張衡傳公開課

后漢書·張衡傳南朝·范曄二十四史，中國(guó)古代各朝撰寫的二十四部史書的總稱，是被歷來的朝代納為正統(tǒng)的史書，故又稱“正史”。它上起傳說中的黃帝（前2550年），止于明朝崇禎十七年（1644年），計(jì)3213卷，約4000萬字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫。1921年，中華民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為“二十五史”，而多數(shù)地方不將新元史列入，而改將《清史稿》列為二十五史之一，或者將兩書都列入正史，則形成了“二十六史”。《史記》（漢·司馬遷）《漢書》（漢·班固）

《后漢書》（南朝宋·范曄）《三國(guó)志》（晉·陳壽）

《晉書》（唐·房玄齡等）《宋書》（南朝梁·沈約）

《南齊書》（南朝梁·蕭子顯）《梁書》（唐·姚思廉）

《陳書》（唐·姚思廉）《魏書》（北齊·魏收）

《北齊書》（唐·李百藥）《周書》（唐·令狐德棻等）

《隋書》（唐·魏征等）《南史》（唐·李延壽）

《北史》（唐·李延壽）《舊唐書》（后晉·劉昫等）

《新唐書》（宋·歐陽修、宋祁）《舊五代史》（宋·薛居正等）

《新五代史》（宋·歐陽修）《宋史》（元·脫脫等）

《遼史》（元·脫脫等）《金史》（元·脫脫等）

《元史》（明·宋濂等）《明史》（清·張廷玉等）。

張衡（78——139）東漢著名文學(xué)家、科學(xué)家、政治家。在文學(xué)、藝術(shù)、地震學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)、氣象學(xué)、機(jī)械學(xué)等方面都頗有建樹。1956年，郭沫若為南陽重修的張衡墓題詞時(shí)說：“如此全面發(fā)展的人物，在世界上亦所罕見?！庇浝锕能囍改宪囈曨l介紹

人民至今還在懷念著他，一九五五年全國(guó)發(fā)行過紀(jì)念郵票。一九五六年南陽重修他的墳?zāi)购妥x書臺(tái)，郭沫若曾在他的紀(jì)念碑上題道：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史上亦所罕見，萬祀千齡，令人敬仰?！睆埡夤示优c張衡墓廬臺(tái)北故宮博物館所收藏的地動(dòng)儀一、課前準(zhǔn)備：1、給下列句中劃線的字注音：①衡少善屬文（shào）（zhǔ）②不好交接俗人（hào）③累召不應(yīng)（lěi）④五載復(fù)還（zǎi）2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞：①a．游于三輔（介詞，表處所，在）b．雖才高于世（介詞，表比較，比）c．尤致思于天文陰陽歷算（介詞，表范圍，在……方面）②a．因入京師，觀太學(xué)（介詞，趁（機(jī)會(huì)））b．……作《二京賦》，因以諷諫（介詞，通過、藉）c．伺者因此覺知（介詞，因?yàn)椋踑．公車特征拜郎中（召，動(dòng)詞）b．京師學(xué)者咸怪其無征（應(yīng)驗(yàn)，動(dòng)詞）

④a．精思傅會(huì)，十年乃成（精心，形容詞）b．以精銅鑄成（純，形容詞）3、解釋下列句子中的詞語。⑴衡少善屬文（屬：連綴，寫）⑵而無驕尚之情（驕尚：驕傲自大）⑶公車特征拜郎中（拜：授予官職）⑷衡不慕當(dāng)世（當(dāng)世：權(quán)臣大官）⑸京師學(xué)者咸怪其無征（無征：沒有應(yīng)驗(yàn)）⑹時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲（典憲：典章制度）4．翻譯句子，指出各句包含的語法現(xiàn)象。①永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。譯：永元年間，被推舉為孝廉，（他）卻沒有去（應(yīng)薦），多次被公府征召，（他）也沒有去就任?！芭e”、“辟”為被動(dòng)用法，“不行”、“不就”省略主語“他”，即張衡?！斑B辟公府”是“連辟于公府”，省略“于”。②大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。譯：大將軍鄧騭認(rèn)為他才能奇特，累次召請(qǐng)（他），（他）沒有應(yīng)召。——“奇”，形容詞的意動(dòng)用法。省略“召”的賓語和“不應(yīng)”的主語（即兼語）“其”。③飾以篆文山龜鳥獸之形。譯：用篆字、山、龜、鳥、獸等圖案雕飾?！獱钫Z后置。④自書典所記，未之有也。譯：自從有書典記錄以來，不曾有過這樣的事?！八洝?，“所”+動(dòng)詞、組成名詞性結(jié)構(gòu)?！拔粗小奔础拔从兄?，否定句代詞賓語前置。5.下列說法正確的一項(xiàng)是（D）A．“遂通五經(jīng)，貫六藝”中“五經(jīng)”是指：詩、書、禮、易、左傳；“六藝”是指：禮、樂、射、御、書、數(shù)。B．《兩都賦》的作者是張衡，《二京賦》的作者是班固。二都與兩京都指長(zhǎng)安和洛陽。C．“拜、遷、轉(zhuǎn)、徙”都是指調(diào)動(dòng)官職。D．《后漢書》與《史記》《漢書》《三國(guó)志》被稱為“四史”。（A、《左傳》改《春秋》；B、《兩都賦》的作者是班固，《二京賦》的作者是張衡；C、“拜”是授予官職。）二、課堂學(xué)習(xí)：（一）導(dǎo)入新課。（二）自學(xué)問題，相互展示：1、這篇文章是從哪幾個(gè)方面來寫張衡的？文章記敘的重點(diǎn)是什么？（采用明段意分段法，理清文章結(jié)構(gòu)。）

明確：全文五個(gè)自然段中，二、三、四自然段講的都是張衡取得的科學(xué)成就，自然應(yīng)合為一大段。這樣，就理清了文章的結(jié)構(gòu)。全文可分為三個(gè)部分：(1)寫張衡的品格和文才①；(2)寫張衡在科學(xué)技術(shù)上取得的成就(②③④)；(3)寫張衡的政治才干(⑤⑥)；

第二部分是文章的重點(diǎn)，又可分為兩層：一是仕途情況，以及制作渾天儀和著《靈憲》、《算圖論》的情況；二是專門介紹候風(fēng)地動(dòng)儀。顯然，后者又是第二部分的重點(diǎn)。作者這樣處理文章的詳略安排。無疑是非常正確的，因?yàn)閺埡庖簧卸喾矫娴牟拍芎统删?，而他在科技方面的才能和?chuàng)造發(fā)明最為突出，理應(yīng)成為本文記敘的重點(diǎn)。候風(fēng)地動(dòng)儀以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形。

質(zhì)地外形雕飾候風(fēng)地動(dòng)儀之構(gòu)造示意圖中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際?！?yàn)之以事，合契若神。內(nèi)部機(jī)械構(gòu)造

2．張衡的高尚品德是什么？聯(lián)系上下文說一說，何以見得“才高于世”？其“從容淡靜”又表現(xiàn)在哪里？明確：張衡的高尚品德表現(xiàn)在：（1）“雖才高于世，而無驕尚之情。”寫作上“精思傅會(huì)”，科學(xué)上“致思”“研核”，孜孜不倦，貢獻(xiàn)卓越；（2）“從容淡靜”，不慕世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應(yīng)”，“不慕當(dāng)世”；（3）品行端正，憂國(guó)憂民，作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收禽奸黨。

張衡“才”高于世，表現(xiàn)在：（1）“善屬文”，作《二京賦》（文學(xué)）；（2）“善機(jī)巧”，作渾天儀、造候風(fēng)地動(dòng)儀（天文、機(jī)械）；（3）“善術(shù)學(xué)”，著《靈憲》（歷法）、《算罔論》（算術(shù)）；（4）善政事，為政機(jī)智果斷，不畏權(quán)貴，稱為政理（政治）。3、傳記是記述一個(gè)人的生平的，是否意味著事無巨細(xì)都要寫進(jìn)文章去呢？本文是怎樣處理人物的材料的？

明確：分析：傳記記述一個(gè)人的生平，但并不等于也不可能把一個(gè)人一生的全部經(jīng)歷、事無巨細(xì)都寫進(jìn)文章去，而只能記述人物一生中的重要事件，同時(shí)顯示出這個(gè)人的品格特點(diǎn)。本文先介紹了張衡的品格和他卓越的文學(xué)才能；重點(diǎn)寫他一生中最突出的輝煌的科學(xué)成就，而在科學(xué)成就中尤其重要的是他首創(chuàng)的候風(fēng)地動(dòng)儀，最后介紹了他政治上的才干。文章這樣處理材料，就使重點(diǎn)突出，主次分明。4、本文在語言運(yùn)用上的特點(diǎn)是什么？①記敘語言非常質(zhì)樸通俗。例如：“不行”“不就”“不應(yīng)”“不慕”等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫無雕飾痕跡，卻鮮明地展現(xiàn)了張衡不追逐名利的高尚道德。②說明語言十分準(zhǔn)確簡(jiǎn)潔。例如:第四自然段僅用170多個(gè)字就將候風(fēng)地動(dòng)儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹，可見用語之簡(jiǎn)潔；用酒樽描摹儀器的外形，用“中、傍、外、下”等指明部位，足見其用語之準(zhǔn)確。5、和《屈原列傳》相比，這兩篇傳記最大的共同點(diǎn)是什么？最大的區(qū)別是什么？明確：和《屈原列傳》相比，兩篇傳記最大的共同點(diǎn)都是按時(shí)間順序，粗線條地勾勒人物的一生，選材有詳有略，重點(diǎn)突出。最大的區(qū)別是在表達(dá)方式上，《屈原列傳》為了揭示屈原的“志”、“行”和寄寓作者的情懷，采用了敘議結(jié)合的方法，而《張衡傳》為了表現(xiàn)張衡的杰出貢獻(xiàn)，用說明性文字對(duì)張衡的發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀作了較詳細(xì)的介紹。課堂檢測(cè)1．下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確一項(xiàng)是（D）Ａ．公車特征拜郎中特征：特地征召Ｂ．安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)雅：素常Ｃ．衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》擬：模仿Ｄ.所居之官輒積年不徙居：居住答案：D（擔(dān)任）2．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（A）A．衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫因賓客至藺相如門謝罪B．雖才高于世，而無驕尚之情君子博學(xué)而日參省乎己C．精思傅會(huì)，十年乃成乃不知有漢，無論魏晉D．以精銅鑄成不賂者以賂者喪答案：A均為介詞“通過”（Ｂ但是/并且C才/竟然D用/因?yàn)椋?．與“大將軍鄧騭奇其才”中“奇”用法相同的一項(xiàng)是（C）A．乃使其從者衣褐B．吾得兄事之C．且庸人尚羞之D．寧許以負(fù)秦曲答案：C（形容詞意動(dòng)用法）（A、名詞活用為動(dòng)詞；B、名詞作狀語；D、動(dòng)詞使動(dòng)。）4．下列各句中加點(diǎn)的詞語意思與現(xiàn)代漢語基本相同的一項(xiàng)是（B）Ａ．舉孝廉不行Ｂ．言甚詳明Ｃ．尋其方面，乃知震之所在Ｄ．衡下車，治威嚴(yán)答案：B（詳盡明白，現(xiàn)代意相同。）（A、沒有去/不可以、不中用；C、方向/就相對(duì)的或并列的幾個(gè)人或幾個(gè)事物之一說；D、官吏初到任/從車上下來）5．從句式結(jié)構(gòu)看，不同于其他三句的是（C）Ａ．衡善機(jī)巧，尤致思于天文、陰陽、力算Ｂ．飾以篆文山龜鳥獸之形Ｃ．未之有也Ｄ．果地震隴西答案：C（C為賓語前置，其余為狀語后置）課后整合歸納張衡一三四少善屬文通五經(jīng)，貫六藝《二京賦》無驕尚之情從容淡靜善機(jī)巧《靈憲》《算罔論》渾天儀

候風(fēng)地動(dòng)儀

治威嚴(yán)、整法度文學(xué)科學(xué)政治性情文章結(jié)構(gòu)上疏陳事、諷議左右二舉孝廉不行連辟公府不就公車特征拜郎中累召不應(yīng)永和初，出為河間相再遷為太史令再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令所居之官輒積年不徙漢代由地方官（太守）向朝廷舉薦品行端正的人，任以官職官府征召有才能的人做官征，征召，特指君召臣；拜，封官，任命召見，召聘離開，指從京都赴外任職指官職調(diào)動(dòng)指官職調(diào)動(dòng)指官職調(diào)動(dòng)升遷字詞積累游于三輔視事三年上書乞骸骨(qǐhaígǔ)遂通五經(jīng)，貫六藝時(shí)國(guó)王驕奢漢代都城長(zhǎng)安附近三個(gè)行政區(qū)指官員到職工作，即治事大臣辭職，意即使骸骨歸葬鄉(xiāng)土受封的土地，此指漢代所封的同姓王國(guó)

五經(jīng)：詩、書、禮、易、春秋五部經(jīng)書；

六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技能。員徑八尺（“員”通“圓”）傍行八道