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文檔簡介
2022年山東省菏澤市巨野縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(10題)1.在《鄭伯克段于鄢》中,大叔先“命西鄙、北鄙貳于己”,后“又收貳為己邑,至于廩延”,這里表現(xiàn)出他性格的特征是()A.A.愚昧無知B.工于心計C.貪婪狂妄D.陰險狠毒
2.冰心《往事(之十四)》是一篇()
A.記敘文B.抒情散文C.托物言志的寫景散文D.議論文
3.王維山水詩突出的藝術(shù)特點(diǎn)是
A.曠達(dá)飄逸
B.慷慨雄壯
C.沉郁頓挫
D.“詩中有畫”
4.《前赤壁賦》是蘇軾被貶至何處時所作()
A.杭州B.湖州C.密州D.黃州
5.《燈下漫筆》向青年闡明的最重要的道理是
A.如何讀書B.創(chuàng)建新時代C.改造國民性D.如何繪畫
6.《種樹郭橐駝傳》一文中"故不我若也"一句從語法上看屬于()
A.被動句B.判斷句C.賓語前置D.雙賓語句
7.《報劉一丈書》暴露封建官場黑暗所采用的筆法是
A.客觀的求真筆法
B.夸張的漫畫筆法
C.含蓄的暗示筆法
D.犀利的怒斥筆法
8.《季氏將伐顓臾》一文體現(xiàn)了孔子什么樣的政治主張A.A.非攻博愛B.以法治國C.治國以禮,為政以德D.仁愛治國
9.《春江花月夜》一詩中由人生感嘆轉(zhuǎn)向?qū)懹巫铀紜D的一句詩是()
A.江畔何人初見月,江月何年初照人
B.不知江月待何人,但見長江送流水
C.誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓
D.白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁
10.茅盾是我國現(xiàn)代文學(xué)史上哪個著名文學(xué)社團(tuán)的發(fā)起者()
A.創(chuàng)造社B.新月社C.語絲社D.文學(xué)研究會
二、閱讀理解(4題)11.
“嗚呼!安得使子多暇日,又多閑田,以廣貯江寧、杭州、蘇州之病梅,窮予生之光陰以療梅也哉!”這段話寄托了作者什么理想?
12.阿慶
豐子愷①
我的故鄉(xiāng)石門灣雖然是一個人口不滿一萬的小鎮(zhèn),但是附近村落甚多,每日上午,農(nóng)民出街做買賣,非常熱鬧,兩條大街上肩摩踵接,推一步走一步,真是一個商賈輻輳的市場。我家住在后河,是農(nóng)民出入的大道之一。多數(shù)農(nóng)民都是乘航船來的,只有賣柴的人,不便乘船,挑著一擔(dān)柴步行入市。
賣柴,要稱斤兩,要找買主。農(nóng)民自己不帶秤,又不熟悉哪家要買柴。于是必須有一個“柴主人”。他肩上扛著一支大秤,給每擔(dān)柴稱好分量,然后介紹他去賣給哪一家。柴主人熟悉情況,知道哪家要硬柴,哪家要軟柴,分配各得其所。賣得的錢,農(nóng)民九五扣到手,其余百分之五是柴主人的傭錢。農(nóng)民情愿九五扣到手,因?yàn)榉奖愕枚?,他得了錢,就好扛著空扁擔(dān)入市去買物或喝酒了。
我家一帶的柴主人,名叫阿慶。此人姓什么,一向不傳,人都叫他阿慶。阿慶是一個獨(dú)身漢,住在大井頭的一間小屋里,上午忙著稱柴,所得傭錢,足夠一人衣食,下午空下來,就拉胡琴。他不喝酒,不吸煙,唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟,各種京戲他都會拉。當(dāng)時留聲機(jī)還不普遍流行,就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來賣唱,聽一出戲,收幾個錢。商店里的人下午空閑,出幾個錢買些精神享樂,都不吝惜。這是不能獨(dú)享的,許多人旁聽,在出錢的人并無損失。阿慶便是旁聽者之一。但他的旁聽,不僅是享樂,竟是學(xué)習(xí)。他聽了幾遍之后,就會在胡琴上拉出來。足見他在音樂方面天賦獨(dú)厚。
夏天晚上,許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空,萬籟無聲。阿慶就在此時大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),引人入勝。潯陽江頭的琵琶,恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙菲鳎偈悄Σ料覙菲?。摩擦弦樂器接近于肉聲,容易動人。鋼琴不及小提琴好聽,就是為此。中國的胡琴,?gòu)造比小提琴簡單得多。但阿慶演奏起來,效果不亞于小提琴,這完全是心靈手巧之故。有一個青年羨慕阿慶的演奏,請他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼——上尺工凡六五乙仕②——教給他。此人按字眼拉奏樂曲,生硬乖異,不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好,拿阿慶的胡琴來拉奏,依舊不成腔調(diào),只得廢然而罷。記得西洋音樂史上有一段插話:有一個非常高明的小提琴家,在一只皮鞋底上裝四根弦線,照樣會奏出美妙的音樂。阿慶的胡琴并非特制,他的心手是特制的。
筆者日:阿慶孑然一身,無家庭之樂。他的生活樂趣完全寄托在胡琴上??梢娨魳犯腥酥?,又可見精神生活有時可以代替物質(zhì)生活。
(略有刪減)
【注】①豐子愷(1898—1975):浙江桐鄉(xiāng)人,漫畫家、作家。②上尺工凡六五乙仕:中國傳統(tǒng)記譜方法“工尺譜”的記音符號。
下列對作品的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()
A、阿慶對生活要求不高,做“柴主人"所得的百分之五的傭金,足夠他一人衣食之用。他沒有其他嗜好,把生活的樂趣完全寄托在胡琴上。
B、阿慶有空閑(半天工作),有學(xué)習(xí)條件(可免費(fèi)聽留聲機(jī)),有表演舞臺(夏夜的河沿),有崇拜者(一青年拜師),這些造就了他非凡的音樂才能。
C、作者先寫琵琶不如胡琴動人,鋼琴不如小提琴好聽,再寫阿慶用構(gòu)造簡單的胡琴演奏,效果不亞于小提琴,最后水到渠成,點(diǎn)明阿慶心靈手巧。
D、文章有很多對浙西鄉(xiāng)土風(fēng)情的描寫,這些描寫,除了交代主人公阿慶的生活環(huán)境,更重要的是展示了江南水鄉(xiāng)風(fēng)光,給人留下深刻的印象。
E、文章語言別有風(fēng)味,有典雅的文言,如“商賈輻輳的市場”、“只得廢然而罷”;也有通俗的口語,如“他得了錢”、“就好扛著空扁擔(dān)入市”。
13.
結(jié)合全文,談?wù)勀銓ξ恼聵?biāo)題“記住回家的路”的理解。
14.
閱讀文章第③④自然段,從三三個方面簡要概括瓷器的演變過程。
三、名句默寫題(10題)15.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
16.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)
17.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?
18.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)
19.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))
20.______________,惟別而已!(江淹《別賦》)
21.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
22.彩舟云淡,_______________,_______________。(王安石《桂枝香.金陵懷古》)
23._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))
24.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.C
2.C冰心《往事(一之十四)》這篇文章立意新穎,構(gòu)思靈巧,在同樣以大海為題材的作品中,她創(chuàng)意出奇,是一篇托物言志的寫景散文。
3.D
4.D
5.B
6.C
7.B
8.C
9.D
10.D解析:茅盾是文學(xué)研究會的發(fā)起者之一。考生要分別記憶各個文學(xué)社團(tuán)的主要代表人物,平時多注重積累、識記。
11.作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級會受劉他們的攻擊和迫害但他毫不畏懼表現(xiàn)了他堅(jiān)持戰(zhàn)斗的意志和堅(jiān)定地追求個性的政治思想。反映了作者要求個性解放“不拘一格降人才"的迫切心情。作者明知他的思想行為不容于封建統(tǒng)治階級,會受劉他們的攻擊和迫害,但他毫不畏懼,表現(xiàn)了他堅(jiān)持戰(zhàn)斗的意志和堅(jiān)定地追求個性的政治思想。反映了作者要求個性解放,“不拘一格降人才"的迫切心情。
12.BD
13.文題中“家”指的是自我自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認(rèn)為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我要記住回歸自己的心靈世界的路。文題中“家”指的是自我,自己的心靈世界(人的精神家園或自我的精神坐標(biāo));作者認(rèn)為:人們應(yīng)該到廣闊的世界上去闖蕩一番,去建功立業(yè);但一定不要迷失了自我,要記住回歸自己的心靈世界的路。
14.①從陶器到瓷器;②從實(shí)用到藝術(shù);③從粗陋到精致。①從陶器到瓷器;②從實(shí)用到藝術(shù);③從粗陋到精致。
15.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
16.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色
17.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻
18.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下
19.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢
20.黯然銷魂者黯然銷魂者
21.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
22.星河鷺起畫圖難足星河鷺起畫圖難足
23.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚
24.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮恕W鹬貏e人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時,一些人因?yàn)橛袔讉€錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮?,也就是尊重自己??傊瑢ψ约?,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅(jiān)持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅(jiān)持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏?,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比
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