人靠衣裝表文明

人靠衣裝表文明魅力漢字已經(jīng)發(fā)表了八篇文章，通過有趣味的魅力漢字講解，分解字形聯(lián)想識字，讓您學會聯(lián)想思維。從只有最基本的幾個關(guān)鍵單體字，就可聯(lián)想出一大批字義相關(guān)的單字。應(yīng)許多網(wǎng)友的要求，從現(xiàn)在開始，將有關(guān)人們生活中的“衣、食、住、行“，分別以魅力漢字（九）（十）（十一）（十二）四篇連續(xù)講解。人靠衣裝表文明，原始的遠古時期，人類是不穿衣裳的，隨著人類文明開展，人們從衣不蔽體到衣錦還鄉(xiāng)，所謂“佛靠金裝，人靠衣裝”，人們的“頭衣”“身衣”“足衣”隨著文明開展逐漸豐富起來，又隨著創(chuàng)造了一大批有關(guān)衣裝的漢字。但從漢字創(chuàng)造、開展上來看，最原始的是四個基本單體象形字：“巾”“衣”“系”“革”。只要學會識認這四個單字，通過漢字組合構(gòu)字規(guī)律，就可進而學會一大批有關(guān)衣裝的漢字，起碼可以通過聯(lián)想解讀這些漢字。“巾”讀jn,是由條形麻片或布片演化來的象形字。上古時期人們不穿內(nèi)衣，只在腰前紫一塊上寬一尺、下寬二尺、長約三尺的遮羞布，稱作“市f”,后在身后掛上一些“屁簾”，以及一些飾物，稱作“佩”，但凡用長條布片或麻片做的衣物都含“巾”字參與構(gòu)成「巾”常用來裹頭，保暖，也可擦汗，古時統(tǒng)稱“佩巾”；用“巾”字構(gòu)成了大量的單字或詞組，頭上載的叫“頭巾”；頸上圍的叫“圍巾”；洗面用的叫“面巾”或“毛巾”；擦手用的叫“手巾”或“手帕”；其實，這種長條的布片最常用的是用來紫頭發(fā)、做帽子?！懊眒do”，表示是用巾做的，形狀在頭頂蓋一塊布“1”，把頭發(fā)和眉毛“二”都蓋住，只露出眼睛“目”；“帽”是從漢代以后才出現(xiàn)的,是來自胡服的圓頂軟帽，開始時只有小兒和蠻夷戴用，到了唐代帽子才登大雅之堂，開始為人們普遍戴用。而在古代曾出現(xiàn)繁多的頭衣，人們頭上穿戴，是一種表示身份的禮制。古時規(guī)定：“二十成人，士冠，庶人巾”；對于古代上層帝王將相，那么造了一個“冠”字，頭頂“元”上蓋塊巾“1”，用手“寸”扶正，古人“寸”字常與法度有關(guān)，所以“冠”是一種身份的象征，貴族男子二十歲行冠禮；平民不能戴冠，但也要留長發(fā)，在頭發(fā)上罩一條蓋到齊眉處的頭巾，稱為“情二如戴巾時露出前額，表示灑脫不拘禮節(jié)，稱做“岸情”

或“岸巾”；幢有各種顏色，分黔首（黑）、蒼頭（綠）、黃巾（黃）。在勞動人民中，就常用巾紫一個“帽頭”，類似現(xiàn)在陜北農(nóng)民的羊肚毛巾包頭，從后面包到前額打結(jié)。古代婦女也戴帽，那些裝飾美麗的女用帽子叫做“幗”，人們常用“巾幗英雄”一詞來說明是女英雄。用象形字“巾"作字根，除上述做頭衣外，可廣泛組成許多漢字，如：“布”拿在手上的棉麻織成物；“帛”用“白”“巾”組字，“白”似大姆指，含高級的意思，“帛”是指高擋的絲織物；還有“帔”披在肩上的服飾；“帕”包頭或擦手織物；“帳”用布做的遮蔽用品；“簾”用布做的遮擋門窗的東西；“帆”用布做的船上風帆；以及“幡”“幟”“席”“幫”“幕”“市”“幣幣”“帶帶”“侍袋”等。衣”讀y,是由古代中式上衣演變過來的一個象形字，它可以直接用來組字，也可以用它作偏旁“未”組成大量的形聲字。從圖形上看：“衣”字由上面衣領(lǐng)和下面衣襟兩局部組成，“襟”字本身是一個形聲字，形旁“衣木”，聲旁“禁”兼表義，因為袒胸露懷是不禮的，故以襟禁之?！敖蟆庇纸小榜拧?，最初是指衣的交領(lǐng)，在中原地區(qū)，是衣襟向右掩，即左襟壓住右襟，叫“右衽”，而遙遠地區(qū)是衣襟向左掩，叫“左衽二“衣”是人們穿著的總稱，頭上載的叫“頭衣”：身上穿的叫“身衣”：腳上穿的叫“足衣”；就身上穿的身衣，它穿著的位置或質(zhì)地不同，采取在衣領(lǐng)和衣襟間加字創(chuàng)造新的會意字，如“（里）”衣服的面；“裹”指裹在身上衣物；“表”原是從衣從毛，表示翻在外表的皮毛，后演化成“表”指表面；“衷”貼身或貼心的內(nèi)衣，表示最貼心的意思；“褻”貼身穿的上衣，又叫“衷衣”，又叫“澤”沾上汗?jié)傻囊馑?；“袞”古代君王等的禮服；“衰”指用粗麻布編的毛邊衣服，“蓑”指草編的雨衣；“裘”從衣從求，形象地表示頸上圍著狐皮的皮衣。通?！耙隆笔侵干弦拢律泶┑慕小吧选?，兩者合起來統(tǒng)稱“衣裳“裳”字最早造字時，先造了一個“?！弊?，是指用多幅巾制成的常年穿著的下衣，魏晉以前男女都常年穿“?！?，后又進一步用“裳”代“?！?，而將“?！比∑淞x用于表示時間。到隋唐時出現(xiàn)“帚”，指用六幅巾制成的束得高至胸間的女子專用服裝，后“?！睂懽觥叭埂保莆淖谔岢?jié)儉，要求“婦女裙不過五幅，曳地不過三寸后來衣服的用字愈來愈多，就用“木”衣字旁來表示衣服，或與衣相關(guān)的用字?！芭邸敝竿ㄘ炆舷律淼拈L袍，婦女專用的祺袍；在日本造了一個“襪”，更形象表示上下連身衣袍；“襦”指短上衣；“禪”指單衣；“?！敝笂A衣：“袖”指衣袖；“褲”指褲子。把飛”用于制衣過程，創(chuàng)造了“初”開始用刀裁剪衣服，也廣泛用于表示事情的開始；“裁”用器具“戈”來裁制衣服。只要見到“家”就可斷定是與衣著有關(guān)的字。“系”讀mi,它形似一索絲，五股相纏為“系”，十股相纏，兩股“系”組成“絲”，讀si,再由絲織成綢和緞。所以，“系”或r&”絞絲旁，是組成各種織物，或與紡織品有關(guān)的字的基本字根，看到字形結(jié)構(gòu)里有“半包余”就可聯(lián)想出一定是與布、帛、絲綢、綢緞，以及與紡織有關(guān)的字或詞。系作為部首，從《說文解字》統(tǒng)計，共構(gòu)成與絲織品、與紡織有關(guān)的字248個：“經(jīng)”是紡織時直行的絲，傳統(tǒng)字“經(jīng)”從“名”從“至”，“名”說明字的屬性，“空”就像一架最原始的織布機，上面是三縷經(jīng)向的絲線，下面是一個機架；“緯”是紡織時橫行的絲，傳統(tǒng)字“緯”從“東”從“韋”，飛”說明字的屬性，“韋”的圖形是上面一只向左行的“止”,下面一只向右行的“止”，生動說明緯向絲線從左到右，從右到左來回穿梭的情景；“經(jīng)緯”兩字把紡織過程描繪得活龍活現(xiàn)；古人把南北方向叫經(jīng)，東西方向叫緯；地理學上把地球上與赤道成直角的東西分度線叫經(jīng)，與赤道平行的南北分度線叫緯。絲的頭叫“緒”，總束眾絲的緒叫“統(tǒng)二“紡織”兩字描述了棉、麻、絲制成布或帛的加工過程：“紡”字從“名”從“方”，是指把絲、棉、麻用紡輪（公元前1600-前1046年商代就有陶制、銅制紡輪），利用紡輪順一個“方向”轉(zhuǎn)動，使纖維捻合或續(xù)接，成為棉紗或絲線，這就是紡紗過程；“織”字傳統(tǒng)寫成“織”字，“?”表示字的屬性，"音”“戈”描述的是利用織機“戈”，將棉紗或絲線，織造出有藝術(shù)意境“音”的布匹或絲綢，后來織機還可直接織造出衣服?！敖仭笔怯蒙z織成的絲織品；“嫌”是雙絲織成的細絹，“兼”字源自雙手握物狀；“綢”是指薄而軟的絲織品；“緞”是中國特有的質(zhì)地厚密，一面光滑的絲織品，當上面織造出帶金屬光芒絢麗多彩的緞子，給它一個專用名稱叫“錦緞二中國有四大名錦：仿宋錦、云錦、蜀錦、壯錦。隨著文明的開展，衣料從單一向個性化開展，于是人們在絲綢上進行刺繡，常用刺繡品做祺袍、戲袍，做達官貴人的“朝服”“龍袍”，后開展到專做藝術(shù)屏等高檔商品。中國有四大名繡：粵繡、湘繡、蘇繡、蜀繡。由于紡織品的染印工藝，又引出了一批與色彩相關(guān)的字,都屬“系余”類，如“素”指原色或白色，還有“紅”“緋”指紅色，“綠”指綠色，“綻”指橘紅色，“紫”指紫色。其中“紅”還含有“刺繡”的意思，“女紅”就是指婦女正在做刺繡，“紅”從飛?從“工”，“工”是表示一根繡針，只是針的頭尾以短橫斷開成“工二“革”讀g6,它是由一張鋪開的，帶有動物頭和尾的，經(jīng)過加工的去毛的獸皮演變而來的象形字，中間一段可看作是兩片正身，也可看作是兩只手正在加工皮革。所以“革”還含有“加工”“改革”的意思。在有布帛之前，古人用獸皮御寒遮羞。革在當時社會生活中有重要地位，古代有專門官員負責革的收藏、使用?！案铩笔侨ッ?jīng)加工的皮革，“韋”是去毛經(jīng)加工的柔韌的熟皮革，兩字字義相通。后“韋”常做“革”字的異體字，在古書上還常見。革最常見的是用于做“足衣”，即現(xiàn)在人們穿著的鞋子、靴子和鞋子（襪子）。還有就是做馬鞍、做箭靶之類需堅韌的東西。“鞋”字的出現(xiàn)，最早見于南北朝，古時叫“鞋”即能解開的系帶的鞋；“靴”叫“鞋”；還有一個會意字，把所有鞋類總稱為“履”，“履”由“尸”人義、“彳”“攵”走義、及日復(fù)一日之意構(gòu)成，人們把足衣統(tǒng)稱為“革履”?！奥摹笨梢曛附?jīng)歷，“履歷”一詞即指親身經(jīng)過的歷史。在古人眼里,“履”還是“禮”的表達，“履,禮也J“禮，履也J“禮可以履行J“履”“禮”同音。古人認為服裝整齊本身就是“禮”的表現(xiàn)，故“飾足以為禮也二與履相關(guān)的還有兩字：“屐”指用葛、麻、絲、皮等制