部編版九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第五單元測(cè)試卷及答案1

第五單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷九年級(jí)·語(yǔ)文上(R版)時(shí)間：100分鐘滿分：120分一、積累與運(yùn)用(32分)1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音無(wú)誤的一項(xiàng)是()(3分)A．玄虛(xuán) 渺茫(miǎo) 省悟(shěng) 譬如(pì)B．脊梁(jí) 誣蔑(wū) 誆騙(kuāng) 停滯(zhì)C．探求(tàn) 壓榨(zhà) 汲取(jí) 淵博(yuān)D．不懈(jiě) 遁詞(dùn) 懦夫(nuò) 豢養(yǎng)(huàn)2．下列詞語(yǔ)中有四個(gè)錯(cuò)別字，請(qǐng)找出來(lái)并改正。(3分)前仆后繼自欺欺人辨?zhèn)稳ネ爻梢?guī)莫不關(guān)心持之以恒契而不舍根深帝固行之有效不言而喻自暴自棄輕而易舉錯(cuò)別字改正3.下列句子修改不正確的一項(xiàng)是()(3分)A．香港學(xué)員與廣州優(yōu)秀大學(xué)生一起來(lái)到社區(qū)家庭服務(wù)中心，探望外來(lái)工子女和他們的生活狀況。(將“探望”改為“探訪”)B．目前，我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)間最早的青銅制品，是在甘肅東鄉(xiāng)林家1977年出土的青銅刀。(將“1977年”移至“是”和“在”之間)C．愛(ài)國(guó)是檢驗(yàn)一個(gè)人品格高尚與否的試金石，也是評(píng)價(jià)一個(gè)人道德情操的重要標(biāo)準(zhǔn)。(在“愛(ài)國(guó)”前加“是否”)D．氣象監(jiān)測(cè)結(jié)果表明，我國(guó)多個(gè)地區(qū)出現(xiàn)干旱的原因，主要是因?yàn)闅鉁爻掷m(xù)升高、降水量明顯減少。(刪掉“的原因”)4．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是()(3分)A．“知人論世”實(shí)際是一種方法論。起初，它只是一種讀書(shū)方法、文學(xué)批評(píng)方法；后來(lái)，又成為一種著述方法、一種研究人物的方法。B．好的教育是美的教育，那是一個(gè)發(fā)現(xiàn)美、理解美、享受美的過(guò)程；然而，如果沒(méi)有對(duì)美的渴慕，最初的教育就不會(huì)發(fā)生。C．在探險(xiǎn)路上，如果困難出現(xiàn)，就要戰(zhàn)斗到底；如果訓(xùn)練有素，你就會(huì)生還。如果疏于訓(xùn)練，大自然將把你收為己有。D．這里給人“家徒四壁”的感覺(jué)：樸素吸音的墻壁，一張榻榻米，僅此而已。這樣的布置，簡(jiǎn)單得幾乎到了“苦寒”的地步。5．下列各項(xiàng)判斷與分析，有誤的一項(xiàng)是()(3分)A．“制造”“報(bào)答”“維護(hù)”“沸騰”這幾個(gè)詞詞性相同。B．“我的老師”“完全相信”“非常堅(jiān)強(qiáng)”“多么可愛(ài)”這幾個(gè)短語(yǔ)與“一位顧客”的短語(yǔ)結(jié)構(gòu)完全相同。C．“可愛(ài)的小兔子，畏懼地把身子隱蔽在草叢中?！边@個(gè)句子的主干是“身子隱蔽”。D．“書(shū)并不以用處告人，用書(shū)之智不在書(shū)中，而在書(shū)外?！边@個(gè)句子是復(fù)句。6．下列句子順序排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)①但是這些優(yōu)勢(shì)并非萬(wàn)能，也不是一成不變的。②客觀情況、周圍環(huán)境即使發(fā)生一丁點(diǎn)兒變化，優(yōu)勢(shì)也可能變成劣勢(shì)。③一個(gè)人的知識(shí)、能力優(yōu)勢(shì)都是后天點(diǎn)滴積累的結(jié)果。④如刻舟求劍，麻痹大意，更可能發(fā)生逆轉(zhuǎn)，最終導(dǎo)致失敗。⑤因此，不能讓經(jīng)驗(yàn)主義沖淡了規(guī)律，麻痹思想遮擋了雙眼，從而敗在了優(yōu)勢(shì)上。A．②⑤①③④B．③①②④⑤C．③①④②⑤D．②⑤④①③7．閱讀下列語(yǔ)段，回答問(wèn)題。(5分)【甲】魯提轄假意道：“你這廝詐死，灑家再打?！敝灰?jiàn)面皮漸漸的變了，魯達(dá)尋思道：“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)。”【乙】那大王卻待掙扎，魯智深把右手捏起拳頭，罵一聲：“直娘賊！”連耳根帶脖子只一拳。那大王叫一聲：“做甚么便打老公？”魯智深喝道：“教你認(rèn)的老婆！”拖倒在床邊，拳頭腳尖一齊上，打得大王叫救人。(1)【甲】段中“他”的綽號(hào)是________。【乙】段魯智深在桃花村痛打周通，表現(xiàn)了他________的性格特征。(2分)(2)【甲】段中的“魯提轄”與【乙】段中“魯智深”都是指魯達(dá)。為什么在前后情節(jié)中他的稱謂發(fā)生了變化？(3分)8．立德中學(xué)開(kāi)展“走進(jìn)魯迅”主題活動(dòng)，請(qǐng)你參與。(9分)【活動(dòng)一：重溫經(jīng)典】(1)讀完經(jīng)典文學(xué)作品，總有一些場(chǎng)景、一些情節(jié)、一些人物的言行留在我們的心里，揮之不去。請(qǐng)你在魯迅的《朝花夕拾》中選兩篇作品，就你最難忘的內(nèi)容，仿照示例，寫(xiě)一句話，并寫(xiě)出相應(yīng)的文章題目。(2分)示例：一件長(zhǎng)衫，盡顯迂腐落魄。——《孔乙己》一只風(fēng)箏，彰顯自省精神?！讹L(fēng)箏》【活動(dòng)二：觀點(diǎn)爭(zhēng)鳴】(2)活動(dòng)中，為了讓同學(xué)們進(jìn)一步了解魯迅，老師摘引了三句話，讓大家探討魯迅是“絕望而反抗者”還是“希望而戰(zhàn)斗者”，請(qǐng)你也發(fā)表觀點(diǎn)，并結(jié)合材料②③陳述理由。(3分)①我以為絕望而反抗者難，比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛，更悲壯。(《致趙其文，一九二五年四月十一日》)②希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。(《故鄉(xiāng)》)③什么是路？就是從沒(méi)路的地方踐踏出來(lái)的，從只有荊棘的地方開(kāi)辟出來(lái)的。(《生命的路》)【活動(dòng)三：評(píng)價(jià)經(jīng)典】(3)魯迅用了八個(gè)字對(duì)《三國(guó)演義》進(jìn)行評(píng)價(jià)：“七分寫(xiě)實(shí)，三分寫(xiě)虛?！睘榱撕嫱腥宋镄蜗?，運(yùn)用夸張是小說(shuō)的一種常見(jiàn)寫(xiě)法?！度龂?guó)演義》中，你認(rèn)為哪些故事情節(jié)有夸張的虛構(gòu)？請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出兩個(gè)。(示例除外)(4分)示例：三英戰(zhàn)呂布、三氣周瑜二、閱讀探究(38分)(一)閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。(9分)馬援少時(shí)，以家用不足辭其兄況，欲就邊郡田牧。況曰：“汝大才當(dāng)晚成良工不示人以樸且從所好。”遂之北地田牧。常謂賓客曰：“丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！焙笥行髷?shù)千頭，谷數(shù)萬(wàn)斛，既而嘆曰：“凡殖財(cái)產(chǎn)，貴其能賑施也，否則守錢(qián)虜耳！”乃盡散于親舊。聞隗囂好士，往從之。囂甚敬重，與決籌策。(選自《資治通鑒》)9．下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()(3分)A．以家用不足辭其兄況/蒙辭以軍中多務(wù)B．遂之北地田牧/能以徑寸之木C．窮當(dāng)益堅(jiān)/益慕圣賢之道D．聞隗囂好士，往從之/客從外來(lái)，與坐談10．請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。(3分)汝大才當(dāng)晚成良工不示人以樸且從所好11．結(jié)合選文，說(shuō)說(shuō)隗囂為什么敬重馬援。(3分)(二)閱讀下文，完成下列各題。(11分)對(duì)語(yǔ)言文字保持敬畏李思輝①都德的小說(shuō)《最后一課》中，韓麥爾先生的一句話令人難忘：“亡了國(guó)當(dāng)了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語(yǔ)言，就好像拿著一把打開(kāi)監(jiān)獄大門(mén)的鑰匙?！闭\(chéng)然，文字是一個(gè)民族最堅(jiān)實(shí)的屏障，而漢字是迄今為止連續(xù)使用時(shí)間最長(zhǎng)的文字，也是上古時(shí)期各大文字體系中唯一傳承至今的文字。②為什么中華文明成為唯一不曾斷代的古文明，包括漢語(yǔ)漢字在內(nèi)的漢文化不斷接續(xù)發(fā)展是一個(gè)重要原因。書(shū)同文，語(yǔ)同音。漢語(yǔ)漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一個(gè)字詞、每一個(gè)發(fā)音都有一定的標(biāo)準(zhǔn)。捍衛(wèi)標(biāo)準(zhǔn)、糾正錯(cuò)誤，就是在捍衛(wèi)漢語(yǔ)漢字的純粹性，確保它們上承先民文化道統(tǒng)，下啟時(shí)代語(yǔ)言美學(xué)。③互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，不僅極大地拓展了人們的社交空間，也給了語(yǔ)言文字更寬闊的表達(dá)空間。層出不窮的“網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)”滿足了個(gè)性化表達(dá)的需要，各種舶來(lái)詞、縮寫(xiě)、簡(jiǎn)寫(xiě)，形成了一些新的語(yǔ)言文字搭配方式，讓我們看到了語(yǔ)言文字與時(shí)俱進(jìn)的活力。然而，網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)性表達(dá)是一回事，媒體的傳播又是另一回事。④媒體的公共屬性，決定了它既是信息的傳播者，也必須是語(yǔ)言文字規(guī)范化使用的示范者、引領(lǐng)者。某個(gè)詞語(yǔ)發(fā)音如何，某個(gè)字詞該怎么搭配，乃至某個(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)該怎樣使用，媒體的用法是人們眼中的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。從這個(gè)意義上說(shuō)，每一名媒體從業(yè)者，包括編輯、記者、校對(duì)，等等，客觀上都是人們的“老師”，需要有“學(xué)高為師、身正為范”的責(zé)任感、使命感，保持對(duì)語(yǔ)言文字的敬畏。⑤有人認(rèn)為業(yè)界對(duì)語(yǔ)言文字的細(xì)致關(guān)注是“吹毛求疵”，有人批評(píng)因?yàn)檎Z(yǔ)言文字上的疏漏就淘汰一些參加評(píng)獎(jiǎng)的作品是“以偏概全”，甚至有人對(duì)語(yǔ)言文字挑錯(cuò)者冷嘲熱諷，這暴露了他們的短視。好比一只啄木鳥(niǎo)飛到一棵大樹(shù)上啄食蟲(chóng)子，大樹(shù)卻說(shuō)：“走開(kāi)，我被你啄痛了！”啄木鳥(niǎo)溫和地說(shuō)：“大樹(shù)兄弟，你身上的蟲(chóng)子已經(jīng)許多了，再不驅(qū)除掉，可危險(xiǎn)??！”大樹(shù)滿不在乎地說(shuō)：“我這么魁梧，有幾只小蟲(chóng)子有什么了不得，我看你真虛假，自己想吃蟲(chóng)子，卻非要找個(gè)借口！”啄木鳥(niǎo)飛走了，最后大樹(shù)被蛀空了。沒(méi)有一點(diǎn)聞過(guò)則喜的雅量，沒(méi)有一點(diǎn)極目楚天舒的遠(yuǎn)見(jiàn)，怎么能在語(yǔ)言文字的大廈里更上層樓？⑥時(shí)下，各種新媒體、自媒體風(fēng)行，良莠不齊。且不論內(nèi)容，單從語(yǔ)言文字的使用上看，不少“小編”就根本不具備基本的編輯素養(yǎng)，更不要說(shuō)給受眾當(dāng)“先生”了。傳統(tǒng)媒體盡管面臨著轉(zhuǎn)型的考驗(yàn)，有的處境比較艱難，但越是這個(gè)時(shí)候，越要保持匠心不改。當(dāng)這一輪媒體變革塵埃落定，機(jī)遇撲面而來(lái)，人們真正信賴的還是對(duì)語(yǔ)言文字精雕細(xì)琢的工匠，而非主謂賓定狀補(bǔ)不分、字詞句錯(cuò)亂成災(zāi)的“小編”。(選自《雜文月刊》2018年7月下)12．概括本文的中心論點(diǎn)。(3分)13．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解有誤的一項(xiàng)是()(4分)A．中華文明不曾斷代的一個(gè)重要原因是漢語(yǔ)漢字得到了不斷接續(xù)的發(fā)展。B．互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展拓寬了語(yǔ)言文字的表達(dá)空間，讓個(gè)性化表達(dá)得到滿足。C．媒體的公共屬性要求它的從業(yè)者在語(yǔ)言文字的規(guī)范化使用上要有責(zé)任感。D．當(dāng)下新媒體、自媒體風(fēng)行，但是不少“小編”的語(yǔ)言文字素養(yǎng)嚴(yán)重缺失。14．下列對(duì)文章的有關(guān)論證分析有誤的一項(xiàng)是()(4分)A．文章按照“捍衛(wèi)漢語(yǔ)漢字純粹性的必要性——網(wǎng)絡(luò)個(gè)性表達(dá)與媒體傳播的區(qū)別——對(duì)一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的駁斥——對(duì)傳統(tǒng)媒體的期望”的思路展開(kāi)論述。B．第③段指出網(wǎng)絡(luò)技術(shù)促進(jìn)了語(yǔ)言文字的個(gè)性表達(dá)，以此引出下文，著重論述作為具有公共屬性的媒體必須在語(yǔ)言文字的使用上起到示范引領(lǐng)作用。C．第⑤段運(yùn)用例證法，以“啄木鳥(niǎo)給大樹(shù)治病”為例闡明只有正確對(duì)待業(yè)界在語(yǔ)言文字規(guī)范使用上的嚴(yán)格要求，才能讓語(yǔ)言文字的大廈更上層樓的道理。D．文章最后一段聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，不僅指出了新媒體、自媒體的不足，更重在呼吁面臨轉(zhuǎn)型考驗(yàn)的傳統(tǒng)媒體要匠心不改，肩負(fù)起對(duì)語(yǔ)言文字精雕細(xì)琢的使命。(三)閱讀下面的文字，完成下面的問(wèn)題。(18分)從“距離說(shuō)”辯護(hù)中國(guó)藝術(shù)朱光潛①?gòu)那坝幸粋€(gè)海邊的種田人，碰見(jiàn)一位過(guò)客稱贊他門(mén)前的海景，他很不好意思地回答說(shuō)：“門(mén)前雖然沒(méi)有什么可看的，屋后有一園菜還不差，請(qǐng)先生來(lái)看看?！毙臒o(wú)二用，這位種田人因?yàn)橛洅熘囊粓@菜，就看不見(jiàn)大海所呈現(xiàn)給他的世界，雖然這個(gè)世界天天橫在他的眼前。我們一般人也是如此，通常都把全副精力費(fèi)于飲食男女的需求，這豐富華麗的世界除了可效用于生活需要之外，便沒(méi)有什么可以讓我們看看的。一看到天安門(mén)大街，我就想到那是到東車站或是廣和飯莊的路，除了這個(gè)意義以外，天安門(mén)大街還有它的本來(lái)面目沒(méi)有？我相信它有，并且有時(shí)偶然地望見(jiàn)過(guò)。有一個(gè)秋天的午后，我由后門(mén)乘車到前門(mén)，到南池子轉(zhuǎn)彎時(shí)，猛然看見(jiàn)那一片淡黃的日影從西長(zhǎng)安街一路射來(lái)，看見(jiàn)那一條舊宮墻的黃綠的玻璃瓦在日光下輝煌地嚴(yán)肅地閃耀，看見(jiàn)那些忽然現(xiàn)著奇光異彩的電車馬車人力車以及那些時(shí)裝少女和灰塵滿面滿衣的老北平人，這一切猛然在我眼前現(xiàn)出一個(gè)莊嚴(yán)而燦爛的世界，使我霎時(shí)間忘去它是到前門(mén)的路和我去前門(mén)的一件事實(shí)。不過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)是不常有的，我通常只記得它是到前門(mén)的路，或是想著我要去廣和飯莊。我們對(duì)于這個(gè)世界的經(jīng)驗(yàn)愈多，關(guān)系也愈復(fù)雜，聯(lián)想愈紛亂，愈難見(jiàn)到它們的本來(lái)面目。學(xué)識(shí)愈豐富，視野愈狹窄；對(duì)于一件事物見(jiàn)得愈多，所見(jiàn)到的也就愈少。②藝術(shù)的世界也還是我們?nèi)粘Ｋ佑|的世界——是它的不經(jīng)見(jiàn)的另一面。它不經(jīng)見(jiàn)，因?yàn)槲覀冋镜锰Ｒ?jiàn)這一面，我們須得跳開(kāi)日常實(shí)用在我們四圍所畫(huà)的那一個(gè)圈，把世界擺在一種距離以外去看。同是一個(gè)世界，站在圈子里看和站在圈子外看，景象大不相同。比如說(shuō)海上的霧。我在船上碰著過(guò)霧，現(xiàn)在回想起來(lái)，還有些戒懼。耽誤行程還不用說(shuō)，聽(tīng)到若遠(yuǎn)若近的鄰舟的警鐘，水手們手慌腳亂地走動(dòng)以及乘客們的喧嚷，仿佛大難臨頭。真令人心焦氣悶。茫無(wú)邊際的大海中沒(méi)有一塊可以暫時(shí)避難的干土，一切都任不可知的命運(yùn)去擺布。在這種情境中，最有修養(yǎng)的人最多也只能做到鎮(zhèn)定的工夫。但是我也站在岸上看過(guò)海霧，那輕煙似的薄紗籠罩著那平謐如鏡的海水，許多遠(yuǎn)山和飛鳥(niǎo)都被它輕抹慢掩，現(xiàn)出夢(mèng)境的依稀隱約。它把天和海接成一氣，你仿佛伸一只手就可以抓住天上浮游的仙子。你的四圍全是廣闊、沉寂、奧秘和雄偉，見(jiàn)不到人世的雞犬和煙火，你究竟在人間還是在天上，也有些不易決定。③同樣的海霧卻現(xiàn)出兩重面目，完全由于觀點(diǎn)的不同。你坐在船上時(shí)，海霧是你的實(shí)用世界中的一個(gè)片段，它和你的知覺(jué)、情感、希望以及一切實(shí)際生活的需要都連瓜帶葛地固結(jié)在一塊，把你圍在里面，使你只看見(jiàn)它的危險(xiǎn)性。換句話說(shuō)，你和海霧的關(guān)系太密切了，距離太接近了，所以不能用處之泰然的態(tài)度去欣賞它。你站在岸上時(shí)，海霧是你的實(shí)際世界以外的東西，它和你中間有一種距離，所以變成了你欣賞的對(duì)象。④一切事物都可以如此看去。在藝術(shù)欣賞中我們?nèi)∨杂^者的態(tài)度，丟開(kāi)尋?？创挛锏姆椒ǎ谑乾F(xiàn)出事物不平常的一面，天天遇見(jiàn)的素以為平淡無(wú)奇的東西，例如破墻角的一枝花，林間的一片陰影或是一個(gè)老婦人的微笑，便陡然現(xiàn)出奇姿異彩，使我們覺(jué)得它美妙。藝術(shù)家和詩(shī)人的本領(lǐng)就在于能跳出習(xí)慣的圈套，把事物擺在適當(dāng)?shù)木嚯x以外去看，丟開(kāi)他們習(xí)慣的聯(lián)想，聚精會(huì)神地觀照它們的本來(lái)面目。他們看一條街只是一條街，不是到某車站或某商店的指路標(biāo)。一件事物本身自有價(jià)值，不因?yàn)楹腿嘶蚱渌挛镉嘘P(guān)系而發(fā)生價(jià)值。(節(jié)選自《朱光潛談美》，有改動(dòng))15．文中海邊種田人眼中美的標(biāo)準(zhǔn)是什么？(2分)16．第①段畫(huà)線部分主要運(yùn)用了哪種表達(dá)方式？有什么作用？(4分)17．舉例說(shuō)理是本文的一大特色，請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括本文所舉的任意兩個(gè)事例。(4分)18．如果要引用古詩(shī)來(lái)闡明“距離產(chǎn)生美”，你覺(jué)得下面甲乙詩(shī)句哪個(gè)更合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。(4分)甲：天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。乙：不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。19．下列說(shuō)法與本文意思不相符的一項(xiàng)是()(4分)A．我們對(duì)于客觀世界的經(jīng)驗(yàn)愈多，關(guān)系也愈復(fù)雜，聯(lián)想愈紛亂，愈難見(jiàn)到它們的美。B．一件事物本身自有價(jià)值，并不是因?yàn)樗鼘?duì)人類有實(shí)用價(jià)值才具有藝術(shù)美。C．在藝術(shù)欣賞中我們?nèi)∨杂^者的態(tài)度，丟開(kāi)尋?？创挛锏姆椒?，這樣更容易發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美。D．近處是沒(méi)有藝術(shù)的，無(wú)論是欣賞還是創(chuàng)造，要想獲得藝術(shù)世界的美，距離越遠(yuǎn)越好。三、作文(50分)20．閱讀下面的文字，按要求作文。著名學(xué)者金克木，年輕時(shí)曾是大學(xué)圖書(shū)館管理員。一次，他偶然看到某位大學(xué)者的一份借書(shū)單，心想，大學(xué)者都要閱讀的書(shū)，一定很有價(jià)值。于是，他一有時(shí)間就找來(lái)書(shū)單上的書(shū)閱讀。漸漸地，他讀的書(shū)越來(lái)越多，眼界越來(lái)越開(kāi)闊，學(xué)問(wèn)越來(lái)越深厚。只有小學(xué)學(xué)歷的他，最后成為在文學(xué)、歷史、翻譯等諸多方面卓有成就的學(xué)者。請(qǐng)根據(jù)上述材料，寫(xiě)一篇不少于600字的文章。注意：①題目自擬，立意自定。②除詩(shī)歌外，文體自選。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名，以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。第五單元達(dá)標(biāo)測(cè)試卷一、1.C點(diǎn)撥：A項(xiàng)“省”應(yīng)讀xǐng，B項(xiàng)“脊”應(yīng)讀jǐ，D項(xiàng)“懈”應(yīng)讀xiè。2.錯(cuò)別字默莫契帝改正墨漠鍥蒂3.A點(diǎn)撥：A項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)將“探望外來(lái)工子女和他們的生活狀況”改為“探望外來(lái)工子女，了解他們的生活狀況”，或刪去“和他們的生活狀況”。4．C5．C6．B點(diǎn)撥：本題按“總—分—總”的結(jié)構(gòu)排序。①承接③，引出②④，⑤是結(jié)論句。7．(1)鎮(zhèn)關(guān)西疾惡如仇(2)他本名魯達(dá)，是渭州經(jīng)略府提轄(官名)，所以人稱“魯提轄”，因打抱不平三拳打死惡霸鎮(zhèn)關(guān)西，為躲避官府緝捕便在五臺(tái)山出家做了和尚，法名智深，所以后來(lái)稱“魯智深”。8．(1)示例一：一幅照片，寄托懷念感激?！短僖跋壬肥纠阂蛔膱@，盡顯童真童趣?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》(2)示例：我認(rèn)為魯迅屬于絕望而反抗者，從“希望是本無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的”“沒(méi)路的地方”可見(jiàn)魯迅認(rèn)為希望是不確定的，現(xiàn)實(shí)缺少可走的道路；從對(duì)“路”的開(kāi)辟中可見(jiàn)魯迅認(rèn)為必須反抗現(xiàn)實(shí)，開(kāi)辟道路才能創(chuàng)造希望。(3)示例：張飛威震長(zhǎng)坂坡、諸葛亮空城計(jì)、關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒、關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)。(寫(xiě)出兩個(gè)即可)二、(一)9.C點(diǎn)撥：A項(xiàng)中的“辭”分別是“辭別”“推辭”的意思；B項(xiàng)中的“之”分別是“到”“的”的意思；C項(xiàng)中的“益”都是“更加”的意思；D項(xiàng)中的“從”分別是“跟從”“自、由”的意思。10．汝大才/當(dāng)晚成/良工不示人以樸/且從所好11．因?yàn)轳R援志向堅(jiān)定(或常常對(duì)賓客說(shuō)“窮當(dāng)益堅(jiān)”等)，賑施錢(qián)財(cái)(或分送財(cái)產(chǎn)給親友故舊)?！緟⒖甲g文】馬援年輕時(shí)，因家庭貧困辭別哥哥馬況，準(zhǔn)備到邊郡一帶種田放牧。馬況說(shuō)：“你有大才，是大器晚成的人，能工巧匠不把未雕琢的玉石拿給人看。權(quán)且按照你自己的意愿，想干什么就干什么吧?！庇谑邱R援到北地種田放牧。他常對(duì)賓客們說(shuō)：“大丈夫立志，窮困的時(shí)候應(yīng)當(dāng)更堅(jiān)定，年老的時(shí)候應(yīng)當(dāng)更雄壯。”后來(lái)，他擁有數(shù)千頭牲畜，數(shù)萬(wàn)斛糧食，不久又嘆息說(shuō)：“增長(zhǎng)財(cái)富，可貴之處在于能夠賑濟(jì)施舍，否則不過(guò)是守財(cái)奴罷了！”于是把全部家產(chǎn)分送給親友故舊。(馬援)得知隗囂禮賢下士，就去投奔他。隗囂十分敬重馬援，讓他參與籌劃決策。(二)12.媒體要對(duì)漢語(yǔ)言文字的規(guī)范化使用保