閨秀散文的共同特質(zhì)

閨秀散文的共同特質(zhì)

出自女子之手（如李清照、朱淑貞、梁意娘、花蕊夫人等），以深厚文學素養(yǎng)為基礎，表現(xiàn)怨而不悱、哀而不傷、含蓄淵雅傳統(tǒng)的詩文，在精神與風格上成為民初以來女作家白話散文的源頭，而以冰心、張秀亞、胡品清、琦君、艾雯、張曉風、林文月、陳幸蕙、張曼娟為其翹楚典型。她們的同質(zhì)性，主要表現(xiàn)於出身一致（中文或外文、歷史系所）、重信仰情操（宗教或家國執(zhí)著、軍人子女背景）、正面主題（多傾向光明面）與文字技巧窮極工緻（多獲中山文藝獎或其他勵志型獎章），及幾乎全數(shù)以教師為業(yè)。而其侷限性，亦如十八至二十世紀之英法閨閣體女作家一樣，一是居家隔離（domesticisolation），從書房到廚房，丈夫到子女的題材困境；二是社會經(jīng)驗狹隘（narrowsocialexperiences），注定某些男性場域為主或賢媛所無法觸及的低下人生角度與心理邏輯缺席；三是道德侷限（moralrestraints），無法誠實深刻處理情慾主題。這三個侷限性，表現(xiàn)於散文這種不擅隱藏自我的文類時尤其明顯。新一代「閨秀散文」的年輕女作家仍出自學院深牆，卻能卸下傳統(tǒng)「思無邪」的包袱大步前行，散文出位、雅俗相混，擺脫春閨夢裡的哀怨，跨越性別之爭的意氣，展現(xiàn)出既古典又現(xiàn)代，既老辣又新鮮的千姿百態(tài)。著名作家：---（一）簡媜：拓廣題材與深度，文字與思想跳脫，充滿人世歷練的華豔與婉轉(zhuǎn)。（二）劉叔慧：傳統(tǒng)美文，抒情路線，都會成熟女子自戀風格。（三）鍾怡雯：沉重詭譎，魔幻寫實，講究文字密度與力道，結(jié)構(gòu)與技巧並重。（四）張惠菁：輕倩流麗，村上春樹句構(gòu)，顛覆傳統(tǒng)，自省而不羈的網(wǎng)路新世代。（五）張瀛太、郝譽翔：游走於文類試驗之中，建構(gòu)歷史，探測內(nèi)心，將散文加上小說虛構(gòu)特質(zhì)。（六）吳淡如：作家媒體化的典型、大眾取向，以微量文學包裝薇薇夫人式的愛情指引與生活哲學。五、六○年代產(chǎn)生「閨秀風格」衍生的「主婦化」風格，作品中大量曝露日常枝節(jié)，以高雅文字書寫瑣碎事物，不避諱現(xiàn)實寫作的女性身分。八○年代，一干女性在「行動主義」下，自許自身為救國之「士」，文本中將救國慾望與情愛慾望結(jié)合，流露一派純潔天真的救國熱忱。被稱為「閨秀文學」，此一書寫策略遙繼古典詩賦中「思婦文本」、「香草美人」的「閨怨詩」，在女作家自有意識下，寫出熾熱的浪漫化國族敘事。從美學角度閱讀「閨秀文學」，會發(fā)現(xiàn)「閨秀文學」文本形式的古典性，常被等同於守舊保守，純潔性等同於無知，然而「閨秀文學」文本再現(xiàn)，戀舊式或許背向未來，然而其間城鄉(xiāng)議題，女性羅曼史書寫再佐以「溫柔敦厚」、「寬容」中華民族性的自我建構(gòu)，獲得讀者青睞。*學院閨秀散文與新世代女作家的年代分期*

所謂學院閨秀派作家，既指「受過文學系所訓練的女作者」，其涵蓋範圍大致指國內(nèi)外中、外文系（含研究所）出身的女性散文作家，以年代而言，可大略別為風格殊異的三期：如三毛（陳平）散文作品亦卓爾成家，論者亦多將之歸入「閨秀作家」一派，其文字雖細膩瀟灑，然訓練背景顯非學院正統(tǒng)，此亦暫不列入。一、早期閨秀散文本色與風格：冰心、蘇雪林、艾雯、琦君、張秀亞、胡品清就年代與創(chuàng)作精神來說，此一時期的學院閨秀散文其實是軍中作家與反共文藝的延伸。作家年代較早，受五四新文學啟蒙，寫法較傳統(tǒng)，文字崇尚抒情美文，多屬年少早慧型，散文作品數(shù)量甚多，但多半持守一貫風格，不輕易變更。以冰心為例，其作品可稱為「中國現(xiàn)代文學史上最初的美文」，她的作品多以「童心、母愛、自然」為主題，這種文藝腔的散文，被形容為：「文字是那樣的清新雋麗，筆調(diào)是那樣的輕倩靈活，充滿著畫意和詩情，真如鑲嵌在夜空裡的一顆晶瑩的星珠。又如一池春水，風過處，漾起錦似的漣漪?！乖趪疑鐣薮笞儎优c苦難中，堅持以人性美為創(chuàng)作基調(diào)，奠定了學院閨秀散文的思想中心。除冰心之外，多數(shù)自大陸渡海來臺，飽經(jīng)去國懷鄉(xiāng)之苦，其中蘇雪林、張秀亞、胡品清甚且婚姻不諧，在生活的波折中堅毅自勵，煥發(fā)為文字之光明神采。二、中期的正風與變格：林文月、曾麗華、周芬伶、陳幸蕙、張曼娟為正宗法乳；張曉風、洪素麗、廖玉蕙、簡媜等鋪陳出新，另啟新聲

此一時期之閨秀散文，由於作者多成長於戰(zhàn)後，成長背景漸多樣化，其中人格氣性、文字風格嫡傳自早期閨秀作家者，以張曼娟和陳幸蕙最為典型，其人如一株遺落在紅塵十丈中的絳珠仙草，文辭則花葉珊珊，幽香細細，精純而深邃。林文月、曾麗華、周芬伶與之相較，則大同中略有小異，文字之精純類之，意境則略高一籌。林文月以學術為正業(yè)，相較之下，並未以散文為專職，其作品卻往往令人有驚才絕豔之感。早期的《京都一年》、《讀中文系的人》、《午後書房》、《作品》、乃至近來改變風格的《擬古》和《飲膳札記》都頗致好評。曾麗華與周芬伶同屬林文月一路，作品大致量少質(zhì)精，有學院閨秀的修為，卻能融知性於感性之間，沉靜而絕美的描繪生命情調(diào)，可喜又可驚的今生緣會。周芬伶散文結(jié)集不過數(shù)本：《絕美》《花房之歌》《閣樓上的女子》及近作《戀物人語》等，最擅於分題分韻的寫法，大標題下分列不相屬的細目，然而卻能巧妙的將主旨總綰起來，妙手慧心，很能跳脫一般佈局，例如〈南國〉、〈躲藏的人〉、〈靜觀三則〉諸篇，語言冷靜沉著，絲毫無喬裝作態(tài)之狀，卻曲盡人情，撼人心魄。曾麗華散文僅《流過的季節(jié)》、《旅途冰涼》結(jié)集成書，她的作品，經(jīng)常存在著「意識流的知性情調(diào)」，像一雙隱沒在歲月背後冷靜的眼，在冷肅中見真情，清明朗靜的一種高度平衡，不須情節(jié)完整，即可傳達完整的心情。張曉風在美文傳統(tǒng)寫法之外，加上戲劇化的動作張力，短句法分段及不同文類的開創(chuàng)，亦秀亦豪，別樹一格，尤其風格多變，勇於創(chuàng)新；洪素麗以鄉(xiāng)土關懷與最早的圖文結(jié)合方式，使女性散文開創(chuàng)了藝術的大格局；廖玉蕙則放棄高蹈形象，不避口語，以家常俚俗貼合生活面相，瑣細中見深度；簡媜則堪稱文字的魔術師，慧黠靈動，收放自如，思維清新，筆路沉著無滯礙，堪稱中生代閨秀散文總其成者。此四家於正風之外，別出變格，隱隱為新世代散文的大變動做了一番預演。

三、新世代女作家的出位與整合：鍾怡雯、郝譽翔、劉叔慧、張瀛太、張惠菁

此一世代出身學院的女性散文作家，大致生於1965年以後，如張瀛太（1965）、鍾怡雯、郝譽翔、劉叔慧（同為1969），張惠菁（1971），就出身背景而言，偏向高學歷，學者兼作家的定位，張瀛太、郝譽翔為臺大新科中文博士，鍾怡雯畢業(yè)自師大國研所博士班，皆任教於大學；劉叔慧淡江中研所碩士；張惠菁臺大歷史系畢業(yè)，英國愛丁堡大學博士肄業(yè)，學歷均較前期、中期作者可觀。除學歷傲人、綺年麗質(zhì)之外，泰半企圖心強，獲獎甚豐（此與近年來文學獎項暴增亦不無關係），透過文學獎得獎機制，在擁有了文壇起步最亮眼的一張成績單時，同時也獲得了名家的背書與援引。在歷年來漸趨熱門的現(xiàn)代文學研討會中，建立了理論與創(chuàng)作雙贏的地位。除了外在社會地位的提升，由於年事尚輕，單身未婚，往往沒有傳統(tǒng)的包袱與拘宥（例如省籍情結(jié)、國族認同、鄉(xiāng)土意識），新世代女作家多半嫻熟電腦，異國旅遊經(jīng)驗豐富，崇拜海王子、古谷實、史賓格勒、三島由紀夫，深諳名牌及文化符碼如亞曼尼、羅蘭巴特之屬，文字風格自由行走於詩、小說、散文三者之間，篇名不尚古典，多現(xiàn)代及流行文化取向，如：「孫悟空與大頭貼」、「寫給妹妹e-mail的速度理想值」、「離異書簡－或是，六個存在主義的分手藉口」、「發(fā)票戴安娜」、「衣櫃裡的祕密旅行」、「網(wǎng)路情人」、「殺手的童話」、「人魚公主說」。思想的多面相，文類交融的嘗試，使原本溫柔婉約的閨秀作家內(nèi)蘊風格在社會