八年級(jí)下冊(2017)第六單元綜合性學(xué)習(xí)《以和為貴》教案

-來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考-來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考以和為貴》教案教學(xué)目標(biāo)：合作探究學(xué)習(xí)“和”文化，理解其文化內(nèi)涵以及古今多樣化的思想內(nèi)涵。搜集“和為貴”這方面的事例，探尋“和為貴”的真諦。利用工具書和網(wǎng)絡(luò)，理解“和”與“同”的區(qū)別，探究“和而不同”在當(dāng)下的意義。4?培養(yǎng)學(xué)生“和”理念和能力，提高“和”的意識(shí)和認(rèn)識(shí)。促進(jìn)個(gè)人、家庭和諧，構(gòu)建和諧環(huán)境。教學(xué)重點(diǎn)：1?搜集“和為貴”這方面的事例，探究“和為貴”的真諦。2?合作探究學(xué)習(xí)“和”文化，理解古今“和”多樣化的思想內(nèi)涵。教學(xué)難點(diǎn)：通過開展這次活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生“和”的理念和能力，提高“和”的意識(shí)和認(rèn)識(shí)，達(dá)到“和諧”的目的。教法學(xué)法：資料搜集法、討論探究法、感悟?qū)嵺`法。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)第一課時(shí)主要內(nèi)容：學(xué)生預(yù)習(xí)活動(dòng)要點(diǎn)指導(dǎo)：一、閱讀課文，了解一些有關(guān)“和”的知識(shí)。二、小組之內(nèi)由組長分配內(nèi)容。第一板塊：探究“和”之義。第二板塊：尋“和”之用。組長按照內(nèi)容將同學(xué)分組，在網(wǎng)絡(luò)上尋找有關(guān)內(nèi)容。強(qiáng)調(diào)：如果遇到文言文，一定要明白其中的含義，做好批注。三、小組內(nèi)互相交流找到的內(nèi)容。組員之間可以互相補(bǔ)充。四、組長將本組內(nèi)容匯總，做好班級(jí)交流的準(zhǔn)備工作。五、課后作業(yè)：課堂上如果沒有完成這項(xiàng)作業(yè)，可以利用課余時(shí)間完成。每個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備一段話，談?wù)勀銓?duì)“和”的理解。第二課時(shí)主要內(nèi)容：交流學(xué)習(xí)成果，緊扣“和”展開。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課中國歷來有和氣致祥、和衷共濟(jì)、和顏悅色、和藹可親、和氣生財(cái)、和和美美、琴瑟和諧、家和萬事興、人和百業(yè)旺等富涵哲理的成語。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)沒有，在這些含義豐富的詞語中都包含了一個(gè)“和”字，“和”到底是什么？對(duì)我們傳統(tǒng)文化的影響為何如此巨大？“和”文化在今天又被賦予了怎樣的含義？讓我們一起走進(jìn)今天的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，談?wù)劇耙院蜑橘F”??？二、探“和”之義1?解讀“和”字同學(xué)們搜集了關(guān)于“和”字的材料，我們一起來解讀。材料一和，相應(yīng)也，從口，禾聲。（《說文解字》）材料二“和”字屬于通俗字體，本來應(yīng)是清末名人翁同龢的那個(gè)“龢”字，這個(gè)字極妙：左邊是一間屋子，里面懸有三口編鐘一一古來“三”即代表多也，所以那是一組編鐘“象形”而不是“三張嘴”，因?yàn)橄旅媸且粋€(gè)排簫：這分明表示音樂合奏一一合奏第一原則就是“和”音，此古圣人之妙思也。（周汝昌《和諧之思》）根據(jù)以上材料可推測“和”字的本義是合奏第一原則就是“和”音。“和”的傳統(tǒng)理解喜、怒、哀、樂之未發(fā)，謂之中。發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也。？？？？？？？？？？？？-《中庸》從人性品質(zhì)的角度來看，“和”是人們經(jīng)過內(nèi)外兼修之后達(dá)成的一種內(nèi)在均衡的狀態(tài)。喜怒哀樂沒有表現(xiàn)出來的時(shí)候，叫做“中”；表現(xiàn)出來以后符合節(jié)度，叫做“和”?！爸小保侨巳硕加械谋拘?；“和”，是大家遵循的原則。從行政統(tǒng)治的角度看，“和”是一種事關(guān)國家興亡的政治德行?！凹液腿f事興”周恩來總理提出的“和平共處五項(xiàng)原則”中國堅(jiān)持走“和平發(fā)展道路”君子和而不同，小人同而不和。????????????????孔子云“君子和而不同者”，和，謂心不爭也；不同，謂立志各異也。君子之人千萬千萬，其心和如一，而所習(xí)立之志業(yè)不同也。云“小人同而不和者”，小人為惡如一，故云同也；好斗爭，故云不和也。――皇侃《論語集解義疏》和者，無乖戾之心；同者，有阿比之意。――朱熹《四書章句集注》理解材料的大意君子可以與他周圍保持和諧融洽的氛圍，但他對(duì)待任何事情都該有自己的獨(dú)立見解，而不是人云亦云，盲目附和；小人則沒有自己獨(dú)立的見解，雖然常和他人保持一致，但實(shí)際并不講求真正的和諧貫通。通俗地說，“和而不同”就是能包容尊重一切不同的觀點(diǎn)的博大胸懷，在討論時(shí)能各抒己見，私下里能相互尊重與理解；“同而不和”就是在討論時(shí)隨波逐流，而暗地里卻不服氣，有時(shí)還會(huì)拆人家的臺(tái)。2?討論：“和而不同”在當(dāng)下有何意義？“和而不同”能包容尊重一切不同的觀點(diǎn)，是一種博大的胸懷，在討論時(shí)能各抒己見，私下里能相互尊重與理解。君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關(guān)系，但他對(duì)待任何事情都必須經(jīng)過自己大腦的獨(dú)立思考，從來不愿人云亦云，盲目附和獨(dú)立的思考、博大的胸懷、對(duì)他人的尊重和理解，這些優(yōu)秀的品質(zhì)，在今天仍然是我們生活、學(xué)習(xí)中必須具備的品質(zhì)。從崇高美德的角度來看：“和”與“同”不一樣?！巴笔菍?duì)一個(gè)事物的簡單復(fù)制，“和”是不同事物間的協(xié)調(diào)及新事物的創(chuàng)造?！熬雍投煌∪送缓汀闭沁@個(gè)道理?！昂汀钡膬?nèi)涵是豐富的，古代經(jīng)典中對(duì)“和”的論述也涉及多方面。以上是老師搜集到的資料，同學(xué)們搜集到了哪些呢？第一則：他能發(fā)揚(yáng)才智美德，使家族親密和睦。家族和睦以后，又辨明百官的善惡。百官的善惡辨明了，又使各諸侯國協(xié)調(diào)和順。上下和睦，百姓安居樂業(yè)是儒家思想中的理想社會(huì)。這段話以頌揚(yáng)帝堯的功德,強(qiáng)調(diào)“和”的重要性。我們常說：“家和萬事興。”說的就是人人友愛，家庭和睦,才能萬事興盛。以家見國，以小見大，道理相同。第二則：喜怒哀樂（的情感）沒有發(fā)生，可以稱之為“中”（心情平靜無偏無倚），（喜怒哀樂的感情）發(fā)生了，但都能適中且有節(jié)度，可以稱之為“和”。中，是天下間（萬物）最大的本源；和，是天下最暢通之道。如果能做到中和，天地就會(huì)各安其位，萬物才能孕育生長。從以上材料中，我們可以提煉出有關(guān)“和”的哪些含義？嘗試用幾個(gè)關(guān)鍵詞概括“和”的含義。有人認(rèn)為，轟轟烈烈讀國學(xué)，這很好，但也要注意內(nèi)容的選擇，不然效果適得其反。請(qǐng)你結(jié)合下面兩句話中的其中一句談?wù)勅绾握嬲貜膰鴮W(xué)中汲取豐富的精神營養(yǎng)。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。（選自《三字經(jīng)》。意為：三綱就是，臣民服從君主，子女服從父親，妻子服從丈夫。）三年無改于父之道，可謂孝矣。（選自《論語》。意為：孔子說一個(gè)人當(dāng)父親死后，三年內(nèi)都不能改變他父親所制訂的那一套規(guī)矩，這就是盡孝了。）二、尋和之用1.下面是著名的“將相和”的故事，讀后你對(duì)“和”又有怎樣的深刻認(rèn)識(shí)?戰(zhàn)國時(shí)趙國舍人藺相如奉命出使秦國，不辱使命，完璧歸趙，所以被封了上大夫；又陪同趙王赴秦王設(shè)下的澠池會(huì)，使趙王免受秦王侮辱。趙王為表彰藺相如的功勞，封藺相如為上卿。老將廉頗認(rèn)為自己戰(zhàn)無不勝，攻無不克，藺相如只不過是-來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考一介文弱書生，只有口舌之功卻比他官大，對(duì)此心中很是不服，因而屢次對(duì)人說：“以后讓我見了他，必定會(huì)羞辱他。”藺相如知道此事后以國家大事為重，請(qǐng)病假不上朝，盡量不與他相見。后廉頗得知藺相如此舉完全是以國家大事為重，向藺相如負(fù)荊請(qǐng)罪。后兩人和好，一起盡心盡力地輔佐趙王治理國家。只有胸懷寬廣、以國家為重的人，才能做到不計(jì)自己的得失，忍讓他人，以和為貴。2?瀏覽課本中《“六尺巷”的故事》，體會(huì)“和”的真諦?；ハ嘀t讓，能使鄰里和睦。與人相處要心胸豁達(dá)，才能和睦相處。人敬我一尺，我敬人一丈，退一步海闊天空，這樣才能得到別人的尊重。三、享和之用1?在學(xué)習(xí)和生活中，我們不可避免地會(huì)有觀點(diǎn)的交鋒，相持不下時(shí)，有些同學(xué)會(huì)惡語傷人，最后不歡而散。思考如何從“和而不同”“和為貴”的思想中汲取智慧，小組合作，制訂幾條“班級(jí)議事規(guī)則”。班級(jí)議事規(guī)則討論過程中要尊重對(duì)方的人格，不可進(jìn)行人身攻擊。有不同見解是正常的，可以保留意見，給對(duì)方發(fā)言的權(quán)利和機(jī)會(huì)。用語要禮貌、得體，說話有禮有節(jié)。2?自古以來，“和”已經(jīng)落實(shí)到中國人的生活中，成為中國人重要的信仰和思想觀念，對(duì)中國人的影響非常大。家庭內(nèi)部有“家和萬事興”之說，人與人之間講“和氣致祥”，微生意講“和氣生財(cái)”，國家之間3?講“和衷共濟(jì)”。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)“以和為貴”的精神品質(zhì)，但這并不意味著，我們在對(duì)外、對(duì)他人的侵略毫無原則地忍讓，如果受到外來的侵略，我們要奮起抗?fàn)帲Ｗo(hù)國家的和平和安寧?！胺肝抑腥A者，雖遠(yuǎn)必誅！”四、作業(yè)：選擇大家都比較感興趣的一些新聞事件為話題，在班上組織一次時(shí)事討論會(huì)。以“和而不同”為理念，一起討論問題，互相啟發(fā)，共同受益?！兑院蜑橘F》教學(xué)后記-來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考-來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考-來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個(gè)人學(xué)習(xí)參考喜歡“和”來源于這篇綜合性學(xué)習(xí)。以前總是片面的認(rèn)為，“和”阻礙了自己前行的腳步，是一種負(fù)累。這種認(rèn)為，來源于無知。教學(xué)相長在這一次綜合性學(xué)習(xí)中體現(xiàn)最為明顯。很早以前，就聽說過《將相和》，只是感動(dòng)，總以為這是古人杜撰出來迷惑今人的幌子。對(duì)于“和”存在著很多偏頗的認(rèn)識(shí)?；蛟S是對(duì)現(xiàn)狀有些失望吧。走近“和”，才發(fā)現(xiàn)“和”的美妙：中華文字中“和”字的構(gòu)字法就能看出其中給予多少美好的愿望?！昂投煌钡乃枷?，不始于孔子，也不止于孔子，它已經(jīng)成為中華民族傳統(tǒng)文化的核心命題之一。“和”多元化的思想內(nèi)涵，正在豐富者我們的處世行為。作為一名語文教師，應(yīng)該樹立“和而不同”的思想，并將這種思想傳承給孩子們。使他們能將這種思想發(fā)揚(yáng)，讓我們的社會(huì)和諧而富有生機(jī)。走近學(xué)生，才發(fā)現(xiàn)學(xué)生需要“和”的熏陶：學(xué)生對(duì)于“和”字的理解，僅僅來源于一些詞語，比如：和諧、和睦、和美等。至于什么是和諧，怎樣才能和諧，一概不知。對(duì)于“和”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵一點(diǎn)也不知道，更不用說傳承了。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生了解了“和”的含義，“和”的發(fā)展歷程以及“和”在中華文化中的積極作用。他們說受益匪淺，