河北省滄州市海興縣趙毛陶中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史模擬試題含解析

河北省滄州市海興縣趙毛陶中學(xué)2021-2022學(xué)年高二歷史模擬試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.在談到中國(guó)古代某一制度時(shí)，《新全球史》提出：“其目的在于確保土地的平均分配，以避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并。這項(xiàng)制度根據(jù)土地的貧瘠和受地者的需要將土地分配給個(gè)人及其家庭?！睋?jù)此可以推斷出這一制度（）A．自曹魏開(kāi)始實(shí)行至唐朝廢止B．從根本上阻止了土地兼并C．平均分配了全國(guó)土地D．反映了封建國(guó)家與大地主之間的矛盾參考答案：考點(diǎn)：24：中國(guó)古代土地制度的演變．分析：本題解答的關(guān)鍵是從“其目的在于確保土地的平均分配，以避免出現(xiàn)類似于漢朝的土地兼并”切入，結(jié)合中國(guó)古代土地制度的演變進(jìn)行思考．解答：材料中“這項(xiàng)制度根據(jù)土地的貧瘠和受地者的需要將土地分配給個(gè)人及其家庭”可知是均田制．均田制是由北魏至唐朝前期實(shí)行的一種按人口分配土地的制度，所以A錯(cuò)誤；土地兼并出現(xiàn)的根本是封建地主土地私有制．這也是封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)．所以在封建社會(huì)實(shí)行的任何土地制度都不能從根本上阻止土地兼并．所以B錯(cuò)誤；C平均分配了全國(guó)的土地與史實(shí)不符，錯(cuò)誤．故選D．2.1979年之前，英國(guó)在工黨的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家經(jīng)濟(jì)大面積國(guó)有化。1979年以后，英國(guó)政府對(duì)虧損的國(guó)有企業(yè)開(kāi)刀：大幅度推行私有化，用比較低的價(jià)格使國(guó)有企業(yè)上市。無(wú)論國(guó)有化，還是私有化，其本質(zhì)都是政府的政策工具。這種現(xiàn)象主要表明A.國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展B.社會(huì)主義思潮的影響加大C.國(guó)有化與私有化各有千秋D.西方各國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策趨同參考答案：A由“無(wú)論國(guó)有化，還是私有化，其本質(zhì)都是政府的政策工具”可知，20世紀(jì)中期以來(lái)，以國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)為特征的國(guó)家壟斷資本主國(guó)家干預(yù)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)之間有著更靈活的選擇，這表明國(guó)家壟斷資本主義經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步發(fā)展，A正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)“社會(huì)主義思潮”“西方各國(guó)的經(jīng)濟(jì)政策’’，排除BD；“其本質(zhì)都是政府的政策工具”表明材料的中心并非國(guó)有化與私有化的優(yōu)點(diǎn)，排除C。3.19世紀(jì)以前，歐洲國(guó)家對(duì)非洲的掠奪主要是黃金、象牙和黑人，到19世紀(jì)初，英國(guó)、荷蘭、西班牙、法國(guó)等國(guó)都先后宣布禁止奴隸貿(mào)易。從本質(zhì)上看，這一轉(zhuǎn)變反映出西方國(guó)家A.侵略手段的變化

B.對(duì)外政策的調(diào)整C.擴(kuò)張方向的改變

D.經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化參考答案：答案：D解析：此題考查工業(yè)革命背景下列強(qiáng)侵略方式的轉(zhuǎn)變。隨著工業(yè)革命的深入，工業(yè)資本主義的發(fā)展，西方列強(qiáng)為了擴(kuò)大商品市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，改變了以往的比較原始和野蠻的直接掠奪方式，故D項(xiàng)正確。侵略手段和對(duì)外政策都只是表象，是由于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)導(dǎo)致的，故A、B項(xiàng)不符合題意；擴(kuò)張方向沒(méi)有變化，均是亞非拉落后地區(qū)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4.近年來(lái)我國(guó)科技事業(yè)飛速發(fā)展。“蛟龍”下海，“神十”飛天，“天河二號(hào)”計(jì)算機(jī)超級(jí)神速。這些科技成就的取得主要得益于A．優(yōu)秀科學(xué)家的努力

B．借鑒了外國(guó)先進(jìn)科技成果C．全國(guó)人民的支持

D．國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和教育科技體制的創(chuàng)新與完善參考答案：D5.下表為不同時(shí)期國(guó)民黨官方史學(xué)對(duì)武昌起義的歷史敘述。據(jù)材料信息并結(jié)合相關(guān)的時(shí)代背景，對(duì)下表解讀準(zhǔn)確的是記述出處時(shí)間對(duì)堅(jiān)持在湖北新軍和知識(shí)分子中發(fā)展革命力量者，許多著作籠統(tǒng)稱呼“黨人”、“革命的”?！吨袊?guó)國(guó)民黨史略》等1927—1949“同盟會(huì)之經(jīng)營(yíng)湖北也最久”，湖北新軍征兵，同盟會(huì)乃利用此機(jī)，派黨員參加日至社（會(huì)），即同盟會(huì)鄂支部之一外圍組織也。從旁主之者如居正、劉公等，參加內(nèi)部主持者如孫武、蔣翊武、張振武、蔡濟(jì)民等。《武昌起義的因由》1941“在武昌有文學(xué)社，蔣翊武為領(lǐng)袖，社員大都是同盟會(huì)的人?！薄拔膶W(xué)社是同盟會(huì)的分支?！薄斗辞暹\(yùn)動(dòng)史》1942A.突出同盟會(huì)的作用以彰顯國(guó)民黨的“正統(tǒng)”地位B.國(guó)民黨官方史著客觀地反映了武昌起義的歷史C.關(guān)于武昌起義的歷史真相在國(guó)民黨內(nèi)仍有爭(zhēng)議D.同盟會(huì)直接組織領(lǐng)導(dǎo)了武昌起義參考答案：A武昌起義的主要組織者和領(lǐng)導(dǎo)者是湖北革命團(tuán)體共進(jìn)會(huì)和文學(xué)社，與同盟會(huì)關(guān)系不大，材料中多次強(qiáng)調(diào)同盟會(huì)及日知會(huì)的作用，實(shí)際上研究者的立場(chǎng)會(huì)影響其對(duì)歷史的解釋，即國(guó)民黨官方史學(xué)有意突出同盟會(huì)在辛亥革命的地位，故A項(xiàng)正確，BD項(xiàng)錯(cuò)誤；武昌起義歷史真相并不存在爭(zhēng)議，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6.1960年日本制定了《國(guó)民收入倍增計(jì)劃》提出10年之內(nèi)國(guó)民生產(chǎn)總值和人均國(guó)民收入增長(zhǎng)一倍，為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)政府制定了響應(yīng)的措施，這一計(jì)劃的實(shí)施有效地促進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。這一計(jì)劃A.是二戰(zhàn)后國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的一種重要形式

B.是日本開(kāi)始實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的重要表現(xiàn)C.使日本政府開(kāi)始減少對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)

D.使日本政府的“新經(jīng)濟(jì)政策”開(kāi)始奏效參考答案：B7.19世紀(jì)后，許多國(guó)家尤其沿海國(guó)家無(wú)可選擇地與海洋聯(lián)系在一起。但近代中國(guó)發(fā)展海軍并未真正認(rèn)識(shí)這一世界大潮，而始終局限于對(duì)西方列強(qiáng)炮艦政策的本能反應(yīng)，呈現(xiàn)出“?；季o則海軍興，?；季弰t海軍弛”的狀態(tài)。這體現(xiàn)出近代中國(guó)A.自覺(jué)意識(shí)到發(fā)展海軍的重要性B.主動(dòng)與世界聯(lián)系在一起C.發(fā)展海軍呈現(xiàn)被動(dòng)和短視現(xiàn)象D.發(fā)展海軍順應(yīng)歷史大潮參考答案：C材料“始終局限于對(duì)西方列強(qiáng)炮艦政策的本能反應(yīng)”說(shuō)到中國(guó)近代發(fā)展海軍主要是局限于對(duì)西方列強(qiáng)侵略的本能抵制，西方侵略的程度和頻度決定了海軍的發(fā)展程度，故C項(xiàng)正確，排除AB；依據(jù)材料“但近代中國(guó)發(fā)展海軍并未真正認(rèn)識(shí)這一世界大潮”說(shuō)明D項(xiàng)錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：關(guān)鍵信息是“而始終局限于對(duì)西方列強(qiáng)炮艦政策的本能反應(yīng)”；從中分析出答案。8.1949年，中央人民政府在接收官僚資本企業(yè)的過(guò)程中，采取了“不打爛舊機(jī)構(gòu)”和“保持原職原薪原制度”的做法。這樣做的目的是A.實(shí)現(xiàn)發(fā)展生產(chǎn)、恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的既定目標(biāo)B.建立社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制C.對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造D.借鑒近代企業(yè)合理化的管理模式參考答案：A【詳解】材料中中央人民政府的做法，目的是為了發(fā)展生產(chǎn)、恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)。當(dāng)恢復(fù)經(jīng)濟(jì)的任務(wù)完成后，社會(huì)改造和社會(huì)革命的任務(wù)就提到議事日程，體現(xiàn)了毛澤東的“不斷革命論”，故A項(xiàng)正確。社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是三大改造時(shí)期目標(biāo)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造屬于1953年三大改造時(shí)期，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中做法不是借鑒近代企業(yè)合理化的管理模式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.右圖為蘋(píng)果公司最初的LOGO，圖片外框?qū)懼芭ｎD，一個(gè)永遠(yuǎn)孤獨(dú)地航行在陌生思想海洋中的靈魂。”該公司作此選擇最可能的理由是牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論A．首次將人置于世界和社會(huì)的中心

B．使人類對(duì)微觀世界的認(rèn)識(shí)取得革命性進(jìn)步C．深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性

D．用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律參考答案：D10.德黑蘭會(huì)議期間的一天早晨，在例會(huì)開(kāi)始前，丘吉爾說(shuō)：“今天我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)我成為世界的主宰!”羅斯福說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)我成了宇宙的主宰!斯大林元帥，您夢(mèng)見(jiàn)了什么?”斯大林說(shuō)：“我夢(mèng)見(jiàn)，我既沒(méi)有批準(zhǔn)丘吉爾先生您當(dāng)世界主宰，也沒(méi)有批準(zhǔn)羅斯福先生您當(dāng)宇宙主宰!”通過(guò)這段對(duì)話，我們可以看出

A.蘇聯(lián)實(shí)力最強(qiáng)

B.羅斯福野心最大C.美蘇矛盾是主要矛盾

D.大國(guó)爭(zhēng)霸之圖顯現(xiàn)參考答案：D11.1836年，果戈理發(fā)表了《欽差大臣》，該書(shū)描寫(xiě)道，紈绔子弟赫列斯達(dá)可夫從彼得堡途經(jīng)外省某市，被誤認(rèn)為“欽差大臣”，在當(dāng)?shù)毓倭胖幸鹂只牛[出許多笑話。果戈理用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)達(dá)官顯貴們的丑惡原形。該作品應(yīng)屬于A.荒誕主義文學(xué)B.浪漫主義文學(xué)C.現(xiàn)代主義文學(xué)D.現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)參考答案：D【詳解】材料中的“果戈理用喜劇這面鏡子照出了當(dāng)時(shí)社會(huì)達(dá)官顯貴們的丑惡原形”這一信息體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的特征，D選項(xiàng)符合題意?；恼Q派文學(xué)，是西方二十世紀(jì)的后現(xiàn)代主義文學(xué)重要的流派之一，主要是指戲劇創(chuàng)作。它采用荒誕的手法，表現(xiàn)了世界與人類生存的荒誕性，A選項(xiàng)排除。浪漫主義文學(xué)以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，用熱情奔放的語(yǔ)言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求，B選項(xiàng)排除?，F(xiàn)代主義文學(xué)屬于20世紀(jì)資本主義文化的一部分，這種文學(xué)不主張用作品去再現(xiàn)生活，而是提倡從人的心理感受出發(fā)，表現(xiàn)生活對(duì)人的壓抑和扭曲。在現(xiàn)代主義文學(xué)作品中，人物往往是變形的，故事往往是荒誕的，主題往往是絕望的，C選項(xiàng)排除。【點(diǎn)睛】現(xiàn)實(shí)主義側(cè)重如實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，客觀性較強(qiáng)。它提倡客觀地、冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)生活，按照生活的本來(lái)樣式精確細(xì)膩地加以描寫(xiě)，力求真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。世界各國(guó)的文學(xué)藝術(shù)自始就在不同程度上具有現(xiàn)實(shí)主義的因素和特色，并隨著社會(huì)歷史條件而發(fā)展變化。12.商鞅變法措施中，對(duì)后世政治體制影響最深遠(yuǎn)的是(

)

A．廢井田、開(kāi)阡陌

B．獎(jiǎng)勵(lì)耕織

C．按軍功授爵

D．建立縣制參考答案：D13.圖中的動(dòng)物是鄭和下西洋時(shí)外國(guó)使臣隨船向明政府貢獻(xiàn)的奇珍異獸。明朝君臣認(rèn)為，這就是中國(guó)傳說(shuō)中的“麒麟”。明成祖遂厚賜外國(guó)使臣。這表明當(dāng)時(shí)A.對(duì)外交流促使中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)出現(xiàn)新的類型 B.朝廷用中國(guó)文化對(duì)朝貢貿(mào)易貢品加以解讀C.海禁政策的解除促進(jìn)了對(duì)外文化交流 D.外來(lái)物品的傳入推動(dòng)了傳統(tǒng)觀念更新參考答案：B【詳解】圖中的動(dòng)物是長(zhǎng)頸鹿，而明朝君臣則認(rèn)為這是傳說(shuō)中的麒麟，麒麟在傳統(tǒng)中國(guó)被視為祥瑞之物，這說(shuō)明明朝君臣在用傳統(tǒng)文化解讀朝貢貿(mào)易的貢品，故B項(xiàng)正確；圖中屬于古代繪畫(huà)中的動(dòng)物畫(huà)，屬于傳統(tǒng)的繪畫(huà)類型，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明朝初年，東南沿海倭患嚴(yán)重，下令實(shí)行海禁，禁止官民私自出海，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的觀念仍然是“天朝上國(guó)”的觀念，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查歷史解釋的核心素養(yǎng)，落實(shí)對(duì)教材主干知識(shí)的考查，體現(xiàn)出高考考查“雙基”的基本特點(diǎn)?！氨砻黝悺边x擇題的解題可轉(zhuǎn)化為問(wèn)題意識(shí)，如本題材料可轉(zhuǎn)化為“為什么明朝君臣要把外國(guó)進(jìn)獻(xiàn)的長(zhǎng)頸鹿當(dāng)做‘麒麟’”？這一方面說(shuō)明明朝君臣孤陋寡聞，另一方面說(shuō)明“天朝上國(guó)”的心態(tài)，用中國(guó)文化解讀外國(guó)貢品。14.明清之際是一個(gè)“天崩地裂”的時(shí)代，“一些最敏銳的心靈”進(jìn)行了一場(chǎng)痛定思痛的反思。下列哪項(xiàng)屬于其反思后的主張A．“天人感應(yīng)”

B．“工、商皆民生之本”C．“存天理，滅人欲”

D．“以法為本”、“法不阿貴”參考答案：B15.下表是隋唐至明清時(shí)期“節(jié)（夫死不改嫁）烈（以死守節(jié)）婦女”的數(shù)量變化情況。下表數(shù)據(jù)可以用來(lái)解釋（）時(shí)間隋唐宋元明清節(jié)烈婦女61人274人742人35892人12323人A．宋以后婦女思想開(kāi)放 B．理學(xué)對(duì)人們思想的影響C．明清社會(huì)矛盾日益加深 D．明清社會(huì)風(fēng)氣每況愈下參考答案：考點(diǎn)：36：宋明理學(xué)．分析：本題考查宋明理學(xué)，重視主觀意志力量，注重氣節(jié)、品德，講求以理統(tǒng)情、自我節(jié)制、發(fā)奮立志，強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任和歷史使命，又凸顯人性的莊嚴(yán)，對(duì)塑造中華民族性格起積極作用．解答：隋唐至明清時(shí)期“節(jié)（夫死不改嫁）烈（以死守節(jié)）婦女”的數(shù)量變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在宋代以后，人數(shù)劇增，體現(xiàn)了理學(xué)對(duì)人們思想的影響，故B正確；ACD均不符合題意，排除．故選B．16.“顯而易見(jiàn)的是，……改變了傳統(tǒng)選官制度中自下而上，權(quán)力下移的性質(zhì)。再同以往的選官制相比，它是一種由中央確定標(biāo)準(zhǔn)、決定取舍的自上而下的選官方式。”材料中省略處應(yīng)為()

A、世卿世祿制

B、察舉制

C、九品中正制

D、科舉制參考答案：D

考點(diǎn)：漢到元政治制度的演變

分析：由材料可直接得出科舉制的變化是傳統(tǒng)選官制度選拔人才的權(quán)力掌握在地方，而科舉制選拔人才的權(quán)力掌握在中央?？婆e制能夠?yàn)橹袊?guó)社會(huì)提供了相當(dāng)長(zhǎng)期的“穩(wěn)定性和連續(xù)性”是因?yàn)榭婆e制打破了特權(quán)壟斷，擴(kuò)大了統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)；提高了官員的文化素質(zhì)，為官僚隊(duì)伍提供了高素質(zhì)人才；加強(qiáng)了中央集權(quán)。故選D17.古代羅馬為豐富和發(fā)展西方古代政治文明做出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)。從羅馬建國(guó)到公元前3世紀(jì)中葉，羅馬產(chǎn)生的法律統(tǒng)稱為A.自然法

B.習(xí)慣法

C.公民法

D.萬(wàn)民法參考答案：C18.1864—1867年間，清廷下令在長(zhǎng)江中下游六省開(kāi)展清賦，在“清戶口”“清地籍”“清地畝”的基礎(chǔ)上重新編制冊(cè)籍。這一舉措意在A.保障財(cái)政賦稅征收B.強(qiáng)化對(duì)地方的控制C.恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.清除太平軍的影響參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，對(duì)土地和人口進(jìn)行重新編制冊(cè)籍是保證政府征收稅收的重要方式，能有效加強(qiáng)政府的財(cái)政收入，故選A。對(duì)土地和人口進(jìn)行重新編制冊(cè)籍可以加強(qiáng)國(guó)家對(duì)個(gè)人的人身控制，不屬于強(qiáng)化對(duì)地方控制的措施，畢竟征稅是需依靠地方政府進(jìn)行，排除B；對(duì)土地和人口進(jìn)行重新編制冊(cè)籍意在重新確立對(duì)長(zhǎng)江中下游的管理與控制，這是政府工作的立足點(diǎn)，恢復(fù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在其之后，排除C；欲清除太平軍的影響，則應(yīng)推行緩和社會(huì)矛盾的措施，對(duì)土地和人口進(jìn)行重新編制冊(cè)籍不屬于此類措施，排除D。19.近代以來(lái)，西歐國(guó)家的一些知識(shí)分子，不顧政府和教會(huì)的禁令，以報(bào)紙、書(shū)籍、戲劇等方式宣傳“科學(xué)”“民主”和“平等”等思想，使越來(lái)越多的人不再盲從教會(huì)的說(shuō)教。他們學(xué)會(huì)用自己的頭腦思考問(wèn)題，從而促使啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲興起。下列與這一現(xiàn)象形成無(wú)關(guān)的人物是（）A．牛頓

B．哥白尼

C．達(dá)爾文

D．伽利略參考答案：C20.文藝復(fù)興時(shí)期，馬基雅維利認(rèn)為，確立某種秩序的唯一途徑是建立一個(gè)君主制的政府。因?yàn)樵谀切┤嗣褚呀?jīng)徹底墮落、法律毫無(wú)約束力的地方，必須確立某種至高無(wú)上的權(quán)力，通過(guò)這種權(quán)力，以一雙高貴的手，以充分的專斷的力量，才有可能控制那些權(quán)勢(shì)之人過(guò)分的野心和腐敗。這一思想A.譴責(zé)智者學(xué)派忽視道德，追求功利B.強(qiáng)調(diào)君權(quán)神授、社會(huì)契約C.奠定了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)D.有利于西歐民族國(guó)家的發(fā)展參考答案：D據(jù)材料“文藝復(fù)興……建立一個(gè)君主制的政府……確立某種至高無(wú)上的權(quán)力”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，馬基雅維利主張建立專制主義中央集權(quán)的政權(quán)，有利于西歐民族國(guó)家的發(fā)展，故D選項(xiàng)正確；材料信息“那些人民已經(jīng)徹底墮落、法律毫無(wú)約束力的地方”不能說(shuō)明智者忽視道德、追求功利，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及君權(quán)神授、社會(huì)契約的主張，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)奠定了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)，材料未涉及啟蒙運(yùn)動(dòng)，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。21.晚清的歷史演進(jìn)過(guò)程艱辛而悲壯，曲折而復(fù)雜，對(duì)此國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界進(jìn)行了不同的解讀和闡釋。其中有這樣一些著作：《動(dòng)蕩時(shí)代的知識(shí)分子》《社會(huì)劇變中的近代紳商》《晚清學(xué)堂學(xué)生與社會(huì)變遷》《從邊緣走向中心——晚清社會(huì)變遷中的軍人集團(tuán)》。他們這些著作的研究視角應(yīng)該是A.社會(huì)變遷的角度

B.現(xiàn)代化的角度

C.社會(huì)思潮的角度

D.社會(huì)群體的角度參考答案：B22.我國(guó)早期國(guó)家產(chǎn)生的標(biāo)志是A、夏朝的建立B、啟繼承父位C、夏桀確立暴君地位D、盤(pán)庚遷都參考答案：A23.北師大黃安年教授認(rèn)為：“本世紀(jì)(20世紀(jì))有兩位偉大的改革家，一位是羅斯福，在一定程度上挽救了現(xiàn)代資本主義國(guó)家，一位是鄧小平，在一定程度上挽救了現(xiàn)代社會(huì)主義國(guó)家?！绷_斯福和鄧小平改革的不同之處是（

）A.加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)

B.消除經(jīng)濟(jì)發(fā)展的嚴(yán)重困難C.調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

D.保障了原有的社會(huì)制度參考答案：A

24.俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師列夫·托爾斯泰的代表作除《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》外，還有A.《葉甫蓋尼·奧涅金》

B.《安娜·卡列尼娜》C.《大衛(wèi)·科波菲爾》

D.《人間喜劇》參考答案：B25.法國(guó)作家拉伯雷(1493—1553)在《巨人傳》中提出了“隨性所欲，各行其是”的口號(hào)。這一口號(hào)

A、直接反映了封建教會(huì)的腐朽

B、否定了教會(huì)宣揚(yáng)的“神創(chuàng)說(shuō)”

C、是宗教改革時(shí)期的核心主張

D、反映了新興資產(chǎn)階級(jí)的愿望參考答案：D26.“文革”時(shí)期，許多知識(shí)分子受到了迫害，而“文革”后文藝創(chuàng)作重現(xiàn)繁榮。這最能說(shuō)明的問(wèn)題是A.文藝創(chuàng)作有一個(gè)興衰交替的過(guò)程

B.文藝的繁榮不會(huì)持久C.文藝的興衰受制于一定時(shí)期的政治環(huán)境

D.“文革”對(duì)文藝有重大的影響參考答案：C27.宋代以后反映民間風(fēng)情的風(fēng)俗畫(huà)興起并發(fā)展起來(lái)。風(fēng)俗畫(huà)的特點(diǎn)是“通俗化，面向生活，樸實(shí)，熱烈，色彩鮮艷、細(xì)膩”。產(chǎn)生這一特點(diǎn)的根本原因是A．城市工商業(yè)的發(fā)展和市民階層的出現(xiàn)

B．統(tǒng)治者的提倡C．民間文化的發(fā)展

D．畫(huà)家的性格參考答案：A28.“以前，大西洋一直是一道柵欄、一個(gè)終點(diǎn)。到1500年左右，它一變而為一座橋梁、一個(gè)起程點(diǎn)了?！睘槭勾笪餮蟪蔀椤皹蛄骸倍~出第一步的航海家是A.迪亞士B.達(dá)·伽馬C.麥哲倫D.哥倫布參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，哥倫布開(kāi)辟了通往美洲的航線，D選項(xiàng)符合題意。迪亞士到達(dá)非洲的好望角，A選項(xiàng)排除。達(dá)伽馬開(kāi)辟了通往印度的航線，B選項(xiàng)排除。麥哲倫及其船隊(duì)完成了環(huán)球航行，C選項(xiàng)排除。29.1992年春，鄧小平在南巡談話中指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！睔v史為鄧小平的結(jié)論提供了依據(jù)，如

A.斯大林模式、美國(guó)羅斯福新政

B.俄國(guó)新經(jīng)濟(jì)政策、凱恩斯主義

C.俄國(guó)新經(jīng)濟(jì)政策、英美混合經(jīng)濟(jì)

D.赫魯曉夫改革、美國(guó)羅斯福新政參考答案：C30.“共和制不過(guò)是空招牌，作為現(xiàn)代國(guó)家基礎(chǔ)的新國(guó)民，并沒(méi)有伴隨民國(guó)而自然產(chǎn)生，因此，宣傳新思想，培養(yǎng)新國(guó)民似乎已經(jīng)刻不容緩。”為此，先進(jìn)的中國(guó)人（

）A、進(jìn)行維新變法

B、發(fā)動(dòng)武昌起義

C、宣傳實(shí)業(yè)救國(guó)

D、掀起新文化運(yùn)動(dòng)參考答案：D二、非選擇題（共40分）31.閱讀下列材料,回答問(wèn)題材料一

10世紀(jì)至19世紀(jì)中葉中西科技成就簡(jiǎn)表

年代科技發(fā)明中

國(guó)世界其他國(guó)家

項(xiàng)目數(shù)百分比項(xiàng)目數(shù)百分比

公元1—400年452862%1738%公元401—1000年453271%1329%公元1001—1500年673857%2943%公元1501—1840年472194%45396%材料二

恩格斯認(rèn)為，“社會(huì)上一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要就會(huì)比10所大學(xué)更能把科學(xué)推向前進(jìn)”?！吨峦?博爾吉烏斯》材料三

清雍正皇帝反復(fù)強(qiáng)調(diào)“農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也”，“市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人?！薄肚迨雷趯?shí)錄》請(qǐng)回答：（1）材料一的數(shù)據(jù)直接說(shuō)明了什么問(wèn)題？請(qǐng)列舉一兩件史實(shí)證明。（4分）

（2）根據(jù)材料二、三與所學(xué)知識(shí)，分析清代中國(guó)科技發(fā)展停滯的原因。（4分）

（3）從中西方科技發(fā)展變化的歷史中得到什么啟示？（2分）參考答案：1）1500年以前中國(guó)處于領(lǐng)先地位，此后西方迅速超越中國(guó)。史實(shí)：中國(guó)處于領(lǐng)先地位的如“紙的發(fā)明”，此后西方超越中國(guó)的如“蒸汽機(jī)”的發(fā)明。（2）君主專制維系腐朽制度；重農(nóng)抑商、閉關(guān)政策阻礙資本主義萌芽發(fā)展；自然經(jīng)濟(jì)不能提供近代科技發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)；文化專制政策（或崇尚理學(xué)、八股取士、文字獄等）禁錮思想，摧殘人才，阻礙科技發(fā)展。（3）圍繞生產(chǎn)力發(fā)展、政治經(jīng)濟(jì)變革、思想科技發(fā)展來(lái)簡(jiǎn)述32.閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料一：我們美國(guó)正在打一場(chǎng)偉大而成功的戰(zhàn)爭(zhēng)。這不僅是一種反映匱乏、貧窮與經(jīng)濟(jì)不景氣的戰(zhàn)爭(zhēng)，而且是一種爭(zhēng)取民主政治而生存的戰(zhàn)爭(zhēng)。我們正在為挽救一種偉大而珍貴的政府形式而戰(zhàn)；既是為我們自己，也是為全世界?！惶m克林羅斯福材料二：這個(gè)國(guó)家需要進(jìn)行大膽的、堅(jiān)持不懈的試驗(yàn)，如果試驗(yàn)失敗，就再試行一種辦法，最重要的是要進(jìn)行試驗(yàn)?！惶m克林羅斯福材料三：改革開(kāi)放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖。深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)“冒”的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！?992年鄧小平在深圳的談話請(qǐng)回答：（1）材料一中的羅斯福所說(shuō)的“偉大而成功的戰(zhàn)爭(zhēng)”是指什么？概括指出羅斯福進(jìn)行這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。（2）根據(jù)材料二、三，結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納美中兩國(guó)改革背景的相似點(diǎn)。（3）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明羅斯福和鄧小平是如何領(lǐng)導(dǎo)本國(guó)人民“闖”出新的發(fā)展道路的。參考答案：（1）推行“新政”；克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)；穩(wěn)定資本主義制度。（2）均面臨發(fā)展困境。（3）羅斯福實(shí)行新政；整頓銀行、復(fù)興工農(nóng)業(yè)、實(shí)行社會(huì)救濟(jì)、興建公共工程等。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行改革開(kāi)放。在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；在城市積極探索國(guó)有企業(yè)的改革道路；建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)等?！驹斀狻?1)“偉大而成功的戰(zhàn)爭(zhēng)”：“我們正作為挽救一種偉大而珍貴的政府形式而戰(zhàn);既是為我們自己，也是為全世界”表明是羅斯福新政；目的：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅斯福新政是了克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)，穩(wěn)定資本主義制度.