基因移植到某種植物的脫氧核糖核酸中去,以便使它產(chǎn)生靠雜交方式根本無法獲得的某種新特性:抗除莠劑的特性、抗植物病毒的特性、抗某種害蟲的特性等。用以移植的基因可來自任何生命體:細(xì)菌、病毒、昆蟲等。下列對“轉(zhuǎn)基因作物”這一概念的理解,正確的一項是(
)。A.因環(huán)境影響脫氧核糖核酸的變化而產(chǎn)生額外特性的作物B.能夠產(chǎn)生抗除莠劑、抗植物病毒等額外基因的作物C.一種利用移植其他生命體基因而形成的新的雜交作物D.移植了其他生命體基因從而產(chǎn)生額外特性的作物【參考答案】D50.在教學(xué)開始前進(jìn)行,為了解學(xué)生對新學(xué)習(xí)任務(wù)的準(zhǔn)備狀況,確定學(xué)生當(dāng)前的基本能力和起點行為的評價稱為(
)。A、配置性評價B、形成性評價C、診斷性評價D、總結(jié)性評價【參考答案】A二、多選題51.操作性條件作用的基本規(guī)律有(
)。A、強(qiáng)化B、消退C、懲罰D、分化和泛化E、逃避條件作用和回避條件作用【參考答案】ABCE52.關(guān)于學(xué)生在教育過程中的地位,教育史上曾出現(xiàn)過下列觀點(
)。A、教師中心論B、個人本位論C、社會本位論D、兒童中心論E、教育萬能論【參考答案】AD53.現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)把人的記憶分為三個子系統(tǒng),即(
)。A、工作記憶B、瞬時記憶C、短時記憶D、直接記憶E、長時記憶【參考答案】BCE54.下面屬于班級授課的組織形式有(
)。A、全班上課B、班內(nèi)小組教學(xué)C、個別輔導(dǎo)D、道爾頓制E、復(fù)式教學(xué)【參考答案】ABD55.由班集體根據(jù)學(xué)生要求和班級實際情況討論制定的班級規(guī)范是(
)。56.第一次工業(yè)革命引起了社會制度、思想觀念和生活方式的巨大變化,也引起了教育的巨大變化。這種變化特別表現(xiàn)在(
)。A、公立教育崛起B(yǎng)、初等義務(wù)教育的普遍實施C、教育的世俗化D、重視教育立法E、教育的終身化【參考答案】ABCD57.政治經(jīng)濟(jì)制度對教育政策的制約主要表現(xiàn)是(
)。A、師生如何交往B、是否允許個人辦學(xué)C、是否確立重點中學(xué)D、什么樣的人接受什么樣的教育E、教育是否實行雙軌制【參考答案】BCDE58.創(chuàng)造性的基本特征有(
)。A、流暢性B、變通性C、獨創(chuàng)性D、指向性E、復(fù)雜性【參考答案】ABC59.要認(rèn)真落實我國的教育目的,我們還必須正確處理如下幾個方面的關(guān)系(
)。60.泰勒的課程設(shè)計模式提出了課程編制的若干問題(
)。A、怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實現(xiàn)B、采用哪些教育方法和手段實現(xiàn)教育目標(biāo)C、怎樣有效地去組織這些教育經(jīng)驗D、學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)E、提供哪些經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標(biāo)【參考答案】ACDE61.班杜拉認(rèn)為影響觀察學(xué)習(xí)中習(xí)得行為的因素有(
)。A、懲罰B、正強(qiáng)化C、自我強(qiáng)化D、直接強(qiáng)化E、替代強(qiáng)化【參考答案】CDE62.教學(xué)過程的基本特點有(
)。A、電教手段與傳統(tǒng)手段相結(jié)合B、間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合C、掌握知識與發(fā)展智力相結(jié)合D、教學(xué)過程中知、情、意統(tǒng)一E、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動性相結(jié)合【參考答案】BCDE63.根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象和概括水平將學(xué)習(xí)遷移劃分為(
)。A、正遷移B、水平遷移C、垂直遷移D、具體遷移E、一般遷移【參考答案】BC64.原始社會教育的特點是(
)。65.創(chuàng)造性思維的主要特征是(
)。A、
流暢性B、認(rèn)知性C、變通性D、序列性E、獨創(chuàng)性【參考答案】ACE66.問題解決中常用的啟發(fā)法的策略有(
)。A、手段—目的分析法B、逆推法C、算法D、一一檢驗法E、爬山法【參考答案】ABE67.根據(jù)教育自身發(fā)展的特征,可以將教育歷史劃分為(
)。A、封建社會的教育B、原始狀態(tài)的教育C、古代學(xué)校教育D、近代教育E、當(dāng)代教育【參考答案】BCDE68.關(guān)于教育的多元化,下列說法正確的有(
)。A、是對教育的單一性和統(tǒng)一性的否定B、是對教育的等級化、特權(quán)化、專制性的否定C、是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映D、具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化等E、追求教育的自由化【參考答案】ACD69.社會生產(chǎn)力對教育的決定作用,體現(xiàn)在(
)。70.個體身心發(fā)展的個別差異性表現(xiàn)在(
)。A、同一方面不同年齡階段的發(fā)展速度不同B、不同方面發(fā)展的相互關(guān)系不同C、不同兒童同一方面的發(fā)展速度和水平不同D、不同兒童的個性心理傾向不同E、不同時代兒童成熟年齡不同【參考答案】BCD71.教育學(xué)創(chuàng)立的標(biāo)志主要有(
)A、從對象方面而言,教育問題構(gòu)成一個專門研究領(lǐng)域,受到了思想家或教育家們的特殊關(guān)注B、從概念和范疇方面而言,形成了專門的反映教育本質(zhì)和規(guī)律的教育概念與范疇以及概念和范疇的體系C、從方法方面而言,有了科學(xué)的研究方法D、從結(jié)果發(fā)面而言,產(chǎn)生了一些重要的教育學(xué)家,出現(xiàn)了一些專門的、系統(tǒng)的教育學(xué)著作E、從組織機(jī)構(gòu)而言,出現(xiàn)了專門的教育研究機(jī)構(gòu)【參考答案】ABCDE72.任何知識結(jié)構(gòu)都可以用(
)表示。A、動作B、數(shù)字C、圖像D、符號E、圖示【參考答案】ACD73.教育的發(fā)展規(guī)律是指(
)。A、教育目標(biāo)與受教育者的發(fā)展水平間的矛盾是教育發(fā)展的內(nèi)在動因B、教育系統(tǒng)的穩(wěn)態(tài)、開放、動態(tài)能促進(jìn)其健康發(fā)展C、教育系統(tǒng)整體隨經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展D、上層建筑各部門對教育發(fā)展有重要影響E、教育的文化繼承性與革新性均是教育發(fā)展所必需的【參考答案】CDE74.在韋納的成敗歸因理論中,個體的努力程度對應(yīng)的維度應(yīng)該是(
)。A、穩(wěn)定B、不穩(wěn)定C、內(nèi)部D、外部E、可控制【參考答案】BCE75.班級授課制的五個固定是指(
)。A、學(xué)生固定B、教師固定C、內(nèi)容固定D、時間固定E、場所固定【參考答案】ABCDE76.下列說法正確的是(
)。A、態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài),而不是實際反應(yīng)本身B、態(tài)度不同于能力,雖然二者都是內(nèi)部傾向C、態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的,不是天生的D、某教師雖然對調(diào)皮的學(xué)生有排斥、回避傾向,但并不一定轉(zhuǎn)化為外在的行為E、愛護(hù)公務(wù)的行為不是由能力決定,而是由態(tài)度決定的?!緟⒖即鸢浮緼BCDE77.課程設(shè)計是對課程各個方面作出規(guī)劃和安排,在進(jìn)行宏觀設(shè)計時應(yīng)當(dāng)解決基本理念問題,包括(
)。A、課程的價值B、課程的基本結(jié)構(gòu)C、課程的主要任務(wù)D、可運用可運用的課程資源E、課程的根本目的【參考答案】ABCE78.“八字”教學(xué)模式的“八字”指的是(
)。79.認(rèn)同不受外界壓力控制,其行為特點有(
)。A、自覺性B、主動性C、盲目性D、穩(wěn)定性E、不穩(wěn)定性【參考答案】ABD80.下列哪些行為是教師道德形象的體現(xiàn)(
)。A、理解學(xué)生B、公平公正C、奉獻(xiàn)精神D、博學(xué)多才E、為人師表【參考答案】BCE81.以下哪些是杜威的兒童發(fā)展觀(
)A、教育即生長B、兒童的發(fā)展是一個不斷演變的建構(gòu)過程C、教育即生活D、從做中學(xué)E、教育即經(jīng)驗的改造【參考答案】ACDE82.我國古代社會教育具有下列特點(
)。A、產(chǎn)生了專門的教育機(jī)構(gòu)和執(zhí)教人員B、鮮明的階級性和嚴(yán)格的等級性C、教育與生產(chǎn)勞動的分離和對立D、教育方法崇尚書本,呆讀死記E、官學(xué)、私學(xué)并行的教育體制【參考答案】ABCDE83.按照環(huán)境的性質(zhì)來分,環(huán)境分為(
)。84.德育方法之一的處分,一般可分為(
)。A、警告B、訓(xùn)誡C、記過D、留校察看E、開除學(xué)籍【參考答案】ACDE85.美國心理學(xué)家奧蘇貝爾從兩個維度對認(rèn)知領(lǐng)域的學(xué)習(xí)進(jìn)行了分類,把學(xué)習(xí)分成了四類,分別是(
)。A、接受學(xué)習(xí)B、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、無意義學(xué)習(xí)D、有意義學(xué)習(xí)E、機(jī)械學(xué)習(xí)【參考答案】ABDE86.能否選擇好學(xué)習(xí)經(jīng)驗,決定著教育目標(biāo)能否實驗。泰勤為學(xué)習(xí)經(jīng)驗的提出和選擇指定了幾條一般原則,這些原則包括(
)。A、學(xué)生必須具有使他有機(jī)會實踐這個目標(biāo)所隱含的那種行為經(jīng)驗B、學(xué)習(xí)經(jīng)驗必須使學(xué)生由于實踐目標(biāo)所隱含的那種行為而獲得滿足感C、學(xué)習(xí)經(jīng)驗所期望的放應(yīng),是在有關(guān)學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi)的D、有許多特定的經(jīng)驗可以用來達(dá)到同樣的教育目標(biāo)E、同樣的學(xué)習(xí)經(jīng)驗往往會產(chǎn)生幾種結(jié)果【參考答案】ABCDE87.下列屬于條件反射的基本規(guī)律的是(
)。88.以下屬于認(rèn)知策略的有(
)。A、復(fù)述策略B、資源管理策略C、計劃策略D、組合策略E、精加工策略【參考答案】ADE89.態(tài)度和品德形成的三階段是(
)。A、依從B、順應(yīng)C、認(rèn)同D、同化E、內(nèi)化【參考答案】ACE90.構(gòu)成課的基本組成部分有(
)。A、組織教學(xué)B、講授新教材C、布置課外作業(yè)D、檢查復(fù)習(xí)E、鞏固新教材【參考答案】ABCDE91.以下各項中屬于《學(xué)記》里的內(nèi)容的有(
)。A、“君子之教,喻也”B、“學(xué)不躐等”C、“不陵節(jié)而施”D、“循序而漸進(jìn),熟讀而精思”E、《孔子施教,各因其材》【參考答案】ABC92.教與學(xué)的矛盾中,教是矛盾的主要方面,這是因為(
)。93.考查的基本方式有(
)。A、口頭提問B、期中學(xué)期測驗C、檢查書面作業(yè)D、階段學(xué)績測驗E、期末學(xué)績測驗【參考答案】ACD94.社區(qū)教育的主要特點有(
)。A、開放性和群眾性B、實用性和融合性C、先導(dǎo)性和針對性D、權(quán)威性和靈活性E、多樣性和補(bǔ)償性【參考答案】ABE95.學(xué)生的主體性包括哪些具體的方面?(
)A、創(chuàng)造性B、能動性C、獨立性D、可選擇性E、自主性【參考答案】ABDE96.少年期生理發(fā)展的主要特征是(
)。A、體型巨變B、身體機(jī)能迅速健全C、神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育接近成人D、性開始成熟E、骨化過程完成【參考答案】ABCD98.德育包括(
)。A、知情教育B、意行教育C、政治教育D、道德教育E、思想教育【參考答案】CDE99.文明時代包括(
)。A、封建社會B、原始社會C、奴隸社會D、宗法制度E、資本主義社會【參考答案】ACE100.問題解決有以下幾個基本特點(
)。A、目的性B、認(rèn)知性C、序列性D、確定性E、模糊性【參考答案】ABC判斷題101.“蓬生麻中,不扶自直”說的是教育對個體發(fā)展的影響。(
)【參考答案】錯誤102.1999年
9月
13日國家教育部制定的《中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定》正式發(fā)布施行。(
)【參考答案】正確103.教育目的與教育方針的關(guān)系是:教育方針包括教育目的。(
)【參考答案】正確104.課程研究與教學(xué)研究同樣重要。課程論側(cè)重研究教什么,教學(xué)論側(cè)重研究“如何教”。(
)【參考答案】正確105.良好的師生關(guān)系只需在課堂教學(xué)活動中建立。(
)【參考答案】錯誤106.夸美紐斯被看作是傳統(tǒng)教育學(xué)的代表。(
)【參考答案】錯誤107.班主任在班級管理工作中要善于將權(quán)利性影響與非權(quán)利性影響有機(jī)地結(jié)合起來。(
)【參考答案】正確108.師生之間的心理關(guān)系對教育活動沒有多大的影響。(
)【參考答案】錯誤109.班級具有滿足學(xué)生要求,促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、校正學(xué)生行為等功能。(
)【參考答案】正確110.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ),制約著人的發(fā)展,學(xué)校教育起著主導(dǎo)的作用。(
)【參考答案】正確111.課程資源的多少及開發(fā)只與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)狀況與學(xué)校設(shè)施的現(xiàn)代化程度有關(guān),大多數(shù)教師感到無教育資源可開發(fā),主要原因是當(dāng)?shù)貤l件太差。(
)【參考答案】錯誤112.“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”這句話體現(xiàn)的德育方法是陶冶法。(
)【參考答案】錯誤113.學(xué)校文化本身的特點就是吸收外來先進(jìn)的文化。(
)【參考答案】錯誤114.文明習(xí)慣的教育屬于道德素質(zhì)教育。(
)【參考答案】正確115.選修課開設(shè)得越多越好。(
)【參考答案】錯誤116.校園文化是學(xué)校文化的縮影。(
)【參考答案】正確117.在教學(xué)中,教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)他們獨立思考,積極探索,生動活潑的學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力,屬于啟發(fā)性原則。(
)【參考答案】正確118.在班級組織結(jié)構(gòu)建設(shè)中,關(guān)鍵性的班級干部職務(wù)應(yīng)當(dāng)采取輪換制的方法,盡量使每一個同學(xué)都有一個能夠得到成長與鍛煉的機(jī)會。(
)【參考答案】錯誤119.教育目的和培養(yǎng)目標(biāo)都是根據(jù)一般的教育對象提出來的。(
)【參考答案】錯誤120.教學(xué)是解決社會經(jīng)驗和人類歷史經(jīng)驗之間矛盾的強(qiáng)有力工具之一。(
)【參考答案】正確121.國家課程在實施上具有可選擇性。(
)【參考答案】錯誤122.社會的發(fā)展,文化的交流,使得教育學(xué)越來越呈現(xiàn)出多元化的格局。(
)【參考答案】正確123.系統(tǒng)權(quán)變理論形成于
20世紀(jì)
30-60年代。代表人物有美國的梅奧、利科特、奔尼斯等。其主要特征是以人為中心,強(qiáng)調(diào)人的個
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