第15課兩漢的科技和文化 穿插版

第15課兩漢的科技和文化思考：在紙發(fā)明以前中國(guó)古人都有哪些書(shū)寫(xiě)材料，這些材料有哪些缺點(diǎn)？陶器甲骨青銅器竹木簡(jiǎn)絲帛石壁

隨著文化的發(fā)展，讀書(shū)、寫(xiě)字對(duì)書(shū)寫(xiě)材料的需求量越來(lái)越大，我們的祖先有是怎么解決這個(gè)問(wèn)題的呢？紙的發(fā)明【西漢】甘肅天水出土的用麻做的紙是目前世界上已知的最早的紙。

西漢早期造出的紙已經(jīng)可以用于書(shū)寫(xiě)文字和繪圖，但麻紙比較粗糙，不便書(shū)寫(xiě)。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)【東漢】

蔡倫③意義：促進(jìn)文化的傳播。①優(yōu)點(diǎn)：原料來(lái)源廣；成本低；質(zhì)量高。②“蔡侯紙”：

紀(jì)念蔡倫的功績(jī)?cè)旒埞に嚵鞒挞倨?、浸泡原料②用草木灰除去原料中的油脂、色素；③把原料切碎、煮爛④把原料搗成細(xì)纖維，并放入水池?cái)嚦杉垵{⑤用模具撈取紙漿，并曬干使之成型⑥砑光，制成紙張一、科技

1、紙的發(fā)明：西漢灞橋紙（麻紙）2、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)：東漢—蔡侯紙3、影響：世界各國(guó)的造紙術(shù)，大多是從我國(guó)直接或間接傳去的，造紙術(shù)的發(fā)明是我國(guó)人民對(duì)世界文化的巨大貢獻(xiàn)。造紙術(shù)的傳播公元4世紀(jì)公元7世紀(jì)公元8世紀(jì)公元12世紀(jì)公元12世紀(jì)公元19世紀(jì)公元16世紀(jì)公元13世紀(jì)

數(shù)學(xué)：

東漢：《九章算術(shù)》地位：是我國(guó)現(xiàn)存的最早一部古代數(shù)學(xué)專(zhuān)著。地震的危害地震是世界上最兇惡的敵人,它所造成的直接災(zāi)害有：建筑物的破壞，如房屋倒塌、橋梁斷落等。地面破壞，如地面裂縫、塌陷，噴水冒砂等。山體等自然物的破壞，如山崩、滑坡等。海嘯、海底地震引起的巨大海浪沖上海岸，造成沿海地區(qū)的破壞。。5·12汶川地震

地動(dòng)儀：東漢：張衡—發(fā)明地動(dòng)儀地位：世界上公認(rèn)的最早的地震儀器“神醫(yī)”華佗

二、醫(yī)學(xué)1、“神醫(yī)”華佗（東漢）

（1）貢獻(xiàn)：制成麻沸散，編制五禽戲

（2）地位：世界醫(yī)學(xué)史上的創(chuàng)舉①麻醉藥劑“麻沸散”②

醫(yī)學(xué)體操“五禽戲”虎鹿熊猿鳥(niǎo)2、“醫(yī)圣”張仲景2、“醫(yī)圣”張仲景（1）時(shí)間：（2）貢獻(xiàn)：東漢末年《傷寒雜病論》地位：全面闡述了中醫(yī)的理論和治病原則司馬遷和《史記》

三、史學(xué)1、西漢：司馬遷—《史記》（1）記載：從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事（2）地位：我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史（3）優(yōu)點(diǎn)：文筆簡(jiǎn)潔、語(yǔ)言生動(dòng)、刻畫(huà)人物栩栩如生1、司馬遷為什么能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣一部歷史巨著？

1）漢武帝時(shí)國(guó)家的安定繁榮為司馬遷寫(xiě)作提供了社會(huì)條件。2）就司馬遷個(gè)人來(lái)講：博覽群書(shū)，完成父愿,尋訪史跡，搜集資料,堅(jiān)忍不拔，奮筆疾書(shū)想一想：《史記》怎樣評(píng)價(jià)歷史人物？

實(shí)事求是。如：肯定陳勝、吳廣起義，指斥暴君、酷吏，大膽評(píng)論漢武帝的功過(guò)等。

在君主專(zhuān)制的年代里，“伴君如伴虎”。司馬遷卻敢于指出漢武帝的過(guò)失，體現(xiàn)了忠于史事的崇高品德。他說(shuō)：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼x擇的是“重于泰山”。因此，他做到了求真務(wù)實(shí)、不畏權(quán)勢(shì)、視死如歸，為后人樹(shù)立了光輝的典范。

暢所欲言有一部電視劇描寫(xiě)了秦漢時(shí)期劉邦的夫人，也就是后來(lái)我們所說(shuō)的呂后為了躲避戰(zhàn)亂，逃到尼姑庵的故事。想一想到底誰(shuí)錯(cuò)了？“那時(shí)沒(méi)有尼姑庵，肯定是你看錯(cuò)了”“我沒(méi)看錯(cuò)，是呂后進(jìn)錯(cuò)了門(mén)”我國(guó)最早的佛教寺院為什么稱(chēng)為

白馬寺？你知道嗎？道教教主——太上老君老子太上老君神化四、宗教

1、佛教（1）起源：古印度（2）傳輸路線：古印度→西域→中國(guó)（3）說(shuō)法：人死后可以生死輪回（4）傳入中國(guó)：東漢（5）佛寺出現(xiàn)：東漢四、宗教

2、道教（1）創(chuàng)始人：張陵（2）時(shí)間：東漢（3）背景：極度苦難的人民需要精神上的寄托。（4）主張：修身養(yǎng)性，煉制丹藥補(bǔ)充：雕塑秦朝：秦始皇陵兵馬俑秦始皇陵：位于陜西省臨潼城東5公里。1974年在它的東側(cè)發(fā)現(xiàn)了轟動(dòng)世界的兵馬俑坑。一號(hào)坑二號(hào)坑兵馬俑的藝術(shù)群像，形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國(guó)的磅礴氣勢(shì)。

檢閱的將軍

跪射的士兵

立射的士兵

用泥土塑造燒制而成，與真人真馬大小相當(dāng)，造型精美。

駕馭戰(zhàn)車(chē)的軍官動(dòng)腦筋：秦兵馬俑為什么都面向東方？

秦兵馬俑是秦始皇陵墓的地下軍陣，象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和強(qiáng)大國(guó)力。秦所滅的六國(guó)都在秦國(guó)的東方，兵馬俑面向東方，象征著秦王嬴政滅六國(guó)統(tǒng)一天下的豐功偉績(jī)，同時(shí)也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存，隨時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國(guó)殘余勢(shì)力的反叛。

秦漢文化昌盛的原因：1、國(guó)家的統(tǒng)一2、封建經(jīng)濟(jì)的繁榮3、各民族、各地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化交往的加強(qiáng)。4、中外交流頻繁；5、古代科學(xué)家吸收、繼承、發(fā)揚(yáng)前代成果等。秦漢文化政治經(jīng)濟(jì)軍事思想民族關(guān)系對(duì)外關(guān)系看你的1、佛教起源于（）A古印度B朝鮮C日本D古羅馬2、我國(guó)第一座佛教寺院是（）

A北京法源寺B洛陽(yáng)白馬寺C嵩山少林寺D恒山懸空寺AB3、產(chǎn)生于我國(guó)本土的宗教是（）

A、基督教B、東正教

C、道教D、伊斯蘭教4、《史記》記述的內(nèi)容起止的時(shí)間是（）

A從春秋到東漢B從戰(zhàn)國(guó)到東漢C從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝D從傳說(shuō)中的黃帝到漢光武帝CC看你的5、佛教剛傳入中國(guó)時(shí)，信奉的人多是（）

A貧苦民眾B帝王貴族C商人D手工業(yè)者6、成為后世編寫(xiě)史書(shū)典范的是（）

A《漢書(shū)》B《三國(guó)志》C《后漢書(shū)》D《史記》BD看你的

1、資源回收與再生利用是環(huán)境保護(hù)工作的重要概念，下列哪一個(gè)人的發(fā)明過(guò)程體現(xiàn)出了這一概念的特點(diǎn)？（）

A.黃帝B.扁鵲C.張衡D.蔡倫課堂鞏固D2、2010年1月12日16時(shí)53分加勒比島國(guó)海地發(fā)生里氏7.0級(jí)地震，給當(dāng)?shù)厝嗣竦纳?cái)產(chǎn)帶來(lái)了巨大的損失。自古以來(lái)我們的祖先就在探究自然災(zāi)害方面進(jìn)行了有益的探究，在這方面成就最大的是（）A.張仲景B.華佗C.張衡D.蔡倫C3、《三國(guó)演義》中有個(gè)華佗給關(guān)羽“刮骨療傷”的故事，下列哪一項(xiàng)不可能是華佗的行為?（

）

A．用“四診法”為其號(hào)脈

B．參考了《本草綱目》C．運(yùn)用“五禽戲”幫助康復(fù)

D．使用了外科手術(shù)B4、你知道“坐堂先生”的來(lái)歷與誰(shuí)有關(guān)嗎？（