中世紀(jì)時期及文藝復(fù)興時期

中世紀(jì)時期及文藝復(fù)興時期Group16組員:林嘉琪林靖雯中世紀(jì)時期的簡介-西元800～1400年-介於古代音樂與文藝復(fù)興時期之間-中世紀(jì)在歐洲普遍稱作「黑暗時代」，傳統(tǒng)上認(rèn)為這是歐洲文明史上發(fā)展比較緩慢的時期。-中世紀(jì)的音樂理論:天主教與葛麗果聖歌之間的相互發(fā)展，中世紀(jì)簡單的計(jì)譜法以及民間音樂的發(fā)展過程-教會是當(dāng)時人們的生活重心，具有政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要地位，藝術(shù)家在宗教中生存，因此當(dāng)時藝術(shù)與宗教息息相關(guān)-這時期的音樂活動受到基督教影響很大，音樂多以宗教儀式或歌唱頌歌為主，以功能為重，例如格雷果聖歌。歌詞多是採自聖經(jīng)。-音樂特色是旋律高低起伏變化小，缺乏和聲基礎(chǔ)，表現(xiàn)樸實(shí)。-對中世紀(jì)音樂貢獻(xiàn)最大的是米蘭主教安布羅斯和教皇格里高利一世。-中世紀(jì)時期音樂上的重大發(fā)展便是樂譜的發(fā)明-中世紀(jì)的音樂，雖然比古代音樂較新進(jìn)，也更加的進(jìn)步，但卻顯得低沉、陰暗、給人受束縛的感覺中世紀(jì)音樂

宗教音樂宗教音樂的出發(fā)點(diǎn)都是為了教堂的禮拜儀式所創(chuàng)作的，在中世紀(jì)時期最有名的為葛麗果聖歌宗教類型的音樂泛指的是葛麗果聖歌，此為單音音樂的作品，後來也發(fā)展成為複音音樂、奧甘農(nóng)等等這類的音樂都是為了基督教教會的儀式所作，所有的演出都是在教堂裡，依照教會的年曆而舉行不同的儀式，其音樂就是為了要配合詩歌的朗誦而作的。宗教類型的音樂一路發(fā)展下來就成了後來的彌撒曲、安魂曲是用單旋律作成的，既沒有和聲，也沒有對位沒有小節(jié)線和拍子記號，完全是自由的節(jié)拍歌詞是使用拉丁文；音階是用教會音階；記譜方式是使用紐姆記譜/watch?v=d5p_U8J0iRQ

(葛麗果聖歌)世俗音樂世俗音樂中世紀(jì)的世俗音樂，為日後的西方音樂發(fā)展最帶大的基礎(chǔ)，包括了複音音樂的緣起，平行奧甘農(nóng)的產(chǎn)生及演進(jìn)。

中世紀(jì)的世俗音樂所包含的內(nèi)容就更為廣泛，大部分的作者都是一些沒落的貴族階級，其實(shí)內(nèi)容大部分都是與宗教有關(guān)，但並不是在教堂裡演出，例如下面所介紹的宗教劇就是這樣的例子，而後有更完整的發(fā)展，成為神劇。演奏、演唱世俗音樂的人還有特殊的名稱，後人都稱之為遊吟詩人，後來繼續(xù)發(fā)展成更多元化的音樂走向。開始使用樂器,採用了鼓、豎琴、手風(fēng)琴及風(fēng)笛等各種方便攜帶的小型樂器世俗音樂所包括的內(nèi)容包括了愛歌、舞曲及戲曲文藝復(fù)興時期主要有複音音樂的盛行以及樂譜印刷術(shù)的發(fā)明，其實(shí)複音音樂的發(fā)展從九世紀(jì)就已漸漸開始，到文藝復(fù)興時期已發(fā)展出對位式的、卡農(nóng)式的對答法、輪迴式,所以也有人將文藝復(fù)興時期稱作「複音音樂時代」。文藝復(fù)興時期的主要樂派是福萊樂派(Franco-FlemishSchool)，聽文藝復(fù)興時期的宗教音樂要很有耐心，速度慢且少有對比，文藝復(fù)興時期的三大聲樂曲是：彌撒、經(jīng)文歌、牧歌。文藝復(fù)興晚期，開始出現(xiàn)基督教聖樂的發(fā)展，自馬丁路德改教以後，基督教脫離天主教，開始發(fā)展自己的聖樂。馬丁路德強(qiáng)調(diào)宗教音樂應(yīng)當(dāng)要擺脫宗教儀式徒具形式的天主教聖樂困境，要承載真正的上帝之道：聖經(jīng)、與信仰生命。因此在基督教聖樂中出現(xiàn)聖詠合唱，與讚美詩。是聖詠音樂的黃金時期，主要是以無器樂伴奏的「無伴奏合唱」為主

文藝復(fù)興時期的音樂彌撒曲早期，彌撒曲是沒有伴奏的清唱曲，文藝復(fù)興之後加上管風(fēng)琴伴奏，17世紀(jì)起有了管弦樂隊(duì)伴奏。演唱不僅有合唱，還有獨(dú)唱和重唱。經(jīng)文歌最大特徵就是禮儀性的清唱式多節(jié)奏:由對位模仿、強(qiáng)弱位