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文檔簡介
事物的正確答案不止一個教學(xué)設(shè)計《事物的正確答案不止一個》
教學(xué)設(shè)計第二頁,共37頁。教學(xué)設(shè)想:教學(xué)設(shè)計利用故事、圖形等激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力,緊扣“事物的正確答案為什么不止一個”以及“怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造精神的人”的重點,讓學(xué)生理清作者的思路及“事物的正確答案不止一個”的思維方式和創(chuàng)造性思想、創(chuàng)造力之間的關(guān)系,讓學(xué)生更清楚地認(rèn)識到作者在文中所闡述的觀點。故事、圖形具有極大的包容性,有關(guān)自然的、社會的、人類自身生活的,或是物質(zhì)世界,或是精神世界,能給學(xué)生豐富的想象空間,充分調(diào)動學(xué)生的思維,激發(fā)學(xué)生的想像力、創(chuàng)造力,在學(xué)生口述自己想像成果的同時,還能鍛煉語言表達(dá)能力,也為學(xué)生寫作打下一定基礎(chǔ)。第三頁,共37頁。設(shè)計理念:1、培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,尊重學(xué)生的閱讀體驗,引導(dǎo)學(xué)生在讀中體味,注重學(xué)生自我發(fā)現(xiàn);2、注重教學(xué)的層次性,尋(作者觀點)、理(文章思路)、辨(對話交流)、拓(思維延伸)有機結(jié)合。3、培養(yǎng)學(xué)生的探究意識,在探究與對話中強化學(xué)生的語文能力。第四頁,共37頁。教學(xué)目標(biāo):知識與能力:1.理解議論文觀點和材料的關(guān)系,學(xué)習(xí)運用舉例論證的方法。2.培養(yǎng)創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識,鼓勵學(xué)生做一個富有創(chuàng)造性的人。
過程與方法:通過朗讀、探究、對話與合作交流的方式,品味文章語言,把握作者觀點。情感、態(tài)度、價值觀:不拘泥于固有模式,要富有創(chuàng)新的精神。第五頁,共37頁。教學(xué)重點:把握文章結(jié)構(gòu),理解作者的觀點;了解文體特征,初步掌握議論文的相關(guān)知識;培養(yǎng)學(xué)生理解和運用事實論證的能力。第六頁,共37頁。教學(xué)難點:理解論證的方法和思路,學(xué)習(xí)舉例論證的方法,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力。第七頁,共37頁。課前板塊:課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)表。板塊一:活字典汲取
孜孜不倦
根深蒂固
不言而喻
輕而易舉
鍥而不舍 板塊二:厲器議論文:以議論為主要表達(dá)方式,對事物的本質(zhì)及其規(guī)律進行分析、論證,以表達(dá)作者的思想、觀點和見解的文章。
議論文的三要素:論點、論證和論據(jù)
論點:作者在文章中所表達(dá)的觀點和主張。
論據(jù):證明論點的材料、依據(jù)。
論證:用論據(jù)來證明論點的過程。
論證方法:事例論證法、引用論證法、比喻論證法、類比論證法、對比論證法、比較論證法、事理論證法、推理論證法(歸納法、演繹法、轉(zhuǎn)化法),分類論證法。
第八頁,共37頁。課前板塊:課前預(yù)習(xí)指導(dǎo)表。板塊三:與作者對話1、本文的觀點是什么?2、作者用什么方法論證觀點的? 板塊四:名人故事貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞 板塊五:我的搜集具有創(chuàng)造精神的其他的名人故事 板塊六:誰能幫幫我預(yù)習(xí)中存在的問題第九頁,共37頁。板塊一:頭腦轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。第十頁,共37頁。板塊一:頭腦轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。大家還記得著名小品演員趙本山他的老搭檔范偉的一部小品《賣車》嗎?其中有這么一段:趙本山出題:“1+1在什么情況下不等于2”?范偉答:“1+1在任何情況下都等于2”。高秀敏糾正:“1+1在答錯的情況下不等于2。”
趙本山問:“你們家養(yǎng)了一只小狗,為什么不生跳蚤?”
范偉答:“因為我們家小狗講衛(wèi)生。”
趙本山:“錯。媳婦答?!?/p>
高秀敏答:“因為狗只能生狗?!?/p>
趙本山問:“一位80歲的老奶奶上了公共汽車,車上沒一個人給他讓座,為什么?”
范偉答:“因為車上的人不講文明禮貌?!?/p>
高秀敏糾正:“因為車上有的是空座?!贝蠹疫吙催呄耄悍秱ゴ疱e了嗎?為什么范偉的答案跟趙本山的老是不一樣呢?
第十一頁,共37頁。事物的正確答案不止一個[美]羅迦·費·因格第十二頁,共37頁。
1、學(xué)習(xí)議論文圍繞中心逐層展開論述的方法。2、學(xué)習(xí)并掌握舉例論證方法。3、激發(fā)創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)創(chuàng)新能力學(xué)習(xí)目標(biāo)第十三頁,共37頁。作者介紹羅迦·費·因格:1948年生,當(dāng)代美國實業(yè)家、學(xué)者、創(chuàng)造學(xué)家。曾任加利福尼亞創(chuàng)意顧問。著作有《當(dāng)頭棒喝》、《創(chuàng)造性紙牌》等?!拔ㄒ徽嬲鞓返娜藗兪莾和透挥袆?chuàng)造性的那一部分人”是他的名言。第十四頁,共37頁。字詞汲?。ǎ└畹俟蹋ǎ╁浂簧幔ǎ┳巫尾痪耄ǎ┎谎远鳎ǎ┹p而易舉jídì
qièzī
yù吸取。汲,從下往上打水
比喻根基深厚牢固,不可動搖
比喻有恒心,有毅力。勤勉的樣子。
不用說就可以明白
形容事情容易做,不費力氣。
第十五頁,共37頁。本文主要論述一個什么問題?本文主要論述了怎樣才能擁有創(chuàng)造力的問題。第十六頁,共37頁。板塊二:慧眼識珠。
請同學(xué)們對照注釋默讀課文。
同時用筆在書上劃出作者總結(jié)性的語句。第十七頁,共37頁。板塊二:慧眼識珠。1、作者在本文開頭通過圖形設(shè)置了一個有趣的問題,請大家思考一下,這是為了告訴我們一個什么樣的觀點?
2、為什么說“不滿足于一個答案,不放棄探求,這一點非常重要”?3、朗讀5、6、7段,歸納“創(chuàng)造性的思維”有哪些“必須的要素”?4、課文舉了約翰發(fā)明印刷機和排版術(shù)、羅蘭發(fā)明交互式電子游戲的事例,有什么作用?5、區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是什么?
6、有人認(rèn)為創(chuàng)造力只是屬于貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞等少數(shù)人的,你同意這種觀點嗎?為什么?7、學(xué)了本文后,你覺得如何才能做一個富有創(chuàng)造性的人?第十八頁,共37頁。板塊二:慧眼識珠。1、作者在本文開頭通過圖形設(shè)置了一個有趣的問題,請大家思考一下,這是為了告訴我們一個什么樣的觀點?事物的正確答案不止一個,進而告訴我們不滿足于一個答案,不放棄探求,這一點是最重要的。第十九頁,共37頁。板塊二:慧眼識珠。2、為什么說“不滿足于一個答案,不放棄探求,這一點非常重要”?因為生活中解決問題的方法并非只有一個,而是多種多樣。如果認(rèn)為正確答案只有一個,當(dāng)找到某個答案以后,就會止步不前。第二十頁,共37頁。板塊二:慧眼識珠。3、朗讀5、6、7段,歸納“創(chuàng)造性的思維”有哪些“必須的要素”?(1)有淵博的知識。(2)有探求新事物、并為此活用知識
的態(tài)度和意識。(3)持之以恒地進行各種嘗試。第二十一頁,共37頁。板塊二:慧眼識珠。4、課文舉了約翰發(fā)明印刷機和排版術(shù)、羅蘭發(fā)明交互式電子游戲的事例,有什么作用?具體有力地論證了“創(chuàng)造性思維必須有探求新事物、活用知識的態(tài)度和意識,并持之以恒地進行各種嘗試”這一觀點,增強了文章的說服力。第二十二頁,共37頁。板塊二:慧眼識珠。5、區(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是什么?“非凡的靈感,往往產(chǎn)生于這樣的過程:關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法,并對它反復(fù)推敲,逐漸充實?!薄皡^(qū)分一個人是否擁有創(chuàng)造力,主要根據(jù)之一是,擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。”第二十三頁,共37頁。板塊二:慧眼識珠。
6、有人認(rèn)為創(chuàng)造力只是屬于貝多芬、愛因斯坦、莎士比亞等少數(shù)人的,你同意這種觀點嗎?為什么?學(xué)了本文后,你覺得如何才能做一個富有創(chuàng)造性的人?第二十四頁,共37頁。板塊三:畫龍點睛。1、文中表現(xiàn)了作者什么樣的觀點?全文緊緊圍繞“事物的正確答案不止一個”這個論題,論述了“怎樣才能成為一個富有創(chuàng)造性的人”的問題。文章最后一段集中表明了作者的觀點。第二十五頁,共37頁。板塊三:畫龍點睛。2、你了解文章的結(jié)構(gòu)嗎?論證中心:怎樣才能成為一個有創(chuàng)造性的人事物的正確答案不止一個確立創(chuàng)造性思維方式
積累知識擁有創(chuàng)造性思維的必須要素活用知識堅信人人都有創(chuàng)造力
持之以恒創(chuàng)造新人才的必備條件(層層深入)論證過程第二十六頁,共37頁。板塊四:讓思想放飛。1、交流課下搜集到的其他名人故事。2、把學(xué)習(xí)本文后的感受說給老師、同學(xué)聽。第二十七頁,共37頁。貝多芬他幼年早慧,在年輕時就確立了作曲家的地位。也許是命運的捉弄,在人生最輝煌的時刻,他卻失聰了。但是,在這之后的八年中,他依舊繼續(xù)著音樂家的生命,大大發(fā)展和改變了古典音樂。他是德國最偉大的樂曲家之一,創(chuàng)作了如:《英雄》、《命運》、《田園》等交響曲,《月光》、《熱情》、《黎明》等鋼琴奏鳴曲。第二十八頁,共37頁。愛因斯坦
20世紀(jì)最偉大的物理學(xué)家,科學(xué)革命的旗手。他從小腦中就充滿許多奇思妙想,例如4歲時就奇怪為什么羅盤針總是轉(zhuǎn)向南方?它周圍有什么東西推動它?愛因斯坦是人類歷史上最具創(chuàng)造性才智的人物之一.他一生中開創(chuàng)了物理學(xué)的四個域:狹義相對論、廣義相對論、宇宙學(xué)和統(tǒng)一論.他是量子理論的主要創(chuàng)建者之一.他在分子運動論和量子統(tǒng)計理論等方面也作出重大貢獻(xiàn).(其余略。)第二十九頁,共37頁。莎士比亞
英國文藝復(fù)興時期最偉大的戲劇家、詩人。他重要的喜劇作品有《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事生非》、《皆大歡喜》、《第十二夜》等;歷史劇《理查三世》、《亨利四世》;四大悲劇《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》。莎士比亞被馬克思譽為“人類最偉大的戲劇天才。”“在過去的幾千年人類歷史中,最獨領(lǐng)風(fēng)騷者為成吉思汗,而最具才華者是莎士比亞?!?/p>
偉大的德國詩人歌德有一句名言“說不盡的莎士比亞!”中國戲劇家曹禺曾贊嘆:“莎士比亞是一位使人類永久又驚又喜的巨人!第三十頁,共37頁。板塊五:創(chuàng)造思維大舞臺。“0”的斷想由這個圖形,你想到了什么?請同學(xué)們自由發(fā)言。第三十一頁,共37頁。板塊六:牛刀小試。遷移閱讀訓(xùn)練:閱讀課外片斷訓(xùn)練《創(chuàng)造性思維》給學(xué)生,檢驗議論文的閱讀能力。第三十二頁,共37頁。創(chuàng)造性思維①我國古代有兩個膾炙人口的典故,一是“曹沖稱象”,一是“司馬光破缸救人”。多少年來,這兩個主人公一直被人們當(dāng)作神童傳頌,并且成為我國教育兒童、開發(fā)智慧的典范??墒牵麄儍扇嗽诮鉀Q問題的過程中所反映出來的最寶貴的東西――創(chuàng)造性思維,卻一直沒有得到人們的重視。
②每個人每天都在進行思維,但并不是每個人都掌握了思維的方法或者說思維的技巧??梢哉f,大多數(shù)場合的思維都是一種習(xí)慣性思維。雖然習(xí)慣性思維會使人得到一種前人已經(jīng)作出過的合乎常理的答案,但也正是由于這個原因,往往使人囿于常理而無計可施。而創(chuàng)造性思維的特征就在于沖破了習(xí)慣性思維的羈絆,從而解決了按常理無法解決的問題。
③仍以上面兩個典故為例。在如何稱象這個問題上,人們想到的只是秤,因為自古以來,稱小物用小秤稱大物用大秤,已是人人皆知的常理,當(dāng)時沒有足以稱起大象的大秤,因而無法計算。這是習(xí)慣性思維的必然結(jié)果。曹沖則不然,他利用船的吃水深淺,用石頭代替大象,化整為零,終于稱出了大象的體重。第三十三頁,共37頁。④同樣,在兒童落入水缸之時,其他兒童想到的是怎樣從水缸上面將落水者救出,這也是一種習(xí)慣性思維,司馬光救人成功,正是由于他突破了這一點,從而出現(xiàn)了破缸救人的壯舉。
⑤所謂創(chuàng)造性思維,包括擴散思維和集中思維,就擴散思維而言,要求人們從多種角度去尋找解決問題的途徑,不為事物本身的性質(zhì)所束縛。比如,在回答“回形針有什么作用”這個問題時,按習(xí)慣性思維的邏輯,只有一個答案,即夾文件;而有人通過擴散思維,竟找到了上百種其他用途。就集中思維而言,要求人們通過邏輯分析,對經(jīng)擴散思維而得出的設(shè)想,按照解決問題的要求去進行篩選和最優(yōu)化。堅持?jǐn)U散思維和集中思維的結(jié)合,就有可能獲得創(chuàng)造性的成果。⑥在實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)創(chuàng)新精神的教改中,我們應(yīng)重新認(rèn)識和評價“曹沖稱象”和“司馬光破缸救人”的故事,重視并提倡創(chuàng)造性思維。第三十四頁,共37頁。1、《事物的正確答案不止一個》提到:“尋求第二種答案,或是解決問題的其他路徑和新的方法,有賴于創(chuàng)造性的思維?!北疚牡冖诙沃幸灿幸痪湓挶磉_(dá)了與之同樣的含義,請在文中用橫線劃出來。2、本文與《事物的正確答
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