初中文言文閱讀專(zhuān)題練習(xí)及答案

初中文言文閱讀專(zhuān)題練習(xí)及答案一、初中文言文練習(xí)題1．閱讀下面文言文，完成下列小題?！炯住繌?jiān)碜肿铀|，別號(hào)陽(yáng)和，越之山陰人。父天復(fù)，行太仆卿。隆慶戊辰，太仆就逮于滇，先生侍之以往。太仆釋歸，先生如京訟冤。事解，又歸慰太仆于家。一歲之中，往來(lái)凡三萬(wàn)余里，年諭三十二發(fā)白種種，其至性如此。辛未，登講士第一人，授翰林修撰。萬(wàn)歷己卯，教習(xí)內(nèi)書(shū)堂。先生謂"寺人在天子左右，其賢不肖為國(guó)治亂所系"。因取《中鑒錄》諄諄誨之。丁亥升左春坊左諭德，兼翰林侍讀。明年三月卒官，年五十一。（選自《明儒學(xué)案，有刪減》）

【乙】公生而古貌魁然，稍長(zhǎng)好讀書(shū)。安人①憐之，戒無(wú)溺苦于學(xué)。公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知。總角時(shí)，岳岳②負(fù)意氣，數(shù)矢口談時(shí)政得失，人物減否。太仆公故抑之，不答也。會(huì)楊忠慜③諫死，公遙為誄④詞，慷慨泣下沾衿。太仆公乃色喜，大奇之。嘗讀書(shū)至朱子《格言篇》，輒乙⑤其處而沉思。??????有異母弟二人，太仆公病以屬公。公扮⑥之，恩義隆備。居常飯脫粟，衣洗補(bǔ)，而販?zhǔn)┳邳h若弗及。蓋公行益，力追古人。（選自《續(xù)藏書(shū)》，有刪減）【注】①安人：指張?jiān)碇?。②岳岳：鋒芒畢露的樣子。③楊忠慜（min）:明代大儒，諫臣。④誄（庖i）:致悼詞。⑤乙：讀書(shū)時(shí)勾畫(huà)記號(hào)。⑥扮（論n）:合并。（1）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子中劃線詞的意思。因取《中鑒錄》三月卒官安人憐之病以屬公（2）文中畫(huà)橫線句未作斷句，請(qǐng)仔細(xì)揣摩，用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出句子意思。公乃張燈幕中候母寢夜頌不令母知。（3）小傳講求記述簡(jiǎn)略，但人物形象鮮明?！炯住俊疽摇?jī)晌脑诳坍?huà)張?jiān)磉@一人物時(shí)使用了不同描寫(xiě)方法，請(qǐng)從下列句子中任選一句簡(jiǎn)要評(píng)析。一歲之中，往來(lái)凡三萬(wàn)余里，年逾三十二發(fā)白種種，其至性如此。太仆公乃色喜，大奇之。（4）明代政治家王錫爵在為張?jiān)碜珜?xiě)的銘文中贊道：“爾貞爾介，而表正儒林。式如玉，式如全。”意思是，張?jiān)砣缃鹚朴竦钠沸钥勺鋈辶值谋砺?。結(jié)合上述詩(shī)、文中張?jiān)淼难哉勑惺?，談?wù)勚袊?guó)傳統(tǒng)儒者有怎樣的精神追求?！敬鸢浮浚?）于是，就（因此）；死，去世；憐惜，憐愛(ài)；同“囑”，囑咐，囑托（2）張?jiān)砭桶褵酎c(diǎn)在帳幕中，等母親睡了才開(kāi)始讀書(shū)，不讓母親知道。（3）①此句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)（或外貌描寫(xiě)），張?jiān)?0多歲就已“白發(fā)種種"，究其原因，是張?jiān)頌楦赣H“就逮”一事四處奔波、憂思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品質(zhì)。②此句運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)太仆公“色喜""奇之"的描寫(xiě)，襯托出張?jiān)砟晟俣嗖拧⒚鞅媸欠?、率真正直的形象。?）通過(guò)材料中張?jiān)淼难哉勑惺?，可以看出中?guó)傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠(chéng)于仁愛(ài)。一是孝悌。張?jiān)碓诟赣H危難之時(shí)，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對(duì)父親的囑托，牢記于心，對(duì)異母兄弟恩義隆備；面對(duì)母親的憐愛(ài)，沒(méi)有因此疏懶，而是“候母寢夜誦，不令母知”，盡是體貼。二是忠誠(chéng)。張?jiān)碓跁?shū)堂講習(xí)時(shí)，極其重視學(xué)生品性的培養(yǎng)，認(rèn)為為人之德事關(guān)國(guó)家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心。三是仁愛(ài)。張?jiān)碓谀详?yáng)道中見(jiàn)谷物豐收，百姓和樂(lè)，內(nèi)心歡喜，同時(shí)他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見(jiàn)他對(duì)天下蒼生心懷“仁愛(ài)”。【解析】【分析】（1）此題都是古今異義詞，如“卒”：死，去世?！皩佟保和皣凇保瑖诟?，囑托。所以千萬(wàn)不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。（2）此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：公乃張燈幕中，侯母寢夜頌，不令母知。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“乃”：于是，就?！皬垺保狐c(diǎn)?！昂颉保旱群?。“頌”：讀書(shū)。“令”：讓。（3）①“年逾三十二發(fā)白種種"運(yùn)用了外貌描寫(xiě)的方法?！鞍装l(fā)種種"的原因，是“一歲之中，往來(lái)凡三萬(wàn)余里”。也就是張?jiān)頌楦赣H四處奔波的結(jié)果。答描寫(xiě)的作用時(shí)，一定要答出描寫(xiě)方法對(duì)表現(xiàn)人物至情、至性、至孝的品質(zhì)的意義。②“太仆公乃色喜，大奇之"意思是見(jiàn)到此番景象后張?zhí)筒畔残斡谏瑢?duì)張公的表現(xiàn)大為稱奇。此句明顯是通過(guò)太仆公“色喜”“奇之”的態(tài)度對(duì)張?jiān)磉M(jìn)行側(cè)面描寫(xiě)，由此突出少年張?jiān)砻鞅媸欠呛吐收嬲钡男愿裉攸c(diǎn)。（4）此題可從修身、齊家、治國(guó)、平天下的角度來(lái)談即可。如可分析文章寫(xiě)出的張?jiān)淼膸追N品質(zhì)。對(duì)孝悌風(fēng)尚的秉持、對(duì)忠誠(chéng)品質(zhì)的堅(jiān)守、對(duì)仁愛(ài)觀念的尊從。可從文章中舉出具體事例證明。從張?jiān)淼难哉勑惺拢覀兛梢钥闯鲋袊?guó)傳統(tǒng)儒者在精神上的崇高追求。故答案為：⑴于是，就（因此）；死，去世；憐惜，憐愛(ài)；同“囑”，囑咐，囑托；⑵張?jiān)砭桶褵酎c(diǎn)在帳幕中，等母親睡了才開(kāi)始讀書(shū)，不讓母親知道；⑶①此句運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫(xiě)（或外貌描寫(xiě)），張?jiān)?0多歲就已“白發(fā)種種”，究其原因，是張?jiān)頌楦赣H“就逮”一事四處奔波、憂思煩愁，由此體現(xiàn)其至情、至性、至孝的品質(zhì)。②此句運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，通過(guò)對(duì)太仆公“色喜"“奇之"的描寫(xiě)，襯托出張?jiān)砟晟俣嗖?、明辨是非、率真正直的形象；⑷通過(guò)材料中張?jiān)淼难哉勑惺?，可以看出中?guó)傳統(tǒng)儒者在精神上追求的是孝悌、忠誠(chéng)于仁愛(ài)。一是孝悌。張?jiān)碓诟赣H危難之時(shí)，侍之以往，為其訟冤，又歸慰于家；對(duì)父親的囑托，牢記于心，對(duì)異母兄弟恩義隆備；面對(duì)母親的憐愛(ài)，沒(méi)有因此疏懶，而是“候母寢夜誦，不令母知”，盡是體貼。二是忠誠(chéng)。張?jiān)碓跁?shū)堂講習(xí)時(shí)，極其重視學(xué)生品性的培養(yǎng)，認(rèn)為為人之德事關(guān)國(guó)家治亂，所以諄諄教誨，體現(xiàn)了他忠君愛(ài)國(guó)的赤誠(chéng)之心。三是仁愛(ài)。張?jiān)碓谀详?yáng)道中見(jiàn)谷物豐收，百姓和樂(lè)，內(nèi)心歡喜，同時(shí)他還惠施鄉(xiāng)黨族人，可見(jiàn)他對(duì)天下蒼生心懷“仁愛(ài)”?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶本題考查對(duì)人物形象的分析。在理解文意的基礎(chǔ)上解答。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，聯(lián)系句子進(jìn)行分析。⑷本小題考查對(duì)人物形象和文章主旨的理解和把握。注意要仔細(xì)通讀文章，不要遺漏人物性格的各個(gè)層面，表達(dá)時(shí)盡量用成語(yǔ)或短句，做到語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確?！靖絽⒖甲g文】【甲】張?jiān)碜肿铀|，別號(hào)陽(yáng)和，是浙江紹興山陰人士。父親（張）天復(fù)，擔(dān)任太仆卿官職。隆慶戊辰年間，張?zhí)鞆?fù)（因罪）在云南被抓起來(lái)，張?jiān)砬巴颇喜⒎趟赣H。張?zhí)歪尫呕丶液螅瑥堅(jiān)磉M(jìn)京城為他的父親訴冤。（等到）事情查得水落石出（后），他又回家安慰他父親。一年間，來(lái)往奔波達(dá)三萬(wàn)余里，他（才）年過(guò)三十（而已）卻滿頭發(fā)白，他如此孝心，（真是）品性卓絕。辛未年，他考上進(jìn)士名列第一，官授翰林修撰一職。明神宗萬(wàn)歷己卯年，在內(nèi)書(shū)堂為宦官講學(xué)授課。先生認(rèn)為：“太監(jiān)是伺候在天子身邊的近臣，他們的好壞與否與國(guó)家的太平與動(dòng)亂緊密相關(guān)?！庇谑悄贸觥吨需b錄》對(duì)宦官們諄諄教導(dǎo)。丁亥年，他升為右春坊，左諭德，兼翰林侍讀。隔年三月在任上離世，享年51歲?！疽摇繌埞ㄔ恚┥鷣?lái)相貌古樸，身材魁梧，漸漸長(zhǎng)大后喜歡讀書(shū)。安人（張公母親）憐愛(ài)他，勸他不要耽溺于勤奮苦讀（而不能自拔）。于是他在（臨時(shí)搭設(shè)的）帷幕中點(diǎn)燈，等到母親夜里就寢后才讀書(shū)，不讓母親知道（而擔(dān)憂）。少年時(shí)（9—14歲之間），意氣方遒，常常隨口就談?wù)摃r(shí)政得失，評(píng)論人物得失。張?zhí)停◤埞赣H）故意挫敗他的傲氣，（常常對(duì)他的評(píng)論）置之不理（回答）。恰巧遇到（朝廷上）楊忠愍因?yàn)橹毖约{諫而犧牲，張公遠(yuǎn)在家中為他寫(xiě)了悼詞，他慷慨陳詞，淚流而下，沾濕了衣襟。（見(jiàn)到此番景象）張?zhí)筒畔残斡谏瑢?duì)張公的表現(xiàn)大為稱奇。張公曾經(jīng)讀到朱熹《格致篇》一文，對(duì)文中句子勾畫(huà)并且深切思索??????張公有異母弟弟兩人，張?zhí)筒≈貢r(shí)就囑托張公照料他們。張公履行了長(zhǎng)兄為父的責(zé)任，對(duì)兩個(gè)弟弟關(guān)心備至，恩義隆重。張公平常在家，吃掉落的米粒，衣服洗洗補(bǔ)補(bǔ)（反復(fù)穿），然而其家中所買(mǎi)東西分給宗親族人時(shí)，（分給自己的）遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及（分給）別人的。這是因?yàn)閺埞沸陨屏?，德行趕得上古人的水準(zhǔn)。2．閱讀下文，完成下面小題趙人養(yǎng)貓趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠與雞。月余，鼠盡而其雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無(wú)雞乎？無(wú)雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠(yuǎn)，若之何去夫貓也？"（選自明?劉基《郁離子》）（1）解釋文中加下劃線字。是非若所知也（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。不病于無(wú)雞乎？（3）在養(yǎng)貓問(wèn)題上趙人與其子主張不同，請(qǐng)用自己的話說(shuō)說(shuō)他們各自的主張及原因。兒子：趙人：（4）以下從本文獲得的啟示，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）?？磫?wèn)題要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光看問(wèn)題要權(quán)衡利弊看問(wèn)題要善于變換角度看問(wèn)題要抓主要矛盾【答案】（1）你（2）（有鼠）不比沒(méi)有雞害處更大嗎？（3）兒子：主張把貓扔了。因?yàn)楸M管貓滅了鼠，但也吃掉了雞。；趙人：主張繼續(xù)養(yǎng)貓。因?yàn)楸M管貓把雞吃了，但雞沒(méi)了不過(guò)不吃雞罷了，而繼續(xù)有鼠的話，可能離挨餓受凍的日子不遠(yuǎn)了。（除掉貓后，老鼠帶來(lái)的禍患遠(yuǎn)超無(wú)雞可吃的影響）（4）C【解析】【分析】（1）此題注意古今異義詞，若：古義：你。今義：如果，像。（2）本題注意關(guān)鍵詞：?。河泻?，害處。乎：句末語(yǔ)氣詞，嗎。（3）想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。其子的主張“其子患之，告其父曰：‘盍去諸？'”是因噎廢食，因?yàn)樨埑噪u，就要把貓扔掉。而其父則主張“吾之患在鼠，不在乎無(wú)雞?！狈磳?duì)趕走貓，看問(wèn)題從根本上看，我們家的禍害在于有老鼠，不在于有沒(méi)有雞。有了老鼠，它們偷吃我家的糧食，咬壞我們的衣服，穿通我們的墻壁，毀壞我們的家具器皿，這樣我們將要挨餓受凍了。（4）此題通過(guò)趙國(guó)父子的對(duì)話描寫(xiě)，對(duì)是否趕走貓的問(wèn)題，父子兩人的觀點(diǎn)不同，兒子只看表面，父親看到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)、根本。告訴我們看問(wèn)題要從根本上看，要長(zhǎng)遠(yuǎn)，要能權(quán)衡利弊。要抓主要矛盾；不能只看表面，只注重眼前。“看問(wèn)題要善于變換角度”不合文意，故選C。故答案為：⑴你；⑵（有鼠）不比沒(méi)有雞害處更大嗎？⑶兒子：主張把貓扔了。因?yàn)楸M管貓滅了鼠，但也吃掉了雞；趙人：主張繼續(xù)養(yǎng)貓。因?yàn)楸M管貓把雞吃了，但雞沒(méi)了不過(guò)不吃雞罷了，而繼續(xù)有鼠的話，可能離挨餓受凍的日子不遠(yuǎn)了。（除掉貓后，老鼠帶來(lái)的禍患遠(yuǎn)超無(wú)雞可吃的影響）；⑷C?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷；⑵文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美；⑶解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答；⑷本題考查閱讀感悟啟示的表達(dá)，答題時(shí)應(yīng)注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心作答，結(jié)合自己或社會(huì)實(shí)際情況，引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運(yùn)用古詩(shī)文、名言警句；恰當(dāng)運(yùn)用比喻等修辭；成語(yǔ)。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點(diǎn)、體驗(yàn)換成自己的話再重新演繹一遍?！緟⒖甲g文】一有個(gè)趙國(guó)人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過(guò)了一個(gè)多月，老鼠少了，雞也沒(méi)有了。他的兒子很擔(dān)心，對(duì)他父親說(shuō)：“為什么不把貓趕走呢？”他父親說(shuō)：“這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒(méi)有雞。有了老鼠，就會(huì)吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會(huì)饑寒交迫，害處不是比沒(méi)有雞更大嗎？沒(méi)有雞，只不過(guò)不吃雞罷了，離開(kāi)饑寒交迫還很遠(yuǎn)，為什么要把那貓趕走呢？3．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!"拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰："莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者!”解釋下列加下劃線詞語(yǔ)在句子中的意思。人鳥(niǎo)聲俱絕余強(qiáng)飲三大白而別是金陵人，客此把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析理解，不正確的一項(xiàng)是()文章開(kāi)頭交代了看雪的時(shí)間和天氣狀況?！蔼?dú)往湖心亭看雪"中一個(gè)“獨(dú)"字，充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式。“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三?！?，使用了渲染烘托的寫(xiě)景手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就寫(xiě)出了作者所推崇的人格品質(zhì)—一人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧。全文筆調(diào)淡雅流暢，融敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，看似自然無(wú)奇，卻又耐人尋味，西湖因游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣。【答案】(1)全，都；酒杯；客居①冰化周?chē)鷱浡灼?，天和云和山和水，上上卜卜全都白茫茫一片。②不要說(shuō)相公您癡，(原來(lái))還有像您一樣癡的人呢。C【解析】【分析】(1)根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“白”這里是酒杯的意思，“客”這里做動(dòng)詞用，客居。(2)翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①霧淞沆碭：冰花一片彌漫；一白，全白。故此句可以翻譯為：冰花周?chē)鷱浡灼旌驮坪蜕胶退?，上上卜卜全都白茫茫一片。②莫：不要。相公：原意是?duì)宰相的尊稱，后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱及對(duì)士人的尊稱。更：還。癡似：癡于，癡過(guò)。故此句可以翻譯為：不要說(shuō)相公您癡，(原來(lái))還有像您一樣癡的人呢。(3)ABD分析理解正確。C一痕”一點(diǎn)”一芥”兩三?！笔褂玫牟皇卿秩竞嫱械膶?xiě)景手法，而是白描的手法。故答案為：⑴全，都；酒杯；客居⑵①冰花周?chē)鷱浡灼?，天和云和山和水，上上下下全都白茫茫一片。②不要說(shuō)相公您癡，(原來(lái))還有像您一樣癡的人呢。⑶C【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵本題考查文言文翻譯的能力。文言文翻譯的基本方法：直譯為主，意譯為輔，同時(shí)還要注意分析和扣準(zhǔn)得分點(diǎn)，即重要的實(shí)詞、虛詞和與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式。⑶本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上理解關(guān)鍵句的意思，分析文章寫(xiě)作手法，最后再辨析每個(gè)選項(xiàng)并作出選擇。4．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。方山子傳

蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞：棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：此豈古方山冠之遺像乎？因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：?jiǎn)韬?！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞十。前十有九年，余在岐山，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟Ｊ箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之歟？對(duì)下列句子中加下劃線的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是()A.閭里之俠皆宗之宗：尊奉B.折節(jié)讀書(shū)折：改變C.方山子亦矍然矍然：欣喜的樣子D.往往陽(yáng)狂垢污陽(yáng)：通佯，假裝給句子劃出停頓邙限斷三處)：余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。(3)翻譯句子庵居蔬食，不與世相聞。問(wèn)余所以至此者，余告之故。清代王文儒評(píng)此文說(shuō)：“隱”字“俠”字乃一篇之主腦。請(qǐng)選出下面四組中全都是具體描述方山子“隱”的生活、思想和行為的一組()使酒好劍，用財(cái)如糞土②棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中從兩騎，挾二矢，游西山④環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意⑤庵居蔬食，不與世相聞⑥晚乃遁于光、黃間①②④⑤B.②④⑤⑥C.①③④⑤D.②③④⑥有人說(shuō)《方山子傳》一文是蘇軾被貶至黃州心態(tài)的一種形象的折射，你是否同意這一說(shuō)法，請(qǐng)結(jié)合傳記內(nèi)容以及蘇軾當(dāng)時(shí)的處境闡明理由?！敬鸢浮?1)C余既聳然異之|獨(dú)念方山子少時(shí)|使酒好劍|用財(cái)如糞土。(方山子)住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。(方山子)問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他。(4)B作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是自悲不遇。作者方以詩(shī)文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭?！坝源笋Y騁當(dāng)世，然終不遇。”有志于用世，卻不得賞識(shí)任用，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，隱退以明志，蘇軾藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。當(dāng)方山子得知蘇軾境況時(shí)，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”從無(wú)聲到有聲，從內(nèi)心痛苦到慶幸自己遠(yuǎn)離官場(chǎng)，妻子奴婢“自得之意”實(shí)是蘇軾與方山子產(chǎn)生共鳴所致。蘇軾這篇傳記于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘，在這個(gè)意義上，可以說(shuō)，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射?！窘馕觥俊痉治觥?1)C.矍然：驚訝睜眼相視貌。故選C。根據(jù)句意：我對(duì)此感到十分驚異?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。故句子劃分為：余既聳然異之|獨(dú)念方山子少時(shí)|使酒好劍|用財(cái)如糞土。本題注意關(guān)鍵詞：蔬食：吃素食。故：原因。兩句都要補(bǔ)出主語(yǔ)——方山子。（4）B.①③是描述他的"俠”。故選B。（5）考此題很難，圍繞“自悲不遇”結(jié)合文中一兩處內(nèi)容分析即可。作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是自悲“不遇”。但他方以詩(shī)文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭。方山子又與蘇軾馬上論兵及古今成敗得失，且“自謂一世豪士”，氣宇軒昂，然而，正是這樣一位報(bào)國(guó)利民的的英雄，竟然落得沉淪于窮鄉(xiāng)僻壤，終老于山谷林泉之中。朝政黑暗，世道不公，蘇軾與方山子的際遇同等，兩人同屬“不遇”，所以蘇軾文中通過(guò)這些實(shí)例的強(qiáng)烈對(duì)比，充分表現(xiàn)了對(duì)宋統(tǒng)治者的極端不滿和怨恨，雖未直言，但字里行間飽含其意。方山子“世有勛閥，當(dāng)?shù)霉佟保摇皥@宅壯麗，與公侯等”。出人意料的是，他卻完全摒棄了這些榮華富貴，捐棄功名利祿，決然遠(yuǎn)離塵囂，遙跡山林，自愿過(guò)起艱苦的隱居生活，原因就是由于對(duì)北宋政權(quán)極度不滿和喪失了信心。蘇軾這篇文章，“醉翁之意不在酒”，表面是為方山子抱不平，骨子里是在發(fā)泄對(duì)宋朝廷的憤怒，作者通篇無(wú)一字一句憤懣之語(yǔ)，可字字句句都凝聚著蘇軾對(duì)統(tǒng)治者的痛斥。在這個(gè)意義上，可以說(shuō)，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射。故答案為：（i）c⑵余既聳然異之|獨(dú)念方山子少時(shí)|使酒好劍|用財(cái)如糞土。⑶（方山子）住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。（方山子）問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他。⑷B⑸作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是自悲不遇。作者方以詩(shī)文遭禍，不便直言，于是在文中隱約其辭?！坝源笋Y騁當(dāng)世，然終不遇?！庇兄居谟檬?，卻不得賞識(shí)任用，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，隱退以明志，蘇軾藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。當(dāng)方山子得知蘇軾境況時(shí)，“俯而不答，仰面笑”“不答”“笑”從無(wú)聲到有聲，從內(nèi)心痛苦到慶幸自己遠(yuǎn)離官場(chǎng)，妻子奴婢“自得之意”實(shí)是蘇軾與方山子產(chǎn)生共鳴所致。蘇軾這篇傳記于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒澆自己胸中之塊壘，在這個(gè)意義上，可以說(shuō)，《方山子傳》是蘇軾在黃州的心態(tài)的一種形象的折射?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的理解，仔細(xì)辨析。⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題要求考生了解句子的意思，結(jié)合句意進(jìn)行斷句，注意括號(hào)里的限制條件。⑶本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時(shí)要注意重點(diǎn)詞語(yǔ)和常見(jiàn)句式的正確理解。⑷本題考查考生對(duì)文章主題的理解和分析，解答此題要求考生了解文章內(nèi)容，結(jié)合文章進(jìn)行判斷選擇。⑸本題考查考生對(duì)文章的理解和分析，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意文章的關(guān)鍵語(yǔ)句的理解和分析?！緟⒖甲g文】方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年輕時(shí)，仰慕漢代游俠朱家、郭解的品行，鄉(xiāng)里的游俠之士都推崇他。（等到他）年歲稍長(zhǎng)，就改變志趣，發(fā)奮讀書(shū)，想以此來(lái)馳名當(dāng)代，但是一直沒(méi)有交上好運(yùn)。到了晚年隱居在光州、黃州一帶名叫岐亭的地方。住茅草屋，吃素食，不與社會(huì)各界來(lái)往。放棄坐車(chē)騎馬，毀壞書(shū)生衣帽，徒步在山里來(lái)往，沒(méi)有人認(rèn)識(shí)他。人們見(jiàn)他戴的帽子上面方方的且又很高，就說(shuō)：這不就是古代樂(lè)師戴的方山冠遺留下來(lái)的樣子嗎？因此就稱他為方山子。我因貶官居住在黃州，有一次經(jīng)過(guò)岐亭時(shí)，正巧碰見(jiàn)了他。我說(shuō)：哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會(huì)在這里呢？方山子也很驚訝，問(wèn)我到這里來(lái)的原因。我把原因告訴了他，他低頭不回答，繼而仰天大笑，請(qǐng)我住到他家去。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子。我對(duì)此感到十分驚異?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時(shí)候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。十九年前，我在岐亭下，見(jiàn)到方山子帶著兩名騎馬的隨從，身藏兩箭，在西山游獵。只見(jiàn)前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。方山子拉緊韁繩，獨(dú)自躍馬向前，一箭射中飛鵲。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。至今又過(guò)了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會(huì)是一位隱居山中的人呢？方山子出身于世代功勛之家，理應(yīng)有官做，假如他能置身官場(chǎng)，到現(xiàn)在已得聲名顯赫了。他原本家在洛陽(yáng)，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。在河北還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂(lè)了。然而他都拋開(kāi)不去享用，偏偏要來(lái)到窮僻的山里，這難道不是因?yàn)樗?dú)有會(huì)心之處才會(huì)如此的嗎？我聽(tīng)說(shuō)光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無(wú)法見(jiàn)到他們；方山子或許能遇見(jiàn)他們吧。5．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題?！炯住坑栌^夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（1）解釋下列句子中劃線的詞。予觀夫巴陵勝狀勝：前人之述備矣備：若夫日出而林霏開(kāi)開(kāi)：云歸而巖穴暝暝：（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。②野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。3）比較【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙鶎?xiě)景物的不同點(diǎn)，完成下表。選段觀景角度景物類(lèi)別內(nèi)容概括景物特點(diǎn)【甲】登樓所見(jiàn)①朝暮之景寫(xiě)景突出②【乙】③山景朝暮之景，四時(shí)之景與景突出秀美多變（4）【甲】文和【乙】文都注重對(duì)景物的描繪，各有什么用意？請(qǐng)簡(jiǎn)要回答?！敬鸢浮浚?）美好；詳盡；散開(kāi)；昏暗（2）①這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。②野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。（3）水景；闊大壯觀；登山所見(jiàn)（4）范仲淹以岳陽(yáng)樓的“氣象萬(wàn)千”引發(fā)遷客騷人的種種“覽物之情”；歐陽(yáng)修通過(guò)一天之間和一年之間的景色變化引出“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”的觀點(diǎn)。【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累并結(jié)合語(yǔ)境理解詞語(yǔ)意思，注意“勝”“備”屬于古今異義詞。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①則：就是；大觀：雄偉的景象。故此句可以翻譯為：這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。②芳：香花；發(fā)：開(kāi)放；秀：茂盛，繁茂；繁陰：一片濃密的樹(shù)蔭。故此句可以翻譯為：野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。（3）結(jié)合《醉翁亭記》第一段內(nèi)容可知，當(dāng)時(shí)作者歐陽(yáng)修在滁州西南的瑯琊山上的醉翁亭上觀看山景。屬于登山所見(jiàn)，【甲】文描寫(xiě)的是洞庭湖壯觀的景象，屬于水景。洞庭湖銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，由此可以看出其特點(diǎn)是：闊大壯觀。注意概括答案的時(shí)候要和題干中的有關(guān)內(nèi)容一致。（4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，【甲】語(yǔ)段范仲淹首先描寫(xiě)洞庭湖雄偉壯觀的景象，然后說(shuō)“遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎”因此下文的遷客騷人的種種“覽物之情”；【乙】語(yǔ)段歐陽(yáng)修首先描寫(xiě)瑯琊山朝暮之景，然后描寫(xiě)瑯琊山四季之景，最后總結(jié)出“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”的觀點(diǎn)。故答案為：⑴美好；詳盡；散開(kāi)；昏暗⑵①這就是岳陽(yáng)樓的壯麗景象。②野花開(kāi)放，有一股清幽的香味，好的樹(shù)木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。⑶水景；闊大壯觀；登山所見(jiàn)⑷范仲淹以岳陽(yáng)樓的“氣象萬(wàn)千”引發(fā)遷客騷人的種種“覽物之情”；歐陽(yáng)修通過(guò)一天之間和一年之間的景色變化引出“四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮”的觀點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多?？疾榈脑~語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。⑶本題考查理解并概括文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上根據(jù)題目已給內(nèi)容概括其其余的內(nèi)容。⑷本題考查分析語(yǔ)段作用的能力。理解文章的寫(xiě)作意圖不能孤立理解，要把這個(gè)語(yǔ)段放在全文中，結(jié)合上下文內(nèi)容理解語(yǔ)段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。6．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。諸葛亮(181-234)時(shí)左將軍劉備以亮有殊量①，乃三顧亮于草廬之中。亮深謂備雄姿杰出，遂解帶寫(xiě)誠(chéng)②，厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)③，而備失勢(shì)眾寡，無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建④奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即造遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷，江南悉平。然亮才，于治戎⑤為長(zhǎng)，奇謀為短，理民之干，優(yōu)于將略。而所與對(duì)敵，或值人杰，加眾寡不侔⑥，攻守異體⑦，故雖連年動(dòng)眾，未能有克。昔蕭何薦韓信管仲舉王子城父皆忖己之長(zhǎng)未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、蕭之亞匹也，而時(shí)之名將無(wú)城父、韓信，故使功業(yè)陵遲⑧，大義不及邪？蓋天命有歸，不可以智力爭(zhēng)也。(節(jié)選自陳壽《三國(guó)志?諸葛亮傳》)【注】①殊量：非凡的器量、才能。②解帶寫(xiě)誠(chéng)：解開(kāi)衣帶表示誠(chéng)意。③委質(zhì)：呈獻(xiàn)禮物，表示臣服、歸附。④建：提出。⑤治戎：作戰(zhàn)，治軍。⑥侔(mou):等，與……相等。⑦攻守異體：攻守的形勢(shì)不同。意思是說(shuō)，攻者難，守者易。⑧陵遲：衰落、衰敗。解釋下列句子中劃線詞的意思。而備失勢(shì)眾寡大義不及邪用“/”給下面句子斷句，限3處。昔蕭何薦韓信管伸舉王子城父皆忖己之長(zhǎng)未能兼有故也。文中認(rèn)為諸葛亮“連年動(dòng)眾，未能有克”的原因有哪些？文中提到的“三顧草廬”這件事在《三國(guó)演義》中有如下描述。請(qǐng)你聯(lián)系故事情節(jié)，品讀孔明所吟的詩(shī)，回答問(wèn)題。又立了一個(gè)時(shí)辰，孔明才醒，口吟詩(shī)曰：大夢(mèng)誰(shuí)先覺(jué)？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲。詩(shī)的末句中“遲遲"兩字，有兩種不同理解：①陽(yáng)光溫暖，光線充足的樣子；②徐徐、緩慢的樣子。你認(rèn)為哪種理解更恰當(dāng)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)意簡(jiǎn)要分析。【答案】（1）眾人；至，到（2）昔蕭何薦韓信/管仲舉王子城父/皆付己之長(zhǎng)/未能兼有故也。（3）一是諸葛亮的“奇謀”不足；二是諸葛亮的對(duì)手都是厲害角色；三是蜀國(guó)是小國(guó)，兵力少，而且諸葛亮采取攻勢(shì)，就更難取勝了。（4）示例一：①更恰當(dāng)?！安萏么核?，窗外日遲遲”是說(shuō)春日正好，春睡正美，描述了諸葛亮高臥隆中，超然物外的生活狀態(tài)，把一位淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的隱居者的形象活現(xiàn)出來(lái)了。示例二：②更恰當(dāng)。“草堂春睡足，窗外日遲遲”是說(shuō)春天到了，窗外的日光緩緩移動(dòng)，“我”在草堂里也睡足了覺(jué)，該是“我”出山施展才華，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的時(shí)候了，把諸葛亮在劉備一再真誠(chéng)相邀下準(zhǔn)備出山輔佐他的微妙心態(tài)表現(xiàn)得細(xì)致入微?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解答文言詞語(yǔ)的意思，要結(jié)合句子的意思進(jìn)行理解。"而備失勢(shì)眾寡"意思為：因而劉備失去了優(yōu)勢(shì)，部隊(duì)也變少了。眾：眾人?！按罅x不及邪”意為公理大義也難于伸張了。及：到、至。（2）文言語(yǔ)句的短句要建立在對(duì)句子優(yōu)勢(shì)的理解基礎(chǔ)上，本句的意思是：從前蕭何推薦韓信，管仲舉用王子城父，都是自度自己的長(zhǎng)處，不能兼具各方面的緣故。根據(jù)句意進(jìn)行斷句，注意題干的限制要求。（3）本題考查文章內(nèi)容的理解，解答此題在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行概括。抓住“奇謀為短”“所與對(duì)敵，或值人杰”“眾寡不侔”等語(yǔ)句進(jìn)行概括：一是諸葛亮的“奇謀”不足；二是諸葛亮的對(duì)手都是厲害角色；三是蜀國(guó)是小國(guó)，兵力少，而且諸葛亮采取攻勢(shì)，就更難取勝了。（4）本題無(wú)國(guó)定答案，考生結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系人物特點(diǎn)進(jìn)行回答，言之有理即可。示例一：①更恰當(dāng)?！安萏么核?，窗外日遲遲”是說(shuō)春日正好，春睡正美，描述了諸葛亮高臥隆中，超然物外的生活狀態(tài)，把一位淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的隱居者的形象活現(xiàn)出來(lái)了。示例二：②更恰當(dāng)?！安萏么核悖巴馊者t遲”是說(shuō)春天到了，窗外的日光緩緩移動(dòng)，“我”在草堂里也睡足了覺(jué)，該是“我”出山施展才華，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的時(shí)候了，把諸葛亮在劉備一再真誠(chéng)相邀下準(zhǔn)備出山輔佐他的微妙心態(tài)表現(xiàn)得細(xì)致入微。故答案為：1眾人；至，到⑵昔蕭何薦韓信/管仲舉王子城父/皆付己之長(zhǎng)/未能兼有故也。⑶一是諸葛亮的“奇謀”不足；二是諸葛亮的對(duì)手都是厲害角色；三是蜀國(guó)是小國(guó)，兵力少，而且諸葛亮采取攻勢(shì)，就更難取勝了。⑷示例一：①更恰當(dāng)?！安萏么核悖巴馊者t遲”是說(shuō)春日正好，春睡正美，描述了諸葛亮高臥隆中，超然物外的生活狀態(tài)，把一位淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)的隱居者的形象活現(xiàn)出來(lái)了。示例二：②更恰當(dāng)?！安萏么核悖巴馊者t遲”是說(shuō)春天到了，窗外的日光緩緩移動(dòng)，“我”在草堂里也睡足了覺(jué)，該是“我”出山施展才華，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)的時(shí)候了，把諸葛亮在劉備一再真誠(chéng)相邀下準(zhǔn)備出山輔佐他的微妙心態(tài)表現(xiàn)得細(xì)致入微。【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。⑵本題考查考生文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題要想了解句意子的意思，運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法知識(shí)進(jìn)行斷句。⑶本題考查文章內(nèi)容的理解和概括能力。考生要熟讀文章，理解文章的內(nèi)容，找準(zhǔn)答題的區(qū)域，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行概括。⑷本題為開(kāi)放性試題，解答此題要結(jié)合文章的內(nèi)容，進(jìn)行分析，要言之有理?！靖絽⒖甲g文】當(dāng)時(shí)左將軍劉備認(rèn)為諸葛亮有非凡的器量、才能，于是三次去他住的茅屋拜訪他。諸葛亮深感劉備有雄姿偉態(tài)，冠壓眾人，于是以誠(chéng)相待，雙方因此結(jié)交深厚。等到魏武帝南征荊州，劉琮拿整個(gè)荊州獻(xiàn)降，劉備失去依靠，士兵又少，沒(méi)有立身之地。當(dāng)時(shí)諸葛亮二十七歲，借機(jī)提出妙計(jì)，親自作為使者到孫權(quán)那里，向吳國(guó)求援。孫權(quán)一向佩服劉備，又看到諸葛亮儒雅奇?zhèn)?，?duì)他十分敬重，當(dāng)即派遣三萬(wàn)士兵去援助劉備。劉備得以和魏武帝展開(kāi)戰(zhàn)斗，大敗曹軍，乘勝追擊，平定了整個(gè)江南。但是諸葛亮的才能，長(zhǎng)于作戰(zhàn)、治軍，在出奇制勝方面則有不足，管理人民的才干，超過(guò)他當(dāng)將領(lǐng)的才能。而與他敵對(duì)的人里面，有的是人中英杰，再加上兵力不足，攻守雙方的形勢(shì)不同，所以雖然年年發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，還是沒(méi)能攻克。過(guò)去蕭何推薦韓信，管仲舉薦王子城父，都是考慮到自己的長(zhǎng)處，不可能樣樣都有的緣故。諸葛亮的政治才能，或許可以匹敵管伸、蕭何，但是當(dāng)時(shí)沒(méi)有王子城父、韓信那樣的名將，所以功業(yè)衰落，統(tǒng)一全國(guó)的大志不能實(shí)現(xiàn)吧？大概是天數(shù)已經(jīng)注定，人是不可能用計(jì)謀去謀劃爭(zhēng)取的。7．閱讀文言文，回答問(wèn)題。湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”（1）結(jié)合文意，解釋下列句子中劃線的詞。余拏一小舟焉得更有此人擁毳衣?tīng)t火強(qiáng)飲三大白客此（2）把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。（3）“湖中焉得更有此人”與原文中相映襯。巧遇知音，真是人生一大幸事，請(qǐng)你寫(xiě)出兩句有關(guān)“知音”“知已”的古詩(shī)文抒發(fā)一下當(dāng)時(shí)的心情，。（4）作者在描繪西湖雪景用了什么樣的手法，表現(xiàn)了作者怎樣的情懷？【答案】（1）撐（船）；還；裹，圍；古人罰酒時(shí)用的酒杯；客居（2）①（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。②不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。（3）莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者；莫愁前路無(wú)知己；天下誰(shuí)人不識(shí)君（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）（4）運(yùn)用了白描的手法。作者賞雪偏于“大雪三日，湖中人馬聲俱絕”之時(shí)，可見(jiàn)他與眾不同的情趣?！耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一介”和“兩三粒”的描寫(xiě)，這“兩三?！闭敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。因此，本文描繪的西湖雪景，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷?！窘馕觥俊痉治觥浚?）解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題注意古今異義詞，白：古時(shí)罰酒用的，泛指酒杯。一詞多義詞，更：還。詞類(lèi)活用詞，客：名詞活用作動(dòng)詞，客居。（2）本題注意關(guān)鍵詞：沆碭，白氣彌漫的樣子。一白：全白。一：全或都，一概。莫：不要。更：還。癡似：癡于，癡過(guò)。（3）“湖中焉得更有此人”的意思是想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人。與“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”相映襯。前者借“客”偶遇知音的驚喜，贊美作者之“癡”，后者借舟子之口，說(shuō)“客”“癡”，為作者“癡”找到可以原諒的理由。有關(guān)“知音”“知已”的古詩(shī)句，如，海內(nèi)存知已，天涯若比鄰；同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)；莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君。寫(xiě)出其中一句即可。（4）作者善用對(duì)比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。還采用了白描的手法，表達(dá)了作者賞雪的驚喜，清高自賞的感情和淡淡的愁緒。全文情景交融，自然成章，毫無(wú)雕琢之感，給人以愉悅的感受?！鞍V”字（以漁者的身份）表達(dá)出作者不隨流俗，遺世孤立的閑情雅致，也表現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)，美好的情趣。更重要的是形神兼?zhèn)涞貙?xiě)出了賞雪人的情態(tài)，將賞雪人融入了這迷人的雪景之中的癡迷之狀描繪的生動(dòng)逼真。描寫(xiě)西湖雪景的文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，更是用了白描手法。故答案為：⑴撐（船）；還；裹，圍；古人罰酒時(shí)用的酒杯；客居⑵①（湖上）彌漫著水汽凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。②不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣癡的人呢。⑶莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者；莫愁前路無(wú)知己；天下誰(shuí)人不識(shí)君（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰）⑷運(yùn)用了白描的手法。作者賞雪偏于“大雪三日，湖中人馬聲俱絕”之時(shí)，可見(jiàn)他與眾不同的情趣?！耙缓邸薄耙稽c(diǎn)”“一介”和“兩三粒”的描寫(xiě)，這“兩三?！闭敲ＣＱ┚爸械牧咙c(diǎn)，顯得悠遠(yuǎn)脫俗，卓然獨(dú)立。因此，本文描繪的西湖雪景，表現(xiàn)了作者文人雅士式的孤傲和遺世獨(dú)立的高潔情懷?！军c(diǎn)評(píng)】（1）要確定文言實(shí)詞在具體語(yǔ)境中的含義，不僅要靠平時(shí)的積累，還要在積累的基礎(chǔ)上掌握一些推斷詞義的方法。還要注意一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義、通假字等現(xiàn)象。⑵理解并翻譯文言句子時(shí)，既要注意顧及全篇，又要字斟句酌，還注意落實(shí)一些重點(diǎn)詞語(yǔ)。特別要注意一些特殊的文言現(xiàn)象，如通假字、古今異義詞、詞類(lèi)活用、一詞多義等。翻譯的句式要和原文一致。⑶本題注意要在理解文言文內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析⑷白描是中國(guó)畫(huà)技法名，指單用墨色線條勾描形象而不藻修飾與渲染烘托的畫(huà)法；白描也是文學(xué)表現(xiàn)手法之一，主要用樸素簡(jiǎn)練的文字描摹形象。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為一種表現(xiàn)方法，是指用最簡(jiǎn)練的筆墨，不加渲染，描畫(huà)出鮮明生動(dòng)的形象，這種寫(xiě)作手法就是白描。【附參考譯文】崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多日，湖中游人全無(wú)，連飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這天初更時(shí)分，我撐著一葉小舟，穿著細(xì)毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片彌漫，天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。他們看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣有閑情逸致的人！”于是拉著我一同飲酒。我盡情地喝了三大杯酒，然后和他們道別。問(wèn)他們的姓氏，得知他們是金陵人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”8．閱讀下面文章，完成后面小題（甲）嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸?時(shí)六年九月十五日。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（乙）范仲淹二歲而孤，母貧無(wú)依，再適長(zhǎng)山朱氏。既長(zhǎng)，知其世家，感泣辭母，去之南都，入學(xué)舍，晝夜苦學(xué)，五年未曾解衣就寢?；蛞够璧?，輒以水沃面，往往粥不繼，日昃始食，遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)也!”（選自《范仲淹苦學(xué)》）（注）①粥：稠粥。②日昃：太陽(yáng)偏西。（1）解釋下列句中劃線詞的意思。TOC\o"1-5"\h\z予嘗求古仁人之心（）微斯人（）日昃始食（）去之南都（）（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。遂大通六經(jīng)之旨。（3）給下列句子劃分節(jié)奏。（各劃兩處）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下。（4）怎樣評(píng)價(jià)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”?【答案】（1）思想感情；如果沒(méi)有；才；離開(kāi)（2）①在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷做官就為君王擔(dān)憂。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義。（3）①居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。②遂/大通六經(jīng)之旨，慨然/有志于天下。（4）體現(xiàn)“吃苦在前，享樂(lè)在后”的思想，有積極意義。但其中也包含“忠君”思想，帶有時(shí)代和階級(jí)的局限?！窘馕觥俊痉治觥浚?）本題考查文言實(shí)詞。予嘗求古仁人之心：我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情。“心”是一詞多義：思想感情；內(nèi)心；品行；本性；思慮，謀劃。微斯人：如果沒(méi)有這樣的人。“微”是一詞多義：如果沒(méi)有；微?。槐百v；隱隱；稍稍。日昃始食：每天要到太陽(yáng)過(guò)午才開(kāi)始吃飯?！笆肌笔且辉~多義：才；開(kāi)始；最初。去之南都：離開(kāi)到南都?！叭ァ笔枪沤癞惲x詞，古義是離開(kāi)，今義是到某地去。（2）本題考查文言句子翻譯。要求：完整、流暢、準(zhǔn)確。注意：①居，處在。廟堂之高，高高的廟堂之上。貝y,就。江湖之遠(yuǎn)，僻遠(yuǎn)的江湖。②遂，于是。大通，博通。旨，要旨。（3）本題考查文言斷句。技巧：分句；句子成分；關(guān)聯(lián)詞；虛詞。①居廟堂之高（在朝廷做官）/則憂其民（就為百姓憂慮），處江湖之遠(yuǎn)（不在朝廷做官）/則憂其君（就為國(guó)君憂慮）。②遂（關(guān)聯(lián)詞）/大通六經(jīng)之旨，慨然（慷慨）/有志于天下（有兼濟(jì)天下的抱負(fù)）。（4）本題考查句子分析。先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)：在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)。這句話有積極的一面，也有消極的一面。范仲淹把自己的憂和樂(lè)和天下人聯(lián)系在一起，吃苦在前，享樂(lè)在后，展現(xiàn)了一種遠(yuǎn)大的抱負(fù)和理想，一種奉獻(xiàn)精神。但是結(jié)合“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”可知，范仲淹心中有比較重的忠君思想，這是時(shí)代的局限，不值得提倡。故答案為：⑴思想感情；如果沒(méi)有；才；離開(kāi)；⑵①在朝廷做官就為百姓擔(dān)憂，不在朝廷做官就為君王擔(dān)憂。②于是他精通了六經(jīng)的主旨要義；⑶①居廟堂之高/則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)/則憂其君。②遂/大通六經(jīng)之旨，慨然/有志于天下；⑷體現(xiàn)"吃苦在前，享樂(lè)在后"的思想，有積極意義。但其中也包含“忠君"思想，帶有時(shí)代和階級(jí)的局限?！军c(diǎn)評(píng)】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類(lèi)記憶。如文言實(shí)詞可從詞類(lèi)活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類(lèi)。解答此類(lèi)題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境，分析比較，做出選擇；⑵本題考查“之”的詞義辨析，“之”可當(dāng)代詞，代指人、事、物；可當(dāng)結(jié)構(gòu)助詞“的”；還可以作動(dòng)詞解釋為“去，往”，有時(shí)還可以調(diào)節(jié)語(yǔ)氣，無(wú)實(shí)義。此題要結(jié)合具體語(yǔ)境加以辨析；⑶本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)；⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句。既可作答。【附參考譯文】【甲】唉！我曾經(jīng)探求古時(shí)品德高尚的人的思想感情，他們或許不同于以上兩種心情，這是什么緣故呢？是因?yàn)楣艜r(shí)品德高尚的人不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就為百姓憂慮；不在朝廷做官而處在僻遠(yuǎn)的江湖中間就為國(guó)君憂慮。這樣他們進(jìn)入朝廷做官也憂慮，退處江湖也憂慮。雖然這樣，那么他們什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂愁之前先憂愁，在天下人快樂(lè)以后才快樂(lè)”吧？唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一路呢？【乙】范仲淹兩歲時(shí)就失去了父親，母親貧困沒(méi)有依靠，就改嫁了常山朱氏。他長(zhǎng)大后，知道出身于世代為官的人家，感動(dòng)地哭著辭別母親，離開(kāi)到南都，進(jìn)入學(xué)堂。不分日夜刻苦學(xué)習(xí)，整整5年不曾解開(kāi)衣服好好睡覺(jué)，發(fā)昏疲倦，就用冷水沖頭洗臉，經(jīng)常連頓稠粥都吃不飽，每天要到太陽(yáng)過(guò)午才開(kāi)始吃飯，于是就博通儒家經(jīng)典的要領(lǐng)，慷慨有兼濟(jì)天下的抱負(fù)。因此他經(jīng)常朗誦自己作品中的兩句話：“讀書(shū)人應(yīng)當(dāng)在天下人憂之前先憂，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)?！?．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。岳陽(yáng)樓記

范仲淹慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（1）解釋下列劃線詞在文中的意思。①百?gòu)U具興具：②薄暮冥冥冥冥：/、/、?③而或長(zhǎng)煙一空一：④把酒臨風(fēng)把：⑤予嘗求古仁人之心古仁人：（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。覽物之情，得無(wú)異乎？居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（3）文章有兩段文字寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，作者這樣寫(xiě)的目的是什么？（4）結(jié)合自身實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的理解?！敬鸢浮浚?）同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德高尚的人（2）①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。（3）與“古仁人之心”作對(duì)比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。（4）略【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“具”屬于通假字。（2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①覽，觀看，欣賞。得無(wú)??????乎，大概??????吧。故此句可以翻譯為：（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②居廟堂之高：處在高高的廟堂上，意為在朝中做官。處江湖之遠(yuǎn)：處在偏遠(yuǎn)的江湖間，意思是不在朝廷上做官。之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志。故此句可以翻譯為：處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。（3）結(jié)合文章內(nèi)容分析，第三、四段分別寫(xiě)覽物而悲者和覽物而喜者，這兩段屬于描寫(xiě)和抒情，而第五段作者在列舉了悲喜兩種情境后，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是古仁人的“不以物喜，不以己悲”，古仁人無(wú)論“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改，“進(jìn)亦憂，退亦憂”。據(jù)此可知，這兩段文字寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”，既為下文的議論抒情做鋪墊，也與“古仁人之心”作對(duì)比，突出古仁人“不以物喜，不以己悲”的豁達(dá)胸懷和高尚情操。（4）首先要理解這句話的深層含義，然后再結(jié)合自身實(shí)際談自己的理解，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”是范仲淹的政治抱負(fù)，這是一種崇高的精神境界，就是把自己的憂樂(lè)與國(guó)家、民族和人們聯(lián)系起來(lái)。作為中學(xué)生的我們，也要學(xué)習(xí)范仲淹的這種憂樂(lè)觀，時(shí)刻要把國(guó)家和民族的利益放在第一位，努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)知識(shí)和才干，為國(guó)家和人們做貢獻(xiàn)。故答案為：⑴同“俱”，全、皆；昏暗；全；持、執(zhí)；古代品德咼尚的人⑵①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。⑶①（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會(huì)有所不同吧？②處在高高的朝堂上（在朝廷上做官），則為平民百姓憂慮，處在偏遠(yuǎn)的江湖間（被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官），則替君主擔(dān)憂。⑷略【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考查解釋文言實(shí)詞的能力。文言實(shí)詞的解釋要求準(zhǔn)確并符合語(yǔ)言環(huán)境，這就要求學(xué)生在平時(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意積累、背誦，尤其注意課下注釋中出現(xiàn)的詞語(yǔ)，必須重點(diǎn)記憶，答題時(shí)可按記憶回答。課下注釋中沒(méi)有的詞語(yǔ)可以結(jié)合上下文來(lái)理解，還要注意通假字、詞類(lèi)活用等特殊現(xiàn)象。⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時(shí)一定要回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查分析文章某個(gè)材料作用的能力。文章材料是為主旨服務(wù)的，某部分內(nèi)容需不需要寫(xiě)，是詳寫(xiě)還是略寫(xiě)，這些都要根據(jù)文章的寫(xiě)作目的來(lái)決定，分析其作用也就是分析其對(duì)表現(xiàn)主旨的作用，當(dāng)然，有的內(nèi)容是直接表現(xiàn)主旨，有的內(nèi)容則是間接表現(xiàn)主旨，一般這樣的題都是要求分析后者的作用，這就涉及到文章的寫(xiě)作手法。因此本題要從寫(xiě)作手法方面分析材料對(duì)表現(xiàn)主旨的作用。⑷此題考查思維的拓展能力。解答此類(lèi)題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。要結(jié)合原作品內(nèi)容來(lái)理解鏈接材料內(nèi)容的深刻內(nèi)涵。10．閱讀下面文章，完成小題。予奉使河北，遵太行而北，山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卯者，橫豆石璧如帶。此乃昔之海濱今東距海已近千里。所謂大陸者，皆濁泥所湮①耳。堯殛②鯀于羽山，舊說(shuō)在東海中，今乃在平陸。凡大河③、漳水、滹沱、涿水④、桑干之類(lèi)，悉是濁流。今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲⑤東流，皆為大陸之土，此理必然。【注釋】①湮：積淀。②殛（ji）:處死。③大河：指黃河。④滹（h"沱、涿水：指水名。⑤歲：年（1）請(qǐng)用“/”為下面句子斷句。（限斷一處）此乃昔之海濱今東距海已近千里（2）請(qǐng)用一個(gè)成語(yǔ)概括文中海陸之間的變化。（3）文中哪些內(nèi)容能夠證明“所謂大陸者，皆濁泥所湮耳”?【答案】（1）此乃昔之海濱/今東距海已近千里（2）滄海桑田（或：天翻地覆、東海揚(yáng)塵等）（3）圍繞“山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者；堯殛鯀于羽山，舊說(shuō)在東海中，今乃在平陸；凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之類(lèi)，悉是濁流；今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土”答出任意兩處即可?！窘馕觥俊痉治觥浚?）這句話的意思是：這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是：此乃昔之海濱/今東距海已近千里。（2）根據(jù)平時(shí)對(duì)成語(yǔ)的積累及這段話的內(nèi)容可知這個(gè)成語(yǔ)是：滄海桑田（或：天翻地覆、東海揚(yáng)塵等）。（3）在疏通文意的基礎(chǔ)上緊扣“濁泥所湮”四個(gè)字從文中篩選出合適的內(nèi)容即可。故答案為：⑴此乃昔之海濱/今東距海已近千里⑵滄海桑田（或：天翻地覆、東海揚(yáng)塵等）⑶圍繞“山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥(niǎo)卵者；堯殛鯀于羽山，舊說(shuō)在東海中，今乃在平陸；凡大河、漳水、滹沱、涿水、桑干之類(lèi)，悉是濁流；今關(guān)、陜以西，水行地中，不減百余尺，其泥歲東流，皆為大陸之土”答出任意兩處即可?！军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住"曰"“云"“言"等表示對(duì)話的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句；⑤根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)成分進(jìn)行斷句。⑵本題考查對(duì)成語(yǔ)的積累，答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上再根據(jù)平時(shí)對(duì)成語(yǔ)的積累答題即可。⑶本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)首先要理解文章內(nèi)容，然后再根據(jù)題意從文中篩選出合適的內(nèi)語(yǔ)句?！緟⒖甲g文】我奉命出使河北察訪，沿著太行山北行，山崖的巖石間往往夾雜著螺蚌殼及像鳥(niǎo)卵的石子（鵝卵石），橫亙?cè)谑谏舷駧ё?。這里應(yīng)是昔日的海濱，而現(xiàn)在東距大海已有近千里。所謂大陸，看來(lái)都是由重濁的泥沙積淀而成的。古史記載堯殺鯀于羽山，舊說(shuō)羽山在東海中，而現(xiàn)在卻在陸地上。凡黃河、漳水、滹沱、涿水、桑干等河流，全都是混濁的水流?，F(xiàn)在關(guān)陜以西，水在低于地面的峽谷中流動(dòng)，最深處不下百余尺，所攜帶的泥沙毎年向東流，都成為造大陸的泥土，大陸由此造成也就是必然之理。11．閱讀下面文言文，完成小題。【甲】王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。"令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者，燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】父老苦秦苛法久矣，誹謗者族①，偶語(yǔ)②者棄市③。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之。與父老約，法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉去秦法，諸吏人皆案堵④如故。凡吾所以來(lái)，為父老除害非有所侵暴無(wú)恐！且吾所以還軍霸上⑤，待諸侯至而定約束耳。（選自《入關(guān)告諭》）【注釋】①族；滅族。②偶語(yǔ)：兩個(gè)人在一起談?wù)?。③棄市：死刑。④案堵：即“安堵”，安居不變、安頓不動(dòng)的意思。⑤霸上：地名，在咸陽(yáng)東。（1）下列各組句子中劃線詞意思或用法不同的一項(xiàng)是（）上書(shū)諫寡人者誹謗者族諸吏人皆案堵如故公問(wèn)其故門(mén)庭若市燁然若神人待諸侯至而定約束耳水落而石出者（2）將選文畫(huà)線句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之。（3）用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。為父老除害非有所侵暴無(wú)恐?。?）概括【甲】文的主要內(nèi)容。（5）【甲】文中齊威王給群臣吏民下達(dá)命令，【乙】文中劉邦入關(guān)前給百姓寫(xiě)告諭，他們這樣做各有什么目的？【答案】（1）B（2）①幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫。②我和諸侯們約定，先入關(guān)的人做這里的王。（3）為父老除害/非有所侵暴/無(wú)恐?。?）齊王納諫及其結(jié)果。（5）齊威王是為了廣開(kāi)言路，使齊國(guó)強(qiáng)盛，劉邦是為了安撫百姓，贏得民心?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A??????的人。B原來(lái)；原因。C好像。D連詞，表并列。（2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①時(shí)時(shí)：不時(shí)。間或：偶然。故此句可以翻譯為：幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫。②王：這里做動(dòng)詞有，為王。故此句可以翻譯為：我和諸侯們約定，先入關(guān)的人做這里的王。（3）這句話的大意是：（我們）是為民眾除害，不是想來(lái)推動(dòng)危害大家，不用驚恐！根據(jù)句意及語(yǔ)法結(jié)構(gòu)，這句話的斷句方法是：為父老除害/非有所侵暴/無(wú)恐?。?）本段先寫(xiě)齊威王下令納諫及獎(jiǎng)勵(lì)方法，然后寫(xiě)臣民納諫的情況，最后寫(xiě)納諫所產(chǎn)生的效果。據(jù)此概括為：齊王納諫及其結(jié)果。（5）結(jié)合文章內(nèi)容分析并概括【甲】鄒忌曰：“由此觀之，王之蔽甚矣?！?，意思就是說(shuō)，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了。怎么才能不受蒙蔽呢，必須廣開(kāi)言路，修明政治，這樣才能使齊國(guó)富強(qiáng)。【乙】是劉邦的入關(guān)告諭，在這個(gè)告諭中，劉邦首先陳述秦法的嚴(yán)酷，然后陳述與眾諸侯的約定，接著與父老約法三章，最后說(shuō)我是在這里等待諸侯實(shí)踐諾言的，因此劉邦是為了安撫百姓，贏得民心。故答案為：⑴B；⑵①幾個(gè)月以后，還偶爾有人來(lái)進(jìn)諫。②我和諸侯們約定，先入關(guān)的人做這里的王。⑶為父老除害/非有所侵暴/無(wú)恐?、三R王納諫及其結(jié)果。⑸齊威王是為了廣開(kāi)言路，使齊國(guó)強(qiáng)盛，劉邦是為了安撫百姓，贏得民心?！军c(diǎn)評(píng)】⑴此題考查對(duì)文言詞語(yǔ)的理解能力。文言詞語(yǔ)的考查以實(shí)詞居多。考查的詞語(yǔ)，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。⑵本題考查的是句子的翻譯能力。翻譯時(shí)的要求是做到“信、達(dá)、雅"，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。⑶文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞郑€要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。⑷本題考查對(duì)文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個(gè)部分尋找關(guān)鍵的詞語(yǔ)，提取關(guān)鍵的信息來(lái)組織表達(dá)。⑸本題考查概括文章中心內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在疏通文意的基礎(chǔ)上抓住關(guān)鍵句，認(rèn)真思考語(yǔ)句中蘊(yùn)含的意思，然后再綜合起來(lái)概括作答。12．閱讀文言文，回答問(wèn)題?！炯住咳舴蛞牿?，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）【乙】游之日，風(fēng)日清和，湖平于熨，時(shí)有小舫往來(lái)，如蠅頭細(xì)字，著鵝溪練上。取酒共酌，意致閑淡。亭午風(fēng)漸勁，湖水汩汩有聲。千帆結(jié)陣而來(lái)，亦甚雄快。日暮，炮車(chē)云生，猛風(fēng)大起，湖浪奔騰，雪山?jīng)坝?，震撼城郭。予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。（袁中道《游岳陽(yáng)樓記》節(jié)選）（1）解釋下列句子中劃線的詞在文中的意思。連月不開(kāi)開(kāi)：至若春和景明景：則有去國(guó)懷鄉(xiāng)去：則有心曠神怡曠：亦甚雄快甚：（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。日星隱曜，山岳潛形。時(shí)有小舫往來(lái)。（3）從修辭角度，賞析【甲】文中“而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”的妙處。（4）“遷客騷人”和袁中道都沒(méi)有達(dá)到范仲淹所說(shuō)的“不以物喜，不以己悲”的境界，試結(jié)合具體內(nèi)容，分析其原因?！敬鸢浮浚?）放晴；日光；離開(kāi)；開(kāi)闊；很，非常（2）①太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體。②時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往。（3）運(yùn)用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動(dòng)形象地突出了水清月圓的特點(diǎn)。（4）“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲?！斑w客騷人”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界。【解析】【分析】（1）“開(kāi)”，古今異義，今義為“打開(kāi)”，這里的意思為“放晴”；“景”，古今異義，今義為“景色”，古義為“日光”；“去”，古今異義，今義為“由自己一方到另一方，與‘來(lái)'相對(duì)”，古義為“離開(kāi)”；“曠”，本義即為“開(kāi)闊”；“甚”，本義即為“很，非常”。做題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）此句中重點(diǎn)的詞有：①曜，光輝；潛，隱沒(méi)。②時(shí)，時(shí)常；舫，船。（3）“靜影沉璧”，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，是比喻的修辭手法?；卮鹌渥饔?，答題模板“運(yùn)用了比喻的修辭手法，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了xx事物的……特點(diǎn)，表達(dá)作者……的情感”。這里要寫(xiě)的對(duì)象是“月亮”，結(jié)合上下文"長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金”可知，突出了水清月圓的特點(diǎn)。（4）“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。古代的仁人，有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。表現(xiàn)了一種寬闊的胸襟，而“遷客騷人”是感物而動(dòng)，因物悲喜，袁中道也是由景生情，由洞庭湖上風(fēng)景變幻而引發(fā)自己的聯(lián)想和感慨?！斑w客騷人”和袁中道都屬于“以物喜，以己悲”。故答案為：（1）①放晴；②日光；③離開(kāi)；④開(kāi)闊；⑤很，非常⑵①太陽(yáng)和星星隱藏起光輝，山岳隱沒(méi)了形體。②時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往。⑶運(yùn)用比喻的修辭手法，把月亮在水中的倒影比作靜靜地沉在水中的璧玉，生動(dòng)形象地突出了水清月圓的特點(diǎn)。⑷“不以物喜，不以己悲”指不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。“遷客騷人”是帶著自己的情感去看眼前的景物，袁中道是由景生情，因此都未能達(dá)到此種境界?！军c(diǎn)評(píng)】1本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。⑵本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。⑶本題考查句子的賞析，注意明確所用修辭，分析寫(xiě)出的內(nèi)容。⑷本題考查文章主旨的把握，注意抓住表明主旨的句子作答。【附參考譯文】【甲】像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了?！疽摇课覀兂鲇蔚倪@一天，風(fēng)和日麗，湖面像被熨燙過(guò)一樣平坦。時(shí)常有小船來(lái)來(lái)往往，像蠅頭小字，附著在白練似的溪流上。舉酒同飲，意趣閑淡。中午時(shí)分，風(fēng)漸漸大起來(lái)，湖水有汩汩的聲音。很多船只排陣而來(lái)，景色雄壯讓人愉快。傍晚時(shí)分，狀如炮車(chē)般的云升騰起來(lái)，狂風(fēng)大作，湖面波浪奔騰，白色的波浪如雪山?jīng)坝科鸱鸷吵枪?。我這時(shí)環(huán)顧四周一片慘淡，放下筷子站立起來(lái)，憂懼悲傷，傷心流淚而且不能自制了。13．閱讀下面的兩篇文言文，回答問(wèn)題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人烏聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧松沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰："湖中焉得更有此人！"拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。”（張岱《湖心亭看雪》）（1）解釋下列劃線的詞。相與步于中庭是日更定矣霧凇沆碭

及下船用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。湖中焉得更有此人！【乙】文畫(huà)線句子運(yùn)用白描手法，勾勒出西湖空曠簡(jiǎn)約、潔白靜謐的雪夜之景。請(qǐng)自選角度賞析【甲】文畫(huà)線句子的寫(xiě)景之妙。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。梁衡在《秋月冬雪兩軸畫(huà)》中說(shuō)，《記承天寺夜游》和《湖心亭看雪》是我國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)中的兩軸精品。如果以“承天寺夜游”和“湖心亭看雪”為上下聯(lián)，請(qǐng)從兩文中分別選取一個(gè)字，兩個(gè)字合起來(lái)作為這副對(duì)聯(lián)的橫批，并闡釋一下理由。承天寺夜游湖心承天寺夜游湖心亭看雪【答案】(1)共同，一起；這；白汽彌漫的樣子；等到①哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②湖中哪能還有這樣的人呢！(湖中想不到還有這樣的人！)示例一：運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出月光的皎潔空靈、清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例二：正面?zhèn)让婷鑼?xiě)相結(jié)合，先正面寫(xiě)月色之透明皎潔，后側(cè)面寫(xiě)“水草”交橫可見(jiàn)，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。示例三：動(dòng)靜結(jié)合，“積水空明”給人一種靜謐之感，“藻、交橫”則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美。整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中愈見(jiàn)其靜，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。(4)橫批：閑癡理由：“閑”字，表現(xiàn)蘇軾安閑自適、樂(lè)觀曠達(dá)的心境；“癡”字，點(diǎn)明張岱鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。“閑”“癡”二字為兩文的點(diǎn)睛之筆，是二人閑情逸致、天人合一境界的高度概括。【解析】【分析】(1)根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累以及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“相與”“是”都是古今異義詞，這里分別是“共同、一起”“這”的意思。翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①但：只是；耳：罷了。故此句可以翻譯為：哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月亮？哪一個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②焉：哪里；更：還。故此句可以翻譯為：湖中哪能還有這樣的人呢?。ê邢氩坏竭€有這樣的人！）（3）此題可以從修辭手法、描寫(xiě)手法及寫(xiě)作手法等某一方面進(jìn)行賞析。從修辭角度進(jìn)行賞析：運(yùn)用比喻的修辭手法，將澄澈的月光比喻成積水，用交錯(cuò)相生的水草比喻竹柏的影子，生動(dòng)形象地寫(xiě)出月光的皎潔空靈、清亮無(wú)比，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。從描寫(xiě)角度賞析，正面?zhèn)让婷鑼?xiě)相結(jié)合，先正面寫(xiě)月色之透明皎潔，后側(cè)面寫(xiě)“水草”交橫可見(jiàn)，襯托“水”之清澈，即月色清亮無(wú)比，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界。表現(xiàn)了蘇軾醉情月景、超凡脫俗的“閑人”雅趣。（4）結(jié)合這兩篇表達(dá)的感情分析，《記承天寺夜游》寫(xiě)于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者正因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶謫到黃州任職。對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)的記錄了作者當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。文章表達(dá)蘇軾壯志難酬的苦悶，自解、自慰、自我排遣，同時(shí)表現(xiàn)蘇軾的