MBA綜合考試論說(shuō)文模板

論說(shuō)文（成功1-堅(jiān)持）信仰/信念/樂(lè)觀/自信/堅(jiān)持/勤奮/自省/實(shí)干/認(rèn)真/意志/等待/目標(biāo)/志向/自律/積極/果斷/機(jī)遇/熱情/勇敢/習(xí)慣/改變/行動(dòng)/理想/寬廣/了解自己/謹(jǐn)慎堅(jiān)持,建立成功大廈的基石。讀罷這個(gè)故事，我不禁陷入深思：成功是每一個(gè)人的夢(mèng)想，我們?nèi)绾尾拍軐?shí)現(xiàn)成功?我想，最重要的是堅(jiān)持，她是我們建立成功大廈的基石。達(dá)爾文曾經(jīng)告訴我們成功的秘密：“我的人生字典里最重要的一個(gè)詞就是堅(jiān)持，只有在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上我才能建立成功的金字塔?！痹囅?，沒(méi)有堅(jiān)固的基石，成功的金字塔如何穩(wěn)固？就像楊利偉，他的成功絕非偶然，正是他刻苦的堅(jiān)持訓(xùn)練使他成為最佳人選，成就了他中華航天第一人的精彩人生。堅(jiān)持是實(shí)現(xiàn)成功的不竭動(dòng)力。通過(guò)堅(jiān)持，人們?cè)趯?shí)現(xiàn)成功的道路上不斷實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)小目標(biāo)，這種實(shí)現(xiàn)小目標(biāo)的喜悅會(huì)給人們以持續(xù)動(dòng)力，推動(dòng)著他們走向成功的最終目標(biāo)。孫中山通過(guò)堅(jiān)持,從只身一人的革命者，最后成為推翻帝制，創(chuàng)造共和的國(guó)父;霍英東通過(guò)堅(jiān)持，從一個(gè)碼頭苦力，最后成為霍氏商業(yè)帝國(guó)的掌舵人;愛(ài)因斯坦若通過(guò)堅(jiān)持，從一個(gè)辦公室小職員，最后成為最偉大的科學(xué)家。正是因?yàn)閳?jiān)持做為這些英雄偉人們的人生發(fā)動(dòng)機(jī),推動(dòng)著他們走向成功的彼岸。堅(jiān)持能幫助人們跨越人生的困境。在逆境中，堅(jiān)持能給與人們力量，使人們敢于和命運(yùn)挑戰(zhàn)，最終幫助人們走出人生的困境。張海迪全身癱瘓，身殘卻志不殘，自學(xué)成才,成為幾代青年人楷模;安徒生出身卑微，在窮困潦倒仍不斷寫(xiě)作,最后使自己的作品成為每個(gè)孩子童年的美好記憶;物理學(xué)家霍金，在輪椅上坐了40年，大部分肌肉喪失活動(dòng)能力，但并這不影響他被稱(chēng)為在世的最偉大的科學(xué)家。如果沒(méi)有堅(jiān)持，這些偉人從那里找到力量走出人生的困境？不管你是漫漫長(zhǎng)河里的一朵浪花，或是浩瀚宇宙里的一顆隕石，還是那沒(méi)有結(jié)局小說(shuō)里的一個(gè)不起眼的配角，只要我們有堅(jiān)持，一朵浪花也能成就波瀾壯闊，一顆隕石也可以碰撞出美麗的流星，一個(gè)配角同樣能成全一個(gè)故事的經(jīng)典。生命是一首永遠(yuǎn)唱不完的歌，生命是一幅永遠(yuǎn)欣賞不完的畫(huà)，讓你我在生命的遠(yuǎn)航中，帶上堅(jiān)持，駛向我們成功人生的彼岸！論說(shuō)文（成功2■協(xié)作）協(xié)作.建立成功大廈的基石。讀罷這個(gè)故事我不禁陷入深思：在今天競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界上，成功是每一個(gè)人的夢(mèng)想，我們?nèi)绾尾拍軐?shí)現(xiàn)成功?我想，競(jìng)爭(zhēng)固然激烈，但是有了協(xié)作就能實(shí)現(xiàn)成功。著名的美國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員喬丹曾告訴我們公牛隊(duì)成功的秘密：“公牛隊(duì)的字典里最重要的一個(gè)詞就是:協(xié)作,正是在團(tuán)隊(duì)協(xié)作的基礎(chǔ)上我們才創(chuàng)造了公牛的奇跡?！痹囅?，沒(méi)有協(xié)作的基石，單憑喬丹一個(gè)人的發(fā)揮，公牛能否鑄就成功的金字塔?就像飛天第一人楊利偉，他和全體航天人的協(xié)作,才實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人千年的飛天夢(mèng)想。協(xié)作是實(shí)現(xiàn)成功的基礎(chǔ),沒(méi)有協(xié)作就不會(huì)成功。達(dá)芬奇說(shuō)過(guò)：“弱者的團(tuán)結(jié)、努力和協(xié)作是通向勝利的橋梁。”有了兩根筷子我們才能吃好飯有了舞臺(tái)上每個(gè)角色的出色表演，才能給觀眾奉獻(xiàn)一臺(tái)好戲;有了每一位員工的共同努力，才有整個(gè)公司業(yè)務(wù)的蒸蒸日上。反之，三個(gè)和尚都不挑水，最后沒(méi)水吃;戰(zhàn)國(guó)時(shí)六國(guó)異心，最終被秦國(guó)所滅。所以，協(xié)作是成功的必要條件。協(xié)作能產(chǎn)生凝聚力產(chǎn)生1+1大于2的效果。老百姓所言“人心齊，泰山移”周易所述“二人同心，其力斷金，同心之言其香如蘭”；馬克思所說(shuō)“我們知道個(gè)人是微弱的,我們也知道整體就是力量”，講的都是這個(gè)道理。每個(gè)人有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)成功的道路上，缺點(diǎn)的存在會(huì)削弱優(yōu)點(diǎn)的作用;但是通過(guò)團(tuán)隊(duì)協(xié)作，則會(huì)放大各自?xún)?yōu)點(diǎn)，弱化各自缺點(diǎn)，最后產(chǎn)生1+1大于2的結(jié)果。不管你是漫漫長(zhǎng)河里的一朵浪花，或是浩瀚宇宙里的一顆隕石，還是那沒(méi)有結(jié)局小說(shuō)里的一個(gè)不起眼的配角，只要我們有協(xié)作,一朵浪花也能成就波瀾壯闊，一顆隕石也可以碰撞出美麗的流星，一個(gè)配角同樣能成全一個(gè)故事的經(jīng)典。生命是一首永遠(yuǎn)唱不完的歌，生命是一幅永遠(yuǎn)欣賞不完的畫(huà)，讓你我在生命的遠(yuǎn)航中，帶上協(xié)作,駛向我們成功人生的彼岸！論說(shuō)文（成功3■信仰）信仰/信念/樂(lè)觀/自信/堅(jiān)持/勤奮/自省/實(shí)干/認(rèn)真/意志/等待/目標(biāo)/志向/自律/積極/果斷/機(jī)遇煤情/勇敢/習(xí)慣/改變/行動(dòng)/理想/寬廣/了解自己/謹(jǐn)慎正義/競(jìng)爭(zhēng)/理想/創(chuàng)造/多思/求知/實(shí)干/磨難/超越/自信/探索/實(shí)踐/勇氣/樂(lè)觀/機(jī)遇/奉獻(xiàn)。讀罷這個(gè)故事，我不禁陷入深思：成功是每一個(gè)人的夢(mèng)想，我們?nèi)绾尾拍軐?shí)現(xiàn)成功?我想，最重要的是信仰，她是我們建立成功大廈的基石。首先，信仰是成功的必要條件。百米飛人博爾特說(shuō)：“如果不是我從小就相信我能創(chuàng)造奇跡,就不會(huì)有今天的奇跡。”一個(gè)人之所以成功，很重要一點(diǎn)是因?yàn)樗诔晒β飞纤鶊?jiān)持的信仰。堅(jiān)定的信仰可以產(chǎn)生巨大的動(dòng)力，巨大的動(dòng)力導(dǎo)致有效的行動(dòng)，有效的行動(dòng)必然會(huì)成就偉大的事業(yè)，這個(gè)成功規(guī)律永遠(yuǎn)不會(huì)改變。因此只有擁有堅(jiān)定的信彳口，才能夠高瞻遠(yuǎn)矚，取得成功。其次，信仰能使人產(chǎn)生進(jìn)步,并在不斷的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。高爾基告訴我們：“信仰越堅(jiān)定，人的進(jìn)步越迅速?！毙叛鰰?huì)激勵(lì)人們采取積極的行動(dòng)，并在此過(guò)程中不斷提高自己，超越自己。當(dāng)人們心中有了一幅成功的宏圖，他們就能從一個(gè)成就走向另一個(gè)成就，積累一個(gè)個(gè)的進(jìn)步，往往在不知不覺(jué)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。反過(guò)來(lái)，沒(méi)有信仰的人就如井底之蛙一般沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，只會(huì)待在自己的一井之底，無(wú)法取得有效進(jìn)步，永遠(yuǎn)跳不出井底。第三，信仰能使人在通往成功的道路上披荊斬棘，無(wú)所畏懼。胸懷信仰的人，既不會(huì)為眼前小小的“成功”所陶醉,也不會(huì)被暫時(shí)的挫折所嚇倒。因?yàn)樗麄冃闹惺智宄?在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，肯定會(huì)遇到一些艱難險(xiǎn)阻。只要腳踏實(shí)地地處理前進(jìn)道路上的障礙終有一天，他們會(huì)到達(dá)成功的目的地。反之，沒(méi)有信仰的人很可能滿足于眼前的境況而不求進(jìn)取。因?yàn)樗麄儍H僅是局限于伸手可及的小目標(biāo)，這樣只會(huì)使自己固步自封，隨波逐流。沒(méi)有信仰的人必然會(huì)面對(duì)這樣的結(jié)局:自己的所作所為只是在空耗自己的青春?？梢?jiàn),只有有了信仰，人們才能不斷進(jìn)步，勇敢的向目標(biāo)邁進(jìn)，并最終實(shí)現(xiàn)成功。生命是一首永遠(yuǎn)唱不完的歌，生命是一幅永遠(yuǎn)欣賞不完的畫(huà)，讓你我在生命的遠(yuǎn)航中，帶上信仰，使我們?nèi)松幕鹁婀饷⑺纳?！論說(shuō)文（人生-奉獻(xiàn)）信仰/奉獻(xiàn)主猷是人生火炬的助燃劑。讀罷這個(gè)故事，我不禁陷入深思：人的生命是短暫的如何能使短暫的生命充分的燃燒，體現(xiàn)人生的價(jià)值?我想，只有奉獻(xiàn)，她是人生火炬的助燃劑。劇作家蕭伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們?！笔前。灎T的生命是短暫的，火炬的精神是永存的。巴金說(shuō)過(guò)?“為著追求光和熱人寧愿舍棄自己的生命生命是可愛(ài)的，但寒冷的、寂寞的生卻不如轟轟烈烈的死。是啊，人的生命是短暫的，但是有信仰的生命是轟轟烈烈的。就像孔繁森，他把自己短暫的生命獻(xiàn)給了藏區(qū)人民，把火炬的精神留給了我們。正是他心中的奉獻(xiàn)，給了他力量，譜寫(xiě)了一曲生命的精彩華章。人生的價(jià)值，體現(xiàn)在付出的行動(dòng)中，而奉獻(xiàn)是激勵(lì)這種行動(dòng)的動(dòng)力。有些人鑄就的人生，就像矗立在我們心中的一座豐碑，永遠(yuǎn)都是那么高大。雷鋒把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中；周總理全心全意地為人民服務(wù),為了人民的利益甘愿獻(xiàn)出自己的一切。給與這些偉人一生都在付出的動(dòng)力就是奉獻(xiàn)，她為這些偉大的人生不斷的輸送力量。人生的價(jià)值，生長(zhǎng)在永存的精神中，而奉獻(xiàn)是澆灌這種精神的甘泉。生命雖然短暫，但偉大的生命折射出的不朽精神,照耀這我們不斷前進(jìn)。從“鞠躬盡瘁死而后已”，到“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，再到“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”無(wú)一不是人類(lèi)在追求進(jìn)步過(guò)程中堅(jiān)守精神花園中的花朵。正是因?yàn)橛辛朔瞰I(xiàn)的甘泉澆灌著精神花園，我們才能守住思想的花朵。不管你是漫漫長(zhǎng)河里的一朵浪花,或是浩瀚宇宙里的一顆隕石，還是那沒(méi)有結(jié)局小說(shuō)里的一個(gè)不起眼的配角，只要我們有奉獻(xiàn),一朵浪花也能成就波瀾壯闊，一顆隕石也可以碰撞出美麗的流星，一個(gè)配角同樣能成全一個(gè)故事的經(jīng)典。生命是一首永遠(yuǎn)唱不完的歌，生命是幅永遠(yuǎn)欣賞不完的畫(huà)，讓你我在生命的遠(yuǎn)航中，帶上奉獻(xiàn)，使我們?nèi)松幕鹁婀饷⑺纳?！論說(shuō)文（目標(biāo)和成就）高目標(biāo)決定高成就眼高手低原本是一個(gè)貶義的詞語(yǔ)，但曹禺先生對(duì)他進(jìn)行了另一番全新的解釋?zhuān)耙粋€(gè)人只有眼界高了,手才能高"，這不禁讓我耳目一新。再細(xì)想想，其實(shí)眼和手不就是目標(biāo)和成就嗎。眼界高低決定了目標(biāo)的高低，也就決定了成就的高低。首先，高目標(biāo)是高成就的必要條件。百米飛人博爾特說(shuō)：“如果不是我從小就夢(mèng)想著創(chuàng)造奇跡，就不會(huì)有今天的奇跡。”一個(gè)人之所以成功，很重要一點(diǎn)是因?yàn)樗麨樽约簶?shù)立的偉大目標(biāo)。偉大的目標(biāo)可以產(chǎn)生偉大的動(dòng)力，偉大的動(dòng)力導(dǎo)致偉大的行動(dòng)，偉大的行動(dòng)必然會(huì)成就偉大的事業(yè)。小目標(biāo)，小成功；大目標(biāo)，大成功這個(gè)成功規(guī)律永遠(yuǎn)不會(huì)改變。因此只有擁有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo)，才能夠高瞻遠(yuǎn)矚，取得大的成功。其次,高目標(biāo)能產(chǎn)生大進(jìn)步，并在不斷的進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。高爾基告訴我們：“目標(biāo)愈遠(yuǎn)大,人的進(jìn)步愈大?！备吣繕?biāo)會(huì)激勵(lì)人們采取積極的行動(dòng)，并在此過(guò)程中不斷提高自己，超越自己。當(dāng)人們心中有了一幅遠(yuǎn)大目標(biāo)的宏圖，他們就能從一個(gè)成就走向另一個(gè)成就，積累一個(gè)個(gè)的進(jìn)步,往往在不知不覺(jué)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。反過(guò)來(lái),沒(méi)有大目標(biāo)的人就如井底之蛙一般沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)，只會(huì)待在自己的一井之底，無(wú)論取得何種進(jìn)步，但卻跳不出井底。第三，高目標(biāo)能使人在通往成功的道路上披荊斬棘，無(wú)所畏懼。胸懷大目標(biāo)的人，既不會(huì)為眼前小小的“成功”所陶醉,也不會(huì)被暫時(shí)的挫折所嚇倒。因?yàn)樗麄冃闹惺智宄?，在?shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，肯定會(huì)遇到一些艱難險(xiǎn)阻。如果所有的困難一開(kāi)始就被排除得一干二凈，會(huì)使人們喪失嘗試有意義的事情的興趣。只要腳踏實(shí)地地處理前進(jìn)道路上的障礙，終有一天，他們會(huì)到達(dá)成功的目的地。反之，沒(méi)有高目標(biāo)的人很可能滿足于眼前的境況而不求進(jìn)取。因?yàn)樗麄儍H僅是局限于伸手可及的小目標(biāo)，這樣只會(huì)使自己固步自封，隨波逐流。只追求小目標(biāo)的人必然會(huì)面對(duì)這樣的結(jié)局：自己的所作所為只是在空耗自己的青春。可見(jiàn)，只有有了高目標(biāo)，人們才能不斷進(jìn)步勇敢的向目標(biāo)邁進(jìn)，并最終實(shí)現(xiàn)成功。所以,有了眼高，改了手低,自然也將會(huì)有高成就。論說(shuō)文（平等和效率）在競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等的前提下，沒(méi)有平等，就沒(méi)有效率，我同意這個(gè)觀點(diǎn)。首先，競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果平等，會(huì)損害效率。無(wú)論是在日常生活中還是在國(guó)家經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，在競(jìng)爭(zhēng)之前，競(jìng)爭(zhēng)的參與者已經(jīng)知道了結(jié)果，而且這個(gè)結(jié)果是平等的，必然會(huì)打擊競(jìng)爭(zhēng)者的積極性,在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中就不會(huì)盡全力，本質(zhì)上也就基本沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)了，所以效率也就無(wú)從談起。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體質(zhì)本質(zhì)是一種競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果平等的體制，人人都有的鐵飯碗提高了人們的安全感，但是嚴(yán)重打擊了人們的積極性，改革開(kāi)放之前中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度證明了這一點(diǎn)。其次,競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等，會(huì)帶來(lái)效率。競(jìng)爭(zhēng)者參與的機(jī)會(huì)平等，會(huì)極大的激發(fā)參與者的積極性，進(jìn)而提高效率,達(dá)到最好的競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果。達(dá)爾文的進(jìn)化論的本質(zhì)是“自然選擇”在適應(yīng)環(huán)境的比賽中，脖子伸的最高的長(zhǎng)頸鹿才能生存下來(lái)，成為優(yōu)秀的物種。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)能使參與者得到充分發(fā)揮的舞臺(tái)，留下了最優(yōu)秀的參與者，同時(shí)將最好的產(chǎn)品和服務(wù)帶給了每一個(gè)人。改革開(kāi)放創(chuàng)造了競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)平等。改革開(kāi)放以來(lái)，由于逐步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)的效率大幅度提高了。其基本原因就是在很大程度上解決了平均主義這一平等競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果帶來(lái)的低效率問(wèn)題，也解決了對(duì)不同經(jīng)濟(jì)成分的極端差別待遇帶來(lái)的低效率和無(wú)效率問(wèn)題。改革開(kāi)放三十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果對(duì)此論點(diǎn)可以說(shuō)是一個(gè)鐵證。第三，沒(méi)有平等,就沒(méi)有效率。當(dāng)然，平等是競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)的平等，而不是競(jìng)爭(zhēng)結(jié)果的平等。沒(méi)有平等的考試機(jī)會(huì)，就無(wú)法選擇優(yōu)秀的人才；沒(méi)有平等的市場(chǎng)環(huán)境，就無(wú)法出現(xiàn)優(yōu)秀的企業(yè)；沒(méi)有平等的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，經(jīng)濟(jì)就無(wú)法迅速發(fā)展。此外，機(jī)會(huì)不平等不僅會(huì)造成效率地下，還可能造成社會(huì)不平等，出現(xiàn)社會(huì)矛盾尖銳化。所以，沒(méi)有平等的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)會(huì)，就沒(méi)有發(fā)展的效率。改革開(kāi)放為我們創(chuàng)造了平等，這符合國(guó)家及民族最根本的利益，符合普天下最廣大民眾的利益;我們應(yīng)該充分利用這個(gè)平等，為人民幸福的生活而努力奮斗。論說(shuō)文（原則）“原則上”是什么原則？原則是我們這個(gè)社會(huì)群體個(gè)人的行為處事的底線，是不能夠隨意逾越的。然而，不知何時(shí)起，經(jīng)常出現(xiàn)在官方文本中一個(gè)詞或提法，這就是“原則上”。比如:“原則上不準(zhǔn)”、“原則上同意”、“原則上通過(guò)”等等。這是為什么呢？在“原則”后面加“上”字，表面上振振有詞，冠冕堂皇，其實(shí)，就是拋棄了我們固守的原則性，故意模棱兩可、“隨行就市”，等于給“原則”加上彈簧，使之變成了可軟可硬可左可右可上可下權(quán)力“玩偶”、“不倒翁”，對(duì)某些政客玩起權(quán)術(shù)來(lái)，其或進(jìn)或退既可以繞開(kāi)原則也可以守住“原則”，簡(jiǎn)直“妙不可言”，何樂(lè)不為？什么是原則,原則就是規(guī)矩。原則一個(gè)非常重要的管理概念和工具，是指觀察問(wèn)題、處理問(wèn)題的準(zhǔn)則，是不可違背的,不可改變的。在法學(xué)中，”原則是指構(gòu)成法律規(guī)則和法律學(xué)說(shuō)基礎(chǔ)和本源的綜合性、穩(wěn)定性的原理和準(zhǔn)則?！痹诮鸫髠b的江湖上，原則就是“道兒”無(wú)道就會(huì)招江湖人人而誅之。在個(gè)人的修養(yǎng)上，每個(gè)人都必須真誠(chéng)地按自己的意愿和方式生活，不虛偽自欺,不損害他人并得其應(yīng)所得的原則。首先，“原則上”是極權(quán)政治產(chǎn)物那些貪官污吏們?cè)谀承┚痈吲R下、貌似公正的政策方針庇護(hù)下,儼然一副正義的面孔，卻不顧民主、民意以及百姓的人格尊嚴(yán)掛羊頭賣(mài)狗肉，當(dāng)面一套背后一套，滿嘴仁義道德、滿肚子男盜女娼，陽(yáng)奉陰違、兩面三刀，肉麻討好、阿諛?lè)暧?、恃?qiáng)凌弱,實(shí)乃金玉其外、敗絮其中。其次，“原則上”講白了就是無(wú)原則或者不要原則。表面看嚴(yán)肅堅(jiān)定，實(shí)際上打“擦邊球”，鉆原則留下空當(dāng)和漏洞，給那些原則性不強(qiáng)、遵章守紀(jì)不嚴(yán)者留下鉆空子的機(jī)會(huì)，為那些喜歡的人打開(kāi)方便之門(mén)。借口“原則上”，對(duì)自己有利的就執(zhí)行,不利的就變通，以致不該辦的事辦了，該堅(jiān)持的卻不堅(jiān)持了，能做好的工作卻因?yàn)橥莆镀](méi)做好，“原則上”自然成了一些領(lǐng)導(dǎo)干部變通、變相“同意”或“默許”的潛臺(tái)詞。再次，“原則上”不是有所為有所不為，而是無(wú)所不為無(wú)所也為甚至胡作非為。我們常說(shuō)大方向，大原則，在不違背這兩個(gè)前提下，什么都是可以容忍的。但是，要知道細(xì)節(jié)才是決定命運(yùn)、事業(yè)成敗的關(guān)鍵。僅僅有大方向，大原則是不夠的，這在新中國(guó)50余年的發(fā)展歷程上,已經(jīng)無(wú)數(shù)次證明，為了達(dá)到某種目的，我們就可以不擇手段，不要過(guò)程，只要結(jié)果，舍棄枝節(jié)，不計(jì)后果，所以，我們過(guò)去有了大躍進(jìn)、有了十年動(dòng)亂，也有了今天的為經(jīng)濟(jì)指標(biāo)、犧牲了環(huán)境指標(biāo)；為了政績(jī)，犧牲百姓利益;為了錢(qián)袋鼓鼓，不再管腦袋空空。于是，利益就是大家唯一的行動(dòng)準(zhǔn)則。利益分享變成了分贓;風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)變成了誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)；風(fēng)格變成了風(fēng)涼話、俏皮話。俗話說(shuō)，沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓。的確，游戲有游戲的規(guī)則，做人有做人的準(zhǔn)則，單位有單位制度規(guī)范，國(guó)家有國(guó)家的政策法律，國(guó)際上有國(guó)際上通行的國(guó)際條約等等，都不是隨隨便便的事情。我認(rèn)為，“原則上”就應(yīng)該是原則至上。事無(wú)大小，只有一個(gè)原則原則不能夠只為某些人或者某個(gè)利益體所定，原則也不能夠因人而異。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨、一個(gè)單位、一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部甚至普通百姓都要有原則底線，不講原則，就是不講誠(chéng)信，不講道德,就跟行人或者司機(jī)故意闖紅燈一樣簡(jiǎn)單，卻極其容易闖出大事故來(lái)。不要說(shuō)普通百姓誠(chéng)實(shí)守信、遵章守紀(jì),就是貴如總統(tǒng)，也要接受廣大人民、政敵和媒體的監(jiān)督與批評(píng)。比如尼克松的水門(mén)事件、克林頓的拉鏈門(mén)事件等,雖然在一般人看來(lái)都是一些陳谷子、爛芝麻的事情，但是在原則面前，人人平等，何妨揪出來(lái)用放大鏡考評(píng)考評(píng)，讓小老百姓理論理論呢？在構(gòu)建和諧社會(huì)的進(jìn)程中，我們迫切需要有一大批有原則、堅(jiān)持原則的人，而不是玩弄原則的人。這樣，我們國(guó)家每一項(xiàng)的法律、政策的出臺(tái)，才容易讓人們所理解、認(rèn)同，才容易讓人們接受，同時(shí)實(shí)施起來(lái)才能夠讓人們心悅誠(chéng)服。論說(shuō)文（企業(yè)管理1-戰(zhàn)略）戰(zhàn)略/執(zhí)行力/創(chuàng)新/等待/堅(jiān)持/企業(yè)文化/計(jì)劃/有效決策/溝通/激勵(lì)/有效控制/協(xié)作/機(jī)遇/目標(biāo)/變革/細(xì)節(jié)/誠(chéng)信/戰(zhàn)略，支起企業(yè)成功大廈的中流砥柱。讀罷這個(gè)故事,我不禁陷入深思：成功是每一個(gè)企業(yè)的夢(mèng)想，但是企業(yè)如何才能實(shí)現(xiàn)成功?我想，最重要的是戰(zhàn)略，她是支起企業(yè)成功大廈的中流砥柱。首先,戰(zhàn)略是企業(yè)成功的必要條件。就像著名管理學(xué)家彼得德魯克所說(shuō)：“在競(jìng)爭(zhēng)激烈的經(jīng)濟(jì)體系中，企業(yè)能否成功，是否長(zhǎng)存，完全要視戰(zhàn)略而定，因?yàn)閼?zhàn)略是企業(yè)唯一擁有的有效優(yōu)勢(shì)”。擁有了戰(zhàn)略的企業(yè)，才能有清晰的發(fā)展方向和目標(biāo)，從而奠定堅(jiān)實(shí)的發(fā)展基礎(chǔ),同時(shí)企業(yè)的潛能在發(fā)展過(guò)程中會(huì)被激發(fā),保證企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中站穩(wěn)腳跟，最終實(shí)現(xiàn)基業(yè)常青。其次，戰(zhàn)略能為企業(yè)成功打造堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。企業(yè)有了戰(zhàn)略就有了目標(biāo),在落實(shí)目標(biāo)在過(guò)程中，不斷練內(nèi)功，穩(wěn)扎穩(wěn)打,為未來(lái)的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。奇瑞汽車(chē)在創(chuàng)業(yè)之初就確立了企業(yè)戰(zhàn)略、通過(guò)不斷堅(jiān)持，用奇瑞的一小步，走過(guò)了中國(guó)民族汽車(chē)工業(yè)的一大步。奇瑞正是依靠戰(zhàn)略為企業(yè)在研發(fā)、質(zhì)量、服務(wù)等方面打造的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，才能不斷發(fā)展，在強(qiáng)手如林的領(lǐng)域樹(shù)立了一個(gè)自主品牌。第三，戰(zhàn)略能使企業(yè)潛能在發(fā)展過(guò)程中不斷被激發(fā)。在執(zhí)行戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，企業(yè)難免經(jīng)歷變革和陣痛，企業(yè)的潛能正是在這個(gè)過(guò)程中被不斷的激發(fā)。正如中國(guó)移動(dòng)的掌舵人王建宙所說(shuō)：“中國(guó)移動(dòng)的企業(yè)戰(zhàn)略在最初的執(zhí)行過(guò)程中，我們也有很多人陷入迷茫與懷疑中,但是中國(guó)移動(dòng)堅(jiān)定的高舉這面旗幟，對(duì)內(nèi)統(tǒng)一思想、凝聚力量，對(duì)外樹(shù)立形象、打造品牌,實(shí)現(xiàn)了一年一年地跨越式發(fā)展?！比绻麤](méi)有企業(yè)戰(zhàn)略，中國(guó)移動(dòng)如何能創(chuàng)造如今的奇跡？第四，忽視戰(zhàn)略的企業(yè)必然會(huì)面臨失敗。如果企業(yè)忽視戰(zhàn)略，即使在某一段時(shí)間里曾經(jīng)輝煌，但是由于缺乏目標(biāo)的指引，最終只不過(guò)是一種過(guò)眼云煙式的企業(yè)。就像春蘭空調(diào)，波導(dǎo)手機(jī)，健力寶等，從叱詫風(fēng)云到奄奄一息，走過(guò)的正是這種失敗者之路?？释晒Φ钠髽I(yè)，請(qǐng)關(guān)注戰(zhàn)略，她能給與企業(yè)營(yíng)養(yǎng)，能給與企業(yè)力量，它是支起企業(yè)成功大廈的中流砥柱！決勝未來(lái)，贏在戰(zhàn)略！論說(shuō)文（企業(yè)管理2-社會(huì)責(zé)任/誠(chéng)信）社會(huì)責(zé)任誠(chéng)信，企業(yè)當(dāng)仁不讓。這個(gè)故事值得我們深思：企業(yè)作為社會(huì)的一份子除了為客戶(hù)提供產(chǎn)品和服務(wù)，為股東賺取利潤(rùn)外，還應(yīng)該承擔(dān)什么責(zé)任？我想，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中，企業(yè)最重要的責(zé)任就是企業(yè)的社會(huì)責(zé)任首先，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的要求。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),需要集中全社會(huì)的共同智慧和力量，需要包括企業(yè)在內(nèi)的全體社會(huì)成員的共同努力?？茖W(xué)的企業(yè)發(fā)展觀要求企業(yè)改變就生產(chǎn)論生產(chǎn)，就經(jīng)濟(jì)論經(jīng)濟(jì)的思維模式，樹(shù)立經(jīng)濟(jì)與社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念。一方面通過(guò)履行企業(yè)責(zé)任影響社會(huì)、服務(wù)社會(huì)、回報(bào)社會(huì)，另一方面通過(guò)良好的社會(huì)影響力促進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)又好又快地發(fā)展。其次，企業(yè)承擔(dān)社會(huì)責(zé)彳3，是提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的高效途徑。企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力既來(lái)自產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也來(lái)自社會(huì)影響力。產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力力提升依賴(lài)的是企業(yè)生產(chǎn)力，社會(huì)影響力的提升通過(guò)履行企業(yè)責(zé)任獲得。而誠(chéng)信是企業(yè)責(zé)任的重要內(nèi)容企業(yè)通過(guò)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任在提高社會(huì)影響力的同時(shí)，也會(huì)有效的帶動(dòng)其產(chǎn)品影響力,進(jìn)而提高企業(yè)的整體競(jìng)爭(zhēng)力?！罢潞裆⒄橛谥辽啤?，是中國(guó)移動(dòng)的社會(huì)責(zé)任宣言，秉承著這種企業(yè)對(duì)自身嚴(yán)格的責(zé)任要求,中國(guó)移動(dòng)取得了強(qiáng)大的企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。第三項(xiàng)于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，社會(huì)會(huì)給與企業(yè)回報(bào)。承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)從短期來(lái)看是對(duì)社會(huì)的付出，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這些企業(yè)會(huì)得到社會(huì)的認(rèn)可。這種認(rèn)可不僅僅限于對(duì)企業(yè)名譽(yù)的認(rèn)可，而會(huì)延伸到對(duì)企業(yè)產(chǎn)品和服務(wù)的認(rèn)可，進(jìn)而使企業(yè)獲得來(lái)自社會(huì)的回報(bào)。5.12地震后，中國(guó)飲料業(yè)巨子王老吉捐款1億,致使其產(chǎn)品在各大商場(chǎng)賣(mài)斷了貨，是典型的社會(huì)給與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任企業(yè)回報(bào)的案例。曾經(jīng)非常轟動(dòng)的海爾砸冰箱事件瞬爾不僅僅通過(guò)一把大錘砸出了質(zhì)量，更砸出了海爾的誠(chéng)贏得了社會(huì)的認(rèn)可得到了社會(huì)的回報(bào)。我們要構(gòu)建的和諧社會(huì)是一個(gè)既充滿活力又富于秩序的社會(huì)，它需要我們調(diào)動(dòng)一切社會(huì)資源。企業(yè)擁有的優(yōu)勢(shì)是其他社會(huì)成員不可比擬的。因此，在構(gòu)建和諧社會(huì)的過(guò)程中，企業(yè)要勇于扛起社會(huì)責(zé)任的旗幟。論說(shuō)文（企業(yè)管理3-危機(jī)管理）危機(jī)管理，企業(yè)的必修課普林斯頓大學(xué)奧古斯丁教授認(rèn)為，企業(yè)每一次危機(jī)本身既包含導(dǎo)致失敗的根源，也孕育著成功的種子。發(fā)現(xiàn)、培育，以便收獲這個(gè)潛在的成功機(jī)會(huì)，就是危機(jī)管理的精髓。簡(jiǎn)言之，如果處理得當(dāng)，危機(jī)完全可以演變?yōu)椤捌鯔C(jī)”。首先，危機(jī)管理重點(diǎn)是防患于未然。對(duì)于危機(jī)，最重要的是預(yù)見(jiàn)可能發(fā)生的危機(jī)，并預(yù)防它的發(fā)生。在企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中，無(wú)論是大危機(jī)還是小危機(jī)，無(wú)論是外部危機(jī)還是內(nèi)部危機(jī)都潛伏四周,危機(jī)的出現(xiàn)隨時(shí)可能。企業(yè)越早認(rèn)識(shí)到存在的威脅,越早采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)，越有可能控制住問(wèn)題的發(fā)展。海爾集團(tuán)總裁張瑞敏當(dāng)著全體員工的面，將76臺(tái)帶有輕微質(zhì)量問(wèn)題的電冰箱當(dāng)眾砸毀，打碎了海爾隱藏的質(zhì)量危機(jī)，砸出了“永遠(yuǎn)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,永遠(yuǎn)如履薄冰”的海爾生存理念，從而為海爾集團(tuán)打開(kāi)成功之門(mén)。其次，危機(jī)的處理要積極迅速。所有企業(yè)都需要建立出色的危機(jī)公關(guān)處理體系，使企業(yè)能夠在危機(jī)發(fā)生時(shí)迅速控制危機(jī)的擴(kuò)散,降低危機(jī)對(duì)品牌的負(fù)面影響。無(wú)論危機(jī)事件的起因何在,企業(yè)應(yīng)以積極的態(tài)度主動(dòng)進(jìn)行處理，而不應(yīng)消極等待，貽誤處理危機(jī)的最佳時(shí)機(jī)。在2003年的“進(jìn)口假紅牛”危機(jī)中，紅牛公司臨陣不慌，出手“快、準(zhǔn)、狠”將危機(jī)的負(fù)面影響減少到最小，從容地應(yīng)對(duì)了這場(chǎng)關(guān)系品牌和產(chǎn)品的信任危機(jī)。第三，危機(jī)管理要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。多數(shù)危機(jī)的爆發(fā)與企業(yè)管理不善有關(guān)，危機(jī)過(guò)后要善于總結(jié)，通過(guò)總結(jié)評(píng)估提出改正措施,改進(jìn)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)管理，完善企業(yè)危機(jī)管理內(nèi)容。奇瑞汽車(chē)立志為客戶(hù)提供“零缺陷”產(chǎn)品，要求全體技術(shù)員工認(rèn)真分析和學(xué)習(xí)每一個(gè)質(zhì)量缺陷，并落實(shí)改進(jìn)，完善制度,迅速扭轉(zhuǎn)了公眾對(duì)奇瑞汽車(chē)質(zhì)量的印象?？傊?，危機(jī)并不等同于企業(yè)失敗，危機(jī)之中往往孕育著轉(zhuǎn)機(jī)。成功的企業(yè)不僅能夠妥善處理危機(jī)，而且能夠化危機(jī)為商機(jī)。所以，正確的危機(jī)管理是所有企業(yè)的必修課。團(tuán)結(jié)與合作。讀罷這個(gè)故事，我不禁陷入深思:在今天競(jìng)爭(zhēng)激烈的世界上，成功是每一個(gè)人的夢(mèng)想，我們?nèi)绾尾拍軐?shí)現(xiàn)成功？我想，競(jìng)爭(zhēng)固然重要，但是團(tuán)結(jié)與合作才是社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力。只有團(tuán)結(jié)中加強(qiáng)合作，國(guó)家才能繁榮富強(qiáng)。曾記否，秦滅六國(guó)就是利用六國(guó)的不團(tuán)結(jié)、不合作的弱點(diǎn)逐一攻破的。故蘇洵在《六國(guó)論》中總結(jié)道：“滅六國(guó)者六國(guó)也，而非秦也。”若是六國(guó)能團(tuán)結(jié)起來(lái)抗秦，六國(guó)之亡或許就能免矣。秦始皇用其遠(yuǎn)交近攻之策，而六國(guó)君主只顧自己的利益，卻沒(méi)想到正中秦人心懷。六國(guó)滅亡的事實(shí)就深刻地揭示了“團(tuán)結(jié)就是力量”這一亙古不變的真理。由此可見(jiàn)團(tuán)結(jié)合作是多么重要呀！而在我們現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，隨著全球化快速發(fā)展，各國(guó)之間的聯(lián)系日趨密切，相互依賴(lài)性不斷增強(qiáng)，只有合作才能謀求快速發(fā)展，繁榮昌盛。在這次金融危機(jī)中，發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)該和發(fā)展中國(guó)家攜手合作，而發(fā)展中國(guó)家更應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同應(yīng)對(duì)危機(jī)。只有在團(tuán)結(jié)中實(shí)現(xiàn)合作，集體才能獲得成功。團(tuán)結(jié)，是為了集中力量實(shí)現(xiàn)共同理想或完成共同任務(wù)而聯(lián)合。合作就是一種團(tuán)結(jié)。合作，可以碰撞出智慧的火花?！叭齻€(gè)臭皮匠，賽過(guò)諸葛亮”。人多智慧多，只要善于合作,去發(fā)揮合作和整體的力量，就能想出辦法，取得成功。合作，可以激起人的斗志，會(huì)使人在失去信心的同時(shí)受到鼓勵(lì)，讓人繼續(xù)奮斗。它也會(huì)讓人發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，讓別人的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)你的短處。雖然我們每個(gè)人不是最優(yōu)秀的，但幾個(gè)人在一起就可以組成一個(gè)最優(yōu)秀的集體!一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體所遇到的任何困難都會(huì)迎刃而解，因?yàn)榧w擁有個(gè)人無(wú)法比擬的無(wú)窮智慧。只有團(tuán)結(jié)與合作，我們才能應(yīng)對(duì)危機(jī)與困難。毛澤東曾說(shuō)，團(tuán)結(jié)一致,同心同德，任何強(qiáng)大的敵人，任何困難的環(huán)境，都會(huì)向我們投降!5.12大地震正是全國(guó)上下團(tuán)結(jié)一心，一方有難，八方支援的情況下，在從恐怖襲擊到索馬里海盜，從全球變暖到經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從SARS到甲型H1N1流感，面對(duì)著人類(lèi)遭遇的各種危機(jī)，全世界應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來(lái)，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作的精神,拋棄各行其是的做法。“人心齊，泰山移?！眻F(tuán)結(jié)產(chǎn)生動(dòng)力，合作鑄就輝煌。讓我們?cè)趫F(tuán)結(jié)中同甘共苦，讓我們?cè)诤献髦泄矂?chuàng)輝煌！競(jìng)爭(zhēng)與合作在現(xiàn)代社會(huì)中，有一個(gè)永恒的話題——那就是競(jìng)爭(zhēng)與合作。競(jìng)爭(zhēng)與合作是構(gòu)成人生和社會(huì)生存與發(fā)展的兩股力量。而競(jìng)爭(zhēng)與合作，又是我們社會(huì)生存和發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)人不能獨(dú)立生活在社會(huì)中，所以，我們既要學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭(zhēng)，也要學(xué)會(huì)在競(jìng)爭(zhēng)中合作。競(jìng)爭(zhēng)和合作不能單獨(dú)存在。競(jìng)爭(zhēng)，是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，在某項(xiàng)活動(dòng)中力爭(zhēng)勝過(guò)對(duì)方的行為。即雙方爭(zhēng)奪一個(gè)目標(biāo)，且只有一方得勝，一方失敗。合作是兩個(gè)或兩個(gè)以上的個(gè)人或群體，為實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)在某項(xiàng)活動(dòng)中聯(lián)合協(xié)作的行為。雙方有一致的目標(biāo)，而且雙方共享結(jié)果。兩者雖看似矛盾,但卻不能單獨(dú)存在,否則社會(huì)的發(fā)展一定會(huì)失去平衡。只有競(jìng)爭(zhēng)，容易引起人際關(guān)系的惡化，使人變得更自私、更狹隘。也使許多人感受到巨大壓力，無(wú)所適從，甚至產(chǎn)生較為嚴(yán)重的心理失常。而只有合作，大家一團(tuán)和氣，則必然失去前進(jìn)的動(dòng)力，停滯發(fā)展。前蘇聯(lián)正是因?yàn)橹恢v合作，不講競(jìng)爭(zhēng)，最終遭致解體的命運(yùn)。競(jìng)爭(zhēng)和合作相輔相成。物競(jìng)天擇,優(yōu)勝劣汰不僅是自然界的法則，也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。競(jìng)爭(zhēng)才能激發(fā)動(dòng)力、增強(qiáng)活力。而合作才能優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成合力。競(jìng)爭(zhēng)離不開(kāi)合作，因?yàn)榧雀?jìng)爭(zhēng)又合作，才能突破孤軍奮戰(zhàn)的局限，實(shí)現(xiàn)雙贏或多贏。馬克思說(shuō)得好，協(xié)作不僅可提高個(gè)人的生產(chǎn)力，并且是“創(chuàng)造一種生產(chǎn)力”，產(chǎn)生一加一大于二的神奇效果。美國(guó)可口可樂(lè)公司與百事可樂(lè)公司曾為了爭(zhēng)市場(chǎng)而展開(kāi)了半個(gè)世紀(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)?？伤鼈兊母?jìng)爭(zhēng)是“未必要打倒敵人”。當(dāng)大家對(duì)百事可樂(lè)一可口可樂(lè)之戰(zhàn)興趣盎然時(shí),雙方都是贏家，因?yàn)轱嬃洗髴?zhàn)引起了全球消費(fèi)者對(duì)可樂(lè)的關(guān)注，大家都來(lái)喝可樂(lè)。可樂(lè)大戰(zhàn)給我們的啟迪是，并非只有“消滅”對(duì)手，才是促進(jìn)自身發(fā)展的惟一途徑。在有些情況下，接受對(duì)手的存在并善待競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，也同樣能夠促進(jìn)自身的發(fā)展?！耙换í?dú)放不是春，百花齊放春滿園?！弊鲆粋€(gè)善于合作的人，正確處理好競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系，我們就能夠取得更大的進(jìn)步,自己的人生之花才會(huì)開(kāi)得更燦爛！聰明與智慧聰明和智慧都是形容一個(gè)人的智商高、精明、思維清晰敏捷、睿智。但“小”和“大”卻把這兩種同等的智商拉得云泥有別，這一“小”一“大”不受先天遺傳影響，是個(gè)人后天主觀決定的，是影響人生成敗的重要因素。智慧必須以高尚的人格和豐富的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ);聰明通常與功利相結(jié)合?！暗疵髦?，寧?kù)o致遠(yuǎn)”。沒(méi)有一個(gè)坦蕩的心胸，難免心中不時(shí)纏繞著各種算計(jì)面對(duì)紛繁的世界而失去內(nèi)心的清明。真知灼見(jiàn)是要以豐富的閱歷為土壤的，它是通過(guò)對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)、客觀、透徹和辯證的總結(jié)提高，進(jìn)而獲得的對(duì)宇宙真理的感悟。只憑一知半解去做演繹推斷,那只是在耍小聰明而已。智慧可以成就大事業(yè)，能經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn);聰明只能帶來(lái)一時(shí)的成功，總有機(jī)關(guān)算盡的時(shí)候。智慧是對(duì)世界全面而深刻的認(rèn)識(shí)，能夠從歷史和社會(huì)的高度來(lái)審視現(xiàn)實(shí)，不為錯(cuò)綜復(fù)雜的表現(xiàn)而迷惑，于變化中牢牢地把握住不變的歷史規(guī)律，成為社會(huì)進(jìn)步的自覺(jué)推動(dòng)者。從幾代革命導(dǎo)師，到科學(xué)和企業(yè)名家，都有著自己對(duì)哲學(xué)的思考。這正是智慧的體現(xiàn)，也是對(duì)智慧的追求。聰明以自我為中心和目的，難免以投機(jī)的心態(tài)混跡于社會(huì)的大潮，迷失方向幾乎無(wú)法避免?！按笾侨粲蕖?，但這絕不是聰明到會(huì)用愚拙來(lái)掩蓋自己的聰明；“聰明伶俐”，常常華而不實(shí)，害人害己。智慧由于不以謀取私利為目標(biāo)，而會(huì)被人們誤解為愚蠢；而“聰明絕頂”的人會(huì)巧妙地將自己的聰明掩蓋起來(lái),以便更好地獲取個(gè)人的利益，但這決非是智慧。聰明常常用于自我表現(xiàn)，嘩眾取寵;智慧是對(duì)真理的認(rèn)知，任何包裝只會(huì)遮蓋其奪目的光芒。聰明如果擺脫自我的局限，就能夠升華為智慧;智慧如果服務(wù)于私利,便會(huì)淪落為聰明?！靶÷斆鳌迸c“大智慧”只在心態(tài)和認(rèn)識(shí)上有所區(qū)別只在一念之差。人人都想做“大智慧”的人，可很多時(shí)候我們會(huì)不知不覺(jué)的誤入“小聰明”的歧途?？傊{(diào)整心態(tài)只要心變“寬”了，“小聰明”就變成“大智慧”了，人生就更加豐富多彩了。敬業(yè)與樂(lè)業(yè)敬業(yè)是一個(gè)道德的范疇，是一個(gè)人對(duì)自己所從事的工作負(fù)責(zé)不負(fù)責(zé)的態(tài)度。樂(lè)業(yè)是一個(gè)有關(guān)幸福的范疇,是描述人們的工作是否是能給人以幸?；蚩鞓?lè)。敬業(yè)精神不僅能讓人很好的履行職責(zé)，還能給人帶來(lái)快樂(lè)。敬業(yè)是樂(lè)業(yè)勺根本。古往今來(lái)，事業(yè)上有所成就者.大凡離不開(kāi)兩條:一是有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，二是鍥而不舍的勤奮和努力。這兩條的有機(jī)結(jié)合，即為敬業(yè)精神。孟子說(shuō):“天將降大任于斯人也,必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身,行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”意思是，干一番事業(yè)，必定要嘔心瀝血，意志堅(jiān)強(qiáng)，甘于吃苦，勇于奉獻(xiàn)，才能有所成就。用現(xiàn)代的話來(lái)講，就是要有敬業(yè)精神。宋朝朱熹說(shuō)“敬業(yè)”就是“專(zhuān)心致志以事其業(yè)”，即用一種恭敬嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待自己的工作，認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心一意，任勞任怨，精益求精。敬業(yè)精神是個(gè)體以明確的目標(biāo)選擇、樸素的價(jià)值觀、忘我投入的志趣、認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，從事自己的主導(dǎo)活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出的個(gè)人品質(zhì)。敬業(yè)精神是做好本職工作的重要前提和可靠保障,是樂(lè)業(yè)的根本和基礎(chǔ)。在敬業(yè)的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)做到樂(lè)業(yè)。哲學(xué)家羅素曾說(shuō)，我的人生正是使事業(yè)成為喜悅，使喜悅成為事業(yè)。東漢末,劉備三顧茅廬，從隆中請(qǐng)出諸葛亮為其軍師。諸葛亮一生不辭辛苦，兢兢業(yè)業(yè)，為國(guó)為民，嘔心瀝血，實(shí)現(xiàn)了他《后出師表》中所說(shuō)的：“臣鞠躬盡瘁，死而后已?！辈荒芊裾J(rèn)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是諸葛亮人格品質(zhì)的真實(shí)寫(xiě)照。忠實(shí)和熱地己職業(yè)的人是值得敬佩的?？鬃诱f(shuō):好之者不如樂(lè)知者。“廢寢忘食，樂(lè)以忘憂。這說(shuō)明，事業(yè)中的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)。正如：《資治通鑒》所說(shuō)：“兵精足用，英雄樂(lè)業(yè)，當(dāng)橫行天下?！薄案梢恍?愛(ài)一行?！闭侨藗儗?duì)敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的樸素表達(dá)。讓成功之花在敬業(yè)與樂(lè)業(yè)勺土壤里盛開(kāi)，讓成功的清泉在敬業(yè)與樂(lè)業(yè)勺泉眼中噴涌,讓成功的山鷹在敬業(yè)與樂(lè)業(yè)勺藍(lán)天中翱翔。讓我們?cè)诰礃I(yè)與樂(lè)業(yè)中,擁抱成功吧!創(chuàng)新與效率所謂創(chuàng)新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人,又有所獨(dú)創(chuàng)；而創(chuàng)新所帶來(lái)的直接后果就是效率的提高。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家和民族持續(xù)發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng)新，是熔責(zé)任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐,是任何民族求得生存和發(fā)展的制勝法寶。制度創(chuàng)新能帶來(lái)效率。任何社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步都是在不斷創(chuàng)新中實(shí)現(xiàn)的。而效率的提高正是創(chuàng)新所帶來(lái)的直接結(jié)果。改革開(kāi)放不正是一個(gè)極好的說(shuō)明？改革開(kāi)放以來(lái)，由于逐步建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的效率大幅度提高了。其基本原因就是在很大程度上解決了平均主義帶來(lái)的低效率問(wèn)題，也解決了對(duì)不同經(jīng)濟(jì)成分的極端差別待遇帶來(lái)的低效率和無(wú)效率問(wèn)題。改革開(kāi)放三十年中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果，讓我們享受到了制度創(chuàng)新所帶來(lái)的巨大效率。技術(shù)創(chuàng)新能帶來(lái)效率。在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，一個(gè)企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新往往能帶來(lái)效率的全面提高。微軟，正是憑借其不斷的技術(shù)創(chuàng)新，才能迅速擴(kuò)張；而又是憑借其不斷的技術(shù)創(chuàng)新，雄霸天下并始終保持了軟件行業(yè)的霸主的地位。比亞迪，也正是憑借其不斷的技術(shù)創(chuàng)新，才能迅速發(fā)展，在強(qiáng)手如林的領(lǐng)域樹(shù)立了一個(gè)自主品牌。思想創(chuàng)新能帶來(lái)效率。從人類(lèi)歷史長(zhǎng)河看，思想創(chuàng)新能帶來(lái)更大的效率,因?yàn)樗呛暧^的，是影響整個(gè)社會(huì)發(fā)展的。比如，《新青年》所發(fā)起的新文化運(yùn)動(dòng)，不僅點(diǎn)燃了五四運(yùn)動(dòng)的思想火炬，而且為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生提供了思想資源，并因此也孕育了幾十年后的中華人民共和國(guó)。又如，關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的討論，開(kāi)啟了整個(gè)改革開(kāi)放的偉大時(shí)代，奏響了中國(guó)走向現(xiàn)代化的進(jìn)行曲?！伴L(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?，時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)的思想，自覺(jué)地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁以寬廣胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng)新。這樣，我們才能爭(zhēng)創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績(jī),在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。奉獻(xiàn)/無(wú)私。讀罷這個(gè)故事，我不禁陷入深思：人的生命是短暫的，如何能使短暫的生命充分的燃燒，體現(xiàn)人生的價(jià)值？我想,只有無(wú)私奉獻(xiàn)她是人生火炬的助燃劑。劇作家肖伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人生不是一支短短的蠟燭，而是一支暫時(shí)由我們拿著的火炬。我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代的人們?！笔前。灎T的生命是短暫的,火炬的精神是永存的。就像孔繁森，他把自己短暫的生命獻(xiàn)給了藏區(qū)人民，把火炬的精神留給了我們。正是他的無(wú)私奉獻(xiàn)給了他力量，譜寫(xiě)了一曲生命的精彩華章。人生的價(jià)值，體現(xiàn)無(wú)私奉獻(xiàn)勺行動(dòng)中。有些人鑄就的人生，就像矗立在我們心中的一座豐碑，永遠(yuǎn)都是那么高大。岳飛，一個(gè)婦孺皆知的名字，為了祖國(guó)安定，為了人民能幸福的生活，他“駕長(zhǎng)車(chē)踏破，賀蘭山缺，壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”為了宋朝的興旺，他甘愿奉獻(xiàn)自己的青春、力量以及生命；雷鋒把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)當(dāng)中；周總理全心全意地為人民服務(wù)，為了人民的利益甘愿獻(xiàn)出自己的一切。他們都在無(wú)私的奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值，譜寫(xiě)了壯麗的人生樂(lè)章。真正的幸福，來(lái)自于無(wú)私奉獻(xiàn)中。“給，永遠(yuǎn)比拿愉快”，這是高爾基一生奮斗的經(jīng)驗(yàn)之談。只有無(wú)私奉獻(xiàn)的人，才能感受到幸福的真諦，才能享受到幸福的碩果。從“鞠躬盡瘁，死而后已”，至U“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”，再到“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”，無(wú)一不是人類(lèi)無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚寫(xiě)照!在為他人奉獻(xiàn)的同時(shí)，自己得到了精神的滿足。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的家園。世間的和諧離不開(kāi)愛(ài)的心泉流淌，世間的繁盛也離不開(kāi)愛(ài)的心泉流淌，世間的回報(bào)更離不開(kāi)愛(ài)的心泉流淌。用真心澆灌的花，會(huì)有馨香的回報(bào);用真心栽植的樹(shù)，會(huì)有碩果的回報(bào)；用真心打造的愛(ài)，會(huì)有深情的回報(bào)。擴(kuò)大內(nèi)需與勤儉節(jié)約矛盾嗎？這兩個(gè)問(wèn)題看似矛盾，因?yàn)閿U(kuò)大內(nèi)需與勤儉節(jié)約,通俗地說(shuō)就是“花錢(qián)”與“省錢(qián)”。而這兩個(gè)問(wèn)題