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2021-2022學(xué)年重慶潼南塘壩中學(xué)高二政治模擬試卷含解析一、選擇題(共28小題,每小題2分,共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.新中國(guó)建立之初,錢(qián)學(xué)森等一批科學(xué)家,毅然放棄國(guó)外優(yōu)越的生活和工作條件,沖破重重阻力回到祖國(guó)的懷抱。“我的老師錢(qián)學(xué)森對(duì)祖國(guó)有強(qiáng)烈的熱愛(ài)之情,對(duì)中華民族有深深的眷顧之念,他是一位偉大的愛(ài)國(guó)者,失去這樣一位導(dǎo)師,我感到非常悲傷。”錢(qián)學(xué)森的博士生鄭哲敏說(shuō)。當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義的主題是(
)A.弘揚(yáng)中華民族精神
B.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義,擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一C.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
D.反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”參考答案:B2.入世十年來(lái),我國(guó)日漸成長(zhǎng)為一個(gè)成熟的貿(mào)易大國(guó),但也付出了昂貴的門(mén)票,經(jīng)歷了成長(zhǎng)的煩惱。這體現(xiàn)的哲理是A.絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止的統(tǒng)一
B.真理的客觀性和條件性的統(tǒng)一C.事物發(fā)展前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
D.矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一參考答案:C3.近年來(lái),我國(guó)各地都相繼開(kāi)展了文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),該活動(dòng)將進(jìn)一步推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村文化建設(shè)。之所以要加強(qiáng)新農(nóng)村文化建設(shè)是因?yàn)?
)①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融,提高農(nóng)民的科學(xué)文化水平能為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供精神動(dòng)力和智力支持
②文化與政治相互交融,農(nóng)民文化素質(zhì)的提升有利于提高其直接管理國(guó)家事務(wù)的能力和水平
③文化與政治相互交融,農(nóng)村文化建設(shè)有利于提高公民的政治素養(yǎng)④文化力是綜合國(guó)力的重要組成部分,只要加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè),就能提高我國(guó)的綜合國(guó)力A.①②
B.③④
C.①③
D.①④參考答案:C4.目前我國(guó)經(jīng)濟(jì)下滑壓力仍然很大,2012年06月08日中國(guó)人民銀行宣布下調(diào)金融機(jī)構(gòu)人民幣存貸款基準(zhǔn)利率0.25個(gè)百分點(diǎn),個(gè)人住房公積金存貸款利率做相應(yīng)調(diào)整。這是3年半來(lái)央行首次降息。其直接影響是
①居民實(shí)際存款減少
②企業(yè)融資成本降低
③房貸月供將減少
④房地產(chǎn)價(jià)格回落
A.①②
B.②③
C.①③
D.②④參考答案:B5.馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了(
)①唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
②唯物主義自然觀與歷史觀的統(tǒng)一③世界觀與價(jià)值觀的統(tǒng)一
④科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④參考答案:C6.增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí),始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神()①是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)②是立足國(guó)情的正確價(jià)值選擇③有利于在改造世界的活動(dòng)中取得成功④是正確解決一切矛盾的關(guān)鍵A、①②
B、②③
C、③④
D、①③
參考答案:B7.2010年以來(lái),我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)持續(xù)升溫,房?jī)r(jià)上漲。人們對(duì)此眾說(shuō)紛紜。新浪網(wǎng)友發(fā)辮言論說(shuō):“市場(chǎng)常常是變化莫測(cè)的,想把握住市場(chǎng)變化是徒勞的。”以下這一觀點(diǎn)分析正確的是①認(rèn)為思維和存在沒(méi)有同一性
②屬于不可知論③體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)
④是形而上學(xué)觀點(diǎn)A.①②B.②③C.①③
D.①④參考答案:A8.甲乙兩人辯論,甲說(shuō):“我在故我思”,乙說(shuō):“我思故我在”。下列觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)這兩句話的有①兩種觀點(diǎn)反映了唯心主義和唯物主義的對(duì)立②甲的觀點(diǎn)既唯物又辯證,乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的③甲的觀點(diǎn)是唯物主義的,乙的觀點(diǎn)是唯心主義的④兩者的根本分歧在于物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④參考答案:C9.魯迅說(shuō):“天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話,歸根結(jié)底,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫(huà)鬼,毫無(wú)對(duì)證,本可以專靠了神思,所謂天馬行空似的揮寫(xiě)了,然而他們寫(xiě)出來(lái)的,也不過(guò)是三只眼,長(zhǎng)頸子,就是在常見(jiàn)的人體上,增加了眼睛一只,增長(zhǎng)了頸子二三尺而已?!边@體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A.要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)
B.聯(lián)系具有普遍性C.任何觀念都是對(duì)客觀存在的反映
D.意識(shí)是人腦自生的參考答案:C10.“感謝傷害你的人,因?yàn)樗ゾ毩四愕囊庵?;感謝欺騙你的人,因?yàn)樗卣沽四愕囊?jiàn)識(shí);感謝斥責(zé)你的人,因?yàn)樗鲩L(zhǎng)了你的智慧。”這表明:①矛盾雙方相互排斥、相互分離
②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③矛盾普遍性與特殊性相互區(qū)別
④矛盾普遍性離不開(kāi)矛盾特殊性A、①
B、②
C、①②③
D、①②③④參考答案:B11.面對(duì)高發(fā)的食品安全事故,飼料專家認(rèn)為,養(yǎng)殖業(yè)過(guò)度依靠生長(zhǎng)素、激素,就像運(yùn)動(dòng)員依靠興奮劑,但后者損害的僅僅是體育公平和個(gè)體健康,前者危害的卻是整個(gè)社會(huì)。這告訴我們(
)A、規(guī)律具有客觀性和普遍性,違背規(guī)律就會(huì)受到規(guī)律的懲罰B、人們?cè)谝?guī)律面前是無(wú)能為力的C、物質(zhì)世界的客觀性制約了人類(lèi)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮D、規(guī)律是可以被認(rèn)識(shí)和改造的參考答案:A12.賀歲片《非誠(chéng)勿擾2》捧紅一首小詩(shī)《見(jiàn)與不見(jiàn)》:“你見(jiàn),或者不見(jiàn)我/我就在那里/不悲不喜……”下列與這句詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理相一致的是A.古今異俗,新故異備
B.我在故我思C.理在事先,理生萬(wàn)物
D.心外無(wú)物參考答案:B13.70多歲的上海僑商聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳美理在上海出生和成長(zhǎng),30多年前移居加拿大。漂泊海外的歲月里,她鄉(xiāng)音未改,鄉(xiāng)情更濃。這體現(xiàn)出()A.文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的
B.文化對(duì)人的影響不是有形的C.文化可以塑造人生
D.文化具有相對(duì)穩(wěn)定性參考答案:A14.政治生活與我們息息相關(guān).下列屬于政治生活的是
(
)A.小明到寓場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)mP4B.十一屆全國(guó)人大五次會(huì)議在北京召開(kāi)C.清明節(jié)公祭軒轅黃帝D.中央電視臺(tái)主辦全國(guó)優(yōu)秀流行歌曲創(chuàng)作大賽參考答案:B15.下列與投資特點(diǎn)搭配正確的有:①便捷的投資
②高風(fēng)險(xiǎn).高收益的投資
③穩(wěn)健的投資
④規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)的投資
a股票
b儲(chǔ)蓄存款
c政府債券
d商業(yè)保險(xiǎn)A.①a.②d.③c.④b
B.①b.②a.③c.④dC.①a.②c.③b.④d
D.①c.②b.③d.④a參考答案:B16.唐朝詩(shī)人李商隱詩(shī):“從來(lái)系日乏長(zhǎng)繩,水去云回恨不勝。欲就麻姑買(mǎi)滄海,一杯春露冷如冰。”這首詩(shī)體現(xiàn)的哲理主要是A.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移
B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)有反作用
C.想作長(zhǎng)繩系太陽(yáng),用麻姑買(mǎi)滄海是根本辦不到的
D.規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的參考答案:A17.“山寨”文化以其通俗性、娛樂(lè)性廣為群眾所接受,市場(chǎng)空間巨大,但良莠不齊,某些內(nèi)容雅俗共賞,某些內(nèi)容卻低級(jí)粗俗。這說(shuō)明:①必須加強(qiáng)對(duì)大眾文化發(fā)展的管理和引導(dǎo)②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一
④面對(duì)色彩斑斕的文化生活,應(yīng)當(dāng)做出正確的文化選擇A.①②③
B.②③④C.①③④
D.①②④
參考答案:C18.2011年,我國(guó)公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)不斷加強(qiáng),落實(shí)中央財(cái)政補(bǔ)助地方專項(xiàng)資金35.97億元。其中,以實(shí)施全國(guó)美術(shù)館、公共圖書(shū)館、文化館(站)免費(fèi)開(kāi)放為依托,安排基層公共文化服務(wù)體系保障經(jīng)費(fèi)18.22億元。此舉有利于(
)①保障人民的基本文化權(quán)益
②進(jìn)一步發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),繁榮文化市場(chǎng),增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力③從根本上保證文化建設(shè)的社會(huì)主義方向
④建設(shè)和諧文化,培育文明風(fēng)尚A①②
B.①④
C.③④
D.②④參考答案:B19.在全國(guó)政協(xié)第十一屆四次會(huì)議上,全國(guó)政協(xié)主席賈慶林要求廣大政協(xié)委員圍繞“十二五”規(guī)劃建言獻(xiàn)策。這表明人民政協(xié)()A.具有政治協(xié)商、民主監(jiān)督和參政議政的職能B.是我國(guó)的國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)C.行使了公共服務(wù)職能D.是中國(guó)特色的政黨制度參考答案:A20.宋朝理學(xué)家朱熹寫(xiě)道:“半畝方塘一鑒開(kāi),天光云影共徘徊。問(wèn)渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)?!彼f(shuō)明的道理是(
)
A.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉
B.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的目的C.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的途經(jīng)
D.實(shí)踐是文化創(chuàng)新的手段參考答案:A21.世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)。下列選項(xiàng)中屬于世界觀層面說(shuō)法的是①離離原上草,一歲一枯榮②天行有常,不為堯存,不為桀亡③天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而變化起④竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知A.①②
B.①③
C.②③
D.②④參考答案:C名言名句體現(xiàn)哲理的題目是哲學(xué)選擇題中常見(jiàn)的考法,做這類(lèi)題目,考生首先要弄懂材料中名言名句的意思,分析其中體現(xiàn)的哲理后再去分析題肢,看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的哲理與其相符合。世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn),②③適合題意;①④僅僅指的是自然界,不是整個(gè)世界,不適合題意;故本題答案選C。【點(diǎn)睛】本題屬于名言名句選擇題,做好這類(lèi)題目,需要有一定的文學(xué)功底,閱讀理解題好題干所表達(dá)的意思,同時(shí)也需要對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的排查,從中抽取出符合題意的知識(shí)點(diǎn)加以分析對(duì)照可見(jiàn),這類(lèi)型題目在高考中是算難度較高的題型,但通過(guò)同學(xué)們有意識(shí)的去整理、儲(chǔ)備以往書(shū)本練習(xí)考試中出現(xiàn)的同類(lèi)型題目也能做到熟能生巧,提高答題正確率。22.2013年3月1日,國(guó)務(wù)院辦公廳發(fā)布新“國(guó)五條”細(xì)則,對(duì)二手房交易征收差額20%所得稅成為此次調(diào)控最大看點(diǎn)。針對(duì)“二手房交易征收差額20%所得稅”政策,有人通過(guò)簽訂兩份合同(一份通過(guò)少報(bào)價(jià)格或少報(bào)面積的方式交給房地產(chǎn)交易中心過(guò)戶的低房?jī)r(jià)合同,一份作為實(shí)際支付交易金額的合約并實(shí)際履行)的形式避稅。該行為()A.屬騙稅行為
B.不利于調(diào)節(jié)收入分配,實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平C.隨意報(bào)價(jià),違背了稅收的固定性
D.受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使,體現(xiàn)市場(chǎng)的自發(fā)性參考答案:D23.哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革的先導(dǎo)作用首先體現(xiàn)在(
)A.可以使人們生活得更好
B.培養(yǎng)人們面向現(xiàn)實(shí)、樂(lè)觀向上的人生態(tài)度,喚起了人們的創(chuàng)造意識(shí)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)精神C.通過(guò)對(duì)舊制度和舊思想的批判,更新人的觀念,解放人的思想
D.哲學(xué)在批判中繼承,又在繼承中發(fā)展參考答案:C24.隨著世界工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的劇增、人類(lèi)欲望的無(wú)限上升和生產(chǎn)生活方式的無(wú)節(jié)制,世界氣候面臨越來(lái)越嚴(yán)重的問(wèn)題,二氧化碳排放量越來(lái)越大,地球臭氧層正遭受前所未有的危機(jī),全球?yàn)?zāi)難性氣候變化屢屢出現(xiàn),已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類(lèi)的生存環(huán)境和健康安全。這說(shuō)明(
)A.規(guī)律是客觀的,違背規(guī)律必然遭到規(guī)律的懲罰B.規(guī)律是客觀的,人無(wú)法有效地應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害C.自然界是客觀的,應(yīng)當(dāng)限制人類(lèi)改造自然D.發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性不利于環(huán)境保護(hù)參考答案:選A。B否認(rèn)了人具有主觀能動(dòng)性。限制人類(lèi)改造自然的說(shuō)法不正確,故C不選。25.2014年10月22日,北京市經(jīng)歷了一場(chǎng)漫天的霧霾,人們非常留戀早前的“APEC藍(lán)”。近幾年來(lái)“霧霾”已經(jīng)嚴(yán)重危害到人類(lèi)的生存環(huán)境和健康安全,究其成因,人們開(kāi)始深刻反思目前生產(chǎn)生活方式的不良影響,開(kāi)始呼吁一種以低能量、低消耗、低開(kāi)支為核心,從而減低碳排放的低碳生活方式?,F(xiàn)在低碳生活方式已成為一種時(shí)尚,這必將影響和改善人類(lèi)的生產(chǎn)方式和生態(tài)環(huán)境。結(jié)合材料,運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”的相關(guān)知識(shí)說(shuō)明“低碳生活”成為新生活方式的必然性。(8分)參考答案:(8分)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)(1分)。①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。霧霾造成的危害引導(dǎo)了人們探究霧霾的成因,讓人們認(rèn)識(shí)到低碳生活方式的必要性。(2分)②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。霧霾氣候問(wèn)題的出現(xiàn)推動(dòng)人們反思生產(chǎn)生活方式。(2分)③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。低碳生活生產(chǎn)方式,對(duì)生態(tài)環(huán)境具有改善作用,必然為越來(lái)越多的人所接受。(3分)26.2013年清明公祭軒轅黃帝典禮于4月4日(農(nóng)歷三月十四)在黃陵縣橋山黃帝陵祭祀廣場(chǎng)舉行。為了紀(jì)念和緬懷始祖精神,先民就有了隆重的祭祀活動(dòng),而每一次的黃帝陵祭祀都在規(guī)模、禮儀、供品等方面充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的文化、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、政治、軍事、生活習(xí)俗。新中國(guó)成立后,尤其是改革開(kāi)放以來(lái),中共繼承了崇拜圣哲的“禮治”文化傳統(tǒng),同時(shí)壯大了祭祀規(guī)模,每年的祭祀都有上萬(wàn)人參加,包括大陸人士、港澳臺(tái)同胞以及海外華僑等。這表明(
)①文化的繼承和發(fā)展是同一過(guò)程的兩個(gè)方面
②文化的傳承需要一定的物質(zhì)載體③中華傳統(tǒng)文化具有的先進(jìn)性使中華文化得以發(fā)揚(yáng)光大
④全面繼承傳統(tǒng)文化是提升民族凝聚力的重要手段A.①②
B.②④
C.②③
D.③④參考答案:A27.成畫(huà)660多年的傳世名畫(huà)-——黃公望的《富春山居圖》在分藏于海峽兩岸60多年后,終于實(shí)現(xiàn)歷史性的合璧,于2011年6月在臺(tái)北故宮博物院以完整的面貌展現(xiàn)在世人的面前。這表明①兩岸同胞擁有對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感
②不同民族文化需要融合③優(yōu)秀的文化典籍可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量
④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④參考答案:C28.物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。這里的“客觀實(shí)在”是A.世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的總和
B.所有有形的物體C.萬(wàn)事萬(wàn)物共同的屬性和本質(zhì)特征
D.高山、河流等自然事物參考答案:C見(jiàn)教材29頁(yè)第一自然段。二、材料論述題(共3題,共44分)29.材料一:城市的“痛”與“快”:亞里士多德有句名言“人們來(lái)到城市是為了生活,人們居住在城市是為了生活得更好”。當(dāng)歷經(jīng)數(shù)千年的發(fā)展,我們的城市正變得更發(fā)達(dá)、更多彩時(shí),交通變得擁堵。如“首都變成首堵”、歸屬感缺失、幸福感下降等等。諸多“城”長(zhǎng)煩惱也在困擾著我們。(1)運(yùn)用唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心的相關(guān)知識(shí),分析說(shuō)明城市的“痛”與“快”。(9分)
材料二:位于丹麥中部的薩姆索島(Samso)是丹麥應(yīng)對(duì)氣候變化的“示范島”。島上居民生活簡(jiǎn)單樸素,仍以農(nóng)業(yè)為生。島上聳立的風(fēng)力發(fā)電機(jī)全面實(shí)現(xiàn)了供電的自給自足;秸稈供熱工廠,滿足了島上二百多戶家庭的供熱需要。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析,針對(duì)薩姆索島氣候變化,該地居民是如何實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧相處的?(9分)
參考答案:(1)①矛盾觀是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心。(1分)②矛盾是事物既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系,要求我們用一分為二的觀點(diǎn)全面看待事物,反對(duì)片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題。我們既要看到城市生活“痛與快”的對(duì)立,又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一;一方面看到城市發(fā)展讓生活更美好,另一方面看到“城”長(zhǎng)帶來(lái)的種種困擾。(4分)矛盾雙方在一定條件可以相互轉(zhuǎn)化,正確分析并創(chuàng)造條件去解決矛盾,從而推動(dòng)城市發(fā)展。(2分)③矛盾具有普遍性,要求承認(rèn)矛盾、揭露矛盾,分析矛盾,找到正確解決矛盾的方法。承認(rèn)并敢于面對(duì)城市的“痛”與“快”,才能解決城市“城”長(zhǎng)的煩惱。(2分)
(2)①自然界具有物質(zhì)性,其產(chǎn)生和發(fā)展遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是客觀,要求我們想問(wèn)題辦事情要尊重客觀規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事。薩姆索島居民的生活尊重了自然界固有的規(guī)律,促進(jìn)了人與自然的和諧相處。②意識(shí)活動(dòng)具有目的性、計(jì)劃性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性,發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,造福人類(lèi)。薩姆索島居民在生活中發(fā)揮了主觀能動(dòng)性,利用規(guī)律,實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。③該地居民堅(jiān)持了聯(lián)系,發(fā)展的觀點(diǎn),實(shí)現(xiàn)了人與自然的和諧相處。(三點(diǎn)各3分)
30.2011年9月13日,公安部破獲特大利用“地溝油”制售食用油案件,一條集掏撈、粗煉、倒賣(mài)、深加工、批發(fā)、零售等環(huán)節(jié)的“地溝油”黑色產(chǎn)業(yè)鏈浮出水面。由于存在不小的經(jīng)濟(jì)誘惑,有人鋌而走險(xiǎn)生產(chǎn)和銷(xiāo)售“地溝油”。近日,最高人民法院、最高人民檢察院、公安部聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于依法嚴(yán)懲“地溝油”犯罪活動(dòng)的通知》,要求依法嚴(yán)懲“地溝油”犯罪活動(dòng)。其中對(duì)地溝油犯罪的定罪量刑標(biāo)準(zhǔn),最高的可判死刑。有網(wǎng)民跟貼道:“相關(guān)部門(mén)對(duì)生產(chǎn)和銷(xiāo)售‘地溝油’企業(yè)和個(gè)人進(jìn)行嚴(yán)打,一定能達(dá)到整治效果。”結(jié)合《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)回答:(1)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析“地溝油”泛濫的原因。(2)請(qǐng)對(duì)材料中
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