內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市第十八中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試題含解析

內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市第十八中學(xué)2021-2022學(xué)年高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.從哲學(xué)上講，“地形”與“地圖”的根本區(qū)別是A．前者是第二性的，后者是第一性的B．前者是客觀的，后者是主觀的C．前者是有規(guī)律的，后者是無序的D．前者是社會現(xiàn)象，后者是自然現(xiàn)象參考答案：B2.第16屆亞運(yùn)會將于2010年11月12～27日在中國廣州進(jìn)行。廣州亞運(yùn)會吉祥物的創(chuàng)意來源于廣州古老的城市傳說和城市標(biāo)識的巧妙融合，展現(xiàn)了最鮮明的城市歷史人文標(biāo)志?！拔逖虻裣瘛弊鳛閺V州的標(biāo)識，傳承了城市悠久的歷史和文化。廣州亞運(yùn)會吉祥物樂羊羊注入了時尚、動感、可愛的元素，展示了廣州作為一個現(xiàn)代化大都市的活力和魅力。這說明()A．客觀事物是文化創(chuàng)新的源泉B．要尊重和理解文化的差異和個性C．文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，推陳出新D．對傳統(tǒng)文化的繼承，可以促進(jìn)文化的發(fā)展參考答案：C3.愛因斯坦說過：“一個人的價值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么。”對此理解正確的是（

）A．人的價值主要通過對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)體現(xiàn)出來

B．人的價值只表現(xiàn)在個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)上C．個人不應(yīng)當(dāng)向社會索取，從社會索取是可恥的D．人生價值的兩個方面是不可分割的參考答案：A4.從遠(yuǎn)古開始，人們就把“天”作為人類智慧追索的對象，詩人屈原提出172個“天問”。下列關(guān)于“天問”的回答中，具有唯物主義傾向的是（

）①天行有常，不為堯存，不為桀亡

②立天地者，水也。成天地者，氣也③天地萬物都是“絕對精神”的產(chǎn)物

④“天為陽，地為陰”、“天圓地方”A．①②

B．③④

C．①③

D．②④參考答案：A5.大學(xué)生的成才問題備受各界關(guān)注。如何使大學(xué)生成為全面建設(shè)小康社會偉大事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人，關(guān)鍵是貫徹落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，對大學(xué)生進(jìn)行“成人、成才、成功”教育，讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”。之所以讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”，是因?yàn)锳．良好的知識文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)B．加強(qiáng)知識文化修養(yǎng)有助于增強(qiáng)辨別是非的能力C．不注重思想道德修養(yǎng)，必然會走上違法犯罪的邪路D．具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用所掌握的知識為社會造福參考答案：D解析：該題考查思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)的關(guān)系，題干問的是讓大學(xué)生“成才”之前先“成人”的原因，成人強(qiáng)調(diào)的是思想道德修養(yǎng)，故該題強(qiáng)調(diào)的是思想道德建設(shè)對社會的重要性，故D符合題意，A、B觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)科學(xué)文化修養(yǎng)的重要，不符合題意，C觀點(diǎn)錯誤，說必然太絕對，故答案應(yīng)選D。6.為了防止希臘債務(wù)危機(jī)向葡萄牙、西班牙、愛爾蘭等國蔓延，歐盟推出危機(jī)救助基金。有媒體評論認(rèn)為這項(xiàng)措施表明了歐盟國家團(tuán)結(jié)一致保衛(wèi)歐元的強(qiáng)烈政治意愿，是一次成功的政治融合。此觀點(diǎn)從一個側(cè)面體現(xiàn)了歐盟A．以共同體的方式，實(shí)現(xiàn)各成員國共同目標(biāo)B．憑借集團(tuán)優(yōu)勢，具有廣泛的國際影響力C．在解決國際債務(wù)危機(jī)方面具有豐富經(jīng)驗(yàn)D．是一個區(qū)域性的專門性的國際組織參考答案：A7.“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。天下成其禮俗，乃圣人用賁之道也。”其意是說，圣人通過觀察天象，來了解時序的變化，通過觀察人類社會的各種現(xiàn)象，可以用教育感化的手段來治理天下。這表明

（

）①人們在社會生活中獲得和享用文化②人們在實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化③文化源自于古代圣人的“先知先覺”④人民群眾需要健康有益的文化A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④參考答案：C8.2012年9月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，國家海洋局、民政部將釣魚島等島嶼及其周邊海域部分地理實(shí)體的標(biāo)準(zhǔn)名稱及位置示意圖予以公布。18日以來，駛?cè)脶烎~島附近海域的中國海監(jiān)船與漁政船已增至共20艘。這體現(xiàn)了主權(quán)國家在行使（

）①獨(dú)立權(quán)

②平等權(quán)

③自衛(wèi)權(quán)

④管轄權(quán)A.①②

B.②③

C.③④

D.①④參考答案：D9.

“你是弱勢群體嗎？”在一系列社會調(diào)查中，無倫是扛著編織袋進(jìn)城的農(nóng)民工、拿著簡歷在職場奔走的大學(xué)生，還是月收入過萬的白領(lǐng)、工作穩(wěn)定的公務(wù)員，不少人紛紛給自己貼上“弱勢”的標(biāo)簽。“弱勢心態(tài)”是在社會結(jié)構(gòu)、社會利益迅速分化的時代，人們的心靈承受著前所未有沖擊、緊張、不安等情緒而產(chǎn)生的心態(tài)。這說明A．社會存在決定社會意識

B．社會意識對社會存在有反作用C．意識具有相對獨(dú)立性

D．物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性參考答案：A10.州官倪尋和李延都患頭痛、身熱，便一同請華佗看病，華佗檢查后，卻給你們開了不同的藥。兩人問：為什么癥狀相同，開的藥不一樣？華佗解釋說：一個是由內(nèi)部傷食引起的，一個是由外部受寒引起的，因此治療方法不同。這說明(

)A．要堅持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

B．要堅持具體問題具體分析C．要樹立創(chuàng)新意識

D．要積極做好量的積累參考答案：B11.我國存在著佛教名山被承包、被上市，假冒僧尼、借佛斂財、非宗教活動場所開展宗教活動等亂象。同時，也有在宗教活動場所開展非宗教活動的現(xiàn)象。這說明①政府要依法管理宗教事務(wù)

②我國必須實(shí)行信仰宗教自由的政策③政府要保護(hù)正常的宗教活動

④我國宗教必須堅持獨(dú)立自主自辦的原則A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：C12.某市市民在該市市政府開展的“我為創(chuàng)建和諧城市獻(xiàn)一計”活動中紛紛獻(xiàn)言獻(xiàn)策。這是公民通過A.社情民意反映制度參與民主決策B.專家咨詢制度參與民主決策C.社會聽證制度參與民主決策

D.重大事項(xiàng)社會公示制度參與民主決策參考答案：A13.2011年3月11日，日本福島連遭強(qiáng)震海嘯自然災(zāi)害?！邦A(yù)測”是地震科學(xué)的最高境界。人們現(xiàn)在還不能準(zhǔn)確預(yù)測地震發(fā)生的時間、地點(diǎn)和強(qiáng)度。通常情況下，預(yù)測的時間段要跨越10年至30年左右。這說明

（

）

①人的認(rèn)識能力是有限的，不可能預(yù)測地震的發(fā)生

②認(rèn)識受到各種條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的

③科學(xué)的預(yù)見離不開對客觀規(guī)律的掌握

④實(shí)踐發(fā)展提出的客觀需要是推動認(rèn)識發(fā)展的根本動力A．②③

B．③④

C．①②

D．①④參考答案：A略14.歐元區(qū)永久性救助基金——?dú)W洲穩(wěn)定機(jī)制（ESM）在2012年10月全面啟動。它是由歐元區(qū)國家根據(jù)國際公法而成立的機(jī)構(gòu)，將向融資困難、需要幫助的歐元區(qū)國家和銀行提供資金支持。下列對ESM說法正確的是①是政府間、區(qū)域性、專門性的國際組織

②將有力地推動歐洲經(jīng)濟(jì)財政一體化進(jìn)程③能幫助歐洲各國迅速走出債務(wù)危機(jī)

④是歐元區(qū)國家基于各自利益的產(chǎn)物A．①③B．②③C．①②D．①④參考答案：C15.下列對諺語或詩句所包含的哲理表述正確的是①江碧鳥愈白，山青花欲燃——矛盾雙方相互依存②汝果欲學(xué)詩，功夫在詩外——堅持辯證的否定觀③射人先射馬，擒賊先擒王——看問題要分清主流和支流④士別三日，刮目相看——堅持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題A.①②

B.①④

C.②③

D.②④參考答案：B16.下列選項(xiàng)中與成語“刻舟求劍”包含相同哲學(xué)思想的是A．萬物都在運(yùn)動，但只是在概念中運(yùn)動

B．揠苗助長C．飛矢不動

D．世界的發(fā)展是“絕對精神”的自我運(yùn)動參考答案：C17.英國《自然—?dú)夂蜃兓冯s志刊登報告說，中美研究人員對中國秦嶺地區(qū)氣候前景的預(yù)測顯示，氣候變化將使當(dāng)?shù)夭贿m宜竹子生長，進(jìn)而威脅到那里大熊貓的生存，未來百年全球升溫熊貓或滅絕，研究人員呼吁人們及早采取應(yīng)對措施。材料體現(xiàn)的哲學(xué)觀點(diǎn)是①思維與存在具有同一性②充分發(fā)揮能動性可以避免熊貓滅絕③未來盡管多變，但并非雜亂無章④過去發(fā)生的事，未來必定也會發(fā)生A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

參考答案：C18.印度衛(wèi)生部門表示，新德里發(fā)現(xiàn)一例埃博拉患者，這也是亞洲首例埃博拉確認(rèn)病例。埃博拉病毒起病迅急，對人類危害大。但研究發(fā)現(xiàn)，該病毒煮沸5分鐘、日常消毒劑或陽光都能消滅它。這主要表明①物質(zhì)世界總會存在人們無法認(rèn)知的領(lǐng)域和現(xiàn)象

②人能夠創(chuàng)造出自然界中原來沒有的新的物質(zhì)資料③通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動，人們能夠獲得正確的認(rèn)識

④具體事物之間的聯(lián)系是客觀的，也是有條件的A.①②

B.③④

C.②③

D.①④參考答案：B材料表明埃博拉病毒是可知的，沒有體現(xiàn)人們對哪一個領(lǐng)域未知?！拔镔|(zhì)世界存在人們無法認(rèn)知的領(lǐng)域和現(xiàn)象”觀點(diǎn)也是錯誤的，①不選；人能夠創(chuàng)造出自然界中原來沒有的新的物質(zhì)資料不是材料主要表明的問題，②不選；材料表明，通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動，人們能夠取得對于埃博拉病毒的正確認(rèn)識，③正確；材料表明埃博拉病毒與人體之間的聯(lián)系是客觀存在的，但埃博拉病毒對人體起作用也是需要條件的，故材料表明具體事物之間的聯(lián)系是客觀的，聯(lián)系是有條件的，④正確。故本題答案應(yīng)為B。19.世界上每個國家、每個民族，都有自己獨(dú)特的文化。而能集中展示和表達(dá)民族文化的是

A．種類繁多的體育運(yùn)動項(xiàng)目

B．慶祝民族節(jié)日C．民族的文化遺產(chǎn)

D．民族的語言文字參考答案：B20.“十三五”時期我國發(fā)展面臨許多新情況新問題，最主要的就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)，黨中央國務(wù)院不斷深化新的發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)要以發(fā)展理念轉(zhuǎn)變引領(lǐng)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，以發(fā)展方式轉(zhuǎn)變推動發(fā)展質(zhì)量和效益提升，為“十三五”時期我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展指好道、領(lǐng)好航。這說明①真正的哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想

②哲學(xué)是變革社會的巨大物質(zhì)力量③哲學(xué)源于實(shí)踐，是時代精的精華

④真正的哲學(xué)能為社會變革提供正確的指導(dǎo)A.①④

B.②③

C.①②

D.③④參考答案：A點(diǎn)睛：全面理解哲學(xué)與時代的關(guān)系(1)哲學(xué)來源于時代，是時代精神的總結(jié)和升華。第一，哲學(xué)屬于思想文化范疇，是對一定社會和時代經(jīng)濟(jì)和政治的反映，它的內(nèi)容來源于時代。第二，真正的哲學(xué)能夠反映時代的任務(wù)和要求，把握住時代的脈搏，總結(jié)和概括時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果，是時代精神的精華。(2)哲學(xué)反作用于時代，是社會變革的先導(dǎo)。第一，哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。第二，哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。第三，哲學(xué)可以動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。21.下列關(guān)于文化繼承、文化發(fā)展、和文化創(chuàng)新三者關(guān)系的理解，正確的是（）A．文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新B．文化在交流中傳播，在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展C．社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力D．文化自身的繼承和發(fā)展，是一個新陳代謝、不斷創(chuàng)新的過程參考答案：D22.右邊的漫畫《不按套路》給我們的哲學(xué)啟示是A．要尊重知識，尊重權(quán)威B．要與時俱進(jìn)，反對傳統(tǒng)C．要實(shí)踐第一，追求真理

D．要解放思想，不斷創(chuàng)新參考答案：D23.一位詩人曾用生動的語言表述了“錯誤”的自白：“我不是魔鬼，不是惡棍，每個喜歡探索和追求的人都是我終身相許的情人。我總是先給他們一分荒謬，兩分不幸，再給他們?nèi)质斋@，四分歡欣。”從這一自白中可以得出的結(jié)論是①真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，謬誤從反面推動真理的發(fā)展②對認(rèn)識的個體來說，犯的錯誤越多，所獲得的真理就越多③找出所犯錯誤的原因，意味著接近了真理④謬誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④參考答案：C24.2010年9月21日，人民幣對美元匯率中間價突破6.70關(guān)口，達(dá)6.6997，再創(chuàng)匯改后新高。下列主體中，最有可能希望人民幣升值的是A．廣東省某出口企業(yè)

B．一位即將赴美國留學(xué)的中國大學(xué)生C．中華人民共和國商務(wù)部

D．一家準(zhǔn)備到中國投資辦廠的美國公司參考答案：B略25.2008年以來，索馬里沿海累計發(fā)生80多起海盜襲擊事件，海盜活動極為猖獗，我國商船也多次受到海盜襲擊。中國政府支持聯(lián)合國安理會有關(guān)決議。中方近期派出軍艦赴亞丁灣和索馬里海域參加有關(guān)護(hù)航活動。對此理解正確的是：①中國積極支持和參與聯(lián)合國的各項(xiàng)活動

②中國在國際事務(wù)中日益發(fā)揮主導(dǎo)作用③安理會是唯一有權(quán)采取行動維護(hù)國際和平與安全的機(jī)構(gòu)④國家利益是國家對外活動的出發(fā)點(diǎn)A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：B26.2008年北京奧運(yùn)會2010年上海世博會的會徽都是以漢字的書法創(chuàng)意為型。漢字書法的“世”字與篆刻的“京”字交相輝映，有異曲同工之妙，寓意著本世紀(jì)初兩項(xiàng)超大型國際活動在中國舉辦，傾訴著中國人民在融入世界的同時，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的不懈努力?；卮?-—5題。4.漢字是中華民族文化的化石，是歷史的載體。這說明①漢字是中華文化的基本載體，記載著中華文化發(fā)展的軌跡②漢字是中華文化得以延續(xù)的根本原因③漢字為傳承中華文明發(fā)揮著巨大作用④漢字的發(fā)明標(biāo)志著人類進(jìn)入文明時代A.①②

B.①③

C.②③

D.③④

參考答案：B27.《歷史轉(zhuǎn)折中的鄧小平》，受到了觀眾和業(yè)界的高度評價，反映強(qiáng)烈，它不僅勾起了很多人的歷史回憶，也進(jìn)一步激發(fā)了全國人民深化改革、擴(kuò)大開放的信心和決心。這說明①文化豐富人的精神世界和增強(qiáng)人的精神力量

②順應(yīng)時代要求和人民真正需要的文化才有生命力

③優(yōu)秀的文藝作品發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用④主流媒體才能夠滿足人民群眾真正的文化需求A．①④ B．②④ C．①③ D．②③參考答案：D講析：本題屬于考察學(xué)生認(rèn)真審題習(xí)慣和知識的理解能力，要求考生區(qū)別概念，該題文化和優(yōu)秀文化就必須區(qū)別，否則①就易錯選。主流媒體才能滿足人民群眾文化需要，表述絕對化，是錯誤的，應(yīng)排除。根據(jù)題意，選②③28.閱讀材料，完成下列問題。

美國于2010年1月，宣布向臺灣出售“黑鷹”直升機(jī)、“愛國者—3”反導(dǎo)系統(tǒng)、掃雷艇等新式武器裝備；同年2月18日，美國總統(tǒng)奧巴馬無視中方多次嚴(yán)正交涉，在白宮會見了第十四世達(dá)賴?yán)?。運(yùn)用現(xiàn)代國家結(jié)構(gòu)形式的有關(guān)知識，說明我們堅決反對美國上述行為的理由。參考答案：①我國實(shí)行單一制國家結(jié)構(gòu)形式，只有一個中央政權(quán)，地方政權(quán)必須置于中央政權(quán)的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，西藏和臺灣都是中國的一部分，不容分割。②領(lǐng)土和主權(quán)始終是國家存在和發(fā)展的基本條件。美國的行為縱容和支持了“藏獨(dú)”、“臺獨(dú)”反華分裂勢力，干涉中國內(nèi)政，危害我國領(lǐng)土和主權(quán)的完整，必須堅決反對。二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：

氣候變化問題最初是作為環(huán)境問題而由科學(xué)家討論的，與氣候變化相關(guān)的文章較早也大多出現(xiàn)在科學(xué)類雜志上。上世紀(jì)70年代有人開始將環(huán)境、氣候變化、外交和安全等問題聯(lián)系起來，80年代氣候變化問題逐漸引起了大眾關(guān)注，90年代全球氣候變化已經(jīng)成為舉世矚目的重大戰(zhàn)略性問題。2009年12月，在丹麥哥本哈根氣候變化大會上，就應(yīng)對氣候變化通過了《哥本哈根協(xié)議》，到目前為止，世界各國達(dá)成了廣泛共識，取得了重要而積極的成果。材料二：良好生態(tài)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)社會可持續(xù)發(fā)展的重要條件，也是一個民族生存和發(fā)展的根本基礎(chǔ)。堅持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境是我國發(fā)展的基本國策，關(guān)系人民群眾切身利益和中華民族生存發(fā)展，在全社會倡導(dǎo)綠色生活，使每一個公民、每一個家庭都成為環(huán)境保護(hù)的宣傳者、實(shí)踐者、推動者，自覺節(jié)儉消費(fèi)，崇尚綠色生活，為低碳減排貢獻(xiàn)力量。請結(jié)合材料，運(yùn)用辯證唯物論的有關(guān)知識說明我國為什么要發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)？（10分）參考答案：①物質(zhì)決定意識，要求一切從實(shí)際出發(fā)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是緩解我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間矛盾的需要。②意識對物質(zhì)有能動的作用，正確的意識對事物發(fā)展有促進(jìn)作用。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營者與廣大消費(fèi)者的節(jié)能環(huán)保意識，有利于提高資源利用率，促進(jìn)國民民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。③事物運(yùn)動是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，要求人們必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是尊重自然客觀規(guī)律、順應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律之舉。30.2013年5月28日晚，“紀(jì)錄中國”首屆優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片表彰晚會在中央電視臺舉行，受到表彰的《舌尖上的中國》借鑒了歐美紀(jì)錄片的成熟表現(xiàn)形式，將中國視角、民族風(fēng)格、世界胸襟融合，加上國際化的運(yùn)作等，使得它成為一個代表中國紀(jì)錄片當(dāng)下創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標(biāo)桿?！渡嗉馍系闹袊钒选俺浴边€原到了家庭、鄉(xiāng)村、社群、鄰里關(guān)系，還原到了傳統(tǒng)，還原到了人最本真的生活狀態(tài)之中，從而表現(xiàn)中國飲食的文化內(nèi)涵，這也是它取得成功的重要因素。短短一年多的時間里已經(jīng)傳播到43個國家和地區(qū)，進(jìn)入歐美等國的主流電視節(jié)目市場，在全世界掀起了一股中國美食熱。（1）結(jié)合材料，從辯證唯物主義角度分析《舌尖上的中國》取得成功的原因。（12分）（2）結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識，簡要說明如何更好地向世界展示中華文化的魅力。（8分）參考答案：（1）①物質(zhì)決定意識，意識是要求從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是?！渡嗉馍系闹袊钒选俺浴边€原到現(xiàn)實(shí)生活，還原到傳統(tǒng)，成為取得成功的重要原因。②聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性。堅持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。《舌尖上的中國》將中國視角、民族風(fēng)格、世界胸襟融合，加上國際化的運(yùn)作，使其取得成功。③發(fā)展具有普遍性，辨證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識?！渡嗉馍系闹袊吩趥鞒兄腥A文化上推動了文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段的創(chuàng)新，成為代表中國紀(jì)錄片創(chuàng)作、創(chuàng)新、發(fā)展的新標(biāo)桿。（其他角度若言之有理，可酌情給分，如主觀能動性、矛盾特殊性等。）（2）①繼承