二年級(jí)語(yǔ)文 邊城上課

1/18/2023

沈從文1/18/2023沈從文先生及其在湘西的故居字詞積累蘸酒（zhàn）茶峒（dòng）老鸛河（guàn）泅水（qiú）儺送（nuó）氽著（tǔn）碧溪岨（jū）鞶鼓（pán）喧闐（tián）鎮(zhèn)筸（gān）歇憩（qì）拮據(jù)（jiéjū）睨著（nì）糍粑（cíb?。├薰模╨éi）∕擂臺(tái)（lèi）埋怨（mán）∕埋沒(méi)（mái）第一課時(shí)學(xué)習(xí)要點(diǎn)學(xué)法指導(dǎo)：主題（1）寫(xiě)作意圖（2）人物、情節(jié)、環(huán)境本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1、了解《邊城》中人們生活的環(huán)境。2、梳理小說(shuō)節(jié)選的故事情節(jié)。中國(guó)最美麗的小城——鳳凰

鳳凰古城——國(guó)家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。209國(guó)道和湘黔省道從縣境穿叉過(guò)，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅27公里，交通實(shí)為便利。鳳凰風(fēng)景秀麗，歷史悠久，名勝古跡甚多。城內(nèi)，古代城樓、明清古院風(fēng)采依然，古老樸實(shí)的沱江靜靜地流淌，城外有南華山國(guó)家森林公園，城下藝術(shù)宮殿奇梁洞，建于唐代的黃絲橋古城，舉世矚目的南方長(zhǎng)城……

地理知識(shí)點(diǎn)擊穿過(guò)成就沈從文的邊城鳳凰

清麗的沱江如碧蘿帶一般從遠(yuǎn)山飄擺而來(lái)，輕輕地穿山繞城，為這座古老凝重的古城增添了更多活力……

土家吊腳樓

兩岸的吊腳樓象是時(shí)間板結(jié)中脫落的歌聲，彌漫著神奧古茁的原始?xì)庀ⅰ?/p>

日子平淡而又從容的過(guò)著，一方水土養(yǎng)育出來(lái)的人的個(gè)性，卻不會(huì)改變。這里的人們?nèi)耘f熱情、善良，淳樸……

走進(jìn)狹長(zhǎng)幽深的巷陌，腳步聲聲叩響濕漉漉的石板，如同叩問(wèn)一個(gè)古老的神話(huà)……

看看沱江，聽(tīng)聽(tīng)棒棒洗衣聲，溜溜石板路，在小店烤烤火，吃吃炒火鍋，鬧鬧嗑，拍拍老人與孩子，然后哪兒也不想去了……

陰濕的天空下，遠(yuǎn)山白霧氤氳，古城的氣質(zhì)清雅寧?kù)o。

青磚紅瓦的古樓，飛檐翹角的馬頭墻，老宅的蛛網(wǎng)，都板結(jié)成時(shí)間的堅(jiān)果，像一本本沒(méi)有句讀的線(xiàn)裝書(shū)，等待著你去破譯和解讀……

何時(shí)也能去那兒看看，看看那里的人們?nèi)粘龆?日落而息的景象。

閱讀鳳凰，不能不記住“值得回憶的哀樂(lè)人事常是濕的”……

鳳凰人對(duì)愛(ài)的堅(jiān)守和渴望，充滿(mǎn)神性，它已留在了沈從文為我們敘述的故事里……

邊城

沈從文簡(jiǎn)介

沈從文(1902—1988)，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人。筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時(shí)，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區(qū)，1926年開(kāi)始發(fā)表作品。1930年在青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后到西南聯(lián)大任教，1946年回到北京大學(xué)任教，新中國(guó)成立后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究。于1980年應(yīng)邀赴美國(guó)講學(xué)，在1978年、1988年兩度獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的提名，尤其是1988年進(jìn)入諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的終審名單。1988年病逝于北京。識(shí)作者現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家、文物研究家，“京派作家群”發(fā)起人。其小說(shuō)大多以湘西生活為背景，熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)為一爐，展示人性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的淳厚善良，使作品充溢著濃郁的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)?！咀骷易髌贰?/p>

作品著力描繪不受“近代文明”玷污的原始古樸的人性，在古老的生活節(jié)奏與情調(diào)中塑造一系列不帶社會(huì)階級(jí)烙印的自然化的人，謳歌一種自在自得的人生。他不是過(guò)客，他是鳳凰的歸人從水鄉(xiāng)走出去的沈先生最終還是魂歸故里。沱江岸邊，矗立著他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不敗的山菊，淡淡的色彩和一縷清香，陪伴著這個(gè)不朽的靈魂。古語(yǔ)說(shuō)，鳳凰擇良木而棲。沈從文終于回到他魂?duì)繅?mèng)縈的良木故土。湘西的流波碧水，裹挾著一個(gè)自稱(chēng)“鄉(xiāng)下人”的深深眷戀，更加遼遠(yuǎn)悠長(zhǎng)、綿綿無(wú)盡……

照我思索，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”?！哆叧恰方忸}

邊地的小城。指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。

從時(shí)間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對(duì)立面，是“中國(guó)另外一個(gè)地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會(huì)上流社會(huì)的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風(fēng)氣之后，對(duì)其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。邊城的創(chuàng)作動(dòng)機(jī):

我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事?tīng)窟B在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)的愛(ài)字作一度恰如其分的說(shuō)明。從文先生寫(xiě)給妻子張兆和的信中說(shuō)：

我輕輕嘆息了好些次。山頭夕陽(yáng)極感動(dòng)我，水底各色圓石也極感動(dòng)我。我心中似乎毫無(wú)什么渣滓，透明燭照，對(duì)河水，對(duì)夕陽(yáng)，對(duì)拉船人同船，皆那么愛(ài)著，十分溫暖地愛(ài)著!我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流劃去，看到石灘上拉船人的姿勢(shì)，我皆異常感動(dòng)且異常愛(ài)他們。故事情節(jié)

在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開(kāi)。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會(huì)上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟亩贍攦停瑥拇朔N下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺(jué)得對(duì)哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂(yōu)，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來(lái)，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許明天回來(lái)?！边叧牵ü?jié)選）熔生動(dòng)豐富的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)和優(yōu)美清新的風(fēng)情風(fēng)景畫(huà)于一爐，展示民性的粗獷強(qiáng)悍，民俗的醇厚善良，充溢著濃厚的鄉(xiāng)土氣息和返璞歸真的牧歌情調(diào)。自主學(xué)習(xí)精讀課文，自主思考，自主完成下列問(wèn)題：1、《邊城》中的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？請(qǐng)概括其環(huán)境特點(diǎn)并用文中的描寫(xiě)來(lái)說(shuō)明。2、試概括各節(jié)的主要內(nèi)容。1/18/2023整體感知，梳理情節(jié)第3節(jié)敘述了第三個(gè)端午節(jié)，“邊城”人們緊鑼密鼓地籌備著龍舟競(jìng)渡的熱鬧場(chǎng)面(又到端午，憶起以往)。第4節(jié)追述了兩年前第一個(gè)端午節(jié)，翠翠在河邊看龍舟，巧遇二老儺送的情景(兩年以前，初遇二老)。

第5節(jié)回到現(xiàn)在，補(bǔ)敘上一年端午節(jié)翠翠和祖父看競(jìng)渡時(shí)巧遇大老天寶的情景(一年以前，初見(jiàn)大老)。第6節(jié)又回到現(xiàn)在，重點(diǎn)寫(xiě)迎婚送親的花轎來(lái)到渡口渡船，撩撥著翠翠內(nèi)心深處的情思,引發(fā)了她對(duì)愛(ài)情的美好憧憬。（觸景生情，慮及未來(lái)）。

自主測(cè)評(píng)請(qǐng)完成“課時(shí)作業(yè)”第11題。第一課時(shí)學(xué)習(xí)要點(diǎn)學(xué)法指導(dǎo)：主題（1）寫(xiě)作意圖（2）人物、情節(jié)、環(huán)境本節(jié)課的學(xué)習(xí)要點(diǎn)：1、分析概括翠翠、天保、儺送、外公的形象特點(diǎn)。方法提示：抓住情節(jié)、人物細(xì)節(jié)描寫(xiě)。2、了解文章寫(xiě)作意圖。主題？

一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必然也是與環(huán)境相匹配的。邊城人民是“一群未被近代文明污染”的善良人，他們身上都充滿(mǎn)著人情味和閃耀著人性美的光輝。請(qǐng)分析翠翠、天保儺送和祖父的形象，感受人性美。自學(xué)指導(dǎo)--------感受人性美能力提升：1、閱讀第四節(jié)，抓住人物語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，歸納翠翠的性格特點(diǎn)。2、精讀第四五節(jié)，仔細(xì)揣摩翠翠微妙細(xì)膩的心理世界，思考并回答下列問(wèn)題：……3、閱讀全文，歸納天保儺送、祖父的形象特征。分析下面句子分別表現(xiàn)了人物什么樣的心理。(1)“但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美?！?第五部分第2段）(2)后來(lái)翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人調(diào)侃翠翠：“翠翠，你長(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了?！币呀?jīng)“長(zhǎng)大了”的翠翠“一句話(huà)不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著”。不說(shuō)話(huà)卻笑，表現(xiàn)了什么？(第五部分第7、8段)(3)祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”翠翠的話(huà)有什么言外之意？(第五部分第11段)(4)“誰(shuí)也不稀罕那只鴨子！”(第五部分第14段)(5)“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”(第五部分第16段)仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？

翠翠一面注意劃船，一面心想“過(guò)不久祖父總會(huì)找來(lái)的”。但過(guò)了許久，祖父還不來(lái)，翠翠便稍稍有點(diǎn)兒著慌了。（2段）

表明翠翠對(duì)爺爺?shù)男湃魏鸵缿?，仿佛一離開(kāi)了爺爺便不知何去何從，寫(xiě)出了一個(gè)嬌羞可愛(ài)的小女孩形象。心理描寫(xiě)仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？

到路上時(shí)，祖父想起什么似的，又問(wèn)翠翠，“翠翠，翠翠，人那么多，好熱鬧，你一個(gè)人敢到河邊看龍船嗎？”翠翠說(shuō)：“怎么不敢？可是一個(gè)人有什么意思?！?段潛臺(tái)詞就是要爺爺陪著一起去，但同時(shí)表明要爺爺去不是因?yàn)樽约耗懶?，聰明可?ài)，同時(shí)也隱隱道出了翠翠內(nèi)心深處的孤寂和對(duì)爺爺?shù)囊缿?。語(yǔ)言描寫(xiě)仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？

落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾了一層薄霧。翠翠望到這個(gè)景致，忽然起了一個(gè)怕人的想頭，她想：“假若爺爺死了？”6段

這是翠翠的心事與懼怕，反襯著她對(duì)爺爺深厚的感情，爺爺是她生活的依靠，更是她心靈的寄托。心理描寫(xiě)仔細(xì)閱讀第四部分，說(shuō)說(shuō)翠翠是個(gè)怎樣的女孩？

老船夫即刻把船拉過(guò)來(lái)，一面拉船一面啞聲兒喊問(wèn)：“翠翠，翠翠，是不是你？”翠翠不理會(huì)祖父，口中卻輕輕的說(shuō)：“不是翠翠，不是翠翠，翠翠早被大河里鯉魚(yú)吃去了?！?/p>

顯示出翠翠調(diào)皮、活潑的一面。她不是真的生爺爺?shù)臍?，只是表現(xiàn)出小女孩特有的嬌氣和頑皮，讓人忍俊不禁。語(yǔ)言描寫(xiě)分析下面句子分別表現(xiàn)了人物什么樣的心理。

(1)“但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美?！?第五部分第2段）[明確]含蓄地點(diǎn)明了翠翠對(duì)兩年前的那個(gè)端午節(jié)意外碰上二老的事念念不忘，體現(xiàn)了翠翠含蓄多情的心理。(2)后來(lái)翠翠和打火把送她回家的人重逢，那人調(diào)侃翠翠：“翠翠，你長(zhǎng)大了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了?！币呀?jīng)“長(zhǎng)大了”的翠翠“一句話(huà)不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著”。不說(shuō)話(huà)卻笑，表現(xiàn)了什么？(第五部分第7、8段)[明確]表現(xiàn)了翠翠對(duì)往事美好的記憶和微妙的感情漣漪。(3)祖父說(shuō)：“順順真是個(gè)好人，大方得很。大老也很好。這一家人都好！”翠翠說(shuō)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”翠翠的話(huà)有什么言外之意？(第五部分第11段)[明確]祖父夸順順一家人，但是漏說(shuō)了二老儺送，翠翠心里有些嗔怪，所以問(wèn)：“一家人都好，你認(rèn)識(shí)他們一家人嗎？”言外之意是：祖父你沒(méi)說(shuō)全。(4)“誰(shuí)也不稀罕那只鴨子！”(第五部分第14段)[明確]鴨子是大老捉來(lái)送給祖父的，而翠翠心里喜歡的是儺送，自然不喜歡祖父再說(shuō)下去，同時(shí)這里也有少女羞于提起婚嫁之事的心理。(5)“爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢？”(第五部分第16段)[明確]祖父所唱的歌令翠翠想起了此時(shí)正在青浪灘的二老，反映出翠翠內(nèi)心對(duì)二老的思念。翠翠：

總結(jié)

翠翠純樸聰慧、天真善良、活潑可愛(ài)，她和爺爺相依為命，對(duì)爺爺充滿(mǎn)了依戀。是一位情竇初開(kāi)、善解人意、清純質(zhì)樸、靦腆多情、矢志不渝的理想化純美化的少女形象。翠翠：外公雖無(wú)微不至，但無(wú)法真正理解一個(gè)青春少女的情懷，

所以她感到孤獨(dú)；對(duì)于愛(ài)情，她只能從虛幻的夢(mèng)境中來(lái)開(kāi)始體會(huì)；對(duì)于兩兄弟的“決斗”，她更是不知道前因后果，最后只能孤獨(dú)、凄涼地等待不可知的將來(lái)。外公：中國(guó)傳統(tǒng)美德的典范。對(duì)孫女愛(ài)憐備至，為其親事操心擔(dān)憂(yōu)，盡力促成其愛(ài)情的實(shí)現(xiàn)。外公：女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。內(nèi)心的矛盾：既愛(ài)孫女，又害怕她走其母的老路；對(duì)于天保的死，他既難過(guò)又自責(zé)，而對(duì)此引起孫女的悲劇，他更無(wú)能為力，又無(wú)人可以訴說(shuō)，因此，他在孤獨(dú)中死去。天保：癡情、豪爽、慷慨。既大膽表露愛(ài)情，又愛(ài)惜手足之情，在不知情中陷入愛(ài)情的矛盾中，最后孤獨(dú)地離開(kāi)并死于意外。儺送：多才多藝，性格與天保很相似，孤獨(dú)地追求愛(ài)情，最后為親情放棄愛(ài)情。

青山綠水的鄉(xiāng)土氣息——風(fēng)景美原始淳樸和樂(lè)的風(fēng)情——風(fēng)俗美翠翠純真的初戀之情祖孫相依為命的親情鄰里之間的真誠(chéng)、質(zhì)樸之情翠翠：純真美麗、淳樸善良爺爺：勤勞樸實(shí)、重義輕財(cái)儺送：英俊、淳樸、幽默情美人美人性美美合作探究聯(lián)系寫(xiě)作背景，結(jié)合翠翠、爺爺、天保、儺送的形象特征的析，請(qǐng)概括小說(shuō)的主題。

創(chuàng)作背景及動(dòng)機(jī)

這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎(chǔ)，用堅(jiān)硬石頭堆砌它。精致，結(jié)實(shí)，勻稱(chēng)，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。我要表現(xiàn)的本是一種“人生的形式”，一種“優(yōu)美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

——沈從文

《邊城》極力謳歌傳統(tǒng)文化中殘留至今的美德，是相對(duì)于現(xiàn)代傳統(tǒng)美德受到破壞，到處充滿(mǎn)著物欲金錢(qián)主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)而言的。作者筆下的小鎮(zhèn)，風(fēng)光秀麗、民風(fēng)淳樸，人們沒(méi)有等級(jí)功利之爭(zhēng)，人與人之間真誠(chéng)相待。外公對(duì)孫女的愛(ài)憐，翠翠對(duì)儺送的純真的愛(ài)，天保兄弟對(duì)翠翠真摯的愛(ài)，兄弟之間誠(chéng)摯的手足之情，都代表了未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。推重湘西人的人生方式，隱含了對(duì)現(xiàn)實(shí)生活古老美德和價(jià)值觀(guān)失落的痛心，是對(duì)重建民族品德和人格的希望。贊美…、批判…、呼吁…【主題】贊美:邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛(ài)；批判:物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；呼吁:重建民族的美好品德和人格。

有人說(shuō)，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛(ài)情贊歌，是一首用小說(shuō)形式寫(xiě)成的無(wú)韻之詩(shī)、繪就的無(wú)彩之畫(huà)。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨(dú)特的眼光，如果僅拿它當(dāng)一般的小說(shuō)，就不能領(lǐng)略個(gè)中真趣。

閱讀與寫(xiě)作《邊城》這一素材可運(yùn)用于哪些話(huà)題的作文中?沈從文筆下的人生形式《邊城》所表現(xiàn)的人生形式確實(shí)是自然的，這里的人善良、勤勞、質(zhì)樸、真實(shí)、自然，毫不矯揉造作，好不急功近利，體現(xiàn)了人性中最美的一面。這種人生形式是優(yōu)美的，他們含蓄而毫不伸張，溫情而毫不暴烈，他們的人生是優(yōu)雅的、安詳?shù)摹?/p>

知識(shí)應(yīng)用（寫(xiě)作素材）點(diǎn)擊素材--------《邊城》山依然青，水依然綠，人依然那么美。如果要用兩個(gè)字來(lái)概括《邊城》，那就是：“美”和“愛(ài)”。沉從文說(shuō)：“我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃花源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酋水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件人事?tīng)吭谝惶帟r(shí)，各人應(yīng)有的一分哀樂(lè)，為人類(lèi)‘愛(ài)’字作一度恰如其分的說(shuō)明。”運(yùn)用方向：可用在“美”“善”“愛(ài)”“和諧”“人性”等話(huà)題作文中。運(yùn)用示例

生活中充滿(mǎn)著美，生活中更需要愛(ài)，生活因愛(ài)而美?！哆叧恰分械摹懊馈笔羌型ㄟ^(guò)“愛(ài)”來(lái)表現(xiàn)的。那真真的兩性之愛(ài)、兄弟之愛(ài)、親子之愛(ài)、朋友之愛(ài)，釀成了邊城淳厚的民風(fēng)，安靜和平的空氣。這樣的愛(ài)不僅僅是單方面的輸出和容納，更是彼此的一種圓融，是人性最美的展現(xiàn)。美的日子里不總是陽(yáng)光明媚、鮮花爛漫，它也有煩惱、苦痛、癡迷、沉醉，也有狂妄、喧囂、爭(zhēng)斗、失落，內(nèi)心的凄風(fēng)苦雨一點(diǎn)也不比現(xiàn)實(shí)的紛紜復(fù)雜遜色。小悅悅的悲劇已日漸淡忘，但跌倒的老人還無(wú)人敢扶，碰瓷惡人數(shù)見(jiàn)不鮮，假冒偽劣充斥眼球……假的、丑的、惡的讓人心涼。社會(huì)呼喚美，人們渴望愛(ài)，執(zhí)拗人人獻(xiàn)出真愛(ài)，這世間才會(huì)成為美好的人間。

----------《讓生活充滿(mǎn)著真愛(ài)》

品味語(yǔ)文

語(yǔ)文，漢語(yǔ)中蘊(yùn)藏的文化。從結(jié)繩記事到文字的出現(xiàn)，蘊(yùn)藏著形象；從詩(shī)詞的清麗脫俗到散文的柔美飄逸，蘊(yùn)藏著靈動(dòng)；從氣勢(shì)磅礴的論文到經(jīng)典的小說(shuō)，蘊(yùn)藏著靈魂。品味語(yǔ)文，就像細(xì)品一杯香茗，溫馨的氣息沁人心脾；品味語(yǔ)文，就像荷葉上剛沁出的一滴露水，生命的氣息傳遍全身；品味語(yǔ)文，就像山溪間一股流淌的清泉，純?nèi)弧①|(zhì)樸??

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語(yǔ)文，心中的一泓清泉，帶著我的魂進(jìn)入那《邊城》的透明之境。聞到了，邊城人民質(zhì)樸的情懷；聽(tīng)到了，邊城的大老、二老含情脈脈的情絲；看到了，翠翠等坐在岸