近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件

近代中國(guó)思想解放潮流近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件考點(diǎn)聚集序號(hào)考點(diǎn)考綱解讀考查角度123維新思想新文化運(yùn)動(dòng)馬克思主義在中國(guó)傳播了解鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)人學(xué)習(xí)西方、尋求變革思想歷程，理解維新變法在中國(guó)社會(huì)進(jìn)程中的作用概述新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，探討其對(duì)近代中國(guó)思想解放的影響簡(jiǎn)述馬克思主義在中國(guó)傳播的史實(shí)，認(rèn)識(shí)馬克思主義對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展的重大影響維新變法的內(nèi)容、思想解放意義新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容、對(duì)20世紀(jì)初中國(guó)的影響與中共成立相聯(lián)系，突出馬克思主義傳播對(duì)中國(guó)成立的影響近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件一個(gè)主題三個(gè)階段近代中國(guó)思想解放學(xué)習(xí)西方與救亡圖存緊密結(jié)合器物制度思想文化林則徐、魏源“師夷長(zhǎng)技以制夷”維新變法（君主立憲）新文化運(yùn)動(dòng)馬克思主義傳播洋務(wù)運(yùn)動(dòng)辛亥革命（民主共和）近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件西學(xué)東漸

指西方文明向中國(guó)傳播的漸進(jìn)歷史過(guò)程，就時(shí)間而言是指在明末清初以及晚清民初兩個(gè)時(shí)期西方文明的傳入。近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件一.開(kāi)眼看世界1.背景：①西方資本主義迅速崛起——沖擊中國(guó)②清王朝危機(jī)四伏、中西聯(lián)系擴(kuò)大——新眼光2.主要代表：①林則徐：《各國(guó)律例》、《四洲志》——開(kāi)眼看世界第一人②魏源：《海國(guó)圖志》師夷長(zhǎng)技以制夷3.影響：①積極：探究學(xué)習(xí)西方成為近代思想主流②局限：對(duì)西學(xué)認(rèn)識(shí)不足；實(shí)踐不足③鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)驚醒有志之士近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件“向西方學(xué)習(xí)”的新思想萌發(fā)的主要原因是A.封建統(tǒng)治危機(jī)日益加深B.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)促使一些知識(shí)分子覺(jué)醒C.魏源寫出《海國(guó)圖志》一書D.林則徐、魏源邁出了“師夷長(zhǎng)技”的第一步解析:鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗的事實(shí)，讓人們從“天朝上國(guó)”的幻夢(mèng)中驚醒，從而反思，進(jìn)而萌發(fā)了“救亡強(qiáng)國(guó)”的新思想。B近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件二.中體西用1.背景：內(nèi)憂外患2.內(nèi)容：3.實(shí)踐：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)（19C60S——19C90S）——破產(chǎn)4影響：維護(hù)中國(guó)綱常禮教（封建專制統(tǒng)治）前提下——中體；學(xué)習(xí)西方近代科技——西用①積極：沖擊保守觀念，創(chuàng)造良好輿論環(huán)境②局限：對(duì)西學(xué)認(rèn)識(shí)局限于物質(zhì)層面近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件問(wèn)題思考1：地主階級(jí)抵抗派與洋務(wù)派思想的異同？1.相同點(diǎn)：①目的：都是維護(hù)清王朝封建統(tǒng)治。②主張：都主張學(xué)習(xí)西方，引進(jìn)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。2.不同點(diǎn)：①有無(wú)得到最高統(tǒng)治者的支持。②有無(wú)付諸實(shí)踐。近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件

鄭觀應(yīng)評(píng)價(jià)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)“中國(guó)遺其體而求其用，無(wú)論竭蹶趨步，常不相及”。這實(shí)際上是指A.中國(guó)失去了發(fā)展的機(jī)遇B.洋務(wù)派沒(méi)有學(xué)習(xí)西方資本主義制度C.中國(guó)和西方差距太大D.西方國(guó)家阻撓中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程解析:解題的關(guān)鍵是依據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景來(lái)分析思考，鄭觀應(yīng)批評(píng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中體西用。因?yàn)橹挥懈淖兎饨ㄖ贫龋拍苁箛?guó)家富強(qiáng)。B近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件三.維新思想（一）背景：1.政治：2.經(jīng)濟(jì)：3.思想：外國(guó)侵略——中國(guó)近代民族危機(jī)加深中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生、發(fā)展西學(xué)東漸近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件三.維新思想（二）早期維新思想（19世紀(jì)60—70年代）1.代表人物：王韜、鄭觀應(yīng)2.主要內(nèi)容：經(jīng)濟(jì)——主張發(fā)展民族工商業(yè)，與外國(guó)進(jìn)行商戰(zhàn)

文化——主張興辦學(xué)校，學(xué)習(xí)西方自然科學(xué)知識(shí)。

政治——主張革新，實(shí)行君主立憲制3.影響：①積極：工商科技——政治制度，起啟蒙作用②局限：沒(méi)有形成完整理論；未實(shí)踐近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（三）維新思想康有為梁?jiǎn)⒊瑖?yán)復(fù)近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件資產(chǎn)階級(jí)維新派代表主張共同點(diǎn)康有為梁?jiǎn)⒊T嗣同嚴(yán)復(fù)⒈政治：主張維新變法，君主立憲制2.經(jīng)濟(jì)：發(fā)展資本主義3.文化：廢八股倡西學(xué)托古改制？

《新學(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》結(jié)合進(jìn)化論，宣傳民權(quán)立憲維新派中的激進(jìn)派，批判君主專制政體和綱常名教用進(jìn)化論闡述變法——系統(tǒng)介紹西學(xué)第一人（三）維新思想近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件三.維新思想（四）實(shí)踐：1898年，在光緒帝支持下實(shí)行變法，失敗。（五）意義：1.政治上：推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)失敗原因：

A、封建頑固勢(shì)力力量強(qiáng)大(客觀原因）

B、民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱性、妥協(xié)性(根本原因)2.思想文化上：?jiǎn)⒚勺饔谩枷虢夥?.經(jīng)濟(jì)上：使資產(chǎn)階級(jí)大受鼓舞，推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件

問(wèn)題思考2：有人評(píng)價(jià)康有為是“跪著造反”，你怎么看待這各看法？

康有為“跪著造反”，一方面形象地反映了他敢于向封建傳統(tǒng)思想大膽挑戰(zhàn)，尋求變革，向西方學(xué)習(xí)，發(fā)展資本主義的愿望；另一方面也暴露了他在封建傳統(tǒng)勢(shì)力面前的軟弱，不敢與封建文化徹底決裂。近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件問(wèn)題思考3：洋務(wù)派與維新派異同點(diǎn)？同（1）都主張學(xué)習(xí)西方；（2）都為了國(guó)家的強(qiáng)大（自強(qiáng)）；異（1）階級(jí)立場(chǎng)不同（根本）；（2）學(xué)習(xí)西方的內(nèi)容不同,所要實(shí)現(xiàn)的政治目的不同；近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件

1895年，孫中山毅然剪辮，以示與腐敗賣國(guó)的清廷決裂，走上革命道路近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件

1905年11月，孫中山在《民報(bào)》發(fā)刊詞里，將同盟會(huì)的政綱概括為民族、民權(quán)、民生三大主義。（四）三民主義近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（2010年廣東六校二次聯(lián)考）梁?jiǎn)⒊J(rèn)為“戊戌變法雖時(shí)日極短，現(xiàn)效極小，而實(shí)二十世紀(jì)中國(guó)史開(kāi)宗明義第一章也。”下列有關(guān)維新變法運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，與此說(shuō)法吻合的是A.揭開(kāi)了中國(guó)近代化的序幕B.開(kāi)辟了向西方學(xué)習(xí)的強(qiáng)國(guó)御侮之路C.形成了近代中國(guó)首次思想解放潮流D.成為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的高潮C近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（2010年高考北京文綜15題）“君為主，則必堯舜之君在上，而后可久安長(zhǎng)治；民為主，則法制多紛更，心志難專一。究其極，不為流弊。惟君民共治，上下相通，民隱得以上達(dá)，君惠亦得以下逮”。根據(jù)材料和所學(xué)，判斷這段文字的作者是A．魏源B．王韜C．宋教仁D．胡適B近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（2010年高考湖南文綜30題）19世紀(jì)中期，許多與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”來(lái)自中國(guó)，而在20世紀(jì)初年，大量與西學(xué)相關(guān)的“日本新詞”，如勞動(dòng)、方針、政策、理論等迅速傳入中國(guó)。出現(xiàn)這一變化的決定性因素是A．中國(guó)留學(xué)日本人數(shù)增多B．中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)敗C．日本明治維新成效顯著D．日本先于中國(guó)接觸西學(xué)C近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（2010年高考江蘇單科7題）近代史上，頑固派“其貌則孔也，其心則夷也”的指責(zé)主要針對(duì)下列哪位人物的思想主張？A．魏源B．李鴻章C．康有為D．孫中山C近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（2010·福建高考）圖6為某名人陵墓護(hù)欄上鐫刻的文字，其涵義反映了該名人的社會(huì)發(fā)展觀。據(jù)此判斷他是A．顧炎武 B．林則徐C．洪秀全 D．嚴(yán)復(fù)D近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件從下列圖1與圖2歷史人物獲取的歷史信息，正確是

圖1李鴻章圖2康有為A.都把挽救民族危機(jī)作為首要任務(wù)B.都主張發(fā)展民族資本主義C.都主張革新封建政治制度D.都主張維護(hù)清王朝的統(tǒng)治D近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（2010年高考重慶文綜16題）近代重慶總商會(huì)會(huì)所楹聯(lián)曰：“登高一呼，直召喚四百兆同胞共興商戰(zhàn)；縱目環(huán)球，好憑此數(shù)千年創(chuàng)局力挽利權(quán)?！痹撻郝?lián)所反映的主張，最早提出的是A．洋務(wù)派B．早期維新派C．康梁維新派D．民主革命派B近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（2010·全國(guó)Ⅱ高考）革命黨人陳天華說(shuō)：“國(guó)家譬如一只船，皇帝是一個(gè)舵工，官府是船上的水手，百姓是出資本的東家······倘若舵工水手不能辦事，東家一定要把這些舵工，水手換了，另用一班人，才是道理，這一言論體現(xiàn)的觀念是A.天賦人權(quán)B.主權(quán)在民C.君民共主D.民貴君輕B近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，包括洋教在內(nèi)的西方文化大量進(jìn)入，對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀材料回答問(wèn)題。材料一據(jù)《傳教士與近代中國(guó)》記載，李佳白在1883年受美國(guó)長(zhǎng)老會(huì)的派遣來(lái)華傳教，開(kāi)始時(shí)在山東的煙臺(tái)、濟(jì)南一帶活動(dòng)。到中國(guó)后，他改穿中國(guó)服，戴假辮子，“一如華人儀式”，一手拿《圣經(jīng)》，一手捧“四書”，進(jìn)行他的傳教活動(dòng)。為什么李佳白在中國(guó)傳教時(shí)“一如華人儀式”，一手拿《圣經(jīng)》，一手捧“四書”？

傳統(tǒng)儒家思想影響深遠(yuǎn)，這樣可以減少傳教的阻力。材料題近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件材料二戊戌年春，康有為出版《孔子改制考》并再版《新學(xué)偽經(jīng)考》（1891年初版），在這兩本書中，康有為把孔學(xué)推到國(guó)教的位置上，冀圖創(chuàng)立自己的中國(guó)式的思想體系，并自稱為新創(chuàng)立孔教的馬丁·路德。

2.依據(jù)所學(xué)知識(shí)指出馬丁·路德的思想主張及其社會(huì)實(shí)踐。為什么康有為“自稱為新創(chuàng)立孔教的馬丁·路德”？康有為的思想宣傳對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生了怎樣的作用？①主張：因信稱義。實(shí)踐：領(lǐng)導(dǎo)了德國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)立了新教。

②原因：康有為希望效法馬丁·路德，通過(guò)創(chuàng)立孔教，把儒家思想由封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)改造為資產(chǎn)階級(jí)變法的思想基礎(chǔ)。（或：改造儒家思想為資產(chǎn)階級(jí)變法服務(wù)。）③作用：促進(jìn)了中國(guó)的思想解放，起了思想啟蒙的作用；為維新變法奠定了思想基礎(chǔ)。近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件材料三康有為在1898年曾對(duì)一個(gè)記者說(shuō)過(guò)，他轉(zhuǎn)而主張變法，主要?dú)w功于李提摩太（注：英國(guó)傳教士，1870年來(lái)到中國(guó)傳教。）和林樂(lè)知（注：美國(guó)傳教士，1860年來(lái)到中國(guó)。）的著作。戊戌政變后，康有為也是靠了傳教士的幫助才逃脫清政府的追捕?！鞣搅袕?qiáng)卻把洋教當(dāng)成他們“藉以張國(guó)威”、“藉以廣土地”、“為商業(yè)之先”的工具，再加上洋教畢竟與中國(guó)傳統(tǒng)的思想文化存在著明顯的扦格，之后不到一年，中國(guó)北方就爆發(fā)了一場(chǎng)針對(duì)洋教的反侵略斗爭(zhēng)。（3）材料三中“針對(duì)洋教的反侵略斗爭(zhēng)”是指什么？依據(jù)材料分析洋教在中國(guó)近代史上的影響。(3)“針對(duì)洋教的反侵略斗爭(zhēng)”指義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。積極：傳播西方先進(jìn)的思想；支持中國(guó)的變革運(yùn)動(dòng)或先進(jìn)人士。消極：成為列強(qiáng)侵華的工具，引起中國(guó)人民的反抗。近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（4）某學(xué)校研究性學(xué)習(xí)小組在閱讀了以上材料后，決定以《西方文化在中國(guó)近代化中的影響》為題開(kāi)展一項(xiàng)研究性學(xué)習(xí)。假如你是該研究性學(xué)習(xí)小組的一名成員，請(qǐng)你為該研究性學(xué)習(xí)寫出選題依據(jù)。（要求：至少寫出二條。）（4）當(dāng)今改革開(kāi)放年代，西方文化再度大量進(jìn)入中國(guó)；西方文化在中國(guó)近代化中曾經(jīng)起過(guò)積極的作用，也給中國(guó)人民帶來(lái)了災(zāi)難。中國(guó)的發(fā)展，可以借鑒西方文化的長(zhǎng)處，做到洋為中用。近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件五.新文化運(yùn)動(dòng)（一）背景：1.政治：2.經(jīng)濟(jì)：3.思想：①外：帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)②內(nèi)：袁世凱加強(qiáng)專制統(tǒng)治，掀尊孔復(fù)古逆流

民資主義進(jìn)一步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)隊(duì)伍壯大——要求在中國(guó)實(shí)行民主政治①外：西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)②內(nèi)：辛亥革命后，民主共和觀念深入人心近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件五.新文化運(yùn)動(dòng)（二）概況：1.標(biāo)志：2.代表：3.主要陣地：4.活動(dòng)基地：1915.9陳獨(dú)秀上海創(chuàng)辦《青年雜志》北京大學(xué)（蔡元培的“兼容并包、思想自由”）陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等《新青年》近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件五.新文化運(yùn)動(dòng)（三）內(nèi)容（四提倡四反對(duì)）①提倡民主和科學(xué)（核心），反對(duì)專制、愚昧。②提倡新道德，反對(duì)舊道德(儒家傳統(tǒng)道德)。（陳獨(dú)秀“打倒孔家店”；魯迅最猛烈）③提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。（胡適和陳獨(dú)秀）1.前期2.后期：馬克思主義近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件五.新文化運(yùn)動(dòng)（四）影響1.積極（政治、思想）：2.局限：動(dòng)搖封建思想的統(tǒng)治地位——思想解放；弘揚(yáng)民主科學(xué)——推動(dòng)自然科學(xué)；為馬克思主義傳播奠基，推動(dòng)五四運(yùn)動(dòng)前期：對(duì)中西文化存在絕對(duì)否、肯定態(tài)度近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件問(wèn)題思考4：如何理解新文化運(yùn)動(dòng)的“新”？1.新領(lǐng)導(dǎo)：2.新基礎(chǔ)：3.新內(nèi)容：4.新成果：前資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)分子；后馬克思主義者民族資本主義黃金時(shí)期前民主科學(xué)；后馬克思主義動(dòng)搖封建思想統(tǒng)治基礎(chǔ)近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（2010年高考福建文綜17題）李大釗在《史學(xué)要論》中指出，“一時(shí)代有一時(shí)代比較進(jìn)步的歷史觀，一時(shí)代有一時(shí)代比較進(jìn)步的知識(shí)；史觀與知識(shí)的不斷進(jìn)步，人們對(duì)歷史事實(shí)的解喻自然要不斷的變動(dòng)?！彼谶@里強(qiáng)調(diào)歷史研究要A．與時(shí)代同行B．有歷史觀引導(dǎo)C．為現(xiàn)實(shí)服務(wù)D．充分掌握史實(shí)A近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（2010年高考湖南文綜31題）1902—1906年，京師大學(xué)堂師范館只有學(xué)生512人，其中舉人62人、貢生48人、生員232人、監(jiān)生84人。這表明此時(shí)A.傳統(tǒng)教育制度穩(wěn)定發(fā)展B.新式學(xué)堂教育得到普及C.學(xué)生以求取功名為目的D.教育制度處于轉(zhuǎn)型時(shí)期D近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（2010高考廣東文綜16題）“民眾以為清室退位，即天下事大定，所謂‘民國(guó)共和’則取得從來(lái)未有之名義而已。至其實(shí)質(zhì)如何，都非所問(wèn)?！边@說(shuō)明

A.辛亥革命具有堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)

B.新文化運(yùn)動(dòng)具有歷史必要性

C.國(guó)民革命結(jié)束了君主專制制度

D.君主立憲制得到民眾的普遍支持

B近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（2010年高考北京文綜16題）1903年有人指出：“選官之祈以神，斷案之祈以神……以重要家國(guó)大事而輕付虛空無(wú)憑，泥塑木雕之一擲，迂愚如斯，固執(zhí)如斯?！边@反映作者A．抨擊迷信思想B．痛斥君主專制C．批判宗法制度D．回?fù)魪?fù)古逆流A近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（2010年高考江蘇單科8題）“所謂立憲政體，所謂國(guó)民政治，果能實(shí)現(xiàn)與否，純?nèi)灰远鄶?shù)國(guó)民能否對(duì)于政治，自覺(jué)其居于主人的主動(dòng)的地位為唯一根本之條件?！边@反映陳獨(dú)秀提倡新文化運(yùn)動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)是A．傳播西方進(jìn)化論與人性思想B．打擊袁世凱尊孔復(fù)古行徑C．抨擊立憲道路號(hào)召暴力革命D．批判封建思想喚醒民眾覺(jué)悟D近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件（2010年高考上海單科14題）歷史上大凡激烈變革和動(dòng)蕩的時(shí)代，總不免出現(xiàn)兩種傾向：一種是要砸爛一切舊傳統(tǒng)的革命傾向，一種是要維護(hù)舊傳統(tǒng)的保守傾向。中國(guó)歷史上符合這種現(xiàn)象的時(shí)期有①公元前8世紀(jì)到公元前3世紀(jì)②7世紀(jì)初期③20世紀(jì)初期A．①②③B．②③C．①②D．①③D近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件材料一近代中國(guó)歷史的主要問(wèn)題及其解決的道路，取決于近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)。近代中國(guó)沒(méi)有按照正常的規(guī)律從封建社會(huì)發(fā)展到資本主義社會(huì)，而是走了屬于資本主義體系的半殖民地半封建社會(huì)道路。這是資本主義和封建主義相結(jié)合的結(jié)果。壓迫和阻止近代中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展的主要障礙是資本主義國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)和中國(guó)的地主階級(jí)。因此，擺在中國(guó)人民面前的歷史主題是……——范書義《近代中國(guó)的進(jìn)步潮流》材料二中國(guó)缺少的東西固然很多，但是主要的就是少了兩件東西：一件是獨(dú)立，一件是民主。這兩件東西少了一件，中國(guó)的事情就辦不好。一面少了兩件，另一面卻多了兩件。多了兩件什么東西呢？一件是帝國(guó)主義的壓迫，一件是封建主義的壓迫……因此，我們要破壞帝國(guó)主義、封建主義?！珴蓶|《新民主主義的憲政》材料題問(wèn)題1：根據(jù)材料一、二，指出近代中國(guó)民主革命的主題和提出這一主題的依據(jù)主題：獨(dú)立與民主，反帝反封建依據(jù)：中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)

近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件材料題問(wèn)題2：根據(jù)下列表格的提示，寫出其中字母A、B、C、D代表的歷史含義。大事件主要領(lǐng)導(dǎo)人革命性質(zhì)A洪秀全反封建反侵略的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)辛亥革命BC五四運(yùn)動(dòng)陳獨(dú)秀、李大釗D太平天國(guó)

孫中山資產(chǎn)階級(jí)民主革命徹底地反帝反封建斗爭(zhēng)近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件材料題問(wèn)題3：根據(jù)所學(xué)知識(shí)說(shuō)出毛澤東是怎樣創(chuàng)造性地將中國(guó)革命引上勝利道路的？

走“工農(nóng)武裝割據(jù)”的道路。（或農(nóng)村保衛(wèi)城市，最后奪取政權(quán)的革命道路）問(wèn)題4：你從上述材料和民主革命的重大事件中得到了什么啟示？啟示：中國(guó)人民為了爭(zhēng)取獨(dú)立民主進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)；農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)由于其階級(jí)的局限性不能領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命走向成功；只有無(wú)產(chǎn)階級(jí)才能領(lǐng)導(dǎo)人民完成中國(guó)民主革命的任務(wù)近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件六.馬克思主義在中國(guó)的傳播（一）馬克思主義傳入的背景①政治、經(jīng)濟(jì)：民族資本主義發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)壯大②思想文化：新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展——奠定了思想基礎(chǔ)2.外因：1917年俄國(guó)十月革命勝利五四運(yùn)動(dòng)發(fā)展——促進(jìn)傳播1.外因：近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件六.馬克思主義在中國(guó)的傳播（二）馬克思的傳播概況1.李大釗：最早宣傳——《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》第一次系統(tǒng)介紹——《我的馬克思主義觀》2.毛澤東：新民學(xué)會(huì)、《湘江評(píng)論》近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件六.馬克思主義在中國(guó)的傳播（三）意義1.大大啟發(fā)了人們的思想覺(jué)悟，促進(jìn)了人們的思想解放和愛(ài)國(guó)主義的開(kāi)展。2.增強(qiáng)了中國(guó)工人階級(jí)斗爭(zhēng)的信心，推動(dòng)了馬克思主義與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合（毛澤東思想）3.中共的誕生準(zhǔn)備思想基礎(chǔ)，1921年7月，中國(guó)成立——又標(biāo)志著中國(guó)革命的面貌從此煥然一新了。近代中國(guó)思想解放潮流復(fù)習(xí)課件階級(jí)派別時(shí)間背景思想主張實(shí)踐特點(diǎn)影響地主階級(jí)抵抗派洋務(wù)派民族資產(chǎn)階級(jí)維新派革命派激進(jìn)派無(wú)產(chǎn)階級(jí)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)敗，民族危機(jī)嚴(yán)重；師夷長(zhǎng)技以制夷啟迪了思想解放第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，清政府面臨內(nèi)憂外患中學(xué)為