《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》試卷1

文言文一課一測(cè)（八上二）班級(jí)座號(hào)姓名成績(jī)一、給下列加點(diǎn)字注音（6分）苔痕（）．鴻儒（．)案牘．()甚蕃（．)德馨（）．淤（．）泥洗濯．()清漣（．)隱逸（）．褻（．）玩鮮（）有．聞噫（）．二、解釋下列加點(diǎn)詞（14分）斯（．）無(wú)案牘之勞形（．）是陋室鴻．儒．（)可愛(ài)者甚蕃．（)出淤泥而不染（．)濯．（）清漣不妖（．)不蔓不枝．（)亭亭凈植（．)褻玩．（)惟吾德馨（．)宜乎眾矣（．)鮮有聞（)隱逸（)．．．三、加粗詞解釋全都正確的一組是（）（1.5分）A.調(diào)素琴（彈）無(wú)絲竹之亂耳（奏樂(lè)的聲音）有仙則名（著名，出名）B.無(wú)案犢之勞形（勞累）山不在高（在于）往來(lái)無(wú)白丁.（沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）．．．．C.孔子云（說(shuō)）談笑有鴻儒（大）惟吾德馨（香氣）D.有龍則靈（靈驗(yàn)，神奇）斯是陋室（這）閱金經(jīng)（佛經(jīng)）四、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（11分）1．斯是陋室，惟吾德馨。譯：.苔痕上階綠，草色入簾青。譯：.予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。譯：.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。譯：5、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。譯：6、孔子云：何陋之有?譯：五、閱讀訓(xùn)練（67.5+5分）（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴閱金經(jīng)無(wú)絲竹之亂耳無(wú)案牘之勞形南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭孔子云何陋之有？（31.5+5分）.《陋室銘》選自《》，作者是（朝代）著名詩(shī)人。（2分）.有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍。”《陋室銘》中與這句詩(shī)意思相近的句子是。（1分）.《陋室銘》中寫(xiě)景色之雅的句子是；寫(xiě)交往之雅的句子是;寫(xiě)情趣之雅的句子是。（3分）.《陋室銘》表明作者以古代賢者為榜樣的志向及抱負(fù)的句子是。（1分）.《陋室銘》大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是的修辭方法。（1分）6.這篇短文的主旨句是：文中點(diǎn)睛之筆是：（2分）.作者從、、三個(gè)方面描繪陋室中的生活。表達(dá)作者的節(jié)操和的生活情趣。（5分）.從上文找出3句對(duì)偶句。（3分）給畫(huà)線句加上標(biāo)點(diǎn)。（3分）下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項(xiàng)是（）（1.5分）A、山不/在高，有仙/則名。B、苔痕上/階綠，草色入/簾青。C、無(wú)絲竹/之亂耳，無(wú)案牘/之勞形。D、南陽(yáng)/諸葛廬，西蜀/子云亭。選出理解不正確的一項(xiàng)（）（1.5分）“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人?！疤凵想A綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛?！罢勑τ续櫲?，往來(lái)無(wú)白丁”表現(xiàn)了作者對(duì)知識(shí)分子的歌頌，對(duì)無(wú)學(xué)問(wèn)之人的鄙薄?！盁o(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”反映了室主人對(duì)世俗生活的厭棄。.下面對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）（1.5分）A、表現(xiàn)出對(duì)仙人生活的羨慕和追求。B、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。C、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。.“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個(gè)歷史人物，一是三國(guó)著名政治家蜀國(guó)的，一是西漢時(shí)的文學(xué)家。（2分）.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，對(duì)于作者這種交友方式，你有什么看法？（2分）.文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？（2分）△16.叫“銘”，后來(lái)就成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。例如《陋室銘》用的就是韻。有等字在句末做韻腳，讀來(lái)瑯瑯上口。（3分）△17.請(qǐng)你試著對(duì)對(duì)聯(lián)。（2分）（1）上聯(lián)：吉羊辭舊歲（2）上聯(lián)：銀羊搖尾去下聯(lián)：下聯(lián)：（二）水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。（36分）1.《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《》，作者,是時(shí)著名的家，“元公”是他的。（3分）.《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個(gè)陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類(lèi)型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：、、。（7分）.《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是;比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩的句子是。（3分）.《愛(ài)蓮說(shuō)》在寫(xiě)作方法上是借助某種事物來(lái)抒發(fā)情感，我們稱(chēng)這種寫(xiě)法為。（1分）.作者從、、三個(gè)方面描寫(xiě)蓮的形象和品質(zhì)。表達(dá)作者的人生追求。（4分）.“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是（1分）7、文章的主旨句是（1分）.“宜乎眾矣”一句中“眾”的意思是，本文中與“眾”意思相同的詞是，與“眾”意思相反的詞是。（3分）.請(qǐng)用“/”為下列句子劃分朗讀停頓。（每句停一處）（2分）（1）予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（2）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉10、本文主要寫(xiě)作者愛(ài)蓮，為什么還談到菊花、牡丹，用意何在？（3分）11.“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”諷刺當(dāng)時(shí)怎樣的世態(tài)？（2分）.孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?。?分）.聯(lián)系你自己的志趣和追求，寫(xiě)出你最喜愛(ài)的一種花，并用一句話來(lái)概括喜愛(ài)的原因。（3分）①最喜愛(ài)的花是：②喜愛(ài)的原因是：參考答案：——、tairudufanxinyuzhuolianyixiexianyi二、這博學(xué)的人形體，身體多沾染（污穢）洗滌美麗而不端莊生枝蔓立親近而不莊重品德高尚應(yīng)當(dāng)少隱居的人三、A四、1、這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡(jiǎn)陋了）。2、苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。3、我只愛(ài)蓮花從污泥里長(zhǎng)出來(lái)，卻不沾染污穢。4、談笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有淺薄的人。5、沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有成堆的公文勞累身心。6、孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”五、1、（一）《全唐文》唐代劉禹錫2、水不在深，有龍則靈3、苔痕上階綠，草色入簾青；談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白??；可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。）4、南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。5、對(duì)偶6、斯是陋室，惟吾德馨（孔子云：）何陋之有？7、周?chē)h(huán)境、交往朋友、日常生活高潔傲岸安貧樂(lè)道8（1）苔痕上階綠草色入簾青（2）談笑有鴻儒往來(lái)無(wú)白?。?）南陽(yáng)諸葛廬西蜀子云亭9、，。，。，。：10、D11、C12、A13、諸葛亮；揚(yáng)雄14、示例：⑴這種交友方式可取，我們就是要與那些有知識(shí)有學(xué)問(wèn)的人交往，這樣才能不斷進(jìn)步。⑵這種交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。15.從建筑和室內(nèi)布置看是簡(jiǎn)陋的，但由于屋主人品德高尚，所以這小屋就不顯得簡(jiǎn)陋了。16、古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字ing名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭17、（1）金猴迎新春（2）金猴駕云來(lái)（二）1、《周元公集》周敦頤北宋哲學(xué)謚號(hào)2、愛(ài)蓮草木之花菊花牡丹隱逸者富貴者君子3、（蓮之）出淤泥而不染，濯清漣而不妖中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉4、托物言志或借物抒情5、生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)不慕名利，潔身自好6、出淤泥而不染，濯清漣而不妖，7、蓮，花之君子者也。8、多蕃鮮9、（1）予獨(dú)愛(ài)/蓮之出淤泥而不染（2）可遠(yuǎn)觀/而不可褻玩焉10、作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，表達(dá)自己潔身自好，不慕名利的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。11、人們追名逐利，貪圖富貴。12、答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說(shuō)的即是這個(gè)道理。答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好