誠信演講稿呼喚誠信回歸

誠信演講稿呼叫誠信回歸最近幾年來，人們對誠信的呼吁愈來愈激烈，這也許其實(shí)不是中國先人的誠信記錄比此刻好得多，而是此刻人們的誠信意識在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕相同，早些時候，我們的眼前其實(shí)沒有蛋糕，所以大家一團(tuán)平易，沒有什么可以爭吵的東西。此刻我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供大家分配，但蛋糕不夠大，其實(shí)不可以保證每一個人可分得稱心如意的一塊，何況又沒有特別清楚可信的分蛋糕的規(guī)則，結(jié)果眾生你爭我奪甚至鉤心斗角，不過是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，他人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼叫最為迫切。跟著社會的逐漸豐饒，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。所以，中國人此刻這樣迫切地呼叫誠信，并不是倒退，而是我們正在爬坡。古時候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”時，他作為寒士之一是有切身痛苦的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真摯的。由于我們以前太貧窮，所以誠信可能老是一種在夢中浮現(xiàn)的豪侈品。此刻中國逐漸地走向豐饒了，所以誠信問題一下子就凸現(xiàn)出來，我們身旁幾乎充滿了各種不誠信的企業(yè)和個人，各種極其富裕想象力的欺騙，比方給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多灌水;給甲魚鱔魚喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人驚嘆不已。各種企業(yè)的虛假廣告、產(chǎn)品和利潤，更是層見迭出，以致于有人倡導(dǎo)尋找中國股市中令人敬愛的上市企業(yè)這樣的事。為何誠信忽然缺失而我們這樣迫切地呼叫誠信?現(xiàn)時人們對誠信的期望，實(shí)質(zhì)上擁有某種預(yù)知的性質(zhì)。假如我們?nèi)耘f一無全部也許要斗私批修，那么我們自己尊再生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍舊熟睡未醒，恰巧是改革開放20年，喚醒了人們心里熟睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年月，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實(shí)背后，但是是個利字也!但這依舊是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說美國等過公民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并不是此刻這樣有誠信，以前美國的汽車酒店中，手紙、茶杯以致毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財產(chǎn)很豐裕后，這樣盜竊渺小財物的行為就少得多了。中國好多地方也是相同，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都以前是假冒偽劣的代名詞，但此刻地方經(jīng)濟(jì)和法治發(fā)展到必定階段，他們自己就起來要講究誠信，而且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天地之別。這大概就是我們所說的衣食足而后知榮辱，倉廩實(shí)而后知禮儀的意思吧!如何呼叫誠信回歸?有兩手政策，一手自然是做大蛋糕，讓每個公民最罕有能保持飽暖的一份，這大概就是“發(fā)展才是硬道理”吧!另一手是要確定分蛋糕的規(guī)則，不然朝令夕改，個人和企業(yè)就難以有講誠信的基礎(chǔ)。一個蛋糕如何才能分得公正?這需要權(quán)利的制衡系統(tǒng)，比方一個人擁有先切蛋糕的權(quán)利時另一個人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能切割得平均。沒有制衡的權(quán)利，我們就不可以希望權(quán)利擁有者會卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會以機(jī)謀私。這樣分蛋糕過程中，假如立規(guī)矩者沒有規(guī)矩，那么社會誠信的基石就特別不堅固，而且最后影響到公民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國呼叫誠信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒有誠信規(guī)則，社會就會演變成水泊梁山的狀態(tài)，即便是君子，也只好大塊吃肉，大碗飲酒，不然其余人就要對其實(shí)行“君子可欺之以方”;有了誠信規(guī)則，大家才能不論心里