TK2018唐口中學(xué)模擬試題四

TK2018唐口中學(xué)模擬試題（四）一、基礎(chǔ)積累（10分）閱讀下面的文字，完成1——2題。在焦渴得干巴巴龜裂的土地上，一群群壯碩挺拔的荷昂揚如常地站立，周圍還有倔強地從地縫中鉆出尖

? ? ?尖角的小荷。寒風(fēng)裹著雪片飛來，在荷的周圍瘋狂地咆哮、翻卷。荷還是不肯催眉折腰，在冰天雪地中屹立*著它獨立自尊、不餒不屈的錚錚傲骨?！吧接蟹鎏K，隰有荷華”“彼澤之陂，有蒲與荷”“出淤泥而不染，*濯清漣而不妖”等眾多的荷姍姍而來，紛紛亭亭玉立在詩人華美雋永的詩章中，盡展君子的襟懷、佳人的風(fēng)??采，至今還在荷皎皎如玉的花瓣上熠熠生輝。*1.文中加點的字，注音錯誤的一項是（2分）A.龜裂（jUn） 壯碩（shu6） B.屹立（yl） 倔強（ju普）????C.淤泥（yU） 雋永（jUn） D.襟懷（jin） 熠熠（yl）??.文中畫線的詞語，書寫有誤的一項是（2分）A.催眉折腰 B.不餒不屈 C.姍姍而來 D.亭亭玉立.下列句子中，加點詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）A.中醫(yī)院搬遷擴建項目工程自2016年10月份開工以來，穩(wěn)步推進，將于2018年年底一氣呵成。????B.這本書的閱讀對象是中低文化層次的讀者，目的在于普及科普知識，所以書的內(nèi)容寫的平易近人。????C.在世界優(yōu)秀童話作家中，安徒生之所以異常出彩，是因為他恃才放曠，開啟了兒童文學(xué)的一個新時代。????D.一帆風(fēng)順時不必得意忘言，遭遇挫折時也不必灰心喪氣，一切都會過去，我們該做的就是珍惜好當(dāng)下。????.下列句子中，沒有語病的一項（2分）A.熟悉他的人都知道，生活中的他不像在銀幕上那樣，是個性格開朗外向、不拘小節(jié)的人。B.通過朝拜圣物、精修禪修、佛教文化交流等一系列活動，汶上寶相寺吸引來了眾多游客。C.經(jīng)典誦讀要達到“教育一個兒童，影響一個社區(qū)，帶動一個家庭，文明整個社會”的目的。D.我國鐵路部門將不斷提高智能化服務(wù)水平，使旅客的心情和客戶滿意度進一步得到提升。.下面說法正確的一項是（2分）A.海底世界，奇幻美妙令人迷醉，然而土著圍攻、章魚襲擊等一個個兇險的遭遇又令人驚心動魄。這是英國作家儒勒?凡爾納的《海底兩萬里》為讀者描繪的奇異之旅。B.明朝科舉考試等級分為鄉(xiāng)試、會試和殿試。吳敬梓筆下的“范進”就是以秀才身份參加會試考試中了舉人的。會試第一名稱“解元”，他獲得第七名稱為“亞元”。C.《三國演義》中，塑造了劉備這一英雄形象：“桃園三結(jié)義”表現(xiàn)了他的遠(yuǎn)大志向，“三顧茅廬”表現(xiàn)了他思賢若渴。D.《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，《史記?陳涉世家》中的“世家”是歷代帝王的傳記，文中“足下事皆成”中的“足下”是對人的敬辭。二、古詩文閱讀（20分）閱讀下面的文言文選段，完成6-10題?！炯住客踉唬骸吧圃?。雖然，公輸盤為我為云梯，必取宋?！庇谑且姽敱P。子墨子解帶為城，以牒為械。公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。公輸盤拙，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言?！弊幽右嘣唬骸拔嶂又跃辔?，吾不言?！背跛恼Z文一一共8頁第1頁楚王問其故。子墨子曰：“公輸子之意不過欲殺臣。殺臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。雖殺臣，不能絕也?！背踉唬骸吧圃?。吾請無攻宋矣?！薄疽摇扛拭銮兀抑R，出關(guān)遇蘇子①，曰：“君聞夫江上之處女②乎？"蘇子曰：“不聞?！痹唬骸胺蚪现幣屑邑毝鵁o燭者，處女相與語，欲去之。家貧無燭者將去矣，謂處女曰：‘妾以無燭故常先至掃室布席何愛余明之照四壁者?幸以賜妾，何妨于處女?妾自以有益于處女，何為去我？’處女相語，以為然，而留之。今臣不肖，棄逐于秦而出關(guān)，愿為足下掃室布席，幸無我逐也。"蘇子曰：“善。請重③公于齊。”（選自《戰(zhàn)國策?秦策二》）【注】①蘇子：即蘇代，蘇秦（戰(zhàn)國時期的外交家、謀略家）的弟弟。②處女：古時指未出嫁的女子。③重：使……尊重。.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（2分）A.公輸盤詘 詘：通“屈”，意思是理屈 B.在宋城上而待楚寇矣 寇：入侵? ?C.處女相與語，欲去之 去：前往 D.幸無我逐也。 幸：希望??7.下列句子中，加點虛詞的意義和用法不同的一項是（2分）A.公輸盤為我為云梯 或異二者之為 B.子墨子九距之 將軍宜枉駕顧之????C.甘茂亡秦，且之齊 北山愚公者，年且九十 0.妾自以有益于處女 皆以美于徐公????.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項是（2分）A.墨子，是春秋戰(zhàn)國之際墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，《墨子》一書一般被認(rèn)為是墨子的弟子及其再傳對墨子弟子言行的輯錄?！稇?zhàn)國策》是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國史書整理編輯的。B.【甲】文中，作為出色的思想家和政治活動家，墨子具有機智雄辯的口才，正是全靠他巧妙鋒利的言辭，最終迫使楚王放棄了攻打宋國的計劃。C.【甲】文中，“九設(shè)”“九距”點明模擬戰(zhàn)斗之激烈，“攻械盡”“守圉有余”交代了激戰(zhàn)結(jié)果，用“詘”表明公輸已經(jīng)技窮，心里陡起殺機。D.【甲】【乙】兩文都采用設(shè)類比的方法說服對方，由此可見策士們的智謀手段及論辯技巧在那個政治時代的重要作用。.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（2分） 吾知子之所以距我，吾不言。.用“/”斷句（限斷三處）。（3分）妾以無燭故常先至掃室布席何愛余明之照四壁者.閱讀下面這首宋詩，完成后面的題目（4分）悟真院①王安石野水縱橫漱屋除，午窗殘夢鳥相呼。春風(fēng)日日吹香草，山北山南路欲無?！咀ⅰ坑置蛘驸郑诮鹆辏ń窠K南京）鐘山（亦稱紫金山）之東。王安石晚年退居鐘山，常去悟真院。（1）這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的情感或思想？（2分）（2）結(jié)合具體詩句，從寫法角度選擇一例進行賞析。（2分）.默寫填空（5分）（1）詩歌大多是“詩人說夢”。蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”（《水調(diào)歌頭》），訴說“親人團圓，生活美好”之夢；王安石的“,?！背跛恼Z文一一共8頁第2頁（《登飛來峰》），表明了詩人不畏阻撓，堅定前行的“改革之夢”。在談到扶貧搬遷和棚戶區(qū)改造時，習(xí)近平主席一句“ ，”《茅屋為秋風(fēng)所破歌》可以看出他心系百姓、復(fù)興民族的強國之夢。（2）子曰：知之者不如好之者，。（《論語?壅也》）三、語言應(yīng)用題（5分）1979年 2009年 2019年（1）根據(jù)組圖，簡要說明國民日常使用交通工具的變化。（1分）（2）1979年-2009年的變化體現(xiàn)了什么？對2019年的預(yù)測表明了什么？（2分）.為下面這則新聞擬寫標(biāo)題，字?jǐn)?shù)不超過15字。（2分）廣州日報訊（全媒體記者倪明、劉幸）3月13日，哈羅單車對外宣布，對信用好的人（芝麻分650以上的用戶）不再收任何押金，通過支付寶“掃一掃”即可解鎖并免押金騎行。據(jù)悉，此次哈羅單車全國180多個城市全面實現(xiàn)信用免押的共享單車，預(yù)計到今年年底可輻射1.6億騎行用戶。據(jù)統(tǒng)計，在哈羅全國免押之后，整個中國可以供用戶免押金騎行的單車數(shù)量也正式突破了1000萬輛。單車競爭經(jīng)歷了投放密度、城市賽跑、精細(xì)化運營等多輪之后，已經(jīng)轉(zhuǎn)入免押金賽道。四、現(xiàn)代文閱讀（25分）（一）閱讀下文，完成15-17題。（10分）狗年話狗：中國文化中的“汪星人”陳民鎮(zhèn)①狗在中國文化中所扮演的角色，并非一言兩語所能道盡。時代不同，地域不同，民族不同，相應(yīng)的狗文化亦不相同。②狗即由灰狼馴化而來的家犬，是“六畜”之一?！傲蟆敝校?、馬、羊是從中亞、西亞傳入的舶來品，豬、狗、雞則屬國產(chǎn)。無論是中國還是世界范圍內(nèi)，狗都是最早出現(xiàn)的家畜。這是因為牛、馬、羊、豬、雞均為新石器時代以來農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)的產(chǎn)物，而狗的馴化則伴隨著狩獵的生產(chǎn)方式，在舊石器時代便已經(jīng)開始。崇奉狗的民族，大多在歷史上依賴狩獵。漢族不待見狗，多以狗為卑賤、諂媚、兇殘的代名詞，除了因為狗不夠高冷、依附性過強、有“不良習(xí)慣”，還有一個重要的原因便是在農(nóng)耕社會中，狗所扮演的角色并不是十分關(guān)鍵。③狗在早期中國具有特殊的宗教意涵。賈湖遺址的狗都被有意識地挖坑掩埋，或許是犬牲的先導(dǎo)。新石器時代到商周，犬牲流行，或殉葬，或祭祀，或用于建筑、城墻的奠基?！吨芏Y?秋初四語文一一共8頁第3頁官》記載了一種叫“犬人”的官職，主管犬牲，“獻祭”的“獻”字便與犬牲有關(guān)?！墩f文解字》云：“獻，宗廟犬名羹獻，犬肥者以獻之。”④唐人孔穎達指出：“犬有三種：一日守犬，守御宅舍者也；二日田犬，田獵所用也；三日食犬，充君子庖廚庶羞用也。”說的是狗分為“守犬”“田犬”“食犬”三種，這是除犬牲之外，狗在中國文化中所扮演的另外三個重要角色。⑤“守犬”即看門狗。在中國古代漫長的農(nóng)耕社會中，看家護院恐怕是狗的最重要職能。中國本土的狗被稱作“中華田園犬”，“雞犬之聲相聞”“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”，正是田園生活的寫照。在江蘇省徐州市邳州大墩子遺址出土了一件距今約5000年的房屋模型，屋子的四周刻畫有狗，可見當(dāng)時狗已擔(dān)負(fù)起看家護院的職責(zé)。⑥“田犬”即獵犬。參與狩獵是狗的最初使命，在農(nóng)耕社會中，狗的這一職能得以延續(xù)。古代有專司獵犬的官職，如甲骨文中的“犬”便司職畋獵；向漢武帝推薦司馬相如的楊得意，擔(dān)任的官職叫“狗監(jiān)”，即管理獵犬的官吏。在山東省濟寧市嘉祥縣東漢武梁祠、河南省南陽市王莊東漢墓畫像石中，均可見古人攜犬狩獵的生動場景。⑦與獵犬相關(guān)的還有軍犬。甲骨文中的“犬”官負(fù)責(zé)畋獵，也參與征戰(zhàn)。古代的畋獵活動，很大程度上是軍事的預(yù)演。古代波斯、埃及、斯巴達、迦太基等均有以狗參戰(zhàn)的現(xiàn)象，中國古代則有叫“狗附”“犬鋪”的軍營警備設(shè)施。在先秦隨葬的車馬坑中，有車有馬有狗，可謂標(biāo)配，“犬馬之勞”或由此而來。⑧“食犬”即肉狗。中國的食狗之風(fēng)，至遲要追溯到萬年之前。戰(zhàn)國秦漢時期，吃狗頗為流行。隋唐以降，狗逐漸淡出了古人的餐桌。所謂“狡兔死，走狗烹”，雖然狗擔(dān)負(fù)著警衛(wèi)、狩獵等職能，有時仍不得善終。在不同時期和不同地區(qū)，食狗之風(fēng)有不同表現(xiàn)，乃至延續(xù)至今。⑨除了實用功能，中國古代的狗也逐漸扮演了助興娛樂的角色（尤其對于上流人士）?；蛘邔⒐酚?xùn)練為斗狗，或者豢養(yǎng)為寵物?，F(xiàn)如今，隨著生活的改善，以及受西方觀念影響，寵物狗已經(jīng)走進千家萬戶，“狗”成了“狗狗”“汪星人”，人與狗的關(guān)系愈加親密，狗的形象也在悄然轉(zhuǎn)變。⑩從舊石器時代走向新石器時代，從蠻荒走向文明，狗始終陪伴人類左右，不離不棄。其間有誤解，也有相互的依賴共存。人與狗逾萬年的友誼，仍在書寫新的篇章。（選自《中華讀書報》2018-03-09,有刪減）.按照中國傳統(tǒng)紀(jì)年之一的干支紀(jì)年法，2018年是丁酉狗年，狗在中國文化中扮演著多種角色，請根據(jù)原文和下面的示例，分別說出下列成語或詩句中狗所扮演的角色。（3分）成語或詩句角色老夫聊發(fā)少年狂，左擎蒼，右牽黃（1）狩獵柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人（2） 犬馬之勞（3）_狡兔死，走狗烹（4） .下面的文字是從原文中刪減的內(nèi)容，應(yīng)放于哪一段比較合適？請說明理由。（3分）《呂氏春秋?貴當(dāng)》載：“君有好獵者，曠日持久而不得獸。人則愧其家室，出則愧其知友州里。惟其所以不得之故，則狗惡也?！背跛恼Z文一一共8頁第4頁17.2018戊戌狗年生肖郵票，于2018年1月5日發(fā)行，第一枚名為“犬守平安”，第二枚為“家和業(yè)興”。新的特種郵票巧妙地將我國的傳統(tǒng)文化與郵票設(shè)計結(jié)合起來，請你結(jié)合畫面內(nèi)容描繪其中的一枚郵票及其寓意，字?jǐn)?shù)60字左右。附，一1?-J]T（4分）容描繪其中的一枚郵票及其寓意，字?jǐn)?shù)60字左右。附，一1?-J]T（4分）（三）閱讀下面的文章，完成17-20題。（15分）年瘦葛閃①以前，冬天是瘦的，年是肥的。②春天喜歡與燕子結(jié)盟，夏天愛好和流螢拜把子，秋日找白云高談闊論。而冬天呢，若是沒有雪作為形象代言人來參與，冬天那副單薄的身子骨，實在讓人感到無味。幸好，年是肥的，在形銷骨立的冬日里，硬是撐起了一片豐腴。③小時候，日子在一天天臨近新年時，我們的腳尖便翹得更高，手便伸得越來越長。母親去采購年貨，帶著我們的目光而去，帶著我們的目光而回。吃的雞鴨魚肉，穿的花花綠綠的衣服，用的鍋碗瓢盆、口紅粉底玩的煙花爆竹，每一件都是新的，像是剛出嫁的小娘子，紅蓋頭一揭開，嶄新的面容就驚艷了眾人的眼睛。④琳瑯滿目的年貨里，我們最喜歡的無外乎吃的了。母親置辦好年貨剛回到家，還沒來得及抖落身上的風(fēng)雪，剛一進屋，在一片歡呼聲中，每個人都口中生津，眼里火熱，眾星拱月■殳把母親圍在了中間。晚上做飯時，母親在一片熱氣氤氳中忙來忙去，身影被投射在土墻上，隨著燈光搖曳不定。我們在旁一邊假裝著做作業(yè)，一邊急著想把目光穿透鍋蓋上的熱氣，想把鍋蓋下面的每一個謎底都揭開。而母親，總是早已識破了我們的小心思，一邊笑，一邊卻不忍戳破我們的面具。⑤年夜飯上桌了，我們再度感嘆母親真是一個神奇的導(dǎo)演——豆角、豬肉、白菜、丸子、雞蛋、羊排、魚、香菜等，它們在母親眼中不分主角配角，生旦凈末丑，統(tǒng)統(tǒng)都上臺，母親把它們安置在一起，總能讓它們活色生香，上演了一出別樣的飯桌上的春晚。⑥有時候,誰家的餐桌上遺漏了一道魚，或是一盤肉，抑或一碗羹湯……千萬別擔(dān)心，”串食”在等著我們哩。那時的鄰居們就是熱情，有的甚至提前打好招呼——我家魚買得多了，你家今年就別做魚了。張家牛肉買得過剩了，李家就在年夜飯的節(jié)目單上撤了牛肉，因為張家保初四語文一一共8頁第5頁管會地送過來。沒有硬性規(guī)定，只是存在于鄉(xiāng)鄰們內(nèi)心的最柔軟處——記憶里的鄉(xiāng)村，有很多東西，不經(jīng)約定，自在人心。⑦其實，將新年充實得如此飽滿肥碩的，又何止于簡單的吃喝呢？⑧我們大都討厭繁文縟節(jié)，覺得太隆重反而顯得見外。但敬天地人文，畏道法自然則是另一番道理了。要壓歲錢的時候，老家里講究晚輩雙膝著地，面對長輩咚咚咚磕幾個響頭，在晨光微熹中炸出春雷，在年初中磕出個吉祥和祝福。這樣的隆重，繁雜一點又何妨？若是簡單一句“恭喜發(fā)財，紅包拿來”，未免太過寒磣直白。拜年拜年，不拜如何成年？⑨以前，外出打工者在未知具體歸期時，用一紙家書告知會在某個日子左右回家。于是，家的團圓，便是在兩地的互相盼望中展開行程。趕年的人在急躁中望眼欲穿，盼歸的家人在急躁中急切等候。雖是急躁，但卻是溫暖。細(xì)細(xì)思忖，年在翹首以盼中，空氣里到處洋溢著企盼、重逢、歸屬、投懷等溫暖的字眼時，路程漫漫，歸途迢迢那又如何？⑩喜歡劉長卿在詩中有云：“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人?！比章湮魃剑鼓唤蹬R，雪白家貧。目光穿透風(fēng)雪，雙腳踏破屐履，你來到了籬笆墻外，在驟然而到的驚喜聲中，你這廂方才淚眼婆娑，那廂早已望斷天涯……而現(xiàn)在呢，科技早已給我們規(guī)劃好行程，始發(fā)時間到站時間一目了然，經(jīng)過的路線彎彎曲曲在屏幕上分外鮮明。所有的時間都變得飛快，但卻又有很多的東西在不斷地丟失。（1