2022年遼寧省鞍山市朝陽中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析

2022年遼寧省鞍山市朝陽中學(xué)高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.（24分）

閱讀下面的文字，完成11--14題。寂寞高手

一個(gè)人在一個(gè)城里活著，能夠看到幾個(gè)隱藏民間的寂寞高手，是福氣，也是運(yùn)氣。

老魯在這個(gè)城市，擺一個(gè)水果攤就養(yǎng)活了全家老少，兒子還是研究生畢業(yè)。這讓我覺得，一個(gè)人一輩子活下去，并不是一件很難的事。平時(shí)，像老魯這樣的人，擠在熙熙攘攘的人流里，你根本不會(huì)發(fā)現(xiàn)他這人有啥不平凡的地方，更不知道他有絕技在身。其實(shí)，老魯也沒啥絕技，我說他是高手，就是通常說的口技。正月里的一天，老魯邀我上山，他坐在一塊大石頭上，開始模仿馬叫，馬在奔跑、受驚、疲憊時(shí)的不同叫聲，簡直惟妙惟肖，讓我叫絕。老魯還會(huì)模仿黑熊、狗、雞鴨、鳥雀等動(dòng)物禽類的聲音。我問老魯，你為啥不去《星光大道》表演，老魯嘿嘿一笑說，沒啥意思沒啥意思，我也就是找個(gè)樂。自從我知道老魯有這手絕活兒后，我家的水果，差不多都是在他那個(gè)水果攤上買，我算是以實(shí)際行動(dòng)給寂寞高手的一種支持。有時(shí)在他的水果攤邊，他對我嘀咕說，你要聽喜鵲叫，晚上來小區(qū)那個(gè)公園里找我。

老柏是一個(gè)詩人，早年，他大量的詩歌像蘑菇云一樣騰起。但過了六十歲，他已惜墨如金，一般一年也就能寫出十多首詩歌。①但他那些簡潔的句子，都是在大水烈火里滾煮過，是老神仙的自言自語。每個(gè)句子，都能打開人的胸腔。你看有一年坐火車回東北過年，他這樣寫道：“一列列車，又是一列列車，一年總是盼望這最后幾天，石頭，睜開了眼睛……故鄉(xiāng)啊，誰誰就要回來了，山山嶺嶺都在準(zhǔn)備，我的內(nèi)心有多少穿不完的隧道，列車呼嘯而來，又呼嘯而去，一個(gè)夢被運(yùn)到更遠(yuǎn)的夢中。”還有某年秋天黃昏，他一個(gè)人在巫峽，秋風(fēng)呼號(hào)中，滿山紅葉如霞，他在詩里這樣訴說，黃昏時(shí)那熱烈的峽谷，像一個(gè)被布置了的巨大洞房……②我看見平時(shí)的老柏，大多是緊閉嘴唇，有時(shí)剛一張開嘴巴，又迅速合上了，讓你感覺是早期無聲黑白電影里的一個(gè)人物。不管怎樣說詩人當(dāng)下處于尷尬處境，但我想最起碼的一點(diǎn)就是，人類的大多夢想傳承、精神遺產(chǎn)，差不多都被詩人在詩歌里說到了，流傳下來了。就憑這一點(diǎn)，我說詩人在這個(gè)時(shí)代里是寂寞高手，也不足為奇了。

老朱，我在城里認(rèn)識(shí)的一個(gè)能在米粒上刻字的人。他用一把小鉗子夾住一粒大米，用一支縫衣針大小的特制刻字筆雕刻著，幾分鐘后字就刻在了米粒上，當(dāng)然，要用放大鏡看。老朱是十多年前練就這個(gè)絕活的，有年夏天他去鄉(xiāng)下，看見一個(gè)老農(nóng)匍匐在經(jīng)歷了風(fēng)雹的稻田里傷心抽泣，讓他明白了一粒米的艱辛?；貋砗螅途毱疬@門絕活，后來，他在一粒米上刻下了五個(gè)字：“粒粒皆辛苦?！钡现鞆臎]把這門絕活拿去掙錢，他對我說，在米粒上刻字可以養(yǎng)心。我曾經(jīng)想找他學(xué)學(xué)，但我剛把一粒米接過來，就把米掉在了地上，滿地找也沒找見，老朱擺擺手逗我說，算了算了，你還是去寫點(diǎn)豆腐塊文章，發(fā)表了買幾塊豆腐。

在城里，還有我認(rèn)識(shí)的在墻邊倒立懸空半小時(shí)的劉三、紡棉花的吳大爺、做傳統(tǒng)老秤的張胡子、在屋頂上頂一鍋蓋唱京劇的宋二寶……他們，都是城里寂寞的高手。

我偶爾與這樣的寂寞高手相處，感覺自己冷清的日子，也涌動(dòng)著熱烈的人間煙火。11.談?wù)勎闹欣萧?、老柏、老朱等幾位寂寞高手共同的形象特點(diǎn)。（4分）12．(1)解釋文中畫線部分①的含義。（3分）

(2)賞析文中畫線部分②，說說這句話的表達(dá)效果。（3分）13．(1)本文的文題為“寂寞高手”，說說作者為什么說文中的高手是寂寞的。（3分）

(2)說說倒數(shù)第二自然段略寫部分的作用。（3分）14．作者在結(jié)尾說，與寂寞高手相處，感覺自己冷清的日子，也涌動(dòng)著熱烈的人間煙火。請?zhí)骄窟@里的“熱烈的人間煙火”的應(yīng)有之義。（8分）參考答案：略2.閱讀下面的文字，完成5—7題。銀河系發(fā)現(xiàn)長尾巴的恒星天文學(xué)家最近表示，他們發(fā)現(xiàn)了一顆巨大的瀕于“死亡”的恒星，以每秒130公里的速度穿越我們的銀河系。而在其身后留下了一條長達(dá)13光年的尾巴，讓這顆紅巨星看上去很像是一顆在太空中飛奔的“超級(jí)”彗星。時(shí)下，科學(xué)家已利用美國宇航局的“星系演化探測器”對這顆恒星進(jìn)行了探測，他們表示，在此之前從沒觀察到一顆恒星出現(xiàn)過任何類似的現(xiàn)象。星系演化探測器是一個(gè)繞軌道運(yùn)行的太空望遠(yuǎn)鏡，可在紫外光條件下對浩瀚的宇宙進(jìn)行觀察。這條長達(dá)13光年的“超級(jí)尾巴”是在名為“Mira”的恒星身后發(fā)現(xiàn)的，Mira位于鯨魚星座，距離地球350光年。位于加州帕薩迪那的華盛頓卡內(nèi)基研究院天文臺(tái)的研究人員、天文學(xué)家馬克·賽伯特說：“這顆拖著‘尾巴’的恒星位于鯨魚星座的尾部。”（1光年相當(dāng)于6萬億英里左右，指的是光在1年內(nèi)所走的路程。）Mira正以每秒80英里(每秒130公里)的速度穿越我們的銀河系，這一速度要超過一顆飛行的子彈?？茖W(xué)家認(rèn)為，它在飛行過程中“吐”出的物質(zhì)可能再次形成新的恒星、星星甚至于生命。加州理工學(xué)院天文學(xué)家、研究論文執(zhí)筆人之一克里斯托弗·馬丁說：“我們相信這條‘尾巴’是由Mira脫落的物質(zhì)構(gòu)成的，這顆恒星的溫度正在不斷升高，隨后又旋回這條湍流尾跡?！盡ira是一顆所謂的“紅巨星”，現(xiàn)在的它正處在生命的盡頭。天文學(xué)家相信，我們的太陽也將在40到50億年內(nèi)成為一顆類似的紅巨星，但能否出現(xiàn)一條類似的大“尾巴”，他們卻表示懷疑，畢竟太陽的運(yùn)行速度無法與Mira相比。就職于美國自然歷史博物館和紐約哥倫比亞大學(xué)的邁克爾·沙拉指出：“此次發(fā)現(xiàn)讓我們有機(jī)會(huì)見識(shí)到恒星的‘死亡’以及再生的過程，它們的再生很有點(diǎn)鳳凰涅磐的味道——遺骸重新回聚到一起形成下一代恒星?！鄙忱f，隨著這個(gè)望遠(yuǎn)鏡繼續(xù)在紫外光條件下探測宇宙——這在歷史上還是第一次——其它類似的恒星可能也會(huì)走進(jìn)人們的視線?！坝钪嬷幸欢òl(fā)生著很多這樣的事情。”美國宇航局的圖片顯示，這條超級(jí)“尾巴”是一條熾熱的淡藍(lán)色物質(zhì)流，構(gòu)成物質(zhì)包括氧、碳和氮?？茖W(xué)家說，隨著時(shí)間的流逝，這些物質(zhì)會(huì)逐漸脫離Mira——年代最久遠(yuǎn)的大約是在3萬年前釋放的——當(dāng)時(shí)這顆恒星的死亡之旅已經(jīng)上演，脫離的物質(zhì)足以形成至少3000顆地球大小的行星。對于Mira出現(xiàn)的這種獨(dú)一無二的現(xiàn)象，天文學(xué)家感到十分驚訝，自16世紀(jì)以來，他們便對這顆著名的恒星進(jìn)行了研究?！癕ira”這個(gè)詞來源于拉丁語，有“令人驚奇”的意思。賽伯特說，盡管擁有和太陽相同的質(zhì)量，但Mira的體積卻在不斷膨脹，現(xiàn)在的個(gè)頭已超過400多個(gè)太陽，這也就意味著地心引力在保持它的完整性方面已經(jīng)表現(xiàn)得力不從心。Mira的超級(jí)“尾巴”長達(dá)13光年，相當(dāng)于數(shù)千個(gè)太陽系的長度。恒星“半人馬座”與地球之間的距離為4光年，也是距離我們?nèi)祟愖罱囊活w恒星。雖然外形上類似一個(gè)彗星，但恒星與彗星卻是兩個(gè)截然不同的天體。太陽系中的彗星體積相對較小，由巖石、灰塵和冰構(gòu)成，同時(shí)拖著一條由氣體和灰塵組成的“尾巴”。與“孤獨(dú)”的太陽有所不同的是，Mira是一顆雙子星，在太空中穿行時(shí)身邊總有一個(gè)“伴侶”緊隨左右，這個(gè)“伴侶”據(jù)信就是一顆恒星的已燃盡的死核，也就是所說的白矮星?？茖W(xué)家認(rèn)為，Mira將最終放射所有的氣體，產(chǎn)生一個(gè)彩色的“外衣”——行星狀星云，但美麗的星云也將逐漸“枯萎”，并藏身于一顆白矮星之后。（選自07年8月17日新浪科技）5．對于“‘超級(jí)’彗星”特點(diǎn)的表述不正確的一項(xiàng)是A．“超級(jí)”彗星是一顆巨大的瀕于“死亡”的、以每秒130公里的速度穿越銀河系的恒星。B．“超級(jí)”彗星是一顆所謂的“紅巨星”，溫度在不斷升高，現(xiàn)在的它正處在生命的盡頭。C．“超級(jí)”彗星拖著‘尾巴’，位于鯨魚星座尾部，是距離我們?nèi)祟愖罱囊活w恒星。D．“超級(jí)”彗星是一顆雙子星，在太空中穿行時(shí)身邊總有一個(gè)“伴侶”——白矮星緊隨左右。6．下列對“這種獨(dú)一無二的現(xiàn)象”的內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是A．Mira身后留下了一條長達(dá)13光年的尾巴，使這顆紅巨星看上去很像是一顆在太空中飛奔的“超級(jí)”彗星。B．Mira的質(zhì)量和太陽相同，體積卻不斷膨脹，已超過400多個(gè)太陽，地心引力在保持其完整性方面已顯得力不從心。C．Mira正以每秒80英里(每秒130公里)的速度穿越我們的銀河系，這一速度要超過一顆飛行的子彈。D．太陽系中的彗星體積相對較小，由巖石、灰塵和冰構(gòu)成，同時(shí)拖著一條由氣體和灰塵組成的“尾巴”。7．依據(jù)原文，下列表述不正確的一項(xiàng)是

A．Mira這顆恒星是科學(xué)家利用美國宇航局的“星系演化探測器”探測到一顆在太空中飛奔的“超級(jí)”彗星。B．Mira是一顆熾熱的淡藍(lán)色恒星，它由氧、碳和氮等物質(zhì)構(gòu)成，并且可能再次形成新的恒星、星星甚至于生命。C．華盛頓卡內(nèi)基研究院天文臺(tái)的研究人員、天文學(xué)家馬克·賽伯特認(rèn)為這顆拖著‘尾巴’的恒星位于鯨魚星座的尾部。D．美國自然歷史博物館和紐約哥倫比亞大學(xué)的邁克爾·沙拉認(rèn)為此次發(fā)現(xiàn)讓我們見識(shí)到恒星的‘死亡’以及再生的過程。參考答案：5．C（此題考查對文中重要信息篩選和提練，C項(xiàng)“是距離我們?nèi)祟愖罱囊活w恒星”錯(cuò)，文中所說的“距離我們?nèi)祟愖罱囊活w恒星”是相恒星，“華人座”。）6．A（此題考查對重要詞語的理解。完成此題，首先要明確“這種獨(dú)一無二的現(xiàn)象”在文中是一個(gè)總括句，其內(nèi)容應(yīng)該從句前的文章中概括，再聯(lián)系標(biāo)題和文章開頭第一段內(nèi)容，可以知道答案。BCD都屬于答非所問。）7．B（此題考查對文章內(nèi)容的理解和文意的把握。B項(xiàng)“熾熱的淡藍(lán)色”是指“超級(jí)‘尾巴’的物質(zhì)流”；“可能再次形成新的恒星、星星甚至于生命”是“尾巴”的構(gòu)成物質(zhì)，而非Mira.）3.閱讀下文，完成6-9題。

①根據(jù)湖南考古發(fā)掘和先秦文獻(xiàn)中許多史實(shí)記載的驚人暗合，人們對湖湘文化的歷史長河產(chǎn)生了再認(rèn)識(shí)：湖湘文化不僅源自千年，而且源于炎黃文化和前炎帝神農(nóng)文化。我國考古學(xué)界認(rèn)定，距今一萬至五千年前是我國新石器時(shí)代的早、中期，即傳說中的神農(nóng)時(shí)代；距今五六千年前是新石器時(shí)代晚期向青銅器過渡的時(shí)期，即傳說中的黃帝時(shí)代。炎黃二帝既是氏族首領(lǐng)，又是氏族和部落的稱號(hào)，分別代表著兩個(gè)時(shí)代，即炎帝時(shí)代和黃帝時(shí)代。

②湖南氣候溫濕，其南部的江永一帶是原始野生稻產(chǎn)地。毗鄰江永的道縣玉蟾洞遺址發(fā)現(xiàn)超乎一萬年的陶器和三粒完整的稻谷，其中稍早的為野生稻，略晚的為栽培稻，還保留有野生稻、秈稻和粳稻的綜合特征，是迄今世界上發(fā)現(xiàn)的最早的栽培稻標(biāo)本。這說明，道縣先民在自然界不能滿足人們食用需要的野生稻面前，通過栽培，改造野生稻，率先為人類燃起了開拓稻作文化的希望。

③舊石器晚期的長江中游，已經(jīng)成為兩岸文化同源的紐帶。渡過湖北江陵一帶，便是湖南洞庭區(qū)土質(zhì)松軟的澧陽沖積平原，具有發(fā)展規(guī)模稻作文化的自然條件，從舊石器晚期始，先民們陸續(xù)進(jìn)入這個(gè)平原。八九千年前的澧縣彭頭山就有文字發(fā)明前的表意符號(hào)、表意繪畫和圖騰。八千年左右的澧縣八十垱遺址，發(fā)現(xiàn)稻谷和大米兩萬多粒，是全世界史前稻作谷物發(fā)現(xiàn)最多的地方；還有木耒、木鏟和骨鏟等農(nóng)具以及木杵等加工工具，與《周易·系辭》“神農(nóng)氏作，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下”的傳說記載完全暗合，和戰(zhàn)國中期《尸子》說“神農(nóng)氏七十世有天下”以及《續(xù)三皇本紀(jì)》載炎帝“五百三十年”的時(shí)間之和也大體相當(dāng)。由此可見，神農(nóng)氏族從陜甘遷入澧陽，創(chuàng)造的優(yōu)勢不斷增強(qiáng)，形成了定居農(nóng)業(yè)的基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)，將稻作文化發(fā)展到了規(guī)模農(nóng)業(yè)階段。制陶工藝亦相當(dāng)嫻熟，以多種形式的釜和白陶，尤其是彩陶最具特色，其輻射光芒波及沅、湘和鄂西等周鄰。

④6500年前的澧縣城頭山古城和稻田的被發(fā)掘，證實(shí)了神農(nóng)氏“日中為市”的傳說記載。澧縣八十垱遺址發(fā)現(xiàn)一些臺(tái)基式建筑，其中一座房基的中間主體部分高出地面約40厘米，四角向外伸出呈犄角狀，平面呈海星狀。這種禮儀中心遺址提示人們：澧縣八十垱原是神農(nóng)時(shí)代的中心所在。第一代神農(nóng)當(dāng)是從這里出發(fā)南巡為民治病，因誤嘗斷腸草而崩葬于長沙茶鄉(xiāng)之尾。神農(nóng)氏族因締造農(nóng)耕文明而被擁戴為中心氏族，其子孫也就受延攬而衍于四方。最后一代炎帝榆罔部落因敗于阪泉之戰(zhàn)，葉落歸根于其先祖的寢陵附近。這樣，整個(gè)神農(nóng)時(shí)代的湖湘文化因在神農(nóng)中心氏族的心臟地區(qū)發(fā)展起來，也就浸透了神農(nóng)氏族文化的精神。

⑤隨著時(shí)間的推移，黃帝氏族從黃河流域興起，與炎帝氏族逐漸融合發(fā)展，形成炎黃聯(lián)盟，成為古代中國最強(qiáng)盛的部落群。炎帝神農(nóng)氏是這個(gè)聯(lián)盟的奠基者，爾后黃帝取而代之，統(tǒng)一中原，拓展四方，炎黃集團(tuán)從此進(jìn)入國家產(chǎn)生前夜的酋邦時(shí)代。黃帝成為首任酋長，繼續(xù)高舉炎黃聯(lián)盟大旗，將炎帝開創(chuàng)的原始文明推向新的歷史階段，從而奠定了一個(gè)世界上民族最多和人口最多，垂數(shù)千年穩(wěn)定統(tǒng)一的文明古國的鞏固基礎(chǔ)。湖湘文化也就隨之融合發(fā)展成了炎黃文化。

⑥《周易·系辭》將炎黃文化的基本精神高度概括為“自強(qiáng)不息”“厚德載物”，以喻兼有天和大地的品格。這個(gè)概括不僅體現(xiàn)為先賢的哲學(xué)理念，更主要的是體現(xiàn)在炎黃文化傳統(tǒng)中持續(xù)作用著的基本精神，這就是用于征服洪荒的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，勤于科技發(fā)明的開拓創(chuàng)新精神，樂于為民造福的犧牲奉獻(xiàn)精神．包容互補(bǔ)的民族團(tuán)結(jié)精神。

⑦在率先發(fā)明栽培稻的湖南先民文化傳統(tǒng)中，還蘊(yùn)藏著一種慣于發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)性，敢為天下先的性格特征。這些性格和精神，一脈傳承至今，成為湖湘文化的價(jià)值取向和思維方式的基礎(chǔ)，形成了國家民族利益高于個(gè)人利益的集體主義價(jià)值觀、突出的愛國主義傳統(tǒng)指向以及個(gè)人對國家盛衰、民族興亡的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感。這種價(jià)值取向也造成了湖湘文化的思維方式，即博采內(nèi)外各家、廣為交融、優(yōu)化思維主體的開放方式。上述三個(gè)層面更共同鍛造了從周敦頤、胡宏到王船山的哲學(xué)思想，及其崇實(shí)、主動(dòng)、重行、通變、求真、達(dá)用的哲學(xué)方向。以王船山為代表的17世紀(jì)早期啟蒙思想，直到清末才被推上歷史前臺(tái)，成為近代中國救亡運(yùn)動(dòng)的重要思想資源。

6、對第2自然段中畫線句子理解正確的一項(xiàng)是A．道縣玉蟾洞遺址發(fā)現(xiàn)的三粒完整的稻谷中，略晚的為栽培稻，這也是迄今世界上最早發(fā)現(xiàn)的栽培稻標(biāo)本。B．道縣玉蟾洞遺址發(fā)現(xiàn)的三粒完整的稻谷中，存放略晚的為栽培稻，這也是迄今世界上發(fā)現(xiàn)的最早的栽培稻標(biāo)本。C．道縣玉蟾洞遺址發(fā)現(xiàn)的保留有野生稻、秈稻和粳稻的綜合特征的稻谷是迄今世界上發(fā)現(xiàn)的最早的栽培稻標(biāo)本。D．因?yàn)榈揽h玉蟾洞遺址發(fā)現(xiàn)的那粒稻谷保留有野生稻、秈稻和粳稻的綜合特征，所以它是迄今世界上發(fā)現(xiàn)的最早的栽培稻標(biāo)本。7、符合原文意思的一項(xiàng)是A．從《周易·系辭》、戰(zhàn)國中期《尸子》以及《續(xù)三皇本紀(jì)》的記載，我們可以推測，前炎帝神農(nóng)氏族從陜甘遷入澧陽可能是在距今8000年左右。B．澧縣彭頭山遺址發(fā)現(xiàn)距今八千年左右的稻谷和大米兩萬多粒，是全世界史前稻作谷物發(fā)現(xiàn)最多的地方。C據(jù)文獻(xiàn)記載，神農(nóng)時(shí)代的建筑一般是臺(tái)基式建筑，其中禮儀中心房基的中間主體部分高出地面，四角向外伸出呈犄角狀，平面呈海星狀。D．從舊石器晚期始，先民們陸續(xù)進(jìn)入澧陽沖積平原，并且于八九千年前就發(fā)明了后來成為文字的表意符號(hào)、表意繪畫和圖騰。8、下面論斷中，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．湖南考古發(fā)掘和先秦文獻(xiàn)中許多史實(shí)記載驚人一致地表明，湖湘文化是在神農(nóng)中心氏族的心臟地區(qū)發(fā)展起來的。B．根據(jù)湖南考古發(fā)掘，道縣先民是中國乃至全世界開拓稻作文化的先驅(qū)。C．湖湘文化所形成的精神源遠(yuǎn)流長，蘊(yùn)涵豐富，而又錯(cuò)綜復(fù)雜，與慣于發(fā)揚(yáng)主觀能動(dòng)性，敢為天下先的性格特征一同成為湖湘文化價(jià)值取向和思維方式的基礎(chǔ)。D．炎帝神農(nóng)氏族活躍于長江中游，其后與興起于黃河流域的黃帝氏族聯(lián)合，從而開創(chuàng)了一個(gè)世界上民族和人口最多，且數(shù)千年穩(wěn)定統(tǒng)一的文明古國。9、下列推斷中，不符合原文意思的是A．湖湘文化的形成是一個(gè)緩慢、漫長而又不斷發(fā)展、不斷創(chuàng)新的過程，從神農(nóng)氏族遷入澧陽形成定居農(nóng)業(yè)的基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)后湖湘文化更是不斷創(chuàng)新。B木質(zhì)農(nóng)具、成熟的制陶工藝、規(guī)模化的稻耕文明、先進(jìn)的醫(yī)藥文化構(gòu)成了神農(nóng)氏族的文化特征。C．湖湘文化中的陶文化歷史可上溯到舊石器晚期的道縣玉蟾洞文化，新石器時(shí)代多種形式的釜、白陶和彩陶的出現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)的陶文化達(dá)到了相當(dāng)高的水平。D．正如俗語所說的：“一方山水養(yǎng)一方人?！碧囟ǖ娜巳簞?chuàng)造了特定的文化，而特定的文化又熏陶孕育出特定的人物?？梢栽谝欢ǔ潭壬险f，王夫之、曾國藩、毛澤東這些精英人物的出現(xiàn)是與湖湘文化的熏陶孕育密不可分的。參考答案：6、C(A項(xiàng)“最早發(fā)現(xiàn)的”和“發(fā)現(xiàn)最早的”不同，原文是“發(fā)現(xiàn)最早的”。另外也不全面。B項(xiàng)不是存放略晚的，而是栽培或生長或基因特征表現(xiàn)時(shí)間略晚，如現(xiàn)在也有野生稻。D項(xiàng)不構(gòu)成因果關(guān)系)7、A(B項(xiàng)不是“澧縣彭頭山”而是“澧縣八十垱遺址”。c項(xiàng)非“文獻(xiàn)記載”，而是考古發(fā)掘所知?！吧褶r(nóng)時(shí)代的建筑一般是臺(tái)基式建筑”也不對，文中是發(fā)現(xiàn)了一些臺(tái)基式建筑；禮儀中心遺址的一座房基的中間主體部分高出地面，而不是高也地面的就是禮儀中心遺址。D項(xiàng)表意符號(hào)、表意繪畫和圖騰不一定是八九千年前發(fā)明的，更不一定就能成為文字)8、D(不能說“開創(chuàng)了……文明古國”，據(jù)原文，只能說為開創(chuàng)文明古國奠定了基礎(chǔ))9、B(B項(xiàng)中“先進(jìn)的醫(yī)藥文化”屬無中生有，原文是“南巡為民治病”還沒有形成“醫(yī)藥文化”?？蓞⒖吹?段。A項(xiàng)從湖湘文化的歷史可推知。c項(xiàng)根據(jù)第三段可推知。D項(xiàng)從最后一段的最后一句可推知)二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4～7題。尚書都官員外郎陳君墓志銘曾鞏元豐元年，鞏為福州，奏疏曰：“臣所領(lǐng)內(nèi)，知泉州事、尚書屯田員外郎陳樞，質(zhì)性純篤，治民為循吏，積十有五年，不上其課，故為郎久不遷。宜優(yōu)進(jìn)其官，以獎(jiǎng)恬退?！庇谑翘熳犹剡w君尚書都官員外郎。君為人恂恂蹈規(guī)矩，有善不自伐。于勢與利無秋毫顧計(jì)心，于義所在侃然自任，人莫能及也。所至必興學(xué)校，以教化為先。初尉鄱陽，令得盜五人，屬尉使為功，君辭不受。令旌德，旌德之民歲輸米于蕪湖縣倉，路回遠(yuǎn)，費(fèi)甚，君請輸錢以便民。譙縣民輸豆于會(huì)亭倉，以給驛行者。君復(fù)請輸錢，以直給驛行者。罷縣，民絕橋閉門留君，以間乃得去。泉州歲兇，君筑室止窮民，饑者給食，病者給醫(yī)，人忘其窮。使者搜兵于閩，以益戍廣西，君建言兵當(dāng)搜者，父母老，或疾，至無他子，皆可聽免，詔定著于令。余嘗聞繁昌有大姓殺人，州縣不能正其罪。君時(shí)令旌德，或徙其獄屬君，君驗(yàn)治僮客，盡得其隱伏。殺人者論死，人以為盡其情。又聞君之令旌德也，州有所賦調(diào)，他縣皆奉行，至旌德，令獨(dú)計(jì)曰：“非吾土之所有也，非吾人之所堪也，不敢以賦民?！睜幓蛑潦?。守恚，出語詆君，君益爭，州聽然后止。后聞泉州旱，君圖所以賑民者，欲預(yù)為具?；蜃I君近名，君不為動(dòng)。此君之事，余得之于耳目者也。君字慎之，湖州長興人。君進(jìn)士及第，初尉饒之鄱陽，用薦者令撫之宜黃，避親嫌，令宣之旌德，用薦者遷秘書省著作佐郎，知亳之譙縣。今上即位，恩遷尚書屯田員外郎，用薦者知越州司錄。未至，丁父憂。服除，授三司鹽鐵判官。未至，丁母憂。服除，徙權(quán)發(fā)遣明州事。未至，又徙泉州，留再任，以疾請致仕，未報(bào)而卒。君既行治高，世皆以謂宜不次用。然卒不得至中壽，而用止于此，其非命也夫！余與君好為最久，故不辭而銘君墓。辭曰：所處而安，絀外累也。所守而固，篤自強(qiáng)也。詩以銘之，其常存也。

（選自《元豐類稿》，有刪節(jié)）4．對下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確一項(xiàng)是（3分）A．積十有五年，不上其課

課：考核B．使者搜兵于閩

搜：搜查C．故不辭而銘君墓

辭：推辭D．詩以銘之，其常存也

存：思念5．下列句子中，全都表現(xiàn)陳君“所守而固”的一組是（3分）①所至必興學(xué)校

②屬尉使為功，君辭不受③君筑室止窮民

④君圖所以賑民者，欲預(yù)為具⑤守恚，出語詆君，君益爭

⑥或譏君近名，君不為動(dòng)A．②⑤⑥

B．①④⑥

C．②④⑤

D．①③⑤

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．陳樞生性淳厚篤實(shí)，為人謙恭低調(diào)，從不夸耀自己的善行德政；為官以民為本，注重教化，體恤民生疾苦，曾多次為民請命。B．陳樞擔(dān)任譙縣縣令期間，曾為了減輕百姓輸糧的負(fù)擔(dān)，連續(xù)多次請求以納錢的方式方便百姓，結(jié)果直接導(dǎo)致他因此事被免職，但百姓卻設(shè)法挽留他。C．陳樞品端才高，當(dāng)世的人都認(rèn)為朝廷應(yīng)該破格重用他，但事實(shí)上他因家庭屢遭變故，頻繁調(diào)動(dòng)官職，且離世較早，并沒能完全發(fā)揮他的才能。D．曾鞏與陳樞友情深厚，曾上書朝廷為陳樞久不升遷鳴不平。文中所敘寫的陳樞的事跡都是作者的所見所聞，真實(shí)可信。7．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)（1）于勢與利無秋毫顧計(jì)心，于義所在侃然自任，人莫能及也。（2）君時(shí)令旌德，或徙其獄屬君，君驗(yàn)治僮客，盡得其隱伏。參考答案：5.閱讀下面的文言文，完成9—12題。

況鐘傳況鐘，字伯律，靖安人。初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。遷郎中。宣德五年，帝以郡守多不稱職，會(huì)蘇州等九府缺，皆雄劇地，命部、院臣舉其屬之廉能者補(bǔ)之。鐘用尚書蹇義、胡濙等薦，擢知蘇州，賜敕以遣之。蘇州賦役繁重，豪猾舞文為奸利，最號(hào)難治。鐘乘傳至府，初視事，群吏環(huán)立請判牒。鐘佯不省，左右顧問，惟吏所欲行止。吏大喜，謂太守暗，易欺。越三日，召詰之曰：“前某事宜行，若止我；某事宜止，若強(qiáng)我行。若輩舞文久，罪當(dāng)死?！绷⒋窔?shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。一府大震，皆奉法。鐘乃蠲①煩苛，立條教，事不便民者，立上書言之。當(dāng)是時(shí)，屢詔減蘇、松重賦。鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫，奏免七十余萬石。凡忱所行善政，鐘皆協(xié)辦成之。所積濟(jì)農(nóng)倉粟歲數(shù)十萬石，振荒之外，以代居間雜辦及逋租。其為政，纖悉周密。嘗置二簿識(shí)民善惡，以行勸懲。又置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽。置綱運(yùn)簿，防運(yùn)夫侵盜。置館夫簿，防非理需求。興利除害，不遺余力。鋤豪強(qiáng)，植良善，民奉之若神。先是，中使織造②采辦及購花木禽鳥者踵至?？ぷ粢韵?，動(dòng)遭笞縛。而衛(wèi)所③將卒，時(shí)凌虐小民。鐘在，斂跡不敢肆，雖上官及他省過其地者，咸心憚之。鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見振贍。有鄒亮者，獻(xiàn)詩于鐘。鐘欲薦之，或?yàn)槟涿麜鴼Я?。鐘曰：“是欲我速成亮名耳。”立奏之朝。召授吏、刑二部司?wù)。初，鐘為吏時(shí)，吳江平思忠亦以吏起家，為吏部司務(wù)，遇鐘有恩。至是鐘數(shù)延見，執(zhí)禮甚恭，且令二子給侍，曰：“非無仆隸，欲籍是報(bào)公耳?！彼贾壹宜刎?，未嘗緣故誼有所干。人兩賢之。鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留。詔起復(fù)。正統(tǒng)六年，秩滿當(dāng)遷，部民二萬余人，走訴巡按御史張文昌，乞再任。詔進(jìn)正三品俸，仍視府事。明年十二月卒于官。吏民聚哭，為立祠。鐘剛正廉潔，孜孜愛民，前后守蘇者莫能及。

(節(jié)選自《明史》卷一六一)【注】①蠲(juān)：免除

②織造：明代督管絲織染業(yè)的職官，常以宦官擔(dān)此任。③衛(wèi)所：明初的軍隊(duì)制度，這里指駐軍。9．對下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．初以吏事尚書呂震，奇其才，薦授儀制司主事。

奇：奇怪B．吏大喜，謂太守暗，易欺。

暗：昏暗，糊涂。C．嘗置二簿識(shí)民善惡，以行勸懲。

勸：勸勉，鼓勵(lì)。D．鐘雖起刀筆，然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見振贍。

起：出身10．以下句子分別編為四組，全都表明況鐘當(dāng)官縝密嚴(yán)整的一組是（3分）①思忠家素貧，未嘗緣故誼有所干。②然重學(xué)校，禮文儒，單門寒士多見振贍。③置館夫簿，防非理需求

④鐘與巡撫周忱悉心計(jì)畫，奏免七十余萬石⑤鐘嘗丁母憂，郡民詣闕乞留。

⑥置通關(guān)勘合簿，防出納奸偽A．①②④

B．①③⑤

C．③④⑤

D．②③⑥11．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．況鐘免除苛捐雜稅，定立教民條文，事情對朝廷不利的，立即上書朝廷講明。B．當(dāng)初況鐘為吏員時(shí)，吳江人平思忠對況鐘有恩。這時(shí)況鐘多次請見，對待他禮節(jié)非常恭敬，并且讓自己的兩個(gè)兒子到思忠屬下作事。C．有個(gè)名叫鄒亮的人，獻(xiàn)詩給況鐘，有人寫了匿名書信詆毀況中，況鐘說道：“這是想讓我更快地幫鄒亮成名?！碑?dāng)即奏明朝廷。D、況中開始處理事務(wù)時(shí)，圍立的群吏在四周請他寫判牒。況鐘裝作不懂，向左右請教詢問，一切按照屬吏們的意圖去辦。12．請把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）立捶殺數(shù)人，盡斥屬僚之貪虐庸懦者。（3分）

（2）鋤豪強(qiáng)，植良善，民奉之若神。（2分）

（3）鐘剛正廉潔，孜孜愛民，前后守蘇者莫能及。（4分）

參考答案：9．A（奇，以……為奇。）10．D（①樹正氣⑤感恩⑥剛正）11．D（A，事情不利于百姓的，上奏朝廷；B，是讓思忠兒子到自己屬下做事；C,詆毀的是鄒亮。）12．（1）當(dāng)即下令打死幾個(gè)人，將屬僚中貪賤暴虐庸暗懦弱的全都痛斥一番。（斥，1分；定語后置句式1分；大意1分）（2）鏟鋤豪強(qiáng)，扶植良善，民間將他奉若神明。（植，1分；良善，活用1分；大意1分）（3）況鐘剛正廉潔，孜孜愛民，在他前后任蘇州知府的都比不上他。（莫，1分；及，1分；大意1分）6.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

張栻字敬夫，生有異質(zhì)，穎悟夙成。少以蔭補(bǔ)右承務(wù)郎，除直秘閣。是時(shí)，上新即位，其父張浚受重寄，開府治戎。而拭以藐然少年，內(nèi)贊密謀，外參庶務(wù)，幕府諸人皆自以為不及。已而，浚辭位去。虜乘隙縱兵入淮甸，中外大震。然廟堂猶主和議，至敕諸將無得以兵向虜。時(shí)浚已沒，栻不勝君親之念，甫襄事，即拜疏，疏入不報(bào)。服除久之，劉珙薦于上，召為吏部員外郎。時(shí)宰相謂虜衰可圖。于是栻見上，上曰：“卿知虜中事乎？”栻?qū)υ唬骸疤斨兄?，臣雖不知，然境內(nèi)之事，則知之詳矣。”上曰：“何事？”栻遂言曰：“臣竊見比年諸道亦多水旱民貧日甚而國家兵弱財(cái)匱官吏誕謾不足賴正使彼實(shí)可圖臣懼我之未足以圖彼也?！鄙蠟槟弧３亻w修撰、荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改知江陵府。湖北尤多盜，而府縣往往縱釋以病良民。栻入境，捕奸民之舍盜者，斬之；又益為教條，喻以利害，俾知革心。于是一路肅清。信陽守備劉大辯怙勢希賞，廣招流民，而奪見戶熟田以與之。請于朝，以熟為荒，乞授流民。栻劾大辯詐諼兇虐，所招流民不滿百數(shù)，而虛奏十倍，請論其罪。不報(bào)，章累上，大辯易他郡。栻自以不得其職，數(shù)求去不得，尋以病卒。栻?yàn)槿颂故幟靼祝砝锒慈?，信道篤，樂于聞過，勇于徙義。所至郡，必葺其學(xué)校，暇日召諸生與之講學(xué)不倦。民以事至廷中者，必隨事教以孝弟忠信，至于昏喪之法，風(fēng)俗之弊，且為條教。尤惡世俗鬼神老佛之說，所至必屏絕之，毀淫祠前后百數(shù)。（摘自《楊萬里集箋校?張左司傳》，有刪節(jié)）

（1）對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．少以蔭補(bǔ)右承務(wù)郎蔭：蔭庇B．于是一路肅清路：線路C．栻劾大辯詐諼兇虐諼：欺騙D．毀淫祠前后百數(shù)淫：過多（2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．臣竊見比年諸道/亦多水旱/民貧日甚而國家兵弱財(cái)匱/官吏誕謾不足賴/正使彼實(shí)可圖/臣懼我之未足以圖彼也B．臣竊見比年諸道亦多水旱/民貧日甚/而國家兵弱財(cái)匱/官吏誕謾不足賴/正使彼實(shí)可圖/臣懼我之/未足以圖彼也C．臣竊見比年諸道亦多水旱/民貧日甚/而國家兵弱財(cái)匱/官吏誕謾不足賴/正使彼實(shí)可圖/臣懼我之未足以圖彼也D．臣竊見比年諸道亦多水旱/民貧日甚/而國家兵弱財(cái)匱/官吏誕謾/不足賴正使/彼實(shí)可圖/臣懼我之未足以圖彼也（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．張栻少年早熟，智慧謀略過人。他剛踏人仕途就展露鋒芒，在父親張浚幕府中幫助謀劃軍機(jī)，處理外務(wù)，年紀(jì)輕輕就令幕僚自嘆不如。B．張栻遇事冷靜，善于把握大局。在宰相認(rèn)為北虜勢衰可圖時(shí)，他向皇上陳言，指出國內(nèi)各地災(zāi)害不斷，國力不足，不應(yīng)該發(fā)動(dòng)戰(zhàn)事。C．張栻嫉惡如仇，敢于彈劾權(quán)貴。他連續(xù)上書檢舉揭發(fā)信陽守備劉大辯強(qiáng)奪有主耕田、虛報(bào)流民數(shù)量的欺詐行為，直到劉大辯被貶到別郡。D．張栻崇尚道義，重視風(fēng)俗教化。他到各地任職時(shí)，一定修葺學(xué)校，用孝悌忠信教導(dǎo)百姓，并制定有關(guān)法規(guī)條令，易風(fēng)移俗，革除弊端。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①時(shí)浚已沒，拭不勝君親之念，甫襄事，即拜疏，疏入不報(bào)。②栻入境，捕奸民之舍盜者，斬之；又益為教條，喻以利害，俾知革心。參考答案：答案：（1）B（2）C（3）C（4）①當(dāng)時(shí)張浚已經(jīng)去世，張栻不能抑制對皇上的牽掛，剛剛辦完喪事，就向朝廷皇上奏疏，可是奏疏呈上后沒有得到答復(fù)。②張栻到湖北境內(nèi)，逮捕留盜賊住宿的奸民，把他們斬首；又增補(bǔ)了條令法規(guī)，向百姓曉喻利害，使他們知道改正錯(cuò)誤思想?！究键c(diǎn)】文言文閱讀?！痉治觥浚?）本題考查對文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。（2）本題考查文言斷句。解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷。（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較。（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順?！窘獯稹浚?）B“路”：宋代行政區(qū)。譯文為：于是荊湖北路全境太平無事。（2）“而”前后主語不一樣，前面停頓，排除A；“臣懼我之未足以圖彼也”的“之”為取獨(dú)，后面不可停頓，排除B；“正使”意思是“即使”一般用于句首，前面停頓，排除D；故選：C譯文為：我私下看到近年各道大多發(fā)生水旱災(zāi)害，百姓一天比一天貧困，國家軍力疲弱財(cái)力匱乏，官吏放縱傲饅不足以依靠，即使北虜確實(shí)可以圖謀，我擔(dān)心我朝國力不足以圖謀北虜啊。（3）C“直到劉大辯被貶到別郡“錯(cuò)，原文“大辯易他郡”的“易”是調(diào)動(dòng)官職，非“貶官”。（4）①?zèng)]，去世；勝，抑制；甫，剛剛；報(bào)，答復(fù)。譯文為：當(dāng)時(shí)張浚已經(jīng)去世，張栻不能抑制對皇上的牽掛，剛剛辦完喪事，就向朝廷皇上奏疏，可是奏疏呈上后沒有得到答復(fù)。②奸民之舍盜者，留盜賊住宿的奸民；益，增補(bǔ)；喻以利害，向百姓曉喻利害；俾，使。譯文為：張栻到湖北境內(nèi)，逮捕留盜賊住宿的奸民，把他們斬首；又增補(bǔ)了條令法規(guī)，向百姓曉喻利害，使他們知道改正錯(cuò)誤思想。參考譯文

張栻字敬夫，出生就有超出尋常的稟賦，聰明過人，少年早熟，年輕時(shí)憑祖輩的功蔭充任右承務(wù)郎，被授予直秘閣。當(dāng)時(shí)，皇上剛登上帝位，他父親張浚深受皇上重托，建立府署，自選僚屬，治軍作戰(zhàn)。張栻年紀(jì)輕輕，在府內(nèi)幫助謀劃軍事機(jī)密，在府外參與處理各種事務(wù)，暮僚眾人都認(rèn)為自己不如張栻。后來，張浚辭去官職離開軍隊(duì)。北虜趁機(jī)出兵侵入淮河一帶，朝廷內(nèi)外十分震驚?？墒浅⑦€主張和議，以至下詔命眾將領(lǐng)不得率兵抵抗北虜，當(dāng)時(shí)張浚已經(jīng)去世，張栻不能抑制對皇上的牽掛，剛剛辦完喪事，就向朝廷皇上奏疏，可是奏疏呈上后沒有得到答復(fù)。守喪服孝期滿已經(jīng)很久，劉珙向皇上推薦張栻，被召入朝中擔(dān)任吏部員外郎。當(dāng)時(shí)宰相認(rèn)為北虜勢衰，可圖謀進(jìn)兵收復(fù)北地。在這種情況下，張栻拜見皇上，皇上問：“你知道北虜國內(nèi)的事嗎？”張栻回答說：“北虜國中的事，我雖然不知道，但我朝境內(nèi)的事，卻知道得很清楚?！被噬蠁枺骸拔页硟?nèi)有什么事？“張栻于是說：“我私下看到近年各道大多發(fā)生水旱災(zāi)害，百姓一天比一天貧困，國家軍力疲弱財(cái)力匱乏，官吏放縱傲饅不足以依靠，即使北虜確實(shí)可以圖謀，我擔(dān)心我朝國力不足以圖謀北虜啊。”皇上因此沉默不語。授職秘閣修撰、荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)副使，改任江陵知府。湖北有很多盜賊，府縣往往寬容放縱他們傷害乎民。張栻到湖北境內(nèi)，逮捕留盜賊住宿的奸民，把他們斬首；又增補(bǔ)了條令法規(guī)，向百姓曉喻利害，使他們知道改正錯(cuò)誤思想。于是荊湖北路全境太平無事，信陽守備対大辯依仗權(quán)勢希求得到獎(jiǎng)賞，大量招募流民，強(qiáng)奪土地有主的耕田給他們，并向朝廷請示，把耕田稱作荒地，請求授與流民。張栻彈劾劉大辯奸計(jì)兇暴，所招募的流民不滿一百，卻虛報(bào)十倍，請求判定他的罪行。朝廷沒有答復(fù)，張栻就連續(xù)呈上奏章，最后劉大辯被調(diào)到別的郡。張栻認(rèn)為自己沒有得到理想的職位，多次請求辭職，不被允許，不久因病死去。張栻做人坦蕩清白，心地磊落，信奉道義專一誠實(shí)，樂于聽到自己的過失，勇于遵從道義改正過失。所到的郡州，一定修茸那里的學(xué)校，空閑的曰子召集讀書人，與他們研習(xí)儒家學(xué)說，從不倦怠。百姓因事來到官署，一定根據(jù)他們的事情用孝順父母、敬愛兄長、忠厚守信的道理教導(dǎo)他們，至于婚喪嫁娶的方法，民間風(fēng)俗的弊端，也都制定了法規(guī)教令。特別厭惡世俗有關(guān)鬼神迷信思想以及黃老佛教的學(xué)說，所到之處必定禁絕這在思想學(xué)說，毀棄濫建的祠廟前后以百計(jì)數(shù)?！军c(diǎn)評】完成文言文閱讀要注意以下幾點(diǎn)：1。把握整體，觀照局部。文本中的時(shí)、地、人、事、情、理等要弄清，文本的各個(gè)局部之間的關(guān)系要弄清，各個(gè)局部與整體的關(guān)系要弄清，整體的中心意思要弄清。2。審讀題干，明確指向。題干中的所有要求不能遺漏。題干常出現(xiàn)的詞，“分析”“概括”“理解”及其先后順序都要認(rèn)真思考；選“是”還是選“非”要看清楚；是分析原因還是概括品質(zhì)，切勿馬虎。3。重視注釋，尋求“外援”。文后注釋絕非可有可無，關(guān)于人物和事件背景的注釋，往往關(guān)系到考生對選項(xiàng)正誤的判斷。三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.把下面幾個(gè)句子組成語境連貫的一段話，排序正確的一組是（3分）

①“來日綺窗前，寒梅著花未”，“去郭軒楹敞，無村眺望賒”，“只欲欄邊安枕席，夜深閑共說相思”。②當(dāng)我們看到建筑中的回廓、欄桿、臺(tái)階、屋檐、門窗等等，都會(huì)觸景生情，這些形象本身就是一詩一般的語言。

③反過來說，由于文學(xué)的積淀，中國古代的建筑也變得含情脈脈。

④這些建筑形象，都詩化了，情態(tài)化了，所以都是那么感人。

⑤這種形象，卻多與建筑有關(guān)。

⑥唐詩的一個(gè)顯著的藝術(shù)特征，在于其形象化，以形感人。

A．⑥①⑤②④③

B．⑥⑤①④③②

C．①②④③⑥⑤

D．②①③④⑥⑤參考答案：B

略8.下列各句中，沒有語病的一句是A.由馮小剛執(zhí)導(dǎo)、嚴(yán)