拿來主義可用

會(huì)計(jì)學(xué)1拿來主義可用禮尚往來（ｓｈàｎｇ；崇尚、重視。）糟粕（zāopò

）自詡（ｘǔ；夸耀，說大話。）殘羹（ｇēｎｇ；有濃汁的食品）冷炙（ｚｈì；烤肉。）針灸（zhēnjiǔ

）冠冕（ｍｉǎｎ；古代帝王戴的帽子，引申為體面）堂皇冠（guān）心病

吝（ｌìｎ）嗇（ｓè）脊髓（ｓｕǐ）磕頭（kētóu

）

蹩進(jìn)（ｂｉé）魚鱉

瞥（piē）一眼悶熱孱頭孱弱國(guó)粹憔悴鞠躬盡瘁字詞積累第1頁/共24頁

禮尚往來自詡殘羹冷炙冠冕吝嗇腦髓孱頭蹩進(jìn)徘徊

國(guó)粹譬如玄虛生字詞崇尚、重視xǔgēngzhìguān

miǎnlìnsèsuǐcànbiépáihuáicuìpìxuán第2頁/共24頁踏《莽原》，刈《野草》，《熱風(fēng)》《奔流》，一生《吶喊》；痛《毀滅》，嘆《而已》，《十月》《噩耗》，萬眾《彷徨》。

時(shí)任《晨報(bào)》副刊編輯的孫伏園悼念魯迅的挽聯(lián)，他將魯迅的著作、譯作和主編過的刊物名巧妙的連綴在一起，毫無斧鑿之痕。第3頁/共24頁

《拿來主義》選自魯迅的《且介亭雜文》。

有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路的區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憎恨?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子里寫的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。

第4頁/共24頁關(guān)于雜文

雜文，現(xiàn)代散文的一種，不拘泥于某一種形式，偏重于議論，也可以敘事。

雜文，是直接而迅速地反映社會(huì)事變或社會(huì)傾向的文藝性論文。以短小精悍、活潑鋒利為主要特點(diǎn)。內(nèi)容廣泛，形式多樣，有關(guān)社會(huì)生活、文化動(dòng)態(tài)、政治事件的雜感、雜談、隨筆都可以歸入這一類。

魯迅的雜文似匕首、似投槍，辛辣諷刺，語言樸實(shí)生動(dòng)。第5頁/共24頁魯迅

（1）小說集:

（2）散文集:

（3）散文詩集:

（4）雜文集:

其創(chuàng)作方面最杰出的是雜文創(chuàng)作.

魯迅的雜文“像投槍,像匕首,直刺向黑暗勢(shì)力”.《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》

《朝花夕拾》《野草》《墳》、《而已集》、《二心集》、《華蓋集》、《南腔北調(diào)集》、《且介亭雜文》等。第6頁/共24頁背景介紹

２０世紀(jì)３０年代,國(guó)民黨政府奉行賣國(guó)主義政策,實(shí)行反革命文化“圍剿”,主張“全盤西化”.在左翼文藝隊(duì)伍中,一些人反對(duì)繼承舊文化,反對(duì)吸收外國(guó)文化,造成思想混亂.魯迅先生就寫下了這篇雜文,批駁了錯(cuò)誤思潮,提倡“拿來主義”.第7頁/共24頁

為了旗幟鮮明地亮出“拿來主義”的主張,作者先從反面-----“送去主義”做文章,把“送去主義”批得體無完膚.所以,文章可分為明顯的兩部分.請(qǐng)劃分.(提示:注意過渡段)

明確:(１)-(４)段批判“送去主義”,(５)-(１０)段提出“拿來主義”.

其中(５)段為過渡段,承上啟下.理清思路,整體把握思考？第8頁/共24頁分析課文思考:作者是怎樣批判“送去主義”的?請(qǐng)完成小練習(xí).

作者先指出了“送去主義”產(chǎn)生的根源是__________,其實(shí),兩者是一脈相承的.然后列舉了“送去主義”的表現(xiàn)有______________和_______________,以及_________.接著,作者一針見血地指出了“送去主義”的實(shí)質(zhì)是_____________,最后又形象的揭示了“送去主義”的危害:一是導(dǎo)致___________,二是導(dǎo)致____________.閉關(guān)主義送古董送梅蘭芳崇洋媚外經(jīng)濟(jì)衰敗主權(quán)喪失送古畫新畫第9頁/共24頁問題(１)★“送來”和“拿來”有什么不同?用一句話說明應(yīng)怎樣“拿來”?“送來”不等于“拿來”.“送來”是被動(dòng)接受,而“拿來”是主動(dòng)獲取;“送來”的是帝國(guó)主義剩余的東西,而“拿來”的是經(jīng)過挑選的有用的東西.我們要運(yùn)用腦髓,放出眼光,自己來拿!-------有思考--有鑒別--有選擇第10頁/共24頁問題(２)★“大宅子”比喻什么?對(duì)待大宅子,文章一共列舉了幾種態(tài)度?作者是怎樣說理的?大宅子文化遺產(chǎn)不敢進(jìn)門接受一切放火燒光“拿來”!形象的比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”逃避害怕全盤否定辯證吸收全盤肯定第11頁/共24頁問題(３)★“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?作者是怎樣說理的?魚翅

鴉片

姨太太煙槍煙燈大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房送,毀掉走散喻文化精華喻益害并存喻文化糟粕喻封建文化一言以蔽之,“拿來主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是:比喻說理:吸取精華,剔除糟粕!形象生動(dòng),幽默含蓄,鋒芒畢露!第12頁/共24頁問題(４)問題設(shè)計(jì):(１).對(duì)待文化遺產(chǎn),我們應(yīng)該怎么辦?(２)“拿來”后怎樣?(３).“拿來”有何意義?(４).怎樣才能“拿來”?(５).“拿來”的最終目的是什么?(兩個(gè)字概括)要“拿來”!或使用,或存放,或毀滅建設(shè)民族新文化沉著,勇猛,有辨別,不自私創(chuàng)新第13頁/共24頁還記得好萊塢夢(mèng)工廠08年動(dòng)畫片力作《功夫熊貓》么？它在08年6月份全球上映后，票房大賣。這位“肥過史萊克，懶過加菲貓，可愛超七仔”的熊貓阿寶憑著一身中國(guó)功夫熱卷全球。《功夫熊貓》是好萊塢繼《花木蘭》之后，又一取材于中國(guó)文化的動(dòng)畫片，從片名便可讀出其中國(guó)味兒：功夫——中國(guó)國(guó)粹，熊貓——中國(guó)國(guó)寶。第14頁/共24頁《功夫熊貓》正是因?yàn)橛捌N(yùn)含的濃濃的中國(guó)味兒而迅速走紅，影片中展現(xiàn)的中國(guó)元素和中國(guó)文化是每個(gè)中國(guó)人耳熟能詳，司空見慣的，但為什么這些本屬于我們的東西被貼上了好萊塢的標(biāo)簽，并由他們成功地傳向了世界，還因此贏得了滿堂喝彩？為何中國(guó)早就打出了要將我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)給世界的大旗，最終卻讓美國(guó)人捷足先登，將其利用，并賺得了大把鈔票？《功夫熊貓》成功了，美國(guó)人給我們中國(guó)人上了生動(dòng)的一課。第15頁/共24頁當(dāng)年魯迅的“拿來主義”在新時(shí)代被美國(guó)人利用，美國(guó)人是用了“拿來主義”“拿走”了我們的文化并有所創(chuàng)新，請(qǐng)結(jié)合《功夫熊貓》的成功案例，思考新時(shí)代“拿來主義”應(yīng)怎樣運(yùn)用。1尊重和熱愛本民族以及其它民族的優(yōu)秀文化；2用自己的文化方式呈現(xiàn)文化，要?jiǎng)?chuàng)新。3“拿來”思想精髓，挖掘普世價(jià)值，并與世界接軌。實(shí)行拿來主義，是要有氣魄和膽識(shí)的。我們應(yīng)以拿來主義的胸懷和科學(xué)精神改造民族傳統(tǒng)文化，中華民族的偉大復(fù)興一定指日可待。第16頁/共24頁延伸閱讀鏈接材料一：廣電總局要求央視等媒體不再使用NBA等縮略詞

2010年04月08日04:17《京華時(shí)報(bào)》本報(bào)訊(記者易東方)昨天，央視體育頻道總監(jiān)江和平證實(shí)，廣電總局一周前向央視等媒體下發(fā)通知，要求在主持人口播、記者采訪和字幕中，不能再使用諸如NBA、GDP、WTO、CPI等外語和縮略詞。從這個(gè)月起，央視體育新聞已經(jīng)在節(jié)目中開始規(guī)避“NBA”“CBA”“F1”等觀眾耳熟能詳?shù)目s略詞，取而代之的是“美國(guó)職業(yè)籃球聯(lián)賽”“中國(guó)男子籃球聯(lián)賽”“一級(jí)方程式賽車錦標(biāo)賽”等中文全稱。昨天，央視體育頻道總監(jiān)江和平接受本報(bào)采訪時(shí)確認(rèn)，廣電總局上周下發(fā)了一道通知，要求在今后的電視節(jié)目中盡量屏蔽英文縮略詞，轉(zhuǎn)而使用中文全稱。目前，央視、北京電視臺(tái)等媒體的多檔節(jié)目已就此進(jìn)行整改。江和平說：“不僅是體育頻道要執(zhí)行這個(gè)通知，央視的所有頻道都要執(zhí)行，例如GDP、WTO、CPI這類縮寫也在禁用范圍內(nèi)。”央視體育頻道已經(jīng)在NBA和CBA轉(zhuǎn)播、新聞播報(bào)中進(jìn)行了修正，節(jié)目字幕對(duì)“NBA”等縮略詞進(jìn)行了括號(hào)加注的方式給予說明。用《拿來主義》的觀點(diǎn)談?wù)勀銓?duì)“央視屏蔽英文簡(jiǎn)稱”的看法。第17頁/共24頁想想議議?有人說“開卷有益”,也有人說“開卷未必有益”,似乎都有一定的道理.面對(duì)古今中外浩如煙海的書籍,運(yùn)用今天所學(xué)的觀點(diǎn),談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣閱讀.第18頁/共24頁+古人云：“開卷有益?！贝_實(shí)，博覽群書能使人擁有高深的學(xué)問，能言善辯，受人尊敬。古代詩圣杜甫有句名言：“讀書破萬卷，下筆如有神。”這一點(diǎn)是不能否認(rèn)的，杜甫所博覽過的群書不可記數(shù)，雖然許多書都被他翻爛了，翻破了，但書中的知識(shí)去深深的印在了他的腦子里，在他寫文章，作詩的時(shí)候，一連串的好詞好句便從筆尖順流而下，一篇篇的佳作名詩便流傳千古，被人們傳誦。所以，多讀一些有益的書，是能幫助我們寫出好文章的。書，是人類的營(yíng)養(yǎng)品，是人類知識(shí)的源泉，就像一個(gè)文明的國(guó)度如果失去了書的文化，那么這個(gè)曾經(jīng)富麗繁華的國(guó)度便會(huì)遭受到滅亡的威脅。所以說，人是決不能離開書籍的。第19頁/共24頁

現(xiàn)在的同學(xué)可能都喜歡看武俠、言情之類的小說、書刊，有時(shí)會(huì)達(dá)到廢寢忘食、手不釋卷的程度，他們一旦著迷了，便會(huì)走火入魔，那他們上課一心只想著書，沒心思學(xué)習(xí)，成績(jī)就會(huì)一落千丈。還有些人被書中的一些情節(jié)所吸引，模仿書中的人物，有時(shí)還會(huì)走向犯罪的道路。這不是看書害了自己?jiǎn)?？這只是“開卷未必有益”中包含的第一層：開卷不一定有益。還有第二層。其二就是，我們看書，要有選擇。那些不健康、對(duì)我們沒有多大幫助的書，就不要看。要看書，就看一些有利于我們身心健康、對(duì)我們學(xué)習(xí)、生活中都有幫助的書。這樣的書就是好書，只有看好書，就不會(huì)毀了自己。有人把書比作了朋友，看好書，就是交好朋友，才會(huì)進(jìn)步；看不好的書，當(dāng)然是交不好的人作朋友，那樣你就會(huì)退步。因?yàn)榻煺叱?，近墨者黑嘛！所以，只有看好書才?huì)對(duì)你有益。因此，我的觀點(diǎn)是：開卷未必有益。我真心的希望，每位同學(xué)都能有選擇的看書。而不要因?yàn)榭村e(cuò)了一本書，將自己引入歧途，毀了自己的一生。第20頁/共24頁

我認(rèn)為開卷未必有益。誠(chéng)然，讀書可以使人增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶性情，修養(yǎng)身心，但“開卷”只是“有益”的必要條件，而不是充分條件。漢代劉向曾說過：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！睍热皇撬?，就具備兩種功能：一是良藥，藥到病除；一是毒藥，置人于死地。不是嗎？20年代的德國(guó)，不少人因看了希特勒的《我的奮斗》，受其不良影響而淪為希特勒的殉葬品?！安缓玫臅拖癫缓玫呐笥岩粯?，可能會(huì)把你戕害”。一點(diǎn)也不假，現(xiàn)在就有一部分同學(xué)迷上了武俠或言情小說，整天看那些庸谷怪誕的書籍，而把功課“丟”在一邊，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)一直往下降，最后造成竹籃打水一場(chǎng)空。試想，“開”這樣的書“卷”，能說是“有益”的嗎？“一本好書勝過珍寶，一本壞書比一個(gè)強(qiáng)盜更壞?！币虼?，開卷是否有益，得先看開什么卷。有位哲人曾說過，能夠攝取必要營(yíng)養(yǎng)的人，比吃得很多的人更健康。同時(shí)，真正的學(xué)者往往不是見書就讀的人，而是會(huì)讀書的人。有的人看書不認(rèn)真思考，只是浮光掠影、蜻蜓點(diǎn)水式的隨便翻翻，有的人去讀不適合自己的書，有的人甚至抱著獵奇的態(tài)度去讀書，試問，這樣的“開卷”，又何益之有？第21頁/共24頁提綱設(shè)計(jì)第22