第一章 第一節(jié) 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國與世界

中國近現(xiàn)代史綱要授課教師賈磊課程內(nèi)容三大歷史階段第一個(gè)歷史階段：教材的第一章到第三章，主要講述1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至1919年五四運(yùn)動(dòng)前的歷史（近代中國民族民主革命醞釀、準(zhǔn)備以及資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的就民主主義革命時(shí)期）第二個(gè)歷史階段：教材的第四至第七章，主要講述1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)至1949年中華人民共和國成立的歷史。（中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立及國民革命時(shí)期）第三個(gè)歷史時(shí)期：教材的第八章至第十章，主要講述1949年中華人民共和國成立至今的歷史。4第一章:

風(fēng)云變幻的八十年（1840-1919）

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國與世界資本—帝國主義對(duì)中國的侵略及近代中國社會(huì)的演變抵御外來侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國與世界“今天的中國是歷史的中國的一個(gè)發(fā)展。所以，我們是馬克思主義的歷史主義者。我們看問題，一定不能割斷歷史?！泵珴蓶|學(xué)習(xí)和研究歷史，不僅要有深遠(yuǎn)的歷史眼光，而且要有寬廣的世界眼光。胡錦濤一、鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的中國1

綿延不絕的五千年華夏文明2

日之將夕的封建帝國回顧燦爛的中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深影響深遠(yuǎn)在中國大地，無論東西南北，大陸海島，內(nèi)地邊疆，到處可見悠久的中華文明風(fēng)采中國是四大文明古國之一，與其他文明比較，中國是世界少有的歷史文化從未中斷的文明國家。其在經(jīng)濟(jì)、政治、哲學(xué)、科技、文學(xué)、藝術(shù)等許多方面都形成了完整的相互聯(lián)系的文化整體。中華民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)對(duì)人類發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。

“在唐初諸帝時(shí)代，中國的溫文有禮、文化騰達(dá)和威力遠(yuǎn)被，同西方世界的腐敗、混亂和分裂成為鮮明對(duì)照”。

——英、威爾斯《世界史綱》中國燦爛的古代文明中華文明的顯著特點(diǎn)第一，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。早在七八千年前中華民族就在黃河流域、長(zhǎng)江流域進(jìn)行耕作。三千多年前的商代甲骨文，最早記錄了我國的農(nóng)事活動(dòng)。甲骨文中華文明的顯著特點(diǎn)

第二，博大精深。中華民族的文化豐富多彩，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、歷史、教育、文學(xué)等諸多方面，創(chuàng)造了曾經(jīng)領(lǐng)先于世界或被世人至今奉為圭臬的思想和理論。世界奇觀—秦始皇兵馬俑中華文明的顯著特點(diǎn)

第三，影響深遠(yuǎn)。中華文明對(duì)中華民族的形成、繁衍、統(tǒng)一、穩(wěn)定、發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響，使中華民族屹立于世界民族之林。

如“自強(qiáng)不息”的奮斗精神；“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的立身精神；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的奉獻(xiàn)精神；“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國精神等等。

“國人不可不知的五句《論語》經(jīng)典”“禮之用，和為貴”“德不孤，必有鄰”

“四海之內(nèi)皆兄弟”

“己所不欲，勿施于人”

“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”我國古代在世界重大科技成就中所占的比例：公元前6世紀(jì)前57.4%公元前6世紀(jì)到公元前1年50%公元1年——400年62%公元401——1000年71%公元1001——1500年58%

中國的科學(xué)技術(shù)在古代世界上長(zhǎng)期居于領(lǐng)先地位。著名的英國科技史學(xué)家李約瑟博士在他的煌煌數(shù)百萬言的《中國科學(xué)技術(shù)史》一書中，對(duì)中國古代的科學(xué)技術(shù)作了分門別類的研究，具體而又全面地闡述了中國科學(xué)技術(shù)在世界上的地位和影響。

中國古代的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)往往是超過同時(shí)代的歐洲，特別是15世紀(jì)以前更是如此，這可以毫不費(fèi)力地加以證明。在3—13世紀(jì)，中國保持一個(gè)讓西方人望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平。---李約瑟

司母戊大方鼎呈長(zhǎng)方形，口長(zhǎng)110厘米，寬78厘米，壁厚6厘米，連耳高133厘米，重達(dá)875公斤。它不僅是我國目前出土青銅器中最大的一件，而且是現(xiàn)今世界發(fā)現(xiàn)的最大的罕見的青銅器。

大方鼎雖然形大體重，但制作工藝非常精巧。鼎身的雷紋為地，四周用浮雕刻出龍紋樣，這種動(dòng)物紋樣，是經(jīng)過高度藝術(shù)夸張變形而刻劃出來的。紋樣襯托出一種猙獰、神秘、威嚴(yán)的氣氛。司母戊鼎在鑄造工藝和藝術(shù)水平上，都代表了商代青銅鑄造技術(shù)的最高成就?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，這只鼎是商王為祭祀他母親而制，所以取名司母戊大方鼎。

這是1939年在河南省安陽縣發(fā)現(xiàn)的，日本侵略者多次強(qiáng)索，為免遭掠奪，人們把它埋入地下，直到抗戰(zhàn)勝利后，才重見天日，現(xiàn)在收藏在中國歷史博物館。冶煉鑄造

春秋中期（前770年——前476年）我國掌握了生鐵的冶煉技術(shù)，而歐洲直到公元十四世紀(jì)才煉出生鐵，比我國晚了近兩千年.兩千年呀長(zhǎng)城與大運(yùn)河兩大工程，歷史悠久，氣勢(shì)宏偉建筑水利

長(zhǎng)城始建于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，歷時(shí)達(dá)2000多年，總長(zhǎng)度達(dá)5千萬米以上。我們今天所指的萬里長(zhǎng)城多指明代修建的長(zhǎng)城，它西起中國西部甘肅省的嘉峪關(guān)，東到中國東北遼寧省的鴨綠江邊。它象一條矯健的巨龍，越群山，經(jīng)絕壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻嶺之巔，黃河彼岸和渤海之濱。古今中外，凡到過長(zhǎng)城的人無不驚嘆它的磅礴氣勢(shì)、宏偉規(guī)模和艱巨工程。長(zhǎng)城它象征著中華民族堅(jiān)不可摧永存于世的意志和力量，是中華民族的驕傲，也是整個(gè)人類的驕傲；長(zhǎng)城是中國古代最偉大的建筑，也是世界偉大的古代建筑奇跡之一。中外友人是通過認(rèn)識(shí)長(zhǎng)城的歷史、文化、藝術(shù)、建筑等珍貴價(jià)值,來進(jìn)一步地了解中國的。

京杭大運(yùn)河

公元604年，隋煬帝離開首都長(zhǎng)安到洛陽巡游第二年，他下令著手兩大工程：遷都洛陽和開鑿大運(yùn)河。成千上萬的勞工花了六年的時(shí)間，將原有的運(yùn)河連接起來，完成了全長(zhǎng)1764公里的京杭大運(yùn)河。這條古老的運(yùn)河流經(jīng)北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江六個(gè)省市，連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大河流。京杭大運(yùn)河是中國古代最偉大的水利工程，也是世界上最長(zhǎng)的運(yùn)河。四川都江堰水利工程與河北趙州橋，構(gòu)思奇特設(shè)計(jì)精巧，為世人所嘆服，顯示了中國人民的創(chuàng)造才能趙州橋又名安濟(jì)橋,坐落在石家莊東南45公里趙縣城南郊河之上,因橋體全部用石料建成,當(dāng)?shù)厮追Q大石橋。建于隋代開皇至大業(yè)年間(595年——605年),由匠師李春監(jiān)造。趙州橋結(jié)構(gòu)新奇,造型美觀,古人說它“制造奇特,人不知其所以為”。橋全長(zhǎng)64.4米,寬9.6米,跨度37.02米,是一座由28道相對(duì)獨(dú)立的拱券組成的單孔弧形大橋。趙州橋最大的科學(xué)貢獻(xiàn)就是它“敞肩拱”的創(chuàng)舉。在大拱兩肩,砌了四個(gè)并列小孔,既增大流水通道,減輕橋身重量,節(jié)省石料,又增強(qiáng)了橋身穩(wěn)定性。這就有力地保證了趙州橋在1400年的歷史中,經(jīng)受住了10次洪水沖擊,8次大地震搖撼,以及車輛重壓,仍挺立在郊河之上。

歐洲直到1200多年后才出現(xiàn)同類橋型造紙、印刷術(shù)、指南針、火藥四大發(fā)明，更是中華民族對(duì)世界文明的杰出貢獻(xiàn)四大發(fā)明四大發(fā)明馬克思曾說過這樣的名言：火藥、指南針、印刷術(shù)“是預(yù)告資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來的三大發(fā)明”，“火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說，變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿”。馬克思的這段話，充分展示了中國的科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。《春秋》記載,公元前613年秋，一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星的最早記錄自然科學(xué)天文公元前四世紀(jì)發(fā)明的“渾儀”是我國古代的一種天文觀測(cè)儀器。在古代，“渾”字含有圓球的意義。古人認(rèn)為天是圓的，形狀像蛋殼，出現(xiàn)在天上的星星是鑲嵌在蛋殼上的彈丸，地球則是蛋黃，人們?cè)谶@個(gè)蛋黃上測(cè)量日月星辰的位置。因此，把這種觀測(cè)天體位置的儀器叫做“渾儀”公元132年，東漢天文學(xué)家張衡發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀并用于觀測(cè)，這是世界上最早的地震儀歷法春秋時(shí)代（2500前）,我國首創(chuàng)了閏年的方法調(diào)整陰陽歷，比希臘人的類似發(fā)明早一百六、七十年郭守敬(1231-1316中國元代的大天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家、水利專家和儀器制造家。郭守敬計(jì)算出一年的天數(shù)為365.2425日，這個(gè)數(shù)字比地球繞太陽一周的時(shí)間只差26秒，比公歷早300年。根據(jù)這一數(shù)據(jù)，郭守敬終于完成了新歷法的編制工作。新歷法被命名為《授時(shí)歷》，意思是要告訴老百姓日月時(shí)光，不要錯(cuò)過了農(nóng)時(shí)。數(shù)學(xué)

被馬克思稱為“最妙的發(fā)明之一”的十進(jìn)位計(jì)數(shù)法，我國從甲骨文記載時(shí)就開始使用了，比歐洲早2000年早哇祖沖之是世界上第一個(gè)把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)的人,比法國科學(xué)家計(jì)算出的相同值早一千年醫(yī)藥

戰(zhàn)國成書的《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存的最早的一部醫(yī)藥文獻(xiàn)，奠定了祖國醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)李時(shí)珍

，字東璧，明代蘄州（今湖北蘄春蘄州）瓦硝壩人。為古代我國乃至世界偉大的醫(yī)藥學(xué)家，著有藥物學(xué)名著《本草綱目》一書。先后被譯成多種文字,流傳各國造船業(yè)和航海業(yè)鄭和是舉世聞名的偉大航海家，公元1405年7月11日，奉明成祖朱棣之命，出使中國南海以西的國家和地區(qū)，稱為"下西洋"。2005年是這位"和平使者"下西洋600周年1405年208艘1500－2500噸15000海里哥倫布1492年3艘200噸4500海里中華民族的文化豐富多彩，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、哲學(xué)、歷史、教育、文學(xué)等許多方面，創(chuàng)造了曾經(jīng)領(lǐng)先于世界或世人至今奉為圭臬的思想和理論。諸子百家，微言宏旨，經(jīng)史子集，浩如煙海。殷商時(shí)期（約前16世紀(jì)）

《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，共收錄周代詩歌305篇。原稱“詩”或“詩三百”，漢代儒生始稱《詩經(jīng)》。

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。春秋時(shí)期（前770-前475年）

上邪漢樂府民歌

上邪！我欲與君相知，長(zhǎng)命無絕衰。山無陵，

江水為竭，

冬雷震震，

夏雨雪，

天地合，

乃敢與君絕！漢朝時(shí)期（前206-220年）文學(xué)：唐詩文學(xué)：宋詞文學(xué)：元曲文學(xué)：明清小說四大名著中華文化有極大的輻射力，許多的亞洲國家，都深受中華文化的影響，如日本、朝鮮、越南、緬甸等。中外文化交流頻繁。張騫通西域、鑒真渡東洋，唐僧西天取經(jīng)、鄭和下西洋等是其中的典型代表。鑒真像

文化交流：張騫出西域鄭和下西洋鑒真東渡日本玄奘印度求經(jīng)

還有數(shù)也數(shù)不清楚的如孔子、老子、孫武、李冰、屈原、司馬遷、張衡、祖沖之、李白、杜甫、關(guān)漢卿、鄭和、李時(shí)珍、曹雪芹一樣的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、藝術(shù)家、軍事家、革命家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、宗教人士等等，他們至今仍被成為世界文化名人。古代中國經(jīng)濟(jì)走在世界前列

英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人亞當(dāng)?斯密在《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》一書中說：“中國一向是世界上最富的國家，就是說，土地最肥沃，耕作最精細(xì)，人民最多而且最勤勉的國家”。思考：古代中國文明為什么能在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)居于世界的領(lǐng)先地位呢？

一是,有領(lǐng)先的社會(huì)制度二是,有得天獨(dú)厚的自然條件三是,中華民族的勤勞、智慧、和勇敢李約瑟難題“李約瑟難題”很耐人尋味，它猶如科學(xué)王國一道復(fù)雜的“高次方程”擺在了世人面前。

英國著名生物化學(xué)家李約瑟，曾因胚胎發(fā)育的生化研究而取得巨大成就，后來他又以中國科技史研究的杰出貢獻(xiàn)成為權(quán)威，并在其編著的15卷《中國科學(xué)技術(shù)史》中正式提出了著名的“李約瑟難題”：“為什么近代科學(xué)和科學(xué)革命只產(chǎn)生在歐洲呢？……為什么直到中世紀(jì)中國還比歐洲先進(jìn)，后來卻會(huì)讓歐洲人著了先鞭呢？怎么會(huì)產(chǎn)生這樣的轉(zhuǎn)變呢？”思考討論近代中國為什么落伍了？近代中國落伍的主要原因是什么？

20世紀(jì)80年代一部鼓吹歷史虛無主義、吹捧西方文明的電視政論片背離歷史真實(shí)動(dòng)搖和打擊民族自信心康熙（玄曄）雍正（胤禛）乾隆（弘歷）國家統(tǒng)一，國土面積1200-1300萬平方公里2、日之將夕的封建帝國康乾盛世中國封建社會(huì)的特點(diǎn)：在經(jīng)濟(jì)上，封建土地所有制占主導(dǎo)地位。在政治上，實(shí)行高度中央集權(quán)的封建君主專制制度。在文化上，以儒家思想為核心。在社會(huì)結(jié)構(gòu)上，是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級(jí)制度（核心是宗族家長(zhǎng)制）中國社會(huì)的主要矛盾，是地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾。封建王朝的興衰“周期率”

中國封建社會(huì)的幾乎每一個(gè)封建王朝都跳不出從初期興起，到逐漸昌盛，再到后期腐敗、衰亡的“周期率”。黃炎培直言：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉’，‘其亡也忽焉’，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國，不少不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力?！庇迷诜饨ㄍ醭呐d替上是恰當(dāng)不過的。中國封建社會(huì)的由昌盛到衰落鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夜中國封建社會(huì)的遲滯與衰落黃炎培鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夜中國封建社會(huì)的遲滯與衰落

17世紀(jì)下半葉到18世紀(jì)的“康乾盛世”是中國封建社會(huì)后期的鼎盛時(shí)期，統(tǒng)治者此時(shí)沒有采取過把中國社會(huì)導(dǎo)入近代化軌道的任何措施，相反，乾隆末年起，社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展停滯不前，土地兼并嚴(yán)重，吏治腐敗，民不聊生，清朝閉關(guān)自守、固步自封，潛伏著許多危機(jī)。所以中國走到了封建社會(huì)的末世。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夜中國封建社會(huì)的遲滯與衰落英國人馬嘎爾尼1793年到訪北京，提出中國開放通商口岸等要求，遭到乾隆拒絕。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的清帝國全圖１政治腐?。曹娛驴仗摗俺毁F而外不知國計(jì)民生為何事，除私黨而外不知人材為何物”“三五成群，手提鳥寵雀架，終日閑游，甚或相聚賭博”３經(jīng)濟(jì)瀟條

“有田者什一，無田者什九”嘉道衰落４、文化思想領(lǐng)域呆滯沉悶“不讀秦漢以后的書，更不論地球各國之事”林則徐形象地比喻清朝局勢(shì)“今日之勢(shì)，觀其外猶一渾全之器也，而內(nèi)之空虛無一足以自固。”

1757年（乾隆22年）起實(shí)行嚴(yán)格意義上的閉關(guān)政策。閉關(guān)政策的主要內(nèi)容：對(duì)外：第一、關(guān)閉大部?？冢涣魪V州一處。第二、實(shí)行公行制度，壟斷對(duì)外貿(mào)易。第三、對(duì)來華外人實(shí)行嚴(yán)格的限制。（不得在廣州城居住，不得在廣州過冬，不許番婦來華）對(duì)內(nèi)：第一、禁止國人出境。第二、禁止制造海船。第三、限制出口貨物的種類與數(shù)量。5、清政府在對(duì)外貿(mào)易上實(shí)行閉關(guān)政策一方面它是落后的閉塞的封建自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。

閉關(guān)政策的實(shí)質(zhì)：“天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不籍外夷貨物以通有無”另一方面，閉關(guān)政策，又是清朝統(tǒng)治集團(tuán)民族狹隘性的表現(xiàn)。中國封建社會(huì)具有與其他國家所不不同的經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)和文化結(jié)構(gòu)，這樣的結(jié)構(gòu)一方面鞏固和維系了中國封建社會(huì)的穩(wěn)定和延續(xù)，另一方面也使得其前進(jìn)緩慢甚至遲滯，造成不可克服的周期性的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)。下面我們從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)四個(gè)方面來解讀。中國封建社會(huì)由昌盛到衰落中國封建社會(huì)由昌盛到衰落的原因（1）中國封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中國封建社會(huì)中，封建地主土地所有制占主導(dǎo)地位；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是中國封建社會(huì)的基本生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，有利于社會(huì)的發(fā)展與穩(wěn)定，但同時(shí)又束縛和限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，對(duì)新的生產(chǎn)方式有較強(qiáng)的排斥力；地主、商人和高利貸者結(jié)合在一起，常常從事地租剝削、兼營商業(yè)或放高利貸，預(yù)示新的生產(chǎn)關(guān)系興起發(fā)展之不易。

在社會(huì)內(nèi)部，缺乏促使工業(yè)發(fā)展和社會(huì)深刻變動(dòng)的有效機(jī)制，造成封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展遲滯。中國封建社會(huì)由昌盛到衰落的原因小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式（2）中國封建社會(huì)的政治結(jié)構(gòu)

中國封建社會(huì)政治的基本特征是高度中央集權(quán)的封建君主專制制度。歷代皇帝都不斷加強(qiáng)皇權(quán)，維護(hù)“家天下”的君主專專制統(tǒng)治；隋唐以后用科舉考試的辦法選拔官吏（比歐洲的公務(wù)員選拔制度要早好幾百年），使官僚階層有一定的開放性、流動(dòng)性。這種中央集權(quán)的君主專制，一定程度上維護(hù)了多民族國家的統(tǒng)一，同時(shí)也在很大程度上抑制了中國封建社會(huì)的生機(jī)與活力。中國封建社會(huì)由昌盛到衰落的原因云南貢院是中國科舉考試的考場(chǎng)之一

（3）中國封建社會(huì)的文化結(jié)構(gòu)中國封建社會(huì)文化思想體系以儒家思想為核心。突出父權(quán)、夫權(quán)、君權(quán)，以三綱五常為其倫理道德的基礎(chǔ)，在中國封建社會(huì)中顯示出超乎尋常的穩(wěn)定性，長(zhǎng)期為封建統(tǒng)治服務(wù)。同時(shí)吸收法家思想，嚴(yán)刑峻法，實(shí)行專制統(tǒng)治。鎮(zhèn)壓異端，實(shí)行文化專制主義。中國封建社會(huì)之所以漫長(zhǎng),封建意識(shí)形態(tài)所起的作用無疑是巨大的。中國封建社會(huì)由昌盛到衰落的原因介紹中國封建社會(huì)文字獄的書籍（4）中國封建社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)中國封建社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是族權(quán)和政權(quán)相結(jié)合的封建宗法等級(jí)制度。其核心是宗族家長(zhǎng)制,突出父權(quán)、夫權(quán)和君權(quán)。這樣的制度在封建社會(huì)的早、中期起到了穩(wěn)定和規(guī)范社會(huì)秩序的作用，但到后期保守性逐漸增強(qiáng),阻礙了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。中國封建社會(huì)由昌盛到衰落的原因封建社會(huì)的跪拜與禮儀都是為維護(hù)封建等級(jí)制度和宗法服務(wù)的對(duì)于明清時(shí)期中國落后的原因，一代代的學(xué)者進(jìn)行探討，見仁見智：自然條件、人口的壓力、官僚政治、文化、超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式等，自給自足自然經(jīng)濟(jì)、重本輕末的傳統(tǒng)、閉關(guān)鎖國政策等不能不說是其中的重要因素。

16世紀(jì)到19世紀(jì)初，當(dāng)中國還處于封建社會(huì)晚期的興衰更替之時(shí)，西方資本主義已經(jīng)產(chǎn)生和發(fā)展并對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張。中西歷史發(fā)展的這種不同趨向，也就成為中西近代使開端的不同契機(jī)。（二）十九世紀(jì)以前的西方國家1640年英國資產(chǎn)階級(jí)革命1789年法國資產(chǎn)階級(jí)大革命1776年美國發(fā)表“獨(dú)立宣言”，建立美利堅(jiān)合眾國。資本主義確立并取得迅速發(fā)展（1）西方資本主義的興起第一，歐洲資本主義的興起的前提。一方面少數(shù)人積累大量貨幣財(cái)富，另一方面勞動(dòng)者喪失生產(chǎn)資料變成自由出賣勞動(dòng)力的無產(chǎn)者。16世紀(jì)至18世紀(jì)資本主義的原始積累為此創(chuàng)造了條件。1、西方資本主義的發(fā)展（1）西方資本主義的興起第二，歐洲資本主義的興起。

14世紀(jì)至15世紀(jì)，在歐洲地中海沿岸的城市里，最早出現(xiàn)了資本主義的萌芽。歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為其資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備了思想條件；15世紀(jì)的地理大發(fā)現(xiàn)，為開拓世界市場(chǎng)、發(fā)展外貿(mào)、推動(dòng)殖民擴(kuò)張?zhí)峁┝藯l件，加速了歐洲資本主義的興起。

1、西方資本主義的發(fā)展地理大發(fā)現(xiàn)紀(jì)念碑照片（2）資本主義制度在歐美的確立

1640年的英國資產(chǎn)階級(jí)革命標(biāo)志著世界歷史開始進(jìn)入資本主義時(shí)代。至18世紀(jì)，英國、美國、法國等先后通過資產(chǎn)階級(jí)革命，建立了資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，為資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了政治上的前提和保證。18世紀(jì)中葉至19世紀(jì)初，從英國開始然后迅速推廣到歐美各國的工業(yè)革命，使大機(jī)器生產(chǎn)取代了工場(chǎng)手工業(yè)。

1、西方資本主義的發(fā)展英國艦隊(duì)打敗西班牙艦隊(duì)的海戰(zhàn)十八世紀(jì)中葉，僅僅24萬平方公里的英倫三島在人類歷史上率先開始了工業(yè)革命，這是生產(chǎn)力的又一次巨大飛躍，英國的勞動(dòng)生產(chǎn)率平均提高了20—40倍。這個(gè)僅占世界人口2%的島國生產(chǎn)的工業(yè)品占世界工業(yè)總產(chǎn)量由半個(gè)多世紀(jì)前的1.9%扶搖直上到50%以上，成為世界上經(jīng)濟(jì)實(shí)力最雄厚的強(qiáng)大國家。馬克思恩格斯對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的高度評(píng)價(jià)資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力,比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多,還要大。自然力的征服,機(jī)器的采用,化學(xué)在工業(yè)和農(nóng)業(yè)中的應(yīng)用,輪船的行駛,鐵路的通行,電報(bào)的使用,整個(gè)整個(gè)大陸的開墾,河川的通航,仿佛用法術(shù)從地下呼喚出來的大量人口---過去哪一個(gè)世紀(jì)料想到在社會(huì)勞動(dòng)里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢?——《共產(chǎn)黨宣言》

資本主義的工業(yè)文明已極大地超越了封建主義的農(nóng)業(yè)文明，顯示了新生產(chǎn)方式的強(qiáng)大生命力，取得了對(duì)封建主義的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位。古老的封建中國被歷史前進(jìn)的車輪毫不留情地遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋到了后面。

馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中所說：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通工具的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷進(jìn)文明中來了?！凑兆约旱拿婷矠樽约簞?chuàng)造出一個(gè)世界”。

“資本主義如果不能經(jīng)常擴(kuò)大其統(tǒng)治的范圍，如果不開發(fā)新的地方并把非資本主義的古老國家卷入世界經(jīng)濟(jì)漩渦之中，它就不能存在與發(fā)展”。

---《列寧全集》第3卷第545頁對(duì)外擴(kuò)張成為資本主義生存發(fā)展的前提和條件強(qiáng)者的盛宴資本主義列強(qiáng)瓜分下的世界資本主義打通了世界，隨之瓜分了世界，世界成為強(qiáng)大者表演的舞臺(tái)。從十六世紀(jì)初到十九世紀(jì)，南美洲已幾乎為西班牙、葡萄牙所分割；北美洲為英國、法國控制；大洋洲為英國獨(dú)占；非洲大陸被英國、法國、德國、意大利、比利時(shí)、西班牙、葡萄牙等國瓜分；亞洲的西亞及阿拉伯地區(qū)、南亞次大陸和東南亞大部分地區(qū)都成了英國的殖民地，法國則占有了印度支那及緬甸的大部分。沿著印度洋向東，以獨(dú)立地位存在的國家只有中國、日本等。對(duì)外擴(kuò)張成為資本主義生存發(fā)展的前提和條件弱肉強(qiáng)食中的血雨腥風(fēng)

在列強(qiáng)侵奪殖民地的喧囂聲中，摻雜了大量刀光劍影、血肉橫飛的悲慘場(chǎng)面?！笆兰o(jì)初，西班牙人占領(lǐng)了美洲的圣多明哥島，島上的土著居民大約有四十萬人左右，1514年，則僅余一萬四千人；至十六世紀(jì)末，則全部滅絕”。---翦伯贊《中國歷史年表》“僅一百多年的時(shí)間，墨西哥的印地安人就急劇地從二千五百萬人減少到一百五十萬人，整個(gè)種族被屠殺了百分之九十以上的人口；而秘魯?shù)挠〉匕踩藙t平均一百人中僅有五個(gè)人僥幸保留了生命”。

---鄒牧侖《夢(mèng)斷神州》強(qiáng)者的盛宴“物競(jìng)天擇，適者生存”，這是達(dá)爾文揭示的自然界的規(guī)律，被資本主義殖民掠奪的辯護(hù)士移植到人類社會(huì)，形成弱肉強(qiáng)食的社會(huì)達(dá)爾文主義。歷史沉重地推演出一個(gè)令人無法回避的話題：“落后就要挨打！”老大腐朽的封建中國，將面臨什么樣的命運(yùn)呢？強(qiáng)者的盛宴第一、要弄清中國封建社會(huì)的基本特征，充分肯定光輝的古代中華文明，進(jìn)一步樹立民族自尊心和民族自信心。三、結(jié)語中華民族有著自己的偉大民族精神。這個(gè)民族精神，博大精深，根深蒂固，是中華民族生命機(jī)體中不可分割的重要成分。中華民族在五千多年的發(fā)展中，歷經(jīng)磨難而信念愈堅(jiān)，飽嘗艱辛而斗志更強(qiáng)，開發(fā)建設(shè)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，為人類文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。---《江澤民文選》，人民出版社，2006年，第二卷，第231頁第二、要從中外歷史的對(duì)比中深入了解在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之前的大約半個(gè)世紀(jì)左右的時(shí)間里，中國已大大地落后于西方資本主義國家。

據(jù)《大國的興衰》指出，從1750年至1900年這150年間，中國制造業(yè)從占世界份額的32.8%下降到6.8%，其人均工業(yè)水平從世界份額的8%下降為3%，與此同時(shí)，英國制造業(yè)從占世界份額的1.9%上升到62%。從世界范圍講中國和西方世界相比:生產(chǎn)力發(fā)展一慢一快國力對(duì)比一降一升科學(xué)文化一個(gè)停止一個(gè)飛躍

♂中西雙方差距越拉越大明確兩個(gè)相互聯(lián)系的觀點(diǎn)：

一個(gè)是中國的落后并不是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后才開始的；另一個(gè)是殖民主義的侵略確實(shí)大大加深加重了中國的落后。

到18世紀(jì)末19世紀(jì)初，“越來越多的西方人士，對(duì)一度被視為‘樣板’的中華帝國產(chǎn)生了輕蔑和敵視的態(tài)度，以侮辱和謾罵取代了以前的尊敬和頌揚(yáng)。貧窮而野