2013年7月00504藝術(shù)概論自考試卷（廣東含答案）

2013年7月廣東省高等教育自學(xué)考試藝術(shù)概論試題（課程代碼00504）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題l分，共20分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。未涂、錯(cuò)涂或多涂均無(wú)分。1．人類(lèi)思維著的頭腦用四種方式掌握世界，即宗教的、實(shí)踐精神的、理論的和A．哲學(xué)的B.藝術(shù)的C．冥想的D.觀照的2．歐洲語(yǔ)言中音樂(lè)一詞來(lái)源于A．希臘女神繆斯B.圣經(jīng)中的圣母C．希臘女神雅典娜D.圣經(jīng)中的精靈3．《盧昂大教堂》的作者是十九世紀(jì)法國(guó)畫(huà)家A．莫奈B.馬奈C．修拉D.馬蒂斯4．《晚鐘》的作者是A．米勒B.羅丹C．柯羅D.拉斐爾5．舞臺(tái)幻覺(jué)的產(chǎn)生與布洛的A.“移情說(shuō)”有關(guān)B.“凈化說(shuō)”有關(guān)C.“心理距離說(shuō)”有關(guān)D.“迷狂說(shuō)”有關(guān)6．文學(xué)音樂(lè)的綜合形式最早可追溯到有歷史記載的A.俄狄浦斯王B.麥克白C．荷馬史詩(shī)D.李爾王7．提出“音樂(lè)是流動(dòng)的建筑”這一說(shuō)法的是德國(guó)音樂(lè)家A．舒曼B．謝林C．貝多芬D．翟普德曼8．《但丁交響曲》的作者是A．貝多芬B．德彪西C．李斯特D．巴赫9．《卡門(mén)》的作者是A．莫扎特B．比才C．柴科夫斯基D．肖斯塔科維奇10．奧地利威林多夫的女裸石雕像大約產(chǎn)生于A．十萬(wàn)年以前B．八萬(wàn)年以前C．五萬(wàn)年以前D．三萬(wàn)年以前11．對(duì)席勒的過(guò)剩精力學(xué)說(shuō)作了補(bǔ)允的是英國(guó)哲學(xué)家A．羅素B．洛克C．斯賓塞D．?？?2．埃斯庫(kù)羅斯的代表作是A.《俄狄浦斯王》三部曲B.《普羅米修斯》三部曲C.《美狄亞》三部曲D.《拉奧孔》三部曲13．“我思故我在”唯理主義代表人物是A．康德B．狄德羅C．黑格爾D.笛卡爾14．提到“言者所以在意，得意而忘言”的是A.《周易略例》B．《易經(jīng)》C.《莊子·外物》D.《世說(shuō)新語(yǔ)》15．蘇軾所說(shuō)畫(huà)竹時(shí)“胸有成竹”的同時(shí)代畫(huà)家是A．李思訓(xùn)B．文同C．巨然D．吳道子16．《閑情偶寄》的作者是清代文藝?yán)碚摷褹．石濤B．鄒一桂C.八大D.李漁17．塞尚被稱(chēng)為A.“現(xiàn)代觀念第一人”B.“現(xiàn)代建筑創(chuàng)始人”C.“現(xiàn)代主義之父”D.“現(xiàn)代藝術(shù)之父”18．康定斯基被認(rèn)為代表了A.“原始主義”B.“熱抽象”C.“立體主義”D.“冷抽象”19．中國(guó)藝術(shù)精神的核心可歸結(jié)到A．進(jìn)化論B.文人論C．自然論D.終極關(guān)懷論20．《紅色的畫(huà)室》的作者是A．馬蒂斯B．畢加索C．安格爾D．庫(kù)爾貝二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其選出并將“答題卡”的相應(yīng)代碼涂黑。錯(cuò)涂、多涂、少涂或未涂均無(wú)分。21．根據(jù)物化結(jié)構(gòu)的不同，藝術(shù)形態(tài)可以分為時(shí)空藝術(shù)和A．時(shí)間藝術(shù)B．造型藝術(shù)C．空間藝術(shù)D．文學(xué)藝術(shù)E．音樂(lè)藝術(shù)22．西方古代建筑的三種柱式體系有A．女像柱式B.陶立克柱式C．洛克比柱式D.伊奧尼亞柱式E．科林斯柱式23．現(xiàn)代心理學(xué)表明，人類(lèi)心理活動(dòng)的兩種形式是不同的，又同樣是不可缺少的。它們是A.感情活動(dòng)B．政治活動(dòng)C．教育活動(dòng)D．思想活動(dòng)E．社交活動(dòng)24．中國(guó)文字的發(fā)展成熟分三期：純圖畫(huà)期和A．圖畫(huà)佐文字期B．結(jié)繩記事期C．結(jié)繩記事佐圖畫(huà)期D．拼音佐文字期E．純文字期25．中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的要素是A．意態(tài)B．用筆C．勾線D．結(jié)體E．風(fēng)神26．我國(guó)著名的石窟藝術(shù)所在地包括敦煌、麥積山和A．太原B．和林C．云崗D．龍門(mén)E．鞏縣27．米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作了A．《普羅米修斯》B.《大衛(wèi)》C．《美狄亞》D.《拉奧孔》E．《創(chuàng)世紀(jì)》28．藝術(shù)的社會(huì)功用包括A．審美功用B.社會(huì)組織功用C．欣賞功用D.認(rèn)識(shí)功用E．激勵(lì)功用29．總體藝術(shù)的構(gòu)成因家包括A．意念B.藝術(shù)形式C．物象D.工具材料和技術(shù)E．藝術(shù)方法30．亞里士多德解釋藝術(shù)摹仿現(xiàn)實(shí)的對(duì)象有A．現(xiàn)實(shí)中應(yīng)該有的B.現(xiàn)實(shí)中已有的C．現(xiàn)實(shí)中虛擬的D.現(xiàn)實(shí)中可能有的E．現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生影響的三、填空題（本大題共10空，每空1分，共10分）請(qǐng)?jiān)诿啃☆}的空格中填上正確答案。錯(cuò)填、不填均無(wú)分。31．所有的藝術(shù)作品在古希臘人看來(lái)都是出自摹仿，所不同的是摹仿的__________和_________。32.“有意味的_________”觀念的提倡者是英國(guó)人_________。33．音樂(lè)作品中的“象”是客觀_________的_________形態(tài)。34．舞蹈的三要素是：姿勢(shì)、_________、_________。35．戲劇藝術(shù)分為兩大學(xué)派：一是“_________”，一是“_________”。四、判斷選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)判斷下列每小題的正誤，正確的在題后括號(hào)內(nèi)打“√”錯(cuò)誤的打“×”，并改正劃線部分。36．藝術(shù)的發(fā)生是偶然的。（）37.“游戲說(shuō)”認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲。（）38.藝術(shù)從一開(kāi)始就是為自己創(chuàng)作的。（）39．藝術(shù)作品是藝術(shù)存在的具體方式。（）40.強(qiáng)烈的表現(xiàn)因素是現(xiàn)代藝術(shù)的共同特點(diǎn)。（）41．唐代書(shū)法家懷素從公孫大娘舞劍中得到啟發(fā)創(chuàng)造了狂草。（）42，藝術(shù)家的社會(huì)價(jià)值一般大于本體價(jià)值。（）43．貢布里希證明了模擬圖式并不是掌握模擬現(xiàn)實(shí)的造型能力的前提。（）44．與音樂(lè)相比，建筑藝術(shù)感性成分占優(yōu)勢(shì)且直接表現(xiàn)理智。（）45．柏拉圖實(shí)際上對(duì)藝術(shù)持否定態(tài)度。（）五、名詞解釋題（本大題共2小題，每小題4分，共8分）46.“第四堵墻”47.巫術(shù)說(shuō)六、簡(jiǎn)答題（本大題共2小題，每小題6分，共12分）48.簡(jiǎn)述藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系。49.簡(jiǎn)述藝術(shù)家與藝術(shù)技能的關(guān)系。七、論述題（本題10分）50.試述藝術(shù)欣賞與藝術(shù)批評(píng)的關(guān)系。2013年7月廣東省高等教育自學(xué)考試藝術(shù)概論試題答案（課程代碼00504）一、單項(xiàng)選擇題(本大題共20小題，每小題l分，共20分)1——5：BAAAC6——10：CDCBD11——15：CBDCB16——20：DDBCA二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）21.AC22.BDE23.AD24.AE25.ABDE26.CD27.BE28.ABD29.ABCDE30.ABD三、填空題（本大題共10空，每空1分，共10分）31.對(duì)象媒介32.形式克萊夫.貝爾33.物象想象34.結(jié)構(gòu)動(dòng)作35.體驗(yàn)派表現(xiàn)派四、判斷選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)題號(hào)判斷更正36×不是偶然的37√38×不是39√40√41×張旭42×本體價(jià)值一般大于社會(huì)價(jià)值43×是44×理性45√五、名詞解釋題（本大題共2小題，每小題4分，共8分）46.是一個(gè)著名的戲劇術(shù)語(yǔ)，是說(shuō)舞臺(tái)正面即觀眾的那一面“第四堵墻”的“存在——不存在”的原則。實(shí)際上，如果演員想象中有“第四堵墻”的存在，那就忘記了臺(tái)下有觀眾。同時(shí)又明知“第四堵墻”的不存在，那就是自知在舞臺(tái)上活動(dòng)，不要完全忘記了有觀眾。47．是關(guān)于藝術(shù)起源的學(xué)說(shuō)之一，認(rèn)為藝術(shù)起源于原始氏族的巫術(shù)活動(dòng)。這曾是西方有關(guān)藝術(shù)起源的最有影響的一種理論。首創(chuàng)這一理論的是英國(guó)著名人類(lèi)學(xué)家愛(ài)德華·泰勒。弗雷澤是這一理論的另一重要代表人物。六、簡(jiǎn)答題（本大題共2小題．每小題6分，共12分）48．科學(xué)是人類(lèi)探索自然和社會(huì)奧秘的手段，是求真的學(xué)問(wèn)，它在許多方面與藝術(shù)截然不同。雖然如此，藝術(shù)和科學(xué)之間仍然可以互相滲透和影響。科學(xué)對(duì)藝術(shù)的滲透在現(xiàn)代有加強(qiáng)的趨勢(shì)。49．藝術(shù)技能是掌握和運(yùn)用某一具體藝術(shù)種類(lèi)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)和技法的能力。藝術(shù)家專(zhuān)業(yè)技能訓(xùn)練的目的就在于恰