第5課文化創(chuàng)新

第5課文化創(chuàng)新課標(biāo)與考綱解讀（一）課標(biāo)要求1.匯集實(shí)例，印證文化創(chuàng)新是一個(gè)民族文化綿延不斷的重要根源，闡述“推陳出新，革故鼎新”是文化創(chuàng)新的重要途徑。2.評(píng)析國際文化交流的典型事例，闡明世界范圍內(nèi)各種文化的相互交融也是文化發(fā)展和創(chuàng)新的重要途徑。（二）考綱呈現(xiàn)1.文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力2.文化創(chuàng)新的意義3.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系4.創(chuàng)新與借鑒、融合5.堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向例2

（2010·廣東）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詠等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑。解析本題考查如何進(jìn)行文化創(chuàng)新，意在考查考生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)分析、解決實(shí)際問題的能力。解答本題要從立足社會(huì)實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，博采眾長、以我為主，堅(jiān)持文化創(chuàng)新的正確方向、反對(duì)錯(cuò)誤傾向的角度來分析。答案①立足社會(huì)實(shí)踐。社會(huì)實(shí)踐是清明文化創(chuàng)新的根本途徑。②繼承傳統(tǒng)，推陳出新。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)清明文化中健康有益的內(nèi)容，去除封建落后的成分；采用節(jié)約環(huán)保的綠色過節(jié)方式，注入體現(xiàn)時(shí)代要求的新內(nèi)容。③博采眾長，以我為主。既吸取外來有益文化，又保持我國清明文化的民族特色。④堅(jiān)持正確方向。克服“守舊主義”和“封閉主義”、“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”等錯(cuò)誤傾向。遷移訓(xùn)練2

看漫畫。運(yùn)用文化生活的知識(shí)，回答下列問題：注：本題漫畫根據(jù)方成的《洗澡》改編（1）漫畫中的文化教育存在什么偏差?（2）中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合?答案（1）漫畫中的文化教育存在只注重中國傳統(tǒng)文化，而排斥外來文化的偏差。（2）①文化的交流、借鑒和融合，是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果，以發(fā)展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以“取長補(bǔ)短”的過程；是在文化交流和文化借鑒的基礎(chǔ)上，推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程。②在文化交流、借鑒與融合的過程中。要有海納百川的胸懷、熔鑄百家的氣魄、科學(xué)分析的態(tài)度。不同文化之間。有差異就難免有矛盾、有競(jìng)爭(zhēng)，但文化差異不應(yīng)該成為文化交流的障礙，文化競(jìng)爭(zhēng)并不排斥文化合作。不同民族文化之間，應(yīng)該平等交流、相互借鑒，共享世界文化創(chuàng)新成果。③在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主、為我所用。我們要躋身于世界文化發(fā)展的前沿，必須深深植根于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族的文化發(fā)展。解析解答漫畫題，首先是認(rèn)真看圖，剖析漫畫，讀懂寓意（即審題），這是解答漫畫簡(jiǎn)答題的關(guān)鍵所在；然后是準(zhǔn)確找出題中的有用信息，聯(lián)系課本知識(shí)進(jìn)行解答，這是解答好漫畫題的基礎(chǔ)。通過對(duì)漫畫的分析，我們能夠找出漫畫的主旨，也就是中心論點(diǎn)“如何對(duì)待本民族文化和外來文化的關(guān)系”，結(jié)合第（2）問“中華文化與外來文化應(yīng)如何交流、借鑒與融合”，聯(lián)系課本知識(shí)進(jìn)行解析。課時(shí)知識(shí)建構(gòu)二、非選擇題11.材料一

傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族的根，是一個(gè)民族的標(biāo)志，也是一個(gè)民族的驕傲?，F(xiàn)在越來越多的人已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，在中國傳統(tǒng)文化中有許多寶貴遺產(chǎn)，值得加以挖掘整理，使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源。材料二

著名作家余秋雨先生認(rèn)為，如今我們處于一個(gè)繼往開來的時(shí)代，一個(gè)經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的時(shí)代，一個(gè)科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代。因此，對(duì)待傳統(tǒng)文化應(yīng)當(dāng)抱三種態(tài)度，即分析的態(tài)度、開放的態(tài)度和前瞻的態(tài)度。運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)回答：（1）如何正確地對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行挖掘，使之轉(zhuǎn)化為當(dāng)代的資源？（2）說明材料二中對(duì)待傳統(tǒng)文化的“三種態(tài)度”的內(nèi)涵。答案（1）①立足社會(huì)實(shí)踐，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)要不斷發(fā)展創(chuàng)新。②著眼于繼承，取其精華，去其糟粕。③著眼于發(fā)展，要推陳出新、革故鼎新，體現(xiàn)時(shí)代精神。（2）①所謂分析的態(tài)度，就是要分清傳統(tǒng)文化中的精華和糟粕，吸取其精華，剔除其糟粕。②所謂開放的態(tài)度，就是要處理好傳統(tǒng)文化與外來文化的關(guān)系，不能把自己封閉起來。既要汲取世界上各民族優(yōu)秀的文化成果，也要讓自己民族的優(yōu)秀文化走向世界。③所謂前瞻的態(tài)度，就是要正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神的關(guān)系，立足優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，面向未來。12.國家京劇院作為戲曲界中唯一的國家院團(tuán)，應(yīng)承擔(dān)起歷史責(zé)任和光榮使命，真正地發(fā)揮起引領(lǐng)和輻射全國戲曲院團(tuán)的“導(dǎo)向性、代表性、示范性”作用。其中，在劇目建設(shè)上，要著力提高藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)力，激活藝術(shù)思維創(chuàng)新力，凝聚高尚藝術(shù)追求向心力，打造藝術(shù)形象品牌競(jìng)爭(zhēng)力。在尊重藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的前提下，高度重視京劇藝術(shù)的傳承與發(fā)展，這要求：重視京劇藝術(shù)特別是流派的繼承和發(fā)展；重視優(yōu)秀保留劇目的復(fù)排，建立和完善優(yōu)秀保留劇目上演制度；重視新創(chuàng)劇目的精心策劃與創(chuàng)排，在繼承傳統(tǒng)和復(fù)排保留劇目的基礎(chǔ)上，大力創(chuàng)作符合藝術(shù)本體特征，適應(yīng)時(shí)代精神要求和當(dāng)下受眾審美需求的劇目，打開藝術(shù)視野，提高藝術(shù)創(chuàng)新力，為京劇藝術(shù)添加更多的優(yōu)秀劇目。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說明如何實(shí)現(xiàn)京劇藝術(shù)的發(fā)展。答案①繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。京劇藝術(shù)的發(fā)展離不開對(duì)京劇藝術(shù)的繼承，在新的歷史時(shí)期，我們既要上承前輩藝術(shù)家的藝術(shù)遺產(chǎn)，又要下啟后學(xué)接班人的藝術(shù)研習(xí)，全方位繼承流派藝術(shù)的精華，使京劇流派與時(shí)代同行。②社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。京劇藝術(shù)的發(fā)展離不開社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，能夠?yàn)榫﹦“l(fā)展提供更為豐富的資源。③京劇藝術(shù)的發(fā)展既要做到“取其精華，去其糟粕”，推陳出新，革故鼎新，同時(shí)又要反對(duì)“歷史虛無主義”和“守舊主義”。京劇藝術(shù)的發(fā)展既要重視京劇藝術(shù)特別是流派的繼承和發(fā)展，保留優(yōu)秀劇目的復(fù)排，又要重視創(chuàng)新劇目的精心策劃與創(chuàng)排體現(xiàn)了這一點(diǎn)。④不同民族文化之間的交流、借鑒和融合是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長。京劇藝術(shù)的發(fā)展，需要融合各種戲曲的優(yōu)點(diǎn)和長處不斷地發(fā)展，同時(shí)也要做到以我為主、為我所用，這有利于永葆京劇藝術(shù)的生命力和提升京劇藝術(shù)的競(jìng)爭(zhēng)力。⑤京劇工作者要堅(jiān)定地走與人民群眾實(shí)踐相結(jié)合的道路。京劇的策劃與創(chuàng)排要關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，同時(shí)，作為京劇工作者應(yīng)從廣大人民群眾的偉大實(shí)踐和豐富多彩的生活實(shí)踐中汲取營養(yǎng)，刻苦鉆研，這樣才能打開藝術(shù)視野，提高藝術(shù)創(chuàng)新力，為京劇藝術(shù)添加更多的優(yōu)秀劇目。三、典型例題分析例（2010·廣東卷，37<1>）材料

掃墓、踏青、折柳、沐浴、吟詩等，體現(xiàn)了清明節(jié)緬懷、感恩和親近自然的文化傳統(tǒng)。近年來，網(wǎng)上祭奠、家庭追思、獻(xiàn)花遙祭等，為清明祭掃添增了新的表現(xiàn)形式；人文紀(jì)念、公祭先烈、文化展覽等，為清明文化注入了新的時(shí)代內(nèi)涵。結(jié)合材料，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析文化創(chuàng)新的途徑?！窘馕觥?/p>

第一，認(rèn)真閱讀和分析材料及問題是解答好試題的基礎(chǔ)。我們對(duì)試題中的材料和問題要字斟句酌、仔細(xì)分析，切實(shí)把握住材料的真正含義。結(jié)合該題，通過閱讀分析后，我們可以明確該材料是在講清明文化創(chuàng)新的內(nèi)容和途徑。第二，將材料含義還原到課本知識(shí)中是解答好試題的關(guān)鍵。所謂還原，就是將材料與課本知識(shí)有機(jī)地結(jié)合起來。我們應(yīng)盡可能從課本知識(shí)中找出反映材料內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)。結(jié)合該題，題目考查文化創(chuàng)新的途徑，可以思考回顧教材中文化創(chuàng)新的根本途徑、基本途徑、反對(duì)的觀點(diǎn)等。第三，依據(jù)課本知識(shí)結(jié)合設(shè)問組織答案是解答好試題的要領(lǐng)。有時(shí)回答一個(gè)問題，可能會(huì)涉及到課本中不同章節(jié)的知識(shí)點(diǎn)，這就需要我們必須熟悉教材并有較強(qiáng)的概括能力。組織答案時(shí)要注意全面、脈絡(luò)清楚、層次分明，切忌簡(jiǎn)單抄書、知識(shí)堆砌。結(jié)合該題，將文化創(chuàng)新的途徑和清明文化結(jié)合到一起就可以了。第四，檢查答案與設(shè)問是否吻合是解答好試題的重要環(huán)節(jié)。我們認(rèn)真走好這一步可以防止所問非所答、跑題，提高正確率。綜上所述，我們可把解答分析說明題的步驟概括為：閱讀、還原、解答、檢查?！敬鸢浮竣?/p>