通用江蘇省南京一中文學(xué)作品閱讀的幾個問題復(fù)習(xí)

文學(xué)作品閱讀的幾個問題南京一中編輯ppt一、文學(xué)作品閱讀命題的特點1。選文堅持“三貼近”的原則貼近時代、貼近社會和學(xué)生的實際2。注重考查基礎(chǔ)閱讀能力理解詞句、歸納內(nèi)容要點、鑒賞表達技巧和評價思想內(nèi)容3。全部采用主觀性題型編輯ppt二、得分率不高的主要原因沒有真正讀懂作品例1：2005年北京卷第19題本文一開頭就寫了兒子小時候與母親的一場小沖突。你認(rèn)為這樣寫有什么特別的作用？編輯ppt原文是這樣的十歲那年，我在一次作文比賽中得了第一，母親那時侯還年輕，急著跟我說她自己說她小時侯的作文作得還要好，老師甚至不相信那么好的文章會是她寫的。“我那時可能還不到十歲呢?！蔽衣牭煤軖吲d，故意笑：“可能？什么叫可能還不到？”她就解釋，我裝著不再注意她，把她氣得夠嗆。不過我承認(rèn)她聰明，承認(rèn)她是世界上長得最好看的女的。她正給自己做一條藍(lán)地白花的裙子。（史鐵生《合歡樹》）編輯ppt

高考命題組一再提醒：“培養(yǎng)閱讀能力應(yīng)把重點放在基本能力的培養(yǎng)上，理解了，讀懂了，才能分析”，“閱讀訓(xùn)練應(yīng)該以讀懂為基本目標(biāo)，在此基礎(chǔ)上再來分析，逐步達到提高能力的目的?！庇终f：“現(xiàn)代文閱讀要加強對文句文段的理解和分析能力，要學(xué)會針對問題來分析判斷文章的內(nèi)容，注意從整體上把握文章的內(nèi)容，回答問題要全面準(zhǔn)確?！本庉媝pt三、閱讀首先要關(guān)注作品的內(nèi)容1。這是《考試大綱》的規(guī)定2。這是高考試題現(xiàn)實的決定3。這是閱讀基本的要求編輯ppt怎樣關(guān)注作品的內(nèi)容：1.要注意正確評述作品中的“自我”散文是一種“自我”文學(xué)，散文中的“我”，是真實而獨立的寫作主體，是全文表現(xiàn)的“主角”，讀這樣的文章首先要把握住“我”，即把握作者的觀點和態(tài)度。2.要加強對重要文段的理解和分析（1）什么是重要文段？（2）怎樣分析重要文段？

分析層次；分析句子之間的關(guān)系；尋找內(nèi)容新的增長點。編輯ppt例1：安土重遷是中華民族的傳統(tǒng)。鳥戀舊林，魚思故淵；樹高千丈，落葉歸根。但百余年來，許多人依然不得不離鄉(xiāng)別井，乃至漂洋過海，謀生異域——為了改變祖國的命運，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的革命運動發(fā)軔于美國檀香山，第一代中國共產(chǎn)黨人很多曾在法國勤工儉學(xué)——還有一種頗似難料而其實易解的矛盾現(xiàn)象——這一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，各有其截然不同的背景、色彩、和內(nèi)涵，不可一概而論卻都是時代浮沉的側(cè)影歷史浩蕩前進中飛濺的浪花。民族向心力的凝聚，并不取決于地理距離的遠(yuǎn)近。我們第一代難道華僑——不忘桑梓之情，當(dāng)祖國需要的時候，他們都做了慷慨的奉獻——編輯ppt本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的好處。（2003年全國卷第21題）答案：1·把鄉(xiāng)土情結(jié)提高到民族凝聚力的高度來認(rèn)識豐富并深化了鄉(xiāng)土情結(jié)的內(nèi)涵；2具體說明鄉(xiāng)土情結(jié)不因時間的悠遠(yuǎn)（歷史）和空間的阻隔（地理）而褪色；3·照應(yīng)了前文，也使本文的主題得到深化。編輯ppt例2：草堂足供觀賞，甬道曲折，盡可徜徉，更何況又是細(xì)雨迷蒙鋪地！ 草堂，草堂，此時此際的草堂在訴說什么呢？從開元到天寶，《壯游》、《三吏》、《三別》、《北征》、《秋興八首》，直到《茅屋為秋風(fēng)所破歌》……一代詩史再現(xiàn)了一個時代.僅這些就足以彪炳青史了.這是杜甫的不朽,這是杜甫的輝煌,這也是杜甫的價值所在.為此,我們又何以了然在一個大起大落的時代里,有一個愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!這些是不必說的.但僅僅如此,就遠(yuǎn)不能了然杜甫詩歌抑郁沉雄的內(nèi)在生命力,也遠(yuǎn)不能了然士人的周世之志與命運悲劇.這正是文章憎命達的命意所在,是其深層的人生意蘊所在,也是中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反.

編輯ppt

從文章第四段看,“草堂在訴說什么?”呢請根據(jù)文意概括回答．（２００４年江蘇卷１９題）（1）一代詩史再現(xiàn)了一個時代；（2）杜甫的苦寒人生；（3）中國歷史上人才的成就與命運的二律悖反（矛盾沖突）答案：編輯ppt3.要加強對重要文句的分析

抓住重要句子是閱讀的一個重要的切入點(1)什么是重要的句子？（2）怎樣分析重要的句子？從分析句子的結(jié)構(gòu)入手從分析句中的重要詞語入手從分析句子在文中的位子入手從分析作者的表達意圖入手編輯ppt例1：兩千多年前的這個關(guān)于知音的傳說，已經(jīng)深深地珍藏在無數(shù)華夏子孫的心坎里，有時發(fā)出細(xì)微的聲響，讓人們欣慰地咀嚼和回味；有時卻又像颶風(fēng)似的咆哮催促人們趕快付諸行動。神往和渴求充滿崇高友情的知音，是一種多么純潔而神圣的情操。

例2：從文中看，“我還要追趕時間的晨曦”這句話有什么含義？（2004湖北卷第19題）編輯ppt懷表在我身上焐得很熱，我時常摸出看看它，我聽到的是時間的足音。我不可能是敲木魚的和尚，應(yīng)該承認(rèn)已進入暮年，但還有點晚晴火紅；我還要追趕時間的晨曦哩。（1）追趕：雖已年邁，仍要珍惜余生，振作精神；（2）晨曦；永葆青春，向父親那樣積極進取。編輯ppt例3：2004年天津卷第19題結(jié)合文章內(nèi)容，簡要闡釋“書中畢竟有人生，人生畢竟一部書”這句話的深刻含義。原文：書中畢竟有人生，人生畢竟一部書；書林雜蕪，仍要耐心從中淘出善本精品；人生詭譎，仍要堅韌地追求活著的真諦。答案：（1）人生如書，書如人生。（2）人生詭譎，猶如書林雜蕪。（3）人生要追求活著的真諦。編輯ppt例4：能享盡天年的樹畢竟不多了，人們懂得了植樹的重要，“前人種樹后人涼”，這是人類的美德，為子孫造福的職責(zé)。毀盡了樹，人類自己也將毀滅，于是地球上只剩下高昌、交河、樓蘭------樹不僅是生命的標(biāo)志，也是藝術(shù)的標(biāo)志。生命之樹長青，其實是藝術(shù)生命長青。人總是要死去的，藝術(shù)才能跨越時代，“秦時明月漢時關(guān)”的作者永存在藝術(shù)中，然而藝術(shù)極難成活，比樹難活多了。人們說風(fēng)格是人，也可以說風(fēng)格是樹，像樹一樣漸漸成長。樹的年輪是一年一年添增的，而風(fēng)格的形成還往往不一定與歲月成正比，未必越老越有風(fēng)格，但卻絕對需要編輯ppt長年累月的耕作。眾目睽睽，空頭美術(shù)家漫天飛舞，君不見在花籃簇?fù)淼恼箯d中，有最長、最大、最小及用腳、舌、發(fā)制作的符咒。作者往往是三年、二年、一年成才的俊彥或美女。雨后多春筍，更多雜草，哪里去尋夏木蔭濃處？天壇、太廟，依傍的是祖蔭。（吳冠中《說樹》）依據(jù)最后一段文字，如何理解“天壇、太廟，依傍的是祖蔭”這句話？（2004年廣東卷19題）答案：前人種樹后人涼，為子孫造福是我們的職責(zé)，我們要繼承我們民族的傳統(tǒng)。--------編輯ppt例4：黃河之水天上來，如果說往前往后的黃河都是平面的話，到了壺口，黃河一下子像憤怒像高昂像要直抒胸臆地站了起來，這時的黃河是立體的黃河了，像猴子站立是人進化的重要標(biāo)志，黃河站立起來也是一個飛躍，就像個頂天立地的人活了?；盍吮阋f話，那浪濤卷起雷鳴般的吼聲，便是她第一聲啼哭，第一聲就不同凡響。注視著從上而下的水，第一次看到自然里的生命在毫無羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱，那啪啪的水擊之聲便是歡笑，真正的快感，真正的淋漓盡致?？淳昧?，心也會溶進那飛濺的黃色水流里。抬起頭，極目四望-------下游，水會漸漸寬闊，畢竟快到海了------只有在這里，給予黃河的天地竟僅僅小到一個壺口,考驗也就在這里，過去了，黃河便拐了一直角，再往后便沒有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還?？纯纯罩械乃犅牬蟮氐幕匾?，便會知道黃河的自信和決心------編輯ppt

（肖鐵《壺口的黃河》）2005年廣東卷第18題：怎樣理解第6段“黃河站立起來也是一個飛躍”這句話的含義。答案（1）站立起來的黃河“像人一樣活了”體現(xiàn)出自由生命的淋漓盡致的活力（或：表現(xiàn)出“生命在毫無羈絆的狀態(tài)下的興奮和放縱”）；（2）經(jīng)受壺口的考驗后，黃河從此便無法阻擋（或“從此便沒有什么能擋住她的了，一瀉千里，奔流到海不復(fù)還”）編輯ppt1.整合，就是把分散的信息集中起來，把零碎的條理化、系統(tǒng)化。整合信息和歸納內(nèi)容要點、概括作者的觀點態(tài)度是交叉關(guān)系。整合信息要圍繞目的要求。三、關(guān)于“整合”和“歸納”例1：2002年全國卷第20題知音的傳說已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的一部分。根據(jù)文意，分兩點對此概括說明。編輯ppt例2：2004年全國卷（4）第18題：

在作者的眼中，劉和珍是怎樣的人？請整合文中的信息，簡要回答。原文相關(guān)信息：

她們迎著血跡模糊的你歸來，她們怎能不痛哭戰(zhàn)線上倒斃的勇士，她們怎能不痛哭戰(zhàn)斗正殷中失去了首領(lǐng)！和珍！------我永遠(yuǎn)敬佩你做事的毅力和任勞任怨的精神，尤其是你那微笑中給予我的熱力和溫情。編輯ppt

歸納內(nèi)容要點的方法：要對相關(guān)文字作層次分析，要找概括性語句。關(guān)鍵是學(xué)會篩選和概括。分層次是幫助篩選；找概括性語句是幫助概括。

2.歸納內(nèi)容要點，就是用簡明的文字概括文章的主要內(nèi)容。有概括全文和局部內(nèi)容要點這兩種要求。例：根據(jù)文意，簡要概括從巴赫到莫扎特到貝多芬在音樂創(chuàng)作上的發(fā)展變化。（不超過60個字）編輯ppt例1：2004年浙江卷第18題2、3兩段寫委羽洞，讀后請用簡潔的詞語概括出它的4個特點。（不超過10個字）

意外地看見了委羽洞。心頭一驚，聽老者說過，這是仙人修煉過的地方，稱為道教天下第二洞天?！拔稹钡涑龊笾軇⒎盍?，他于山中學(xué)道，能閉氣，三日不息。據(jù)說，他吞吐一口氣，風(fēng)走云卷，能控飛鶴上升，鶴群拍打著翅膀，卻不再飛翔，停在空中不動了，又掉下一片片羽毛于山后，，洞因而有委羽之名。時光流逝，道教逐漸走向了衰落，能夠控制白鶴不再飛走的仙人，大概不會再有了。也許，舊說也成了一種傳奇。編輯ppt

因為好奇，走向山洞，洞口掛滿藤蘿，千年以上；一地綠苔，野性十足。它們是裝飾洞口，還是裝飾神秘？我不知道。好奇是少年的天性，無畏先作了他們的向?qū)?。借著洞口微弱的亮光勇往直前地向前走區(qū)。然后，黑咕隆咚地在洞中摸索著，穿越時間的黑夜，黑夜沒有盡頭，路也沒有盡頭。冷不防頭上滴下幾滴冰冷的水珠，一陣慌亂。然后又聽得“丁冬—丁冬”的滴水聲，蕩漾于無限無盡的寂靜之中；再往前走，有淺水，越走越深，心卻越來越虛，拔腳出洞，不知洞深幾許?？忌鸢概e例：1.藤蘿、綠花、有水、洞深。2.景色秀麗，神氣色彩，山清水秀，天人合一。3.被稱為天下地二洞，有極富傳奇色彩的得名，野性十足，寂靜，幽深。4.委羽洞有著神奇、歷史悠久、洞比較深、洞內(nèi)寂靜黑暗神秘等特點。答案；野性、神秘、黝黑、深邃、寂靜。編輯ppt例2：2005年全國卷（一）16題：“海棠花又是我所深愛的”

請

簡要概括作者深愛海棠的原因。

東坡恨海棠無香，我卻以為若是香得不妙，寧可無香。我的院里栽了幾棵丁香和珍珠梅，夏天還有玉簪，秋天還有菊花，栽后都很后悔。因為這些花香，都使我頭痛，不能折來養(yǎng)在屋里。所以有香的花中，我只愛蘭花、桂花、香豆花和玫瑰，無香的花中，海棠要算我最喜歡的了。海棠是淺淺的紅，紅得“樂而不淫”，淡淡的白，白得“哀而不傷”，又有滿樹的綠葉掩映著，濃纖適中，像一個天真、健美、歡悅的少女，同是造物者最得意的作品。編輯ppt例3：人們到樹下納涼，擺小攤，四川的黃桷樹蔭更是挑夫們中途最佳的息腳處，那里往往有小姑娘賣茶水?！靶标柟帕w家莊，負(fù)鼓盲翁正作場”，如果沒有了古柳，盲翁失去了賣藝的好場所。夏木蔭濃固具郁郁蔥蔥之美，而冬天的樹，赤裸著身軀，更見體態(tài)魁梧或綽約多姿之美，那純是線結(jié)構(gòu)之美，進入抽象美的范疇了。不少人沉湎于人間豐腴，不愛看冬天的樹，因其荒禿。宋代畫家郭熙幾乎專畫冬天的樹，郭熙的畫面充滿強勁的筋骨，郭熙的世界是樹之精靈的世界，是人之精靈的世界。（廣東卷《說樹》）從文章的第二段看，作者為什么欣賞冬天的樹？編輯ppt例：2005年江蘇卷第16題文章第3段闡述了波茲曼的媒介文化觀，請作簡要概括。（不超過40字）

波茲曼認(rèn)為媒介的變化意味著并且導(dǎo)致了認(rèn)識世界方式的變化。在文字一直是主要媒介的時代，人們主要通過書籍來交流思想和傳播信息。在書籍的閱讀中，我們得以進入用文字記載的悠久傳統(tǒng)。相反，電視則以現(xiàn)時為中心，所傳播的信息越具有當(dāng)下性似乎就越有價值。文字是抽象的符號，作為一種媒介，它要求閱讀的同時必須思考。而電視直接用圖像影響觀眾，它有時甚至忌諱思考，因為思考會防礙觀看。在波茲曼看來，之中進行做一個有文化的人，就是置身于人類精神傳統(tǒng)思考。書籍能夠幫助我們實現(xiàn)這個目標(biāo)，電視卻會使我們背離這個目標(biāo)。那么，電視究竟把我們引向何方？引向文化的反面——娛樂。一種迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，我們只能恰如其分地稱之為娛樂。編輯ppt答案：媒介影響認(rèn)識世界的方式，應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。四個得分點：認(rèn)識世界的方式；引導(dǎo)思考（或“有文化的人置身于精神傳統(tǒng)之中思考”）；書籍有助思考；電視排斥思考?？忌鸢概e例：（1）媒介的變化意味著并導(dǎo)致了認(rèn)識世界方式的變化，有文化的人應(yīng)置身于人類精神傳統(tǒng)中進心進行思考。（4分，1、2兩點）（2）媒介影響認(rèn)識世界方式，當(dāng)電視取代文字成主要媒介，人們開始背離文化，走向娛樂。（3分，1、4點）（3）人們交流思想，傳播信息，都通過媒介完成，如文字、圖像，媒介變化則認(rèn)知方式變化，文化也就變化。（2分，第1點）（4）以文字為媒介，主要通過書籍交流思想，傳播信息，閱讀同時置身于人類傳統(tǒng)精神之中進行思考。（1分，第3點）（5）媒介變得越來越迷戀當(dāng)下和排斥思考的文化，這導(dǎo)致認(rèn)識世界的方式越來越娛樂化。（1分，第4點）編輯ppt四、關(guān)于鑒賞形象、語言和表達技巧

關(guān)于鑒賞形象

（1）什么是形象文藝學(xué)認(rèn)為,作品的形象是指作品所描寫的生活圖景，主要是指人物形象。（2）鑒賞人物形象的目標(biāo)：評述人物的本質(zhì)（典型意義），揭示人物的性格特征。有時還要評述人物形象的意義或作用。編輯ppt2001年春季招生試卷選用鄒志安的《黃土》，其中第2題是這樣的：請結(jié)合閱讀材料簡要分析“父親”這一人物形象。

答案要點：(1)父親是中國老一代農(nóng)民的代表;(2)勤勞,直到臨終念念不忘還是鋤頭、莊稼、收割;(3)節(jié)儉,對自己十分節(jié)儉,舍不得花一分錢;(4)善良,與世無爭,唯一的祈求是過上安穩(wěn)的日子;(5)精神貧困,關(guān)心卻弄不明白國家大事。

例1：編輯ppt例2：2004年湖北卷第18題根據(jù)原文，用最簡潔的詞語概括父親形象的內(nèi)在特點（限30字以內(nèi)）（駱文《懷表，很老很老了》）答案：（1）惜時（2）敬業(yè)（3）勤奮（4）儉樸編輯ppt2004年遼寧卷19題（1）請根據(jù)原文簡要描述賽艾姆外貌的具體特征。（2）這一外貌特征是怎樣呈現(xiàn)出來的？請簡要分析。21題請扼要評價賽艾姆這一人物形象。編輯ppt19題答案（1）外貌特征：身材矮小，前額不寬，天庭欠飽滿，禿頂鷹鼻彎長，雙眼凹陷，嘴唇肥厚脖子粗胖。（2）作者并未直接描寫賽艾姆的外貌而是通過賽艾姆將自己外貌特征的諸多方面與眾名人作比較，從而巧妙地使賽艾姆的外貌特征在讀者的心目中組合而成。21題賽艾姆是一個耽于幻想，缺乏行動，在虛幻中求得精神滿足的人物形象。作者通過這一人物形的塑造，揭示了人性中普遍存在的弱點，從而引發(fā)人們的思考。（本質(zhì)；意義）編輯ppt關(guān)于鑒賞表達技巧

1.什么是表達技巧(1)作品中運用某種表達方式的技巧:如描寫的技巧、敘述的技巧、抒情的技巧等。(2)作品中運用的某些表現(xiàn)手法:如象征、對比、烘托、反襯、比較、抑揚、托物言志等,以及人稱的運用等。

編輯ppt(3)作品布局謀篇的技巧如構(gòu)思的技巧、線索設(shè)置的技巧,交代和照應(yīng)的技巧等。(4)語言表達的技巧如全文語言風(fēng)格,局部的修辭技巧。涉及的范圍相當(dāng)廣泛。編輯ppt2.鑒賞表達技巧的目標(biāo)揭示某種表達技巧所表達的內(nèi)容,闡述運用某種表達技巧的作用或效果(“好處”)。

例1:本文以懷表為線索，可以分三個層次，請分析這樣安排的作用和好處。（2004年湖北卷20題）作用：第一層寫修表的經(jīng)過，為下文介紹表的來歷作鋪墊；第二層寫表的來歷凸現(xiàn)父親的精神；第三層寫表的傳承突出作者對父親精神的感悟。好處：由表及人，層次分明，環(huán)環(huán)相扣，嚴(yán)密緊湊。編輯ppt

這花一開，沒幾天便是立秋，以后便是白露便是秋分便是寒露，過了霜降，便立冬了。真正的怎么得了。領(lǐng)取自己那一分，也是品味把玩，獲得的意思。那么領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活罷。

例2:作者在第一自然段和最后一個自然段中,分別使用了6個“便”字和5個“領(lǐng)取”,這樣寫在表達上有什么好處?(1998年)編輯ppt3.鑒賞表達技巧應(yīng)堅持的原則

內(nèi)容和形式的一致性

例：2005年全國卷15題：“我不信了春天”，作者為什么反復(fù)這樣說？這樣的寫法有什么好處？答題思路：要分析作者是在什么情況下反復(fù)這樣說的；要從全文來分析這樣寫的好處。編輯ppt答案：苦苦等待春天春天卻遲遲不來；許多次春天剛一露面，就被寒風(fēng)冷雨驅(qū)散；到處尋找春天，卻發(fā)現(xiàn)春天早已遠(yuǎn)引。欲揚先抑，突出下文的“一日的春光”。（意思答對即可）編輯ppt例2：2005年福建卷第15題文章以“日歷”為題，后半部分為什么著重寫“記憶”？請根據(jù)文意簡要分析。

然而人生的大部分日子是重復(fù)的——重復(fù)的工作與人際，重復(fù)的事物與相同的事物都很難被記憶。所以我們的日歷大多頁碼都是黯淡無光。過后想起來，好似空洞無物。于是，我們就碰到一個非常重要的關(guān)于人本的話題——記憶。人因為記憶而厚重、智慧和變得理智。更重要的是，記憶使人變得獨特。因為記憶排斥平庸。記憶的事物都是純粹而深刻個人化的所有的個人都是一個獨特的“個案”。記憶很像藝術(shù)家，潛在心中，專事刻畫我們自己的獨特性。你是否把自己這個“獨特”看得很重要？廣義地說，精神事物的真正價值正是它的獨特性。無論是一個人，還是一種文化。記憶依靠載體。一個城市的記憶留在它的歷史的街區(qū)與建筑上，一個人的記憶在他的相片上、物品里、老歌老曲中，也在日歷上。編輯ppt

然而，人不能只是被動地記憶，我們還要用行為去創(chuàng)造記憶。我們要用感情、忠誠、愛心、責(zé)任感，以及創(chuàng)造性的勞動去書寫每一天的日歷。把這一天深深鑲嵌進記憶里。我們不是有能力使自己的人生豐富、充實以及具有深度和分量嗎？編輯ppt答案：（1）作者認(rèn)為我們的日歷大多頁碼是黯淡無光的但是記憶卻能使我們從黯淡無光中擺脫出來，因為記憶排斥平庸，使人變得獨特。（2）作者認(rèn)為一個人的記憶是留在日歷上的，但人不能只是被動地被記憶，還要用行為去創(chuàng)造記憶，認(rèn)真地書寫每一天的日歷，使自己的人生豐富、充實。因此，作者在文章的后半部著重談記憶。編輯ppt2004年遼寧卷第20題：文中成功地運用了寓莊于諧的藝術(shù)手法，請簡要賞析。作者以漫畫式、喜劇性的藝術(shù)手法生動地描述了賽艾姆“一本正經(jīng)”的完成了滑稽可笑的“自我認(rèn)識”過程，尤其是對賽艾姆的外貌、動作、語言等描寫更是幽默風(fēng)趣，從而引導(dǎo)讀者更深刻領(lǐng)會作者寄寓在這一人物形象上的嚴(yán)肅的人生思考。只答出寓莊于諧的基本內(nèi)涵或只舉出實例沒有對寓莊于諧進行闡釋的給2分。能聯(lián)系文中實例對寓莊于諧作具體賞析的給4分。編輯ppt(2)要同揣摩語言相結(jié)合

例1：這篇散文中，作者主要用第二人稱寫長城，這樣寫的好處是什么？第六段的結(jié)尾改用第三“它”，原因是什么？（2000年）由是人們發(fā)現(xiàn)：邊墻不再是屏障，紫塞不再是嵌奇。它變得可笑，仿佛受盡了時間和空間的嘲弄。在風(fēng)沙的剝蝕下，它過早地衰老了。編輯ppt例：第九段中，作者對老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人------的回憶，主要運用了什么樣的描寫手法？營造了一種什么樣的氛圍？（2004年全國卷）

那里的河流，確已干了，但風(fēng)沙還是熟悉的；屋頂上的炊煙不見了，灶蝦做飯的人，也早已不在。老屋頂上長著很高的草，破漏不堪；村人故舊，都指點著說：“這一家人，都到外面去了，不再回來了?！保▽O犁《老屋》）答案：主要運用了白描手法，以樸素的語言寫出真情。營造了一種傷感的氣氛。（撫今追昔，物是人非，深沉悲涼）編輯ppt例3：2005年廣東卷《壺口的黃河》第16題文章開頭從“中國的水”寫到黃河，再寫到“壺口的黃河”，這樣安排有什么作用？原文：在中國看水，看中國的水，最好到黃河。九寨溝的水顯得太清秀，俏得有些西方的味道；太湖的水又有點小，文人味太重，不像是水，倒像是供人把玩的裝飾物。也許，中國的水應(yīng)是黃色的，和我們中國人的皮膚一樣；而黃河也只有到了這兒，才成了真正的黃河。

答案：通過對比、層遞等手法的運用，突出壺口的黃河最有“中國味”，凸顯主題，總領(lǐng)全文。編輯ppt五、關(guān)于評價思想內(nèi)容

什么是思想內(nèi)容

什么是評價思想內(nèi)容

(1)評述材料在文中的作用

(2)評述作者某種觀點態(tài)度形成的原因

(3)評述作品的主題

編輯ppt評價思想內(nèi)容應(yīng)堅持的原則：

(1)觀點和材料的一致性分析材料的內(nèi)容；分析其前后所說的話。

(2)各部內(nèi)容之間邏輯關(guān)系的分析分析因果關(guān)系，據(jù)“果”尋“因”

(3)實事求是，不以偏概全，不強加于作者

編輯ppt例1：2004年天津卷20題從全文看，第六段“朋友打來電話”這件事，在內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上分別起什么作用？冬去春來，朋友打來電話，興奮地報告，他那窗外的晴空中，出現(xiàn)了多年不見的南來雁群，一會兒呈一字，一會兒呈人字躍然翻飛，引出他心中釅釅的詩意，多年不曾寫詩的他，一時竟揮就了五首新作！放下電話，我也久久不能平靜。我們的生命都只有一次。生命中的青春也只有一回。我們生命中只輝煌的時刻也只有那么一段。這都很像北國的春天，會飄然而至繡出萬紫千紅，卻又會匆匆而去，甚至伴隨著陣陣沙風(fēng)，在你不經(jīng)意時，也已經(jīng)落紅遍地?，F(xiàn)代人里誰還會像林黛玉那樣哀傷地葬花？編輯ppt一時間你會覺得有許多俗眾熙熙攘攘，無情地在你踐著落花去追名捉利，于是你惆悵，你喟嘆------但是，我鼓勵自己，也勸告別人，像我那朋友一樣，詩意地看待生命，看待青春，看待成敗得失，看待生關(guān)死劫；須知，有一種春天是永存的，那便是從心靈滋生出來的大雁跋涉般的豪情------（劉心武《春從心出》）答案：內(nèi)容上，這件事啟示人們要熱愛生命，感悟生活，詩意地看待生活。結(jié)構(gòu)上，起過渡作用，深化了作者的思考，引發(fā)了議論。編輯ppt

2005年浙江卷第20題：孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”，你如何理解“似乎”一詞的含義？文章列舉這些人物有何作用？編輯ppt例2：------在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種虛靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恒對話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的?？鬃营殞Υ蠛佣袊@時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”；莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式；佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧------愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對象，他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過是通過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑對這個無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻上發(fā)自內(nèi)心的敬意--------正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人，為人群帶來了太豐盛的禮物，在人群之上利益之外追尋被人們遺忘了終極命題，帶來人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。編輯ppt答案：“似乎”的含義（1）他們行為上遠(yuǎn)離人群，思想上超越大眾；（2）他們帶著人群的全部困惑和痛苦走出人群，又將豐盛的精神禮物帶回給人類，因而實際上并未遠(yuǎn)離人群。作用（1）表明了偉大的靈魂和精神創(chuàng)造是如何產(chǎn)生的，增強了文章的說服力；（2）豐富了文章的內(nèi)容，增強了文章的感染力。編輯ppt例3：2005年浙江卷第21題

從全文看，“精神的天空”具體指什么？請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。編輯ppt例4；2005年廣東卷第19題為什么說壺口的黃河“才是中國的河”？請聯(lián)系全文作答。編輯ppt例4：2002年為什么會“萬分地興奮和感激“？為什么還要“唐突地勸慰他”？對變幻無窮和神秘莫測的琴聲，怎么能感應(yīng)得如此絲毫不差，竟猶如從自己的心弦上盤旋著飛翔出來的?如此神奇地領(lǐng)悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思,真像是變成了他的化身一般。這怎么能不讓伯牙萬分地興奮和感激?編輯ppt

當(dāng)我向他衷心地致敬時,多么想唐突地勸慰他,依舊要不斷地奏出震撼人們靈魂的聲音,其中自然應(yīng)該有悼念那位知音的悲歌,讓人們更透徹地理解,智慧的靈魂和豐盈的情感是多么值得懷念和尊重。像這樣美麗動人的樂曲,難道就不會熏陶出第二個、第三個乃至更多的知音?而如果不再去彈奏這迷人的弦索,哪里還能引出心心相印的知音?知音總是越多越好啊!編輯ppt

更何況伯牙學(xué)習(xí)鼓琴的道路實在太艱難了------像這樣花費千辛萬苦學(xué)得的技藝,輕易放棄了是多么嚴(yán)重的損失,藝術(shù)的追求必須不懈地堅持下去,不能動搖和沉淪。編輯ppt2005年廣東卷第19題：為什么說壺口的黃河“才是中國的河”？請聯(lián)系全文作答。2005年浙江卷第21題：從全文看，“精神的天空”具體指什么？請概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。編輯ppt五.關(guān)于讀題和答題

1.讀全題,把握測試系統(tǒng)

命題者設(shè)計試題的原則:(1)盡量使考生能夠利用文中語句作為答題的基本材料

(3)努力體現(xiàn)出由語義理解到綜合分析的過程

(4)努力組成內(nèi)容由淺入深的系列

(5)力求題型穩(wěn)定,即由填空到簡答,最后是多項選擇

編輯pptAJudaskiss例：2004年全國卷1《大地山河》閱讀下面的文字，完成18—21題。18·本文主要分三幅畫面來寫河、寫高原、寫雪，這些畫面是如何組織到一起的？19·作者認(rèn)為怎樣才能真正了解“西北高原”？20·在作者眼中江南的雪和西北的雪各有什么特點？能帶給人怎樣的不同感受？21·下面對這篇散文的賞析，不正確的兩項是

A.本文與《白楊禮贊》在主題思想和藝術(shù)風(fēng)格上一脈相承，都是楷景抒情，謳歌陜北解放區(qū)的新氣象，謳歌北方人民的斗爭精神和堅強意志。編輯ppt

B.作者對江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌和西北地區(qū)河流在潛水季節(jié)的形態(tài)的渲染鋪陳，是為了更有力地突出夏季漲水時的氣勢，以細(xì)美涓細(xì)來反襯壯闊雄渾。

C.作者對延水夏季漲水將一塊幾萬斤重的大石頭沖走十多丈遠(yuǎn)的描寫，，雖只有短短兩行，卻有懾人心魄的力量，真實地寫出了西北河流威風(fēng)。

D.作者巧用古代名句，善造意境。意境的營造和名句的妙用自然和諧，相得益彰，使人讀后能獲得“文中有畫，畫中有文”的美感，韻味無窮。

E.本文敘述明晰而善于變化，文字凝練而富有詩情畫意。作者一反委婉含蓄的手法，以濃郁的情思和直抒胸臆的表達來加強文章的藝術(shù)感染力。編輯ppt2.讀個題要把握指向(1)答案所在區(qū)間的指向(2)答案要點的指向(3)答題思路的指向

例：本文第四段寫了一代又一代炎黃子孫浮海遠(yuǎn)游的潮流，并贊頌他們不忘桑梓之情，慷慨奉獻，與祖國休戚相關(guān)。請你結(jié)合鄉(xiāng)土情結(jié)，分析這樣寫的好處和作用。（2003年）(2)盡量照顧考生閱讀和思考的先后順序

編輯ppt答題的原則：以文解文，據(jù)文答題。例1：“我要盡量吞咽今年北平的春天”，這里“吞咽”的含義是什么？作者說這句話，表達了什么樣的感情？相關(guān)原文：去年冬天，我給一位遠(yuǎn)方的朋友寫信，曾說我要盡量吞咽今年北平的春天。一春來對于春的憎嫌，這時都消失了。喜悅地仰首，眼前是爛漫的春，驕奢的春，光艷的春——似乎春在九十日來無數(shù)的徘徊瞻顧，百就千攔，只為的是今日在此樹枝頭，快意恣情的一放！看得恰到好處，便辭謝了主人回來。這春天吞咽得口有余香！編輯ppt例22005年全國卷（3）第17題：第三段對于篝火燃燒的大段描寫，在文中有什么作用？

是晚，我息宿山腳的苗寨。客棧貼近寨口，推窗即為古道道邊婆娑著白楊，楊樹的背后喧嘩著一條小溪，溪的對岸是駢立的峰巒。山高霧大，滿世界一片漆黑。我不習(xí)慣這黑，翻來覆去睡不著，于是披衣出門，徘徊在小溪邊，聽上流的轟轟飛瀑。聽得興發(fā)，索性循水聲尋去。拐過山嘴，飛瀑仍不見蹤跡，卻見若干男女圍著篝火歌舞?；鸲殉跞贾H，一半是火焰，一半是樹枝。燃到中途，樹枝通體赤紅，狀若火之骨。再后來，又變作熔化的珊瑚，令人想到火之精。自始至終，場地上方火苗四躥，火星噼噼啪啪地飛舞，好一派火樹銀花。猛抬頭，瞥見夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊——”一聲長驚，恍悟我們常說的“魅力”之“魅”，原來還有如此令人魂悸魄悚的背景。編輯ppt答案：這一描寫看似游離主題，實則以火樹銀花反襯“夜空山影如魅”的攝人魂魄。編輯ppt例32005年江蘇卷第18題：作者既說波茲曼的結(jié)論“也許太過悲觀”，又說“波茲曼的書名聽起來像似詛咒”，對此應(yīng)當(dāng)如何理解？赫胥黎曾預(yù)言：一旦無人想讀書，無人想知道真理，一旦文化成為滑稽戲，文化就滅亡了。波茲曼認(rèn)為赫胥黎的預(yù)言應(yīng)驗了。這個結(jié)論也許太過悲觀，我相信只要人類精神存在一天，文化就決不會滅亡。不過，我無法否認(rèn)，對于文化來說，一個娛樂至上的環(huán)境是最壞的環(huán)境。在這樣的環(huán)境中，任何嚴(yán)肅的精神活動都不被嚴(yán)肅地看待，人們不能容忍不是娛樂的文化，非把嚴(yán)肅化為娛樂不可；如果作不到，就干脆把戲侮嚴(yán)肅當(dāng)作一種娛樂。面對這樣的行徑，我的感覺是，波茲曼的書名聽起來像似詛咒。編輯ppt答案：相信人類的精神力量，不同意文化滅亡論；娛樂至上的環(huán)境已經(jīng)造成了對文化的傷害；放任娛樂至上傾向，波茲曼的話將應(yīng)驗。編輯ppt3·答題要規(guī)范（1）角度要準(zhǔn)

例：前幾年，我曾謅過兩句舊詩：“夢中每逢還鄉(xiāng)路，愈知晚途念桑梓?！弊罱鼛滋?，又接連做這樣的夢：要回家，總是不自由；請假不準(zhǔn)或是路途遙遠(yuǎn)。有時決心起程，單人獨行，又總是在日已西斜之時，迷失路途，忘記要經(jīng)過的村莊的名字，無法打聽或者是遇見雨水，道路泥濘；而所穿的鞋子不利于行路，有時鞋太大，有時鞋太小，有時倒穿著，有時橫穿著，有時系以繩索，種種困擾，非弄到急醒了不可。（孫犁《老家》）編輯ppt(1)文章第一段詳細(xì)描寫了各式各樣的夢境，這樣寫有什么作用？(2)文章開頭描寫了夢境中回家的哪些“困繞”？描寫這些“困繞”有什么意義？（南京模擬題）答案(1)為了更好地表現(xiàn)作者對故鄉(xiāng)難以割斷的感情，這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識的深處，自然會形成不斷的夢境。這樣寫使文章更形象生動，更真實可信。（2）請假不準(zhǔn)，迷失路途，道路泥濘，鞋子不利行路。表現(xiàn)想回家而不能的焦急心情。編輯ppt（2）要點要全例：我聽說，在上個世紀(jì)的六十年代，“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”那陣子，村里村外的勞動力都上山了，把長了幾百年甚至上千年的松樹都砍光了，開山種糧。舊日的方志上說，“長林郁郁，幽澗泠泠”。如今，沒有了長林，哪還有泠泠之水？沒樹，沒水，那白鶴不肯合作，也就選擇了遠(yuǎn)離。盡管山岙還有鶴池，地上再也沒有群集的白鶴；天上也沒有飛翔的影子?！鞍自魄лd空悠悠”?？磥?，我應(yīng)游人之囑，題寫的“鶴池”二字，也只成了一種虛假的點綴。

假如我能像以前一樣，看到原來的景色，我也會像普里什文筆下的別連杰那樣，：“我會跪下來------”編輯ppt簡析篇末“就會跪下來-------”這句話在文中的含義及其表達作用。（2004年浙江卷20題）答案：含義表明對大自然的敬意；祈禱人與自然能和諧共處；表達對現(xiàn)實的憂慮；盼望恢復(fù)大自然的原貌。表達作用使文章在表達上顯得委婉含蓄，發(fā)人深思；有戛然而止，意在言外的余韻；暗示主題，強化了作者的感情。（劉長春《白鶴翔集的記憶》）編輯ppt

（3）表述要對

不要出現(xiàn)明顯的病句。編輯ppt編輯ppt9、靜夜四無鄰，荒居舊業(yè)貧。。2023/1/72023/1/7Saturday,January7,202310、雨中黃葉樹，燈下白頭人。。2023/1/72023/1/72023/1/71/7/20236:40:14PM11、以我獨沈久，愧君相見頻。。2023/1/72023/1/72023/1/7Jan-2307-Jan-2312、故人江海別，幾度隔山川。。2023/1/72023/1/72023/1/7Saturday,January7,202313、乍見翻疑夢，相悲各問年。。2023/1/72023/1/7202