滕王閣序課件12

滕王閣序

王勃在我們祖國這塊神奇的大地上，積淀了五千年的文化遺產(chǎn)，宮殿園林，亭臺樓閣比比皆是。在眾多的人文景觀中，“中國古代四大名樓”，因其精美的建筑流傳千古，更因名人的游歷題詩而具有了特殊的含義。

那么有誰知道“中國古代四大名樓”呢？中國古代四大名樓蓬萊閣岳陽樓滕王閣黃鶴樓四大名摟——

蓬萊閣直上蓬萊閣，人間第一樓。云山千里目，海島四時秋。

——清·陳葆光先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺退拇竺麚А蹰w詩滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中弟子今何在，檻外長江空自流。王勃四大名摟——與四大名樓有關(guān)的名人題詩：1．昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓?！啤ご揞棥饵S鶴樓》2．故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。——《送孟浩然之廣陵》李白3．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。——宋·范仲淹《岳陽樓記》4．落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！醪峨蹰w序》

——滕王閣面臨贛江，處于贛江和撫河交匯處。由唐高祖之子滕王李元嬰任都督時，于公元653年下令在江西南昌修建。以封號為名。關(guān)于滕王閣今天我們就來學(xué)習(xí)讓滕王閣名揚天下的、初唐詩人王勃一揮而成的《滕王閣序》。說到王勃，我們就會想起他的《送杜少府之任蜀州》：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。王勃，唐代詩人，字子安，絳州龍人。

王勃與楊炯、盧照鄰、駱賓王以詩文齊名，并稱“王楊盧駱”，亦稱“初唐四杰”。他才華早露，未成年即被贊為神童，16歲授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累貶為交趾令。26歲時，王勃南下探親，路過南昌，赴都督閻某在滕王閣的宴會，賦詩并作序。后在赴探親途中渡海溺水受驚而死?！峨蹰w序》遂成為他的“絕唱”。王勃著《滕王閣序》，時年二十六。都督閻公不之信。勃雖在座，而閻公意屬子婿孟學(xué)士者為之，已宿構(gòu)矣。及以紙筆讓賓客，勃不辭讓。公大怒，拂袖而起；專令人伺其下筆。第一報云：“南昌故郡，洪都新府。”公曰：“亦是老生常談！”又報云：“星分翼軫，地接衡廬?！惫勚烈鞑谎?。又云：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色?！惫娜欢?，曰：“此真天才，當(dāng)垂不朽矣！”遂即亟宴所，極歡而罷。王楊盧駱當(dāng)時體，輕薄為文哂未休。爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流。（杜甫）——初唐四杰駢文：魏晉以后產(chǎn)生的一種文體,又稱駢儷文。南北朝是駢儷文的全盛時期。唐與“古文”相對稱為“駢文”。又因它通篇四、六字句，亦稱“四六文”。此文體盛行于唐代。特點：講求對仗，一般用四字句或六字句。2.平仄相對，音律和諧。3.多用典故，講究藻飾。駢文多注重形式技巧,但運用得當(dāng)，內(nèi)容豐富，也能增強文章藝術(shù)性。

本文是駢文，基本都是偶句，字?jǐn)?shù)或四或六，也有少數(shù)七字。四字句的停頓只有一種模式：二二六字句的讀法有五種：

（1）孟學(xué)士/之詞宗（2）臨/帝子之長洲（3）鐘鳴/鼎食/之家（4）氣凌/彭澤之樽（5）扶/凌云/而自惜七字句的讀法有四種：（1）襟三江/而帶五湖（2）賓主/盡/東南之美（3）秋水/共長天/一色（4）都督/閻公/之雅望誦讀棨戟qǐjǐ懿范yì

襜帷chānwéi餞jiān翼軫yìzhěn襟jīn三江襟三江而帶五湖雄州霧列，俊采星馳都為名詞作狀語，像霧、流星那樣都為意動，以······為襟、以······為帶第一段按提示找出相應(yīng)的句子研讀第一段地勢之美：星分翼軫，地接衡廬；襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越雄州霧列臺隍枕夷夏之交人物之盛：人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻俊采星馳物華天寶，龍光射牛斗之墟參加宴會的人物：宇文新州，孟學(xué)士，王將軍都督閻公賓主盡東南之美歷史之久：豫章故郡，洪都新府地域之廣：鶴汀鳧渚川澤紆孤鶩儼驂腓于上路云銷雨霽川澤紆其駭矚第二三段fúzh?

yūwù潦水驂騑繡闥雕甍lǎocānfēi舸蠡tàménggělǐ整齊的樣子通“消”，消散使動，使···感到驚駭tīng第2、3段描寫了哪些內(nèi)容？明確：第二段：滕王閣在山水形勝之地。第三段：登高所見人煙之勝（富庶祥和）自然之景（雨后景色—高潮）生活之樂及自然情景秋水秋色九月三秋水盡潭清光凝山紫來閣過程儼驂騑，訪風(fēng)景臨長洲，得舊館閣之所在層巒上出飛閣下臨汀渚窮縈回殿宮即體勢登臨之狀：披闥俯甍遠(yuǎn)望之景山川之美山原曠川澤紆人煙之盛閭閻撲地舸艦彌津雨后天晴云雨彩區(qū)落霞孤鶩秋水長天人鳥共樂漁舟唱晚雁陣驚寒精彩語句揣摩1、“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫”2、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”

潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫落霞與孤鶩齊飛秋水共長天一色討論:這兩段寫了哪些內(nèi)容?齊讀四\五段,體會作者情感明確:第四段:第五段：寫宴會盛況管弦之勝,歌聲之美宴會豪華,人物高雅興盡悲來嘆天地之大,宇宙無窮(反襯人之渺小)人生無常,盛衰有時,懷才不遇,報國無路感嘆自己的命運,表明自己崇高的人生觀.無路請纓，等終軍之弱冠；有懷投筆，愛宗慤之長風(fēng)。舍簪笏于百齡，奉晨昏于萬里。雖然和終軍一樣年齡相同，卻無處去請纓殺敵。我羨慕宗懿那種“乘長風(fēng)破萬里浪”的英雄氣概，也有投筆從戎的志向。如今我拋棄了一生的功名，不遠(yuǎn)萬里去朝夕侍奉父親。非謝家之寶樹，接孟氏之芳鄰。他日趨庭，叨陪魯對；今茲捧袂，喜托龍門。雖然稱不上謝家的“寶樹”，但是能和賢德之士相交往。不久我將見到父親，聆聽他的教誨。今天舉袖作揖謁見閻公，很高興地登上了龍門。楊意不逢，撫凌云而自惜；鐘期既遇，奏流水以何慚？假如碰不上楊得意那樣引薦的人，雖有文才也只能自我嘆惜。既然已經(jīng)遇到了鐘子期，就彈奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

鳴呼！勝地不常，盛筵難再。蘭亭已矣，梓澤丘墟。呵！名勝之地不能常存，盛大的宴會難以再逢。蘭亭宴集已為陳跡，石崇的梓澤也變成了廢墟。臨別贈言，幸承恩于偉餞；登高作賦，是所望于群公。承蒙這個宴會的恩賜，讓我臨別時作了這一篇序文，至于登高作賦，這只有指望在座諸公了。敢竭鄙懷，恭疏短引。一言均賦，四韻俱成。

我只是冒昧地盡我微薄的心意，作了短短的引言。我的一首四韻小詩已寫成。請灑潘江，各傾陸海云爾。請在座諸位施展潘岳，陸機一樣的才筆，各自譜寫瑰麗的詩篇吧！概括第七段的意思感嘆盛宴難再,交代寫作目的.概括第六段的意思述說自己的身世和懷才不遇的苦悶.明確：文章可分為四部分。第一部分（1）概寫風(fēng)貌，引出與會人物。第二部分（2-3）三秋時節(jié)，滕王閣萬千氣象和周圍的自然、人文景觀。第三部分（4-5）寫宴會盛況，發(fā)人生感慨。第四部分（6-7）嘆懷才不遇，盛宴難再.討論：文章可分為幾部分？板書興——地靈、人杰、勝餞、壯景盡悲——無路請纓來——有懷投筆（壯懷）讀探主旨

四美二難奉宣室以何年（仕途坎坷報國無門）馮唐李廣賈誼梁鴻（表達(dá)有志難伸的悲憤）老……志（壯志不墜）孟嘗阮籍（反襯自己堅定意志）（興盡悲來）3、鑒賞討論:怎樣看待王勃的思想感情？

聯(lián)系王勃的際遇。他外露的才華和不羈的作風(fēng)被時人看作露才揚己、恃才傲物，因而為社會所不容。所以他的不遇之悲，是對社會（“盛世”）現(xiàn)實的控訴和揭露。他慨嘆宇宙無窮，表露出對人生短暫和功業(yè)不就的感傷；他悲悼盈虛有數(shù)，表明自己在命運面前無能為力。他引用眾多典故，從各方面說明自己的困頓處境，在這里既表現(xiàn)出嗟悲嘆老的傷感和見機知命的消極；又感情急轉(zhuǎn)，表示自己壯懷白首不移，文筆跌宕，寫失意的悲哀，成為對時代的抨擊；又寫積極的壯懷，表現(xiàn)出一種用世的樂觀。儼驂腓于上路云銷雨霽所賴君子見機通假字通“嚴(yán)”,整齊。通“消”，消散。通“幾”，預(yù)兆。意動，以······為襟、為帶名詞作狀語，像霧那樣意動，對······感到驚駭使動，使······竄逃形容詞活用作名詞杰出人才詞類活用襟三江而帶五湖雄州霧列川澤紆其駭矚竄梁鴻于海曲賓主盡東南之美俊采星馳名詞作狀語，像流星那樣古義：困厄，處境艱難今義：窮困古義：二十歲今義：無此意古義：第二次今義：相當(dāng)于“又”古今異義窮且益堅等終軍之弱冠盛宴難再孟學(xué)士之詞宗古義：掌管文學(xué)撰述的官今義：常用來指學(xué)位四、概括本文對偶的形式并舉例。

以四字、六字句居多，除七字句外，全部對偶。有兩種形式：1、詞組對偶：一句中自成對偶，如：“襟三江而帶五湖”。2、句子對偶，又有四四對四四、六六對六六、四六對四六三種形式。練習(xí)2仿照課文中句式，寫對偶句A：滕王閣中，高朋滿座——————————B：見秋水之浩淼，————————參考答案：A都督宴上，盛友如云B望長天之明徹蘭亭集序（晉）王羲之

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云，“死生亦大矣?！必M不痛哉！

每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。滕王閣詩王勃滕王高閣臨江諸，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？檻外長江空自流。

【詩文解釋】高高的滕王閣靠著江邊，佩玉、鸞鈴鳴響的豪華歌舞已經(jīng)停止了。早上，畫棟飛上了南浦的云，黃昏，珠簾卷入了西山的雨。閑云的影子映在潭中，時日悠悠不盡，事物變換，星座移動，渡過幾個春秋。高閣中的滕王如今在哪里呢？只有那欄桿外的長江空自流淌。

【詞語解釋】江：指贛江。日悠悠：每日無拘無束地游蕩。物：四季的景物。帝子：指滕王。1、首聯(lián)寫出了滕王閣的什么特點，用哪個詞表達(dá)？作者描繪出一幅什么樣的場景，用了什么藝術(shù)手法抒發(fā)了詩人什么樣的感慨？特點：高

.“臨”字突顯了滕王閣的高聳

詩人描繪了一幅坐著馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上舉行宴會的豪華場面，反襯了現(xiàn)實的凄涼，表達(dá)了詩人對繁華易逝，興衰無常的感慨。2、頷聯(lián)用了什么藝術(shù)手法，有什么作用？頷聯(lián)借景抒情，融情入景，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)效果，詩人用“畫棟”“南浦云”“珠簾”“西山雨”營造冷落凄涼的意境，描繪了滕王閣昔盛今衰的情景，表達(dá)了作者對時光易逝，繁華難再的感慨。“飛”“卷”化靜為動，賦予靜景以動態(tài)，增強了畫面的生動性和靈動感，。一俯一仰，一高一低，錯落有致，緊承首聯(lián)，營造了冷落凄涼的意境，抒發(fā)了盛衰無常的感慨。3、體會頸聯(lián)中“日悠悠”“幾度秋”所蘊涵的詩人的感情？

頸聯(lián)有空間描寫轉(zhuǎn)為時間描寫，詩人以博大永恒的景象襯托了人生的短暫，抒發(fā)了珍惜光陰、積極進取的感情。兩篇文章的相同之處是

都有對個體生命短促的憂慮，并都能從由此而產(chǎn)生的傷感中超脫出來歸于平靜。本文先是被“四美具，二難并”的場景所感染而“逸興遄飛”，又由宴會美景的易散而生發(fā)感慨“識盈虛之有數(shù)”，“覺宇宙之無窮”，感到人生無常，個體渺小，聯(lián)系自身的懷才不遇而產(chǎn)生失落感，所以“興盡悲來”。但在失落后又轉(zhuǎn)向自勵奮發(fā)的感情，決定以“君子見機，達(dá)人知命”作為生存哲學(xué)，要“窮且益堅”。

《蘭》的感情也是一波三折。先寫景、寫事、寫情，以一“樂”字作統(tǒng)領(lǐng)，然后寫宴集之后的感慨，以一“悲”字為核心。由聚想到散，由宴集而想到人生，頓生感慨；隨著時光流逝，生命也終有盡期。感慨之余，產(chǎn)生傷感。作者將目光上移至古人，從古人留下的文章來看，古人亦為人生的變化而興嘆，因此斥莊子“一死生”、“齊彭殤”為虛妄，再將目光移至未來，推想后人一定和古今之人的感情相通。死生之大，千古同慨，在深沉的感慨中暗含著對人生的眷戀和熱愛，與前文的“樂”遙相照應(yīng)，形成一個整體。

《滕》《蘭》二文作者雖然都悲嘆，但悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操在他的詩中寫道“對酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。不同之處在于：王羲之的文章是“消極其表，執(zhí)著其里”，對人生的堅持蘊藏在字里行間，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦猶今之視昔，悲夫”的慨嘆?？梢娮髡咴趯θ松翡J、深刻的感受中有一份對人生特別的熱愛和執(zhí)著，這正是對個體之痛的理性思考，是由己悲人的，因而更加深刻。其時代背景是魏晉時期天下名士被統(tǒng)治者所害，少有全者。所以，作者思考生死問題，正說明了個體生命意識的覺醒。而作者這種對生命的熱愛并不直接說出來，是因為時代的殘酷，文人多談玄以避禍，受大背景的影響，作者也將強烈的感情用凝練而委婉的形式傳達(dá)出來。

到了王勃的時代，文士已經(jīng)不再思考生命意識的對錯，而是思考生命的價值問題，如何讓個體的生命發(fā)揮出最大光彩是他們關(guān)心的，這是文人生命觀的進步。文章在被壓抑的苦悶中觀照前代名士，發(fā)現(xiàn)個體價值不能實現(xiàn)而辜負(fù)生命的大有人在，這就更加重了對生命短促的恐慌與傷感。他是由悲人而及己的。同樣是出于對生命的熱愛，對環(huán)境的不屈讓王勃發(fā)出“老當(dāng)益壯”“窮且益堅”的宣言，這種強烈的感情直接表達(dá)出來的是唐代文人的風(fēng)格，表現(xiàn)了思想自由開放的時代特點。

唐高宗上元三年（676），詩人遠(yuǎn)道去交趾探父，途經(jīng)洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內(nèi)容。第一句開門見山，用質(zhì)樸蒼老的筆法，點出了滕王閣的形勢。滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠(yuǎn)望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”都從第一句“高閣臨江渚”生發(fā)出來。滕王閣的形勢是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當(dāng)年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會，那種豪華的場面，已經(jīng)一去不復(fù)返了。第一句寫空間，第二句寫時間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對照。詩人運用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。三四兩句緊承第二句，更加發(fā)揮。閣既無人游賞，閣內(nèi)畫棟珠簾當(dāng)然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠(yuǎn)，情景交融，寄慨遙深。

至此，詩人的作意已全部包含，但表達(dá)方法上，還是比較隱藏而沒有點醒寫透，所以在前四句用“渚”“舞”