中國民間工藝作品 銅鏡

銅鏡

銅鏡一般是含錫量較高的青銅鑄。在古代，銅鏡就是古代用銅做的鏡子與人們的日常生活有著密切關(guān)系，是人們不可缺少的生活用具。它制作精良，形態(tài)美觀，圖紋華麗，銘文豐富，是中國古代文化遺產(chǎn)中的瑰寶。銅鏡的制造遠(yuǎn)古時期，人們以水照面，銅器發(fā)明以后，以銅盆盛水鑒形照影?！渡袝贰秶Z》《莊子》等先秦著作中，提到過古人“鑒于水”?！墩f文·金部》釋“鑒”為“盆”，因此可以說盛水的盆（鑒），就是最早的鏡子。隨著合金技術(shù)的出現(xiàn)，開始了使用銅和錫或銀鉛等制作銅鏡的歷史。銅鏡一般制成圓形或方形，其背面鑄銘文飾圖案，并陪鈕以穿系，正面則以鉛錫磨礪光亮，可清晰照面。銅鏡的歷史齊家文化墓葬中出土的一面距今已有4000多年歷史的小型銅鏡，造型、裝飾均較原始，應(yīng)是目前考古資料中所知最早的一面銅鏡。商、西周和春秋時的銅鏡，都有零星發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)國始盛行，產(chǎn)量大增。到漢代，由于日常生活的大量需求，加之西漢中葉后經(jīng)濟(jì)飛速繁榮，銅鏡制作產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍。所制銅鏡工藝精良，質(zhì)地厚重，鏡背銘文、圖案豐富多樣。后經(jīng)唐宋時代兩次發(fā)展高峰，到明清時期，隨著近代玻璃的誕生，銅鏡逐漸淡出歷史舞臺。銅鏡發(fā)展歷程綜觀中國古代銅鏡發(fā)展的歷史，從四千年前我國出現(xiàn)銅鏡以后，各個時期的銅鏡反映了它的早期（齊家文化與商周銅鏡），流行（春秋戰(zhàn)國銅鏡），鼎盛（漢代銅鏡），中衰（三國、晉、魏、南北朝銅鏡），繁榮（隋唐銅鏡），衰落（五代、十國、宋、金、元銅鏡）等幾個階段。從其流行程度、鑄造技術(shù)、藝術(shù)風(fēng)格和其成就等幾個方面來看，戰(zhàn)國、兩漢、唐代是三個最重要的發(fā)展時期。目錄1、商周2、春秋戰(zhàn)國3、秦漢4、三國兩晉南北朝5、隋唐五代6、宋遼金7、元明清8、制作工藝9、古代埃及10、古代希臘11、古代日本12、總結(jié)一、商周銅鏡

商代銅鏡均為圓形。鏡面近平或微凸，鏡身較薄，背面中央有一拱起的弓形（或稱橋形）鈕。西周銅鏡也都是圓形的，鏡面平直或微凸，鏡身較薄，鏡鈕有弓形、半環(huán)形、長方形多種。又可分為素鏡、重環(huán)鏡、鳥獸紋鏡三類。商代素鏡略有局部毛邊，雖是無紋飾素鏡存世量卻極少，商代銅鏡比夏代輕薄硬而脆易碎。大凡收集銅鏡者都知道夏代銅鏡粗厚無紋卻易得到，商代銅鏡銅質(zhì)已經(jīng)接近周漢，故而工藝輕薄易碎。

此鏡為單孔鼻鈕全素鏡。厘米。鳥獸紋鏡河南省三門峽市上村嶺虢國墓地1612號墓出土。鏡面平直。背面置兩個平行的弓形鈕，鈕左右單線勾出兩只對稱的虎紋，作張口欲吞狀，鈕上方虎口前飾一鹿紋，鈕下方飾一展翅的鳥紋。

商周花葉紋鏡銅鏡由四片花葉紋圍繞而成。商代鏡以較簡單的幾何紋居多，如七角星紋、平行線紋、葉脈紋等，以及一些素鏡。周代則多為素鏡，從鑄造來講，工藝較粗糙，含錫量偏低。

整體而言，這時期的銅鏡在簡單樸拙之中，仍有一定的形式美。重環(huán)紋鏡1972年12月陜西扶風(fēng)劉家水庫出土。圓形，鏡面中間微凹，直徑8厘米。鏡背飾重環(huán)紋，和當(dāng)時青銅器皿上常見的重環(huán)紋相一致。鏡紐作橋形。為西周中晚期器物。極為罕見。多圈凸弦紋鏡商代銅鏡。河南安陽殷墟婦好墓出土。同出四種。鏡為圓形，鏡身較薄。鏡面微凸，背面飾凸起的同心圓線紋六圈，同心圓線紋之間，飾以放射狀豎線紋，形似放射的光芒。半環(huán)形紐。直徑厘米、厚厘米、鈕高厘米，重公斤。平行線紋鏡該鏡圓形，弓形鈕，無鈕座，鏡面直徑厘米，厚－厘米，重克，鈕長3厘米，鈕高厘米，鈕寬1厘米。鏡面稍凸，凸出最大處在中部，外凸約毫米，內(nèi)區(qū)中心圓面分為均勻的四等份，每一等份有長短不一的凸線九條或十條，每一等份的凸線互相平行，對于相鄰的兩個部份則呈互相垂直的形式，如是形成了平行垂直，垂直平行的圖紋，取得了既對稱均勻又有靈活變化的藝術(shù)效果。鏡邊及里面各飾凸弦紋一周，兩周弦紋相距厘米，弦紋間填以“ε”形紋圖案34條。這面銅鏡出土于1934年安陽侯家莊1005號墓。二、春秋戰(zhàn)國時期

齊家文化和商周時期，銅鏡以光素?zé)o紋飾者居多，有紋飾者也以幾何紋為主。到了春秋戰(zhàn)國，紋飾已達(dá)15個大類，并且出現(xiàn)了各種特殊工藝裝飾藝術(shù)，如涂朱繪彩圖案、金銀錯圖案、透空雕圖案等。初起時期簡陋、粗糙的銅鏡，經(jīng)過春秋戰(zhàn)國時期的創(chuàng)造和修飾已臻美輪美奐的境地。這時期銅鏡的紋飾種類則主要有：素鏡、純地紋、花葉紋、山字紋、饕餮紋、菱格紋、鳳鳥紋、獸紋、蟠螭紋、狩獵紋等。螭虎紋鏡，春秋早期，日用器皿，徑厘米，1956年河南三門峽上村嶺出土，中國歷史博物館藏。底版裝飾回紋,兩條螭虎盤繞對稱,交相輝映,工藝十分精美,體裁罕見。鏡為圓形,直徑厘米。鏡面略凹,或以為是取火用的陽隧。鏡背中心有半環(huán)鈕,圓鈕座。座外周圍有兩虎相對環(huán)繞,其外圍以糾結(jié)的螭紋一圈。螭紋是春秋時期青銅器上的常見紋飾。

蟠虺紋鏡

1978年陜西鳳翔南指揮西村1號大墓出土。直徑11厘米，鏡出土?xí)r已破碎。鏡背中央有半環(huán)形小鈕，周圍飾細(xì)密的蟠虺紋?！秶Z》：“為虺弗摧，為蛇將若何。”韋昭注：“胞小蛇大；是虺屬蜥或蛇。”仔細(xì)觀察蟠虺紋的紋飾，是許多小蛇狀的動物相互纏繞，構(gòu)成幾何圖形，是春秋時代呈網(wǎng)狀花紋的典型代表。此鏡花紋與春秋中期末至晚期的禮器相似，因此定為春秋中期。透雕龍紋鏡1952年湖南長沙黃泥坑84號墓出土。鏡為圓形，直徑7厘米。背中心有半環(huán)鈕，圓鈕座。鈕座外為透雕龍紋，龍身軀作S形卷曲，互相纏繞。線條均勻，姿態(tài)生動。素平緣。據(jù)同墓出土的陶鬲、陶缽的形制判斷，此鏡時代應(yīng)屬春秋晚期。(《長沙楚墓》，《考古學(xué)報(bào)》1959年1期)素鏡1952年湖南長沙龍洞坡墓826號出土一面。直徑8厘米。鏡面平直，背面中心有一鼻鈕，并有一條凸起的范痕橫貫中心。弦紋鏡1956年長沙烈士公園6號墓出土一面。直徑9．8厘米。鏡身平直，背面中心鈕部已殘缺，近邊緣處有一周凸起的弦紋，從同墓出土的陶鬲、陶壺、陶林推測，銅鏡的年代屬春秋晚期至戰(zhàn)國早期。三角勾連紋多鈕鏡

戰(zhàn)國銅鏡除全素鏡、多鈕鏡等少數(shù)無鈕座外，其余皆有鈕座。鈕座一般為圓形和方形，戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)了連弧紋鈕座。透雕蟠螭紋銅鏡

這面銅鏡是由銀白色鏡面和鏤空透雕的鏡背合體而成，小環(huán)鈕可穿帶，鈕外為樓空的蟠螭紋，屈曲聯(lián)結(jié)，靠外緣有一圈鏤室的菱形紋，精美異常。楚國青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)，出土銅鏡數(shù)量多，樣式繁復(fù)，花紋美觀，鑄造精工。楚國銅鏡分方形與圓形兩種，但以圓形鏡為多。戰(zhàn)國楚式鏡一般背面的鈕較薄，多作三弦紋鈕。羽狀地紋鏡厚度0.4cm重量克圓形，三弦鈕，方鈕座，外圍凹面形方格，兩組正反倒置的旋轉(zhuǎn)渦紋和羽狀紋組成一個長方形的花紋單位，這個花紋單位順列反復(fù)排列成二組連續(xù)圖案布滿鏡背，素高卷緣此鏡質(zhì)地銀白，保存完好四山鏡

圓形，三弦鈕，方鈕座，座外四角伸出大型四葉將主紋飾分為四區(qū)，各區(qū)均飾逆時針旋轉(zhuǎn)“山”字圖案，羽狀紋鋪地，素緣上卷，此鏡對比同類四山鏡。嵌玉琉璃鏡河南洛陽金村出土。屬于戰(zhàn)國中晚期。無鈕，代以圓形藍(lán)色琉璃，上有白色回形花紋。其外套以玉環(huán)，作為鈕座。周圍嵌藍(lán)色琉璃，有白色目形或六出花形紋飾。外緣為索紋玉環(huán)。此鏡裝飾獨(dú)特，鏡面已覆重銹，或以為不是銅鏡而是某種飾件，有待進(jìn)一步研究。界格四瓣花紋鏡

圓形，三弦鈕，外圍單圈連接四花瓣，其間伸出凹面雙線形成田字格，將紋飾分為九區(qū)，連轉(zhuǎn)處各飾一四花瓣紋，羽狀紋為地，作淺浮雕，未見著錄。

三山三獸紋鏡

年代：戰(zhàn)國

尺寸：厘米

簡述：主圖案三山與三獸相問環(huán)繞，以羽狀紋及草葉紋為地紋飾。山字左旋排列，字形瘦削，中豎筆直達(dá)鏡緣，左右豎筆端內(nèi)折成尖角。三獸為二鹿一虎。雙鹿均回首瞭望，豎耳朵翹尾巴，全身見斑狀紋，一前肢抬起作行走狀，形態(tài)生動，惹人喜愛。另一虎形肥壯，身上見條狀虎紋，抬頭虎視眈眈，似乎發(fā)現(xiàn)了獵物，正要向前追跑。該鏡圖紋清晰，制作精巧，全鏡呈“黑漆古”銅色。

彩繪獸紋鏡

年代：戰(zhàn)國時期楚國銅鏡

尺寸：直徑19厘米

簡述：戰(zhàn)國時期楚國銅鏡。1952年湖南長沙斗笠坡744號墓出土，直徑19厘米，湖南省簿物館藏。三弦紐，圓紐座。主題紋飾為四獸，獸身扭轉(zhuǎn)，張口豎耳，獸尾極長，尾端似有一花結(jié)，以羽狀紋為地紋。鏡緣朱繪菱紋，大部已脫落。

饕餮紋鏡年代：戰(zhàn)國

尺寸：直徑85mm；

簡述：圓形，三弦鈕，圓鈕座，座外凹面雙圈，主紋飾為雙饕餮紋，紋飾少見。變形龍紋鏤空鏡

年代：戰(zhàn)國

尺寸：直徑108mm；

簡述：圓形，單弦鈕，主紋飾為八組鏤空變形龍紋。

花葉紋鏡

年代：戰(zhàn)國（公元前475年-公元前221年）

尺寸：直徑32mm

簡述：圓形，小圓鈕，鈕外凹面圈，其外生出桃形花葉紋，地紋為菱形折線點(diǎn)紋、云紋相間。戰(zhàn)國銅鏡的形制特點(diǎn)1．形狀多為圓形，也有少數(shù)方形鏡。圓形鏡最大直徑為29．8厘米，最小直徑為6．3厘米；方形鏡邊長在7厘米～13厘米；一般銅鏡直徑在10厘米～20厘米之間，厚度在0．1厘米～0．8厘米之間。戰(zhàn)國銅鏡早期至晚期的一般發(fā)展規(guī)律是：直徑由小到大，厚度由薄到厚。2．鏡鈕主要有弦紋鈕和鏤空鈕。弦紋鈕是戰(zhàn)國銅鏡的重要特征之一，它的形式為橋型鈕背上持有一至三道凸起的弦紋。樓空鈕的上部是圓柱狀鼻鈕，下部為倒扣置半圓形鏤空花紋鈕座，這種鈕制也是戰(zhàn)國所獨(dú)有的。3．鈕座戰(zhàn)國銅鏡除全素鏡、多鈕鏡等少數(shù)無鈕座外，其余皆有鈕座。鈕座一般為圓形和方形，戰(zhàn)國晚期出現(xiàn)了連弧紋鈕座。4．鏡緣主要有兩種形式、一種是平緣，內(nèi)又分素平緣和內(nèi)向連弧紋平緣，只—種是素卷緣，內(nèi)又分低卷緣和高卷緣。戰(zhàn)國時期銅鏡分布楚國主要有素鏡、弦紋鏡、山字紋鏡、四葉紋鏡、菱形紋鏡、連弧紋鏡、連弧龍紋鏡、云紋鏡、獸紋鏡、羽狀紋鏡、幾何紋鏡等。秦國主要有素鏡、弦紋鏡，秦統(tǒng)一后又有龍風(fēng)紋鏡和狩獵紋鏡。三晉地區(qū)主要有素鏡、蛹螺紋鏡、獸紋鏡、狩獵紋鏡。齊國有龍鳳紋鏡、嵌松石云雷紋多鈕鏡。巴蜀地區(qū)有弦紋鏡、羽狀紋鏡。遼寧朝陽十二臺營子屬東胡墓出土了云雷紋三鈕或四鈕的多鈕鏡。三、秦漢銅鏡漢代除了繼續(xù)沿用戰(zhàn)國鏡外，最流行的銅鏡有：蟠螭紋鏡、蟠虺紋鏡、章草紋鏡、星云鏡、云雷連弧紋鏡、鳥獸紋規(guī)矩鏡、重列式神獸鏡、連弧紋銘文鏡、重圈銘文鏡、四乳禽獸紋鏡、多乳禽獸紋鏡、變形四葉鏡、神獸鏡、畫像鏡、龍虎紋鏡、日光連弧鏡、四乳神鏡、七乳四神禽獸紋鏡等。漢代是我國銅鏡發(fā)展的重要時期。漢鏡出土的數(shù)量最多，使用普遍，漢鏡不僅在數(shù)量上比戰(zhàn)國時期多，而且在制作形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法上也有了很大發(fā)展。從其發(fā)展趨勢，可以分為三個大的階段，重要的變化出現(xiàn)在漢武帝時期、西漢末年王莽時期、東漢中期。西漢時期，銅鏡逐漸厚重，紐多作半球形，或作柿蒂形。圖案布局和紋路也有新的變化，出現(xiàn)了以四乳釘為基點(diǎn)組織的四分法布局形式，主紋突出，地紋逐漸消失。主題紋飾素樸，圖案結(jié)構(gòu)簡單，改變了戰(zhàn)國時期那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)密風(fēng)格。當(dāng)時主要流行的鏡子有草葉鏡、星云鏡、日光鏡和昭明鏡、四乳禽獸紋鏡。

漢鏡不僅式樣豐富，工藝精巧，而且其文飾也具有很高的藝術(shù)性和裝飾性，裝飾花紋出現(xiàn)程式化。其裝飾由紐座的放射式到軸對稱，由平面到浮雕，邊緣更為復(fù)雜，而銘文已成為整個紋飾的重要組成部分。作工精良，紋飾優(yōu)美，為中國古代工藝美術(shù)之珍品。

博局鏡

年代：西漢(公元前206年-公元8年)

尺寸：直徑135mm；

簡述：圓形，博山爐式鈕，主紋飾為博局紋及草葉紋，也有內(nèi)區(qū)凹面方框四角與博局紋相交，形成完整圖案，各區(qū)均飾二只雀鳥紋飾。

家常富貴四乳鏡

年代：西漢（公元前206年-公元8年）

尺寸：直徑157mm

簡述：圓形，連峰鈕座，主紋飾四乳分為四區(qū)，各區(qū)均有一字，為“家常富貴”。

西漢銅鏡在制作和藝術(shù)表現(xiàn)手法上，也有很大發(fā)展。西漢初期至武帝時期，銅鏡逐漸厚重，紐多作半球形，或作柿蒂形。圖案布局和紋路也有新的變化，出現(xiàn)了以四乳釘為基點(diǎn)組織的四分法布局形式，主紋突出，地紋逐漸消失。主題紋飾素樸，圖案結(jié)構(gòu)簡單，改變了戰(zhàn)國時期那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募?xì)密風(fēng)格。西漢晚期至東漢中期，規(guī)矩鏡成為最精美的類型，紋飾以四神為主，圖案有四神、動物、禽鳥及群邪、羽人之類，活潑生動。紋飾布局突破了“心對稱”古樣設(shè)計(jì)，出現(xiàn)了“軸對稱”式新風(fēng)格。此外，“透光鏡”的出現(xiàn)，也給漢代銘文鏡帶來極大光彩。所謂透光鏡，是指將鏡面對著日光或其它光源時，與鏡面相對的墻壁上能映像出鏡背文飾或銘文的字樣的銅鏡。大樂富貴博局蟠魑鏡

年代：西漢（公元前206年-公元8年）

尺寸：直徑179mm

簡述：圓形，弦紋鈕，伏魑紋鈕座，座外方格內(nèi)銘文：“大樂富貴，得所好，千秋萬歲，延年益壽”，主紋飾為博局紋，其間滿飾蟠魑紋。

連弧紋鏡

年代：西漢（公元前206年-公元8年）

尺寸：直徑206mm

簡述：圓形，三弦鈕，外二重凹面圈，十四連弧紋緣，尺寸大。駱駝虎紋銅鏡

年代：漢代（公元前206年-公元220年）

尺寸：長118mm

簡述：圓形帶柄，柄上鏤空制成虎食駱駝紋，鏡背與柄處鑄有一掛鉤，主紋飾為滿鋪鹿紋，此紋飾粗獷豪放，具有典型的鄂爾多斯文化特征。

七乳神獸鏡

年代：西漢（公元前206年-公元8年）

尺寸：直徑143mm

簡述：圓形，半圓鈕，主紋飾為七乳相間瑞獸、羽人，黑漆古，精美

羽人神獸畫像鏡年代：東漢（公元25年-公元220年）

尺寸：直徑198mm；

簡述：半圓鈕，四葉紋鈕座，座外方框，方框四角外四枚乳釘將紋飾分為四區(qū)，其間，一羽人單手緊握龍坐，共同飛馳，一羽人坐于白虎之上，白虎身形舒展，尾巴向上伸起，作奔馳狀，一羽人手托仙物，旁一朱雀緊閉羽毛，信步而來，緣處飾仙鹿、白虎等紋飾，三角緣，此鏡紋飾極為特殊，線條刻畫細(xì)致，粗獷不羈，采用不同于同時代畫像鏡的表現(xiàn)方式呈現(xiàn)出來。

四乳神獸鎏金鏡

年代：西漢（公元前206年-公元8年0

尺寸：直徑100mm；重195g

簡述：圓形，半圓鈕，主紋飾四乳分據(jù)四方，其間飾神獸、鳳鳥等，鎏金。

陽燧鏡

年代：秦代（公元前221年-公元前206年）

尺寸：直徑51mm

簡述：圓形，單弦鈕，此鏡面呈凹面狀，背無紋飾，為典型陽燧，銹色自然，精美

雙馬頭鏡年代：漢代（公元前206年-公元220年）

尺寸：長122mm

簡述：圓形帶柄，此鏡為典型鄂爾多斯文化產(chǎn)物，柄上飾雙馬頭，紋飾豪放粗獷

車馬人物彩繪銅鏡年代：西漢

形制規(guī)格：直徑厘米

簡述：1963年出土于陜西西安紅廟坡。整個銅鏡為圓形，小鏡鈕，上有三輪覆瓦紋，圓形鈕座。鏡子背面紋飾分為內(nèi)、外兩區(qū)，內(nèi)區(qū)底部涂染綠色，有云水蔓草花紋，外區(qū)以朱紅色為底，上面繪有車馬人物，用林木花草作為間隔。內(nèi)區(qū)和外區(qū)之間、鏡鈕座和內(nèi)區(qū)之間，還有白色、黑色彩繪。從目前的發(fā)現(xiàn)來看，彩繪的銅鏡非常少見。這件銅鏡不僅是日常用品，還是一件非常珍貴的藝術(shù)品。

王女執(zhí)鏡畫像鏡

年代：東漢

形制規(guī)格:直徑厘米重1410克

簡述：圓形，大圓鈕，連珠紋座。四乳四分法構(gòu)圖。一組圖案為一女子端坐，一手持鏡照臉，一手梳理頭發(fā)。前有題銘“王女”二字。其相對圖案為五馬拉車圖。另一組為西王母，旁有題銘“西王母”，有仙人倒立練雜技。相對圖案為東王公，有題銘“東王公”。周銘：“騶氏作竟四夷服，多賀國家人民息，胡虜殄滅天下（復(fù)），風(fēng)雨時節(jié)五谷熟，長保二親得天力兮，更為高口?！睓奔y外畫紋帶緣。四組圖案，有三組是神仙圖案，即東王公，西王母和王女持鏡。這在以前的畫像鏡中很少見到，曾見畫像鏡有題銘“東王公三王女”那么說“王女”就是東王公與西王母的結(jié)晶了。所以會稱為王女。見日之光透光鏡

年代：西漢

尺寸：直徑厘米

簡述：西漢青銅鏡，現(xiàn)藏上海博物館。此鏡的工藝制作技術(shù)極為高超，有“見日之光、天下大明”八字銘文，可產(chǎn)生透光效應(yīng)，為中國文物中的精品。銅鏡是古人照面容用的器物。這件西漢透光鏡卻具有特殊的效應(yīng)。它的鏡面微凸，當(dāng)平行光照射鏡面時，鏡面的反射投影就能出現(xiàn)與鏡背的文字和紋飾相同的影像。這是古代鑄鏡工藝上的一項(xiàng)杰出創(chuàng)造。

四虺鏡

年代：西漢（公元前206年-公元8年）

尺寸：直徑均為114mm；

簡述：圓形，紋飾均有變化，一枚為四乳相間四虺，另一枚為四虺。

雙圈銘文鏡年代：西漢（公元前206年-公元8年）

尺寸：直徑191mm

簡述：圓形，半圓鈕，并蒂連珠紋鈕座，兩周銘文帶，內(nèi)區(qū)銘文為：“內(nèi)清質(zhì)以昭明，皎光輝象夫日月，心忽揚(yáng)而愿忠，然雍塞而不瀉”，外區(qū)銘文為：“如光而耀美，挾掛都而無間，慷歡察而性寧，至存神而不遷，得并觀而不棄，精昭折而伴君”，此鏡銘文完整，尺寸較大，一般此類鏡直徑均在180毫米之下

長宜子孫四葉連弧紋鏡

年代：西漢（公元前206年-公元8年）

尺寸：直徑217mm；

簡述：圓形，半圓鈕，紋飾為四葉相間“長宜子孫”四字銘文。

漢代是我國銅鏡發(fā)展的高峰期，鏡的形制趨于統(tǒng)一，裝飾紋樣豐富多變，其中最具開創(chuàng)性的是以銘文為主題紋樣的銘文鏡。此類鏡銘文字體秀美，內(nèi)容多樣，學(xué)者們往往以銘文中的詞來稱呼它們，如日光鏡、昭明鏡等。這面見日之光鏡即屬于日光鏡類。鈕為半球形，圓形鈕座，內(nèi)區(qū)為八曲連弧紋，每一曲的中心有一短線與鈕座垂直，外圍有一圈八字銘文：“見日之光，天下大明”。字與字之間夾一個〓或

符號，這面銅鏡最為神奇之處是具有透光效果，即在平行光線的照射下，能在鏡面上反映出鏡背的紋飾和銘文。

西漢前期是戰(zhàn)國鏡與漢鏡的交替時期。直到西漢中期漢武帝前后，一些新的鏡類流行起來了。這些新的鏡類對后世銅鏡的發(fā)展，起著承上啟下的作用。四、三國兩晉南北朝

根據(jù)考古發(fā)掘出土銅鏡資料來看，這一時期的銅鏡的類型有以下幾種比較流行：神獸鏡類：重列式神獸鏡、環(huán)繞式神獸鏡、畫文帶佛獸鏡。變形四葉紋鏡類：變形四葉駕鳳鏡，變形四葉佛像鳥鳳鏡、變形四葉獸首鏡、雙菱紋鏡、瑞獸鏡。這時以青龍、白虎、朱雀、玄武與神獸組合成紋飾主題內(nèi)容。這時的銘文由于文字難十辨認(rèn)．雖發(fā)現(xiàn)一些銘文鏡，但能辨認(rèn)清楚的很少。魏晉南北朝時期，由于戰(zhàn)亂頻繁，社會動蕩，我國的銅鏡制造業(yè)進(jìn)入中衰期。這個時期風(fēng)格仍沿襲漢鏡，以三角緣神獸鏡最為流行。銅鏡紋飾常以民間故事為題材。此外，還出現(xiàn)了佛像圖紋，這也是該時期銅鏡的一個顯著特點(diǎn)。博局仙人瑞獸鏡

六朝（公元265年-公元589年）

形制規(guī)格：直徑180mm

簡述：圓形，半圓鈕，圓鈕座，座外凹面雙線形成方框，內(nèi)置四乳，主紋飾由博局紋分為四區(qū)，各區(qū)均飾一仙人及口含寶匣之瑞獸，似為斗獸之格局，博局紋內(nèi)飾獸頭及鳥頭，其外一周花卉紋，鋸齒紋緣，從紋飾歷史傳承來看，此鏡紋飾即有漢代典型的博局紋及鋸齒紋緣風(fēng)格，也具備隋代瑞獸風(fēng)格。

椒圖鏡龍生九子之一為椒圖，形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進(jìn)入它的巢穴，鋪首銜環(huán)為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，取其可以緊閉之意，以求安全。椒圖作為為鋪首的形狀體現(xiàn)了表現(xiàn)農(nóng)耕文化心理的物質(zhì)符號：安居保平安。鋪首又叫門釘，多為獸形，多為金鋪，所以又叫金鋪。園林大門上的螺形裝飾物，俗稱鼓丁。據(jù)《后漢書?禮儀志》記載：“殷以水德王，故以螺著門上。則椒圖之形似螺，信矣。金漚浮釘”。椒圖是龍九子之一。龍的九子是：椒圖、狻猊、八夏、狴犴、螭吻、睚眥、饕餮、蒲牢。椒圖身上龜甲紋路清晰，四只爪子開頭尖銳，像鋒利的武器，口中全是利齒。椒圖是用來鎮(zhèn)門戶的，因?yàn)榻穲D好閉，有鎮(zhèn)宅僻邪之意，可以鎮(zhèn)壓王墓附近的邪氣，在王墓完工后埋在外圍。

四葉人物紋銅鏡

年代：西晉

尺寸：直徑厘米

簡述：鏡子背面裝飾有四葉紋，中間間隔有樹木雙鳥圖案。葉紋中間有人物浮雕四個人是孔子和弟子仲由、顏淵，子貢。此人物鏡反映了西晉時期人們對孔子的敬重。

重列神獸鏡圓形，半圓鈕，紋飾分三層排列，鈕上一位神仙人物居中而坐，神獸兩側(cè)陪伴，第二層兩神仙隔鈕相對，鈕下飾神仙、神獸和羽人，其外飾一周凸起的半圓方枚，半圓上飾云紋，每個方枚上各有一字銘，這種裝飾風(fēng)格在六朝時期的神獸鏡中較常見。鏡緣處飾一圈銘文“左龍右虎，招福辟邪”。整體紋飾精美細(xì)致，鏡體小巧玲瓏，惹人喜愛。

畫紋帶佛獸銅鏡五世紀(jì)畫紋帶佛獸銅鏡，日本京都國立博物館藏。銅鏡的背面一般也是刻劃神仙題材的，在這段時期內(nèi)也出現(xiàn)了佛像。中國的青銅時代從公元前2000多年左右形成，經(jīng)歷夏、商、西周和春秋時期，大約十五世紀(jì)，其數(shù)量之巨大，品種之繁多，冶鑄之精湛、造型之優(yōu)美、紋飾之精致、銘文之豐富，一直為后人所重視。深圳市博物館所展出以２０多面銅鏡為“主角”，最早發(fā)現(xiàn)的銅鏡上帶佛像花紋的“畫紋帶佛獸鏡”現(xiàn)世存僅一面，能反映社會習(xí)俗的“夫妻相守畫紋帶神獸鏡”是首次發(fā)現(xiàn)刻有“夫妻相守日月親”銘文的銅鏡，首次發(fā)現(xiàn)能印證考古中銅鏡制作過程明確分工的“太平三年對置式神獸鏡”等，無一不是精品。四葉八鳳鏡圓形，扁圓鈕，鈕外四葉紋內(nèi)飾瑞獸紋，四葉間為四組八鳳相對，外一周內(nèi)向連弧紋，連弧內(nèi)有瑞獸禽鳥，素平緣，黑漆古

直行銘文雙鳳紋鏡圓鏡，圓鈕、四葉紋鈕。鈕座間有銘四字，外飾連弧紋。五、隋唐五代時期

唐代是我國銅鏡發(fā)展史上，又一個新的歷史時期。隋唐銅鏡，較前代又有了新的發(fā)展。在銅質(zhì)的合金中加大了錫的成份，在銅鏡的質(zhì)地上就顯得銀亮，既美觀又適用。在銅鏡的造型上，除了繼續(xù)沿用前代的圓形、方形之外，又創(chuàng)造了菱花式及較厚的鳥獸葡萄紋鏡。并且把反映人民生活和人們對理想的追求、吉祥、快樂的畫面應(yīng)用到鏡上，如月宮、仙人、山水等。并出現(xiàn)了題材新穎，紋飾華美，精工細(xì)致的金銀品脫鏡、螺鈿鏡。這是盛唐高度藝術(shù)水平的產(chǎn)物，充分顯示出唐代銅鏡的特點(diǎn)。隋唐銅鏡的發(fā)展，經(jīng)歷了三個階段。隋代和唐初年間，銅鏡的主題紋飾以瑞獸為主，瑞獸鏡比較盛行、瑞獸鏡是隋唐發(fā)展過程中的重要類型。它除了繼承中國古代銅鏡的傳統(tǒng)，又有了新的創(chuàng)新。瑞獸葡萄鏡是唐鏡引人注目的鏡類，它揭開了唐代鏡主題紋飾的序幕。武德軍十二生肖鏡

年代：五代時期

尺寸：厘米

簡述：1983年出土于四川省巴中縣?，F(xiàn)在四川省博物館收藏，是國家一級文物。圓形，素寬沿，圓形鈕，菊花紋鏡鈕座。鏡背面上的紋飾可以分為從里到外的三圈。內(nèi)圈為八卦紋，中間的一圈為十二生肖的動物，最外面的一圈為纏枝花瓣紋飾。內(nèi)圈的八卦紋中間有銘文有楷書“武德軍作院羅真造”。武德軍作院是前蜀官方經(jīng)營的手工業(yè)作坊。由于本歷史階段時間比較短暫，所以該銅鏡就更顯得珍貴，是研究五代十國時期手工業(yè)作坊的珍貴文物資料銀殼鎦金六生肖鏡

該鏡根據(jù)予先設(shè)計(jì)的構(gòu)圖，先鑄一枚高浮雕紋飾的銅質(zhì)鏡坯作為托模，為了把薄銀版固定在鏡面上，先以捶揲工藝做伏獸鈕，使銀殼和鏡鈕緊密配合，用以使銀板相對固定，再逐步在托模上捶揲出龍、兔、蛇、狗等其他紋飾。這枚鏡子為單獨(dú)設(shè)計(jì)的特需定制品，需一鏡一模，周期長，成本高。銀板鎦金捶蹀工藝是唐代、也是中國銅鏡藝術(shù)中一顆璀燦奪目的明珠，這種工藝多用來捶造海獸葡萄鏡，這面鐫刻生肖紋飾的銀殼鎦金鏡是獨(dú)一無二的僅見品，且制作精致，時代特征明顯，特別珍罕。

海獸葡萄鏡

唐早期

尺寸：90～240毫米之間

簡述：圓形、伏獸鈕、海獸至于內(nèi)區(qū)，期間滿飾葡萄紋，內(nèi)區(qū)與外區(qū)之間行成凸面帶，枝葉紋穿過凸面帶與外區(qū)相交，外區(qū)海獸嬉戲與葡萄蔓葉中。神鹿瑞獸鏡

年代：唐代（公元618年-公元907年）

尺寸：直徑120mm；

簡述：圓形，半圓鈕，內(nèi)區(qū)四瑞獸一仙鹿環(huán)鈕嬉戲，外飾瑞獸、魚、禽鳥等。

鴛鴦鏡

年代：唐代（公元618年-公元907年）

尺寸：直徑190mm

簡述：圓形，半圓鈕，鈕兩側(cè)鴛鴦對鈕立于花枝上，上下飾花卉紋。

八出葵花形，圓鈕，鈕兩側(cè)各一只鴛鴦，曲頸相對，振翅而立，一腳踏在盛開的蓮蓬上，鈕上下各一只鴛鴦相向而飛，口銜綬帶，細(xì)長綬帶向后卷起，羽翼刻畫精細(xì)，邊緣處有四組花枝及四只蜜蜂相間排列。雀鳥云氣紋鏡

年代：唐代

尺寸：直徑115毫米

簡述：八出菱花形，半圓鈕，主紋飾為四雀鳥相間花枝。

八出菱花形，半圓鈕，主紋飾為四雀鳥相間云氣紋。八卦山巒方鏡

方形，龜鈕，鈕座外四角聳出山巒，主紋飾為一周八卦，即：干一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，外緣飾云氣紋，黑漆古，鑄工精細(xì)，此型制應(yīng)產(chǎn)生于唐晚期。

相關(guān)連接：八卦：我國古代的一套有象征意義的符號。用“一”代表陽，用“--”代表陰，用三個這樣的符號，組成八種形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。干代表天，坤代表地，坎代表水，離代表火，震代表雷，艮（克èn）代表山，巽（xùn）代表風(fēng)，兌代表沼澤。八卦互相搭配又得到六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象。在《易經(jīng)》里有詳細(xì)的論述。八卦相傳是伏羲所造，后來用于占卜。團(tuán)花銘文手鏡

年代：唐代（公元618年-公元907年）

尺寸：直徑58mm

簡述：圓形，半圓鈕，主紋飾為團(tuán)花紋，外一周銘文。團(tuán)花紋層次增多，形象豐富，有桃形蓮瓣團(tuán)花，多裂葉形團(tuán)花、圓葉形團(tuán)花以及三種花形團(tuán)花。是團(tuán)花最為豐富的時期。此外，還有菱形紋、龜甲紋邊飾。井外邊飾層次增多，紋樣以大團(tuán)花、大菱格紋為主，以及百花蔓草、半團(tuán)花、多瓣小花、小菱格、方勝、方壁、龜甲紋等。邊飾中出現(xiàn)了百花草紋，花形自然多變，葉短、肥、圓、圍繞花朵鋪展。十二生肖四神鏡

年代：隋唐

尺寸：直徑150mm

簡述：圓形，伏獸鈕，鈕制與普通伏獸鈕相比較，造型較為特殊，其背部肌體輪廓極其清晰，其上毛發(fā)分明，極具動感，具有狂野之美，頭部扁平，肢體顯得細(xì)長，尤其后肢，并無肌肉之感，與朱雀肢體相似，為伏獸鈕之另一品種，主紋飾分為二區(qū)，內(nèi)區(qū)四極飾四神，為玄武，朱雀及不同形狀之云龍，鈕下云龍紋飾與“月宮鏡”中出水蛟龍圖案近似，以資比較，玄武軀體鱗片畢現(xiàn)，朱雀羽毛飄展，回頭相望，外一周十二生肖，紋飾極為細(xì)致，生動，顯現(xiàn)出各種肖型的特點(diǎn)，其間滿飾云氣紋及忍冬紋，緣處飾枝葉紋，此鏡紋飾精細(xì)，縝密，絲絲入扣。

孔雀蓮花鏡

顧名思義，是指鑄有孔雀紋飾的銅鏡。在唐之前，中國銅鏡雖已歷經(jīng)戰(zhàn)國、漢兩座高峰，紋飾也已出現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，但始終未出現(xiàn)孔雀紋飾的銅鏡。只是到唐代，孔雀才作為紋飾首次入鏡。唐代的孔雀鏡大致有兩種，一是孔雀瑞獸葡萄鏡，一是孔雀蓮花鏡。

打馬球鏡

年代：唐代

形制規(guī)格：形制為菱花形，圓紐。

簡述：主紋為騎馬打球。四名騎土在馬上，有的高舉鞠杖，作搶球狀，有的俯身向前，鞠杖向下，作擊球狀。四馬馳騁，四人搶球，氣氛熱烈緊張。四馬之間，穿插有花枝。打馬球紋鏡出土甚少，較罕見。打馬球是唐代盛行的一種體育活動，在唐大明宮遺址，曾出土一塊刻有“含元殿及球場等，大唐大和辛亥歲乙未月建”等字的石碑。新疆吐魯番阿斯塔那唐墓出土有打馬球彩塑泥俑，表明唐代打馬球活動十分廣泛。

真子飛霜鏡年代：唐代

尺寸：直徑205mm

簡述：圓形，龜形鈕，鈕上方飾祥云托月紋，下方飾池水山石，自池中生出一枝蓮葉，即為鈕座。鈕的左側(cè)是一片竹林，林外有一人席地而坐，長袍寬袖，膝上橫一琴，雙手撫琴，面前有長方形幾，幾上有筆、硯等物，撫琴吟唱，右有鳳鳥展翅起舞，凝視前方。上部仙山間祥云縈繞，有“真子飛霜”四字銘文，外圈銘文四十字：“鳳凰雙鏡南金裝，陰陽各為配，日月恒相會，白玉芙蓉匣，翠羽瓊瑤帶，同心人，心相親，照心照膽保千春”，銹色美麗，紋飾用浮雕的形式作散點(diǎn)構(gòu)圖，圖案并無關(guān)聯(lián)，其中尤以鳳鳥刻畫極為細(xì)膩流暢。鏡鈕置于蓮葉紋中，蓮葉莖直連于下方的山石水池中。首句“鳳凰雙鏡”傳達(dá)了這樣的信息：這種銅鏡在當(dāng)時應(yīng)該是兩兩成對的。王子喬吹笙引鳳鏡

年代：唐

簡述：鈕上為竹枝，下為重疊山巒，左為一人頭戴幞巾，著長衫，端坐吹笙，鈕右一碩大鳳鳥展翅而舞。此類鏡題材表現(xiàn)的是春秋周靈王太子王子喬修仙的傳說。《列仙傳》：“王子喬者，周靈王太子晉也。好吹笙作鳳凰鳴。游伊洛間，道士浮丘公接以上嵩高山。三十余年后，求之于山上，見柏良，曰：‘告我家，七月七日待我于緱(g6u)氏山巔?！?xí)r，(王子喬)果乘白鶴駐山頭。望之不得到，舉手謝時人，數(shù)日而去?！辩R背紋飾中吹笙仙人正是王子喬。隋唐時代是中國封建社會十分繁榮昌盛的時代。它結(jié)束了300多年的分裂割據(jù)，而又復(fù)統(tǒng)一；它吸收了四夷兄弟民族的文化，而融匯一體。銅鏡工藝有強(qiáng)烈的時代感，它同整個文化一樣，不僅鑄制工藝上攀登了空前的高峰，而且在裝飾藝術(shù)上出現(xiàn)了前所未有的成就。工藝上，錫和銀的合金比例加大(占40%左右)使鏡面顯得特別亮潔而泛現(xiàn)白光澤，映影十分清晰。造型上既端重厚實(shí)，又精致玲瓏，形狀不一，有葵花、菱花、方形、六角、八角、亞形等式樣。裝飾上自由活潑，大方美觀，趨于世俗，寓有吉祥富貴和向往仙山瓊閣的審美觀念，有鳳凰、天鵝、鴛鴦、喜鵲、珍鳥、獅子、天馬、白鹿、云龍、海獸、牡丹、蓮荷、葡萄、花束以及嫦娥奔月、王子晉吹簫引風(fēng)、仙人、月宮等珍禽異獸、花鳥蟲魚、神話傳說，無所不有，豐富多彩，斑斕瑰麗，正反映了唐代社會的繁榮昌盛蒸蒸日上的景象。唐以后的五代只經(jīng)歷了半個世紀(jì)，在藝術(shù)上可以說是唐代的遺風(fēng)。這時很少有新鏡問世，民間多沿用唐鏡，即使鑄制新鏡也見不到特色了。六、宋金遼銅鏡中國銅鏡在唐代以前，以圓形為主，極少有方形的。到宋代后除繼承過去的圓形、方形、葵花形、菱花形外，葵花形、菱花形鏡以六葵花為最普遍。它們的棱邊與唐代有所不同，有的較直，形成六邊形鏡。此外還有帶柄鏡、長方形、雞心形、盾形、鐘形鼎形等多種樣式。并出現(xiàn)了很多花草、鳥獸、山水、小橋、樓臺和人物故事裝飾題材的銅鏡，還有素面鏡，窄邊小鈕無紋飾鏡，這些題材都具有濃厚的生活氣息。此外，還有一些神仙、人物故事鏡和八卦鏡等。觀瀑戲水鏡

宋代

尺寸：直徑101mm

簡述：圓形，小圓鈕，紋飾為一老者立于岸邊，瀑布從巖石中飛下，落于池塘之中，神龜嬉戲其間，兩岸蘆葦叢生。

仕女觀魚鏡

宋代

尺寸：直徑97mm

簡述：圓形，半圓鈕，紋飾為仕女衣帶飄飄倚樹而立，觀瀑羨魚。

云龍花卉鏡

年代：宋代

尺寸：長160mm

簡述：似鐘形，長方形鏤空鈕，主紋飾為雙龍相對，空處飾花卉。

雙龍手柄鏡

年代：宋代（公元960年-公元1279年）

尺寸：直徑124mm

簡述：帶柄八出菱花形，鈕兩側(cè)雙龍相對，做雙龍戲珠狀

雙鳳方鏡

年代：宋代

尺寸：縱153mm；橫92mm

簡述：長方形，小圓鈕，雙鈕兩側(cè)飾鳳鳥。符咒銘文鏡

年代：宋代

尺寸：直徑132mm、190mm

簡述：此二面銅鏡內(nèi)、外區(qū)均鑄有符咒及銘文，應(yīng)為道教鏡

梵文鏡

年代：元代

尺寸：直徑88mm

簡述：圓形，圓柱形鈕，鈕頂面飾一梵文，于鈕外飾一周梵文十六字，再外一周飾二十個梵文字，素窄緣。

陽燧手柄鏡

年代：宋代

尺寸：長174mm

簡述：六出菱花形，帶柄，鏡背中心為凹面鏡形成陽燧。

宋代故事鏡

年代：宋代

尺寸：直徑117mm、88mm

簡述：一面八出葵花形，為仙人故事紋飾，精美，另一面為帶柄銅鏡鸚鵡鏡

年代：遼代

尺寸：直徑213mm

簡述：圓形，小圓鈕，九瓣花鈕座，三鸚鵡繞鈕起舞，堅(jiān)嘴圓眼，羽毛舒展，靚麗華貴。雙鳳“夏道人”方鏡年代：宋代（公元960年-公元1279年）

尺寸：縱170mm；橫172mm

簡述：方形，小圓鈕，菊花瓣鈕座，雙鳳首尾相對，圓眼鉤啄，雙翅微張，尾羽修長，紋飾線條秀美柔和，四角飾以花卉，其中一角飾有銘文：“夏道人”。樂器鏡

年代：遼代（公元916年-公元1125年）尺寸：直徑180mm簡述：圓形，無鈕，紋飾為中國古代樂器十一種，有：琵琶、笛子、古箏、鼓等彩繪鏡

年代：遼代（公元907年-公元1125年）

尺寸：直徑238mm

簡述：圓形，圓鈕，主紋為三組花卉紋，原涂彩漆，已脫落，底子滿涂黑漆。

觀瀑戲水鏡

年代：宋代

尺寸：直徑101mm

簡述：圓形，小圓鈕，紋飾為一老者立于岸邊，瀑布從巖石中飛下，落于池塘之中，神龜嬉戲其間，兩岸蘆葦叢生。

宋代在經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)上有較大的進(jìn)步，反映在銅鏡工藝發(fā)展上又出現(xiàn)了一個高潮。但由于銅的產(chǎn)量所限，宋朝銅禁比較嚴(yán)，加上銅鏡的用量大，故而宋鏡鑄造得比較薄，合金工藝趕不上唐代。然而，它的進(jìn)步主要表現(xiàn)在裝飾藝術(shù)上。撫琴人物故事鏡

年代：宋代（公元960年-公元1279年）

尺寸：直徑127mm

簡述：八出菱花形，半圓鈕，鈕上樹木枝葉茂盛，左側(cè)一婦人端坐撫琴，右側(cè)一男子從門內(nèi)徐徐走出，其下怪石凌厲，外圍一周流云紋，精美，此鏡樹木、人物的表現(xiàn)手法，與王質(zhì)觀奕、許由巢父等極相似，應(yīng)是同一時期的銅鏡。

董永孝義人物故事鏡

年代：宋代（公元960年-公元1279年）

3）尺寸：直徑260mm

4）簡述：八出菱花形，蟾蜍鈕，蟾蜍鈕現(xiàn)于宋代銅鏡中者，并不多見，鏡中右下方一男子，身披粗生麻布制成之喪服，手持哭喪棒，向左上方招手，左上則為重層祥云，云頭上仙女端坐，左右為持鳳儀兩女脅侍，上方鸞鳥對翔，祥云辰星之間，月兔在焉，紋飾精美，是宋代銅鏡中不可多得之上佳品，此鏡表現(xiàn)的是董永賣身葬父、成就人生姻緣的故事，從流行時期看，應(yīng)是北宋早期的話語內(nèi)涵。

器物名稱：柳毅傳書故事鏡

年代：金代

尺寸：直徑161mm

簡述：圓形，平鈕，鈕左側(cè)上方沿著鏡邊伸出一株大樹，枝葉沿至右上方。樹下一男一女作對話狀，身前幾只小羊，鈕右側(cè)一人牽馬東去。主體紋飾為中國古老的神話“柳毅傳書”的故事，此類題材在宋金時期的紋飾中較為常見，中部鑄有銘文：“寓居長沙”，方框內(nèi)鑄有銘文“洪都何德正造”。

宋代世俗地主階級、士大夫階層經(jīng)過唐代繁華的社會之后，他們的審美轉(zhuǎn)向了對山水花鳥的自然界，這是宋代美術(shù)上山水花鳥畫勃起的主要原因。這種美學(xué)情趣很自然的就反映在銅鏡的裝飾藝術(shù)上了。因此，我們所看到的宋鏡的裝飾題材中多為寫生畫的纏枝花草、鳥獸魚蟲、山水樓臺、小橋流水人家以及陶醉在自然美中的“隱居”者。這些題材往往用精細(xì)的浮雕，追求真實(shí)的美感表現(xiàn)出來，毫無神秘的氣氛，猶如從社會生活或自然界錄下的一個個鏡頭，或說是畫家一幅幅寫生畫。這樣的裝飾，是中國銅鏡藝術(shù)發(fā)展史上一個重大的轉(zhuǎn)折，顯示了強(qiáng)烈的時代感。菱格紋對蝶珠花鏡

年代：宋代

形制規(guī)格：直徑206mm

簡述：圓形，橋鈕，鏡背紋飾滿鋪菱格紋及珠花紋，四角各有一展翅蝴蝶，鏡面陰刻觀音像，雙鳳及飛天。器物名稱：每兩一百文銘文鏡

2）年代：宋代

3）形制規(guī)格:圓形帶柄，圓徑7厘米，整體連柄長13厘米。

4）簡述：鏡背兩側(cè)各飾一條長方形印章框，框內(nèi)飾有銘文，內(nèi)容分別為“湖州真石三十郎家照子”、“無比煉銅，每兩一百文”。

器物名稱：童子戲蓮鏡

年代：金代

形制規(guī)格:直徑9厘米

簡述：浮雕二童子.頭梳雙髻.身著短衣襲褲。踩在蓮花葉上，手執(zhí)蓮花和彩帶，手舞足蹈，相對而舞。整體畫面富有生活情趣。舞姿極似現(xiàn)在民間的“扭秧歌”。

器物名稱：三國人物故事鏡

年代：遼金

尺寸：厘米

簡述：鈕左方有一頭戴翅冠身穿戰(zhàn)袍之武將，騎一疲憊不堪的戰(zhàn)馬，倒扛一長槍，懷中端坐一嬰兒，應(yīng)為在長坂坡舍身救阿斗的趙子龍。馬前方一株大柳樹，柳枝婆娑，下有一貴婦人，懷抱細(xì)軟，立身側(cè)面，和武將作詢答狀，應(yīng)為劉備的夫人糜氏。糜氏面前置一水挑，喻二人所在離井不遠(yuǎn)，也暗示糜夫人最后投井而亡的歸宿。鈕右方為一武將，巾幘束發(fā)，右手執(zhí)單鞭，左手背后，執(zhí)一不明兵器，騎一疾馳駿馬。武將上方山崖重重，旗旌飄曳，喻大隊(duì)曹操追兵在后，三位被山崖遮掩僅露頭首、手執(zhí)兵器的武將會接踵而至。整個鏡面空白處輔以山石、花草、樹木，襯托出長坂坡古戰(zhàn)場的環(huán)境氛圍。尤其趙子龍腳下湍湍溪流，暗喻著接下來張飛接應(yīng)趙云時，立馬棧橋的故事發(fā)展。

七、元清銅鏡元代銅鏡，多采用六菱花形或六葵花形式，但紋飾已漸粗略簡陋。這時銅鏡有纏枝牡丹紋鏡、神仙鏡、人物故事鏡、雙龍鏡、“壽山福?！便懳溺R，素鏡、至元四年龍紋鏡。明代有洪武年款的龍紋鏡及大明宣德年制銘文鏡（銘文在鈕上），還有明末起義首領(lǐng)李自成時創(chuàng)制的大順三年鏡（銘文在鈕上）。到明代以后，銅鏡就逐漸被玻璃鏡取而代之了。雙喜手柄鏡

年代：清代

尺寸：長248mm

簡述：圓形，帶柄，鏡中心飾有雙喜字，在喜字外圈有凸起的圓環(huán)，環(huán)外區(qū)飾有五只蝙蝠，在柄端的兩蝙蝠之間有銘文“滿洲薛晉侯造”。

器物名稱：山水樓閣手柄鏡

年代：清代

形制規(guī)格：直徑134毫米長245毫米

簡述：圓形帶柄，背面涂黑漆作地漆，在其上用金漆描出圖案，了眼望去，極具中國山水畫之美感，皓月當(dāng)空，倒映湖面，亭室樓閣、相映成趣，山巒疊嶂，怪石凌厲，大雁西去，漁船隱現(xiàn)，一派悠然自得，人間仙境之美。器物名稱：葛藟盈康鏡

年代：明代

形制規(guī)格：直徑344mm

簡述：圓形，圓柱形平頂鈕，鈕上有銘文不清，鏡鈕上下左右為“葛藟盈康”四字，字均為錯銀而成。

器物名稱：五子登科鏡

年代：明代

尺寸：直徑306mm

簡述：圓形，半圓鈕，鈕外飾錢紋“五子登科”，其間滿飾葫蘆及花卉。

福壽雙全鏡

年代：清代尺寸：直徑370mm簡述：圓形，半圓鈕，鏡背四字銘文：“福壽雙全”，鏡面魚子紋為地，采用平雕工藝反映出《三國演義》中長坂坡趙子龍單騎救主的故事，趙云懷抱阿斗，左手持青釭劍，右手握長矛，前拒張合，后擋晏明，圖案飽滿而生動，人物造型均為京劇扮相。

百壽團(tuán)圓吉語鏡

年代：清代尺寸：直徑235mm簡述：圓形，半圓鈕，鈕外仿東漢龍虎鏡制式，主紋飾為四字銘文“百壽團(tuán)圓”，其間飾四人。

洪武二十二年龍紋鏡年代：明代

尺寸：直徑109mm

簡述：圓形，連峰鈕，主紋飾為單龍繞鈕，鈕左側(cè)鑄有銘文：“洪武二十二年正月日造”。

麟趾螽斯鏡或（麟趾蚤斯）

年代：明代尺寸：厘米

八、制作銅鏡的六種手工藝方法金銀錯彩繪鏤空（透雕）鎏金金銀平脫螺鈿金銀錯

所謂金銀錯工藝是將金銀一類的物料以條狀、塊狀形式填入到銅器背面預(yù)先做好的凹槽內(nèi)，再將其錯磨平整。這種工藝大約在春秋戰(zhàn)國時興起，戰(zhàn)國時有了較大的發(fā)展。最有名的錯金銀鏡當(dāng)屬傳河南洛陽金村出土的狩獵紋鏡。彩繪

使用色漆在銅鏡背面素地上描繪花紋。河南信陽長臺關(guān)戰(zhàn)國早期楚墓中出土了幾面彩繪鏡。有以紅、黑、銀等彩色繪出的對稱云紋鏡；朱地上以黑、銀灰、黃色繪出的蟠螭紋鏡；綠、朱、褐等色繪出的云紋鏡。湖南慈利楚墓出土了方形彩繪方格紋、圓形彩繪方格云鉤紋鏡，湖南長沙楚墓中四獸紋鏡素緣繪有紅色方連紋。鏤空（透雕）

從傳世和出土資料看此類鏡采用方形的較多。由鏡背與鏡面相合而成，一般鏡面為青銅，背面為模鑄鏤空式紅銅，因此為「二重鏡」。湖南長沙楚墓中出土有透雕蟠螭紋的；四川培陵戰(zhàn)國早期墓出土有透雕雙龍紋的。流失于國外的鏤空紋鏡也不少，紋飾亦為蟠螭，還有四夔紋、嵌石變形獸紋鏡鎏金

考古出土資料證明，漢代流行鎏金銀技藝的銅鏡。所謂鎏金銀是用汞劑涂附法來外鍍金銀的工藝，一般是將水銀與金粉或銀粉合在一起研磨成汞劑，涂在處理干凈的銅器表面，用一定方式加熱器物，使汞劑中的汞揮發(fā)，留下金粉或銀粉均勻地附在銅器表面。金銀平脫

金銀平脫鏡是將金片、銀片裁剪成所需要的紋樣，將其貼在填滿膠漆的鏡背上，然后在上面涂漆數(shù)重，待干后加以細(xì)細(xì)研磨，使貼上的金銀飾片與漆面平齊，落出金光燦燦、螢光閃閃的紋飾。螺鈿

用螺蚌貝殼薄片造成所需要的圖案，用漆貼在器物上的工藝。中國一般器物的螺鈿工藝約始于商代，但唯銅鏡的螺鈿工藝盛于唐。九、埃及銅鏡十、古希臘銅鏡十一、日本銅鏡幾千年來，中國銅鏡精品輩出，漢唐鏡更受海內(nèi)外青睞，日本國立博物館和民間愛好者競相珍藏。中國銅鏡文化在日本平安時代后期(897～1181年)融入大和繪畫風(fēng)格，應(yīng)運(yùn)而生的日本和式鏡寫景入畫，將蘆蕩飛雁、梅菊雙雀、濱洲翔鶴、花草風(fēng)蝶等用富有日本風(fēng)土民情的“和風(fēng)繪”式樣表現(xiàn)出來。宋明時期，在中國銅鏡繼續(xù)輸往日本的同時，不為世人所知的日本鏡也開始運(yùn)銷中國。散落在中國民間并被博物館收藏的日本銅鏡揭示了這一鮮為人知的歷史。故宮博物院收藏的日本江戶鏡中，櫻竹雙雀柄鏡直徑15厘米(圖1)，櫻樹花滿枝頭，殘竹萌發(fā)新葉，溪石上雙鵲喧鳴，上方鑄梅花徽，左側(cè)有藤原光重款。鏡品相完美，工藝精湛，構(gòu)圖新穎，江戶風(fēng)格明顯。藤原氏家族的制鏡屬江戶中期元祿、寶水、安永年間(1690～1776年)，相當(dāng)于清康熙后期原中國歷史博物館藏蓬萊紋鏡，直徑78厘米，重48公斤，直緣厚厘米(圖2)。錐形寶珠狀鈕。鏡上蒼松蟠虬，枝繁葉茂，梅竹傍松而生，梅花飄香，翠竹搖曳。松下龜鶴相視，空中飛鶴高鳴。左側(cè)鑄雙橫筆防偽銘文：“天下一木瀨大和守藤原信重作”。此鏡1947年在福建泉州開元寺后院出土，現(xiàn)藏中國國家博物館。此鏡應(yīng)為明歷(1655～1657年)年間制作，相當(dāng)于清順治時期。