中華文明探源工程概況

中華文明探源工程“中華文明探源工程”是繼國(guó)家“九五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目——“夏商周斷代工程”之后，又一項(xiàng)由國(guó)家支持的多學(xué)科結(jié)合、研究中國(guó)歷史與古代文化的重大科研項(xiàng)目。該項(xiàng)目首先進(jìn)彳亍了為期三年（2001—2003年）的預(yù)研究。在預(yù)研究的基礎(chǔ)上，2004年夏季，國(guó)家“十五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目“中華文明探源工程”（第一階段，2004—2005年）正式啟動(dòng)。國(guó)家“十五”科技攻關(guān)項(xiàng)目和“'一五”科技支撐項(xiàng)目。這一項(xiàng)目從2001年的預(yù)研究啟動(dòng)，到2008年底第二階段結(jié)束，經(jīng)歷了三個(gè)階段，即探源工程的預(yù)研究（2001—2003年）、探源工程第一階段（2004—2005年）和探源工程第二階段（2006—2008年）。探源工程預(yù)研究和探源工程第一階段是作為國(guó)家“十五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目立項(xiàng)的；探源工程第二階段是作為國(guó)家“'一五”科技支撐項(xiàng)目立項(xiàng)的。探源工程預(yù)研究（2001—2003年）“中華文明探源工程預(yù)研究”以公元前2500—公元前1600年的中原地區(qū)為工作的時(shí)空圍，設(shè)置了“古史傳說(shuō)和有關(guān)夏商時(shí)期的文獻(xiàn)研究”、“上古時(shí)期的禮制研究”、“考古學(xué)文化譜系研究年代測(cè)定”、“聚落形態(tài)所反映的社會(huì)結(jié)構(gòu)”、“古環(huán)境研究”、“早期金屬冶鑄技術(shù)研究”、“文字與刻符研究”、“上古天象與歷法研究”、“中外古代文明起源的比較研究”等九個(gè)課題，共有中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和歷史研究所、大學(xué)考古文博學(xué)院等單位的數(shù)十位學(xué)者參加。預(yù)研究階段除了開(kāi)展對(duì)上述專題的研究之夕卜，更主要的成果是摸索出了一條多學(xué)科結(jié)合研究文明起源的技術(shù)路線和實(shí)施方法，提出了一個(gè)較為可彳亍的探源工程實(shí)施方案。探源工程第一階段（2004—2005年）探源工程預(yù)研究結(jié)束后，2004年夏，“公元前2500年-公元前15中華文明探源工程00年中原地區(qū)文明形態(tài)研究”也即“中華文明探源工程（一）”啟動(dòng)了。探源工程第一階段的項(xiàng)目目標(biāo)是多學(xué)科結(jié)合，多角度、多層次、全方位地研究中原地區(qū)文明的形成與早期發(fā)展的過(guò)程，初步探索其背景、原因、道路與特點(diǎn)。涉及學(xué)科除了考古學(xué)以外，還有文獻(xiàn)史學(xué)、古文字學(xué)、人類學(xué)、天文學(xué)、科技史等多個(gè)學(xué)科。動(dòng)用了放射性碳十四同位素測(cè)年、古植物、古動(dòng)物、古環(huán)境、古人類食性分析、化學(xué)成分分析、物理結(jié)構(gòu)分析、遙感和遺址的物理探測(cè)等大量自然科學(xué)技術(shù)。經(jīng)過(guò)項(xiàng)目各承擔(dān)單位、各相關(guān)學(xué)科學(xué)者的共同努力，中華文明探源工程第一階段取得了積極的成果：文化譜系與年代測(cè)定課題：結(jié)合中原地區(qū)考古學(xué)文化譜系的梳理和分期，重點(diǎn)對(duì)襄汾寺、登封王城崗、新密新砦、偃師二里頭等中心性遺址出土的系列標(biāo)本進(jìn)行了精確測(cè)年，從而奠定了中原社會(huì)文明化進(jìn)程中種種問(wèn)題討論的年代學(xué)基礎(chǔ)。自然環(huán)境變遷課題：研究結(jié)果表明，在公元前2500—公元前2100年期間，中原地區(qū)的氣候較為溫暖濕潤(rùn)，適合農(nóng)業(yè)的發(fā)展。公元前2000年左右，在黃河中游地區(qū)曾有一個(gè)氣候較為異常的時(shí)期，其主要表現(xiàn)為溫度的變化尤其是降雨量的不均衡。這一研究結(jié)果與古史傳說(shuō)中關(guān)于堯舜禹時(shí)期氣候異常，災(zāi)害頻發(fā)的記載恰相吻合。經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r課題：應(yīng)用自然科學(xué)相關(guān)學(xué)科與考古學(xué)相結(jié)合的方法，對(duì)寺、王城崗、新砦、二里頭等四處重點(diǎn)遺址出土的動(dòng)植物遺存、人工遺物及相關(guān)遺跡進(jìn)行研究，揭示出在公元前2500-公元前1500這個(gè)特定時(shí)間段里，中原地區(qū)人類社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)部門——農(nóng)業(yè)（包括農(nóng)耕生產(chǎn)和家畜飼養(yǎng)）以及最能反映當(dāng)時(shí)技術(shù)水平的加工制作業(yè)（包括青銅器制作、器制作、玉器加工等）都呈現(xiàn)出顯著的變化和進(jìn)步，其中尤以發(fā)生在由龍山時(shí)代向二里頭文化演變過(guò)程中的變化最為明顯。具體言之，公元前2500年以后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在保持原有的以粟類作物為代表的農(nóng)耕生產(chǎn)和以家豬為代表的家畜飼養(yǎng)業(yè)的基礎(chǔ)上，開(kāi)始逐漸普遍地種植水稻和飼養(yǎng)黃牛，與此同時(shí)，起源于西亞的小麥和綿羊也傳入中原地區(qū)，由此逐步建立起多品種農(nóng)作物種植和多種類家畜飼養(yǎng)方式。這一時(shí)期已經(jīng)掌握了鑄造青銅容器的技術(shù)，器制作和玉器加工的技術(shù)也有了較大發(fā)展。研究表明，技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展確是促進(jìn)中原地區(qū)文明形成的重要?jiǎng)恿χ?。聚落形態(tài)所反映的社會(huì)結(jié)構(gòu)課題：通過(guò)對(duì)寺、新砦、二里頭等這一時(shí)期中原地區(qū)幾座都邑性遺址的考古鉆探和發(fā)掘，對(duì)遺址的修建、使用和廢棄年代、布局、功能區(qū)分及其所反映的社會(huì)組織結(jié)構(gòu)和王權(quán)發(fā)展程度有了不同程度的新認(rèn)識(shí)。（1） 據(jù)古史傳說(shuō)，南部是堯活動(dòng)的中心地區(qū)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所近年在襄汾寺遺址發(fā)現(xiàn)了大型城址?？脊虐l(fā)現(xiàn)在公元前2300年左右，該處首先建成一座長(zhǎng)約1000米、寬約580米，面積為58萬(wàn)平方米的城。到了公元前2100年前后，擴(kuò)建成長(zhǎng)1800米、寬1500米，面積達(dá)280萬(wàn)平方米的巨型城址。尤為引人注意的是，在大型墓的附近發(fā)現(xiàn)了一個(gè)平面呈大半圓形的特殊遺跡。復(fù)原研究顯示，從該半圓的圓心外側(cè)的半圓形夯土墻的有意留出的幾道縫隙中向東望去，恰好是春分、秋分、夏至、冬至?xí)r太陽(yáng)從遺址以東的帽兒山升起的位置。發(fā)掘者和天文學(xué)家都認(rèn)為，這個(gè)遺跡很有可能是與觀測(cè)太陽(yáng)的位置確定春分、秋分、夏至、冬至等重要節(jié)氣的活動(dòng)有關(guān)的觀測(cè)天象和舉彳亍祭祀的場(chǎng)所，容易讓人聯(lián)想起《尚書(shū)?堯典》中關(guān)于堯“觀象授時(shí)”的記載。寺城址規(guī)模巨大，城功能分區(qū)明顯。表明當(dāng)時(shí)的社會(huì)已經(jīng)出現(xiàn)了相當(dāng)嚴(yán)重的階層分化，城的統(tǒng)治集團(tuán)已經(jīng)掌握了軍事指揮權(quán)和祭祀權(quán)，成為凌駕于社會(huì)之上的主宰，具有“王”的雛形。有理由認(rèn)為，至遲在寺遺址大城使用的時(shí)期，該地區(qū)已經(jīng)進(jìn)入到早期國(guó)家的階段。（2） 省偃師二里頭遺址是夏代后期的都城。自1959年被發(fā)現(xiàn)以來(lái)，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所的幾代學(xué)者在這里進(jìn)彳亍了大量的考古工作，相繼發(fā)現(xiàn)了大型建筑基址和貴族墓葬及鑄銅作坊。但是，對(duì)都城的總體布局一直缺乏了解。探源工程立項(xiàng)以來(lái)，這座夏代后期都城的考古發(fā)掘終于取得了突破：都城中部可確認(rèn)為宮殿集中的區(qū)域，其周圍以寬10-20米的道路圍繞；路面上還保留有迄今最早的車轍（兩輪之間的距離為1米，應(yīng)非馬車）。正殿大多坐北朝南，東西兩側(cè)廂房對(duì)稱，可以看出當(dāng)時(shí)已經(jīng)具有中軸線理念的雛形。這一發(fā)現(xiàn)將我國(guó)古代宮室建筑特點(diǎn)出現(xiàn)的年代上溯至距今3700多年前的夏代后期。與此同時(shí)，課題組成員還在這幾處中心性城邑周圍地區(qū)進(jìn)行了“全覆蓋式”的聚落分布狀況調(diào)查。新發(fā)現(xiàn)遺址174處，為此前已知數(shù)量（48處）的3.6倍。聚落分布調(diào)查的結(jié)果使我們可以將這些中心性城邑與周圍同時(shí)存在的中小型遺址聯(lián)系起來(lái)考慮當(dāng)時(shí)的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這些成果證明重點(diǎn)圍繞中心性城邑遺址進(jìn)行有計(jì)劃的考古發(fā)掘和區(qū)域調(diào)查，是研究文明起源、形成和早期發(fā)展的有效途徑。綜合與總結(jié)課題主要做了以下工作：整合各課題研究成果；對(duì)國(guó)文明起源研究的歷程進(jìn)行了回顧和分析；對(duì)目前國(guó)外學(xué)術(shù)界文明起源研究的理論和實(shí)踐進(jìn)行了分析和評(píng)述；對(duì)涉及中華文明起源與早期發(fā)展的一系列理論問(wèn)題如文明與文化、文明與國(guó)家、文明形成的標(biāo)志、文明形態(tài)和發(fā)展階段等進(jìn)行了探討。在此基礎(chǔ)上，為“'一五”期間全面開(kāi)展中華文明探源工程制訂了實(shí)施方案。探源工程第二階段（2006-2008年）在第一階段工作的基礎(chǔ)上，科技部將“探源工程（第二階段）”列為國(guó)家“'一五”科技支撐項(xiàng)目，先期三年（2006-2008年），如果進(jìn)展順利，再繼續(xù)予以支持?！疤皆垂こ蹋ǖ诙A段）”項(xiàng)目由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所所長(zhǎng)王巍和大學(xué)考古文博學(xué)院院長(zhǎng)輝為牽頭人?！疤皆垂こ蹋ǖ诙A段）”的技術(shù)路線與第一階段相同，即多學(xué)科結(jié)合，多角度多層次全方位地開(kāi)展中華文明起源研究。但在第一階段的基礎(chǔ)上，研究的時(shí)間和空間圍都有很大擴(kuò)展。研究的年代上限向前延伸到公元前3500年，空間圍由中原地區(qū)擴(kuò)展到文明化起步較早、資料豐富的黃河上中下游和長(zhǎng)江中下游及西遼河流域。在全體成員的共同努力下，工程進(jìn)展順利，于2009年3月通過(guò)結(jié)項(xiàng)。探源工程第二階段得出了如下階段性的認(rèn)識(shí)：以約公元前2000年為界，中華上的文化發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步分為前后兩個(gè)階段：在公元前2000年之前，遼西、海岱、長(zhǎng)江中下游等地區(qū)的文化各有自己的起源和傳統(tǒng)，雖彼此有交流，但大致為獨(dú)立演進(jìn)發(fā)展的格局。各地區(qū)文化的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步呈現(xiàn)出百花齊放，相互競(jìng)爭(zhēng)，相互影響，相互促進(jìn)的局面。各地區(qū)先進(jìn)文化因素匯聚中原，也促進(jìn)了中原文化的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。這一趨勢(shì)在公元前2000年前后發(fā)生了重大變化，逐步形成中原地區(qū)華夏文明獨(dú)秀于林的局面。中原地區(qū)夏商王朝的文化向周圍輻射，各地的文化和社會(huì)的發(fā)展被逐漸納入以中原王朝為中心的軌道，融入到中華文明的大熔爐之中。導(dǎo)致文化格局在公元前2000年前后發(fā)生重大變化的物質(zhì)基礎(chǔ)文明社會(huì)的誕生，必須具備物質(zhì)、精神、社會(huì)等方面的條件，但最根本的還是要有穩(wěn)定并且能夠持續(xù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)作為支撐。通過(guò)技術(shù)與經(jīng)濟(jì)和環(huán)境兩個(gè)課題的研究，我們發(fā)現(xiàn)中原地區(qū)與周邊地區(qū)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間存在著不同程度的差異，自然環(huán)境的特征及其變化也對(duì)各地區(qū)產(chǎn)生了不同的影響。中原地區(qū)的地形景觀類型多樣。在這種景觀多樣的環(huán)境中，公元前2500年以來(lái)，人們發(fā)展出了包括粟、黍、水稻、大豆和小麥在的“五谷農(nóng)業(yè)”家畜種類則有豬、牛、羊等。當(dāng)時(shí)人們的活動(dòng)區(qū)域主要在黃土臺(tái)地上。臺(tái)地高平，不易受災(zāi)害影響，為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了廣闊的空間，相對(duì)便利的交通條件也有利于文化的整合。遼區(qū)地處農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的北部邊緣，這里的農(nóng)作物種類單一，以小米為主，其家畜種類到了夏家店下層已經(jīng)有豬、牛、羊三種。在氣候較為暖濕的條件下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)可得到一定程度的發(fā)展。但是，在氣候出現(xiàn)干涼化之后，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)就會(huì)比較困難，這也是該地區(qū)多次出現(xiàn)農(nóng)牧業(yè)轉(zhuǎn)化的重要原因。長(zhǎng)江中游和下游地區(qū)比較相似，農(nóng)業(yè)以種植水稻為主，家畜主要是豬，但飼養(yǎng)規(guī)模相對(duì)有限。稻作農(nóng)業(yè)對(duì)水分條件要求苛刻，為了追求適合稻作農(nóng)業(yè)的場(chǎng)所，人們多選擇地勢(shì)低平的河湖邊緣居住和生產(chǎn)。因此，氣候波動(dòng)所造成的干旱或水患，對(duì)文化或社會(huì)的打擊程度或許比想象的要大得多。走向文明之路的不同途徑公元前2500年前后，以中原寺古城、長(zhǎng)江下游良渚古城和長(zhǎng)江中游石家河古城的出現(xiàn)為標(biāo)志，這些地區(qū)史前社會(huì)的發(fā)展普遍達(dá)到相當(dāng)高度。這些規(guī)模宏大的工程需要有效動(dòng)員組織大量人力物力，表明這些古城控制了大量人口，綜合考慮考古資料反映的社會(huì)成員明確的等級(jí)分化、為貴族服務(wù)的手工業(yè)、暴力和戰(zhàn)爭(zhēng)等相關(guān)情況看，這些地區(qū)在當(dāng)時(shí)可能已經(jīng)進(jìn)入了早期文明社會(huì)，建立了早期國(guó)家。因此，說(shuō)中華文明擁有五千年的歷史是有根據(jù)的。中華文明的形成是在一個(gè)相當(dāng)遼闊的空間的若干考古學(xué)文化共同演進(jìn)的結(jié)果。比較研究初步揭示出各地文化達(dá)到最輝煌燦爛成就的時(shí)間是參差不齊的，它們各自的文明化容也有所不同，這就暗示了它們?cè)谧呦蛭拿鞯倪M(jìn)程上，各自的方式、機(jī)制、動(dòng)因等也可能不盡相同，說(shuō)明中華文明的形成是一個(gè)遠(yuǎn)為復(fù)雜而深刻的問(wèn)題。探源工程第三階段（2009—2015年）探源工程下一階段工作為期7年，從2009年持續(xù)至2015年?！爸腥A文明探源工程"新進(jìn)展“中華文明探源工程"第一階段概況中華文明探源工程是繼國(guó)家“九五”重點(diǎn)科技攻關(guān)項(xiàng)目 “夏商周斷代工程”之后，又一項(xiàng)由國(guó)家支持的多學(xué)科綜合研究中國(guó)歷史與古代文化的重大科研項(xiàng)目。該項(xiàng)目于2004年啟動(dòng)，正式名稱為“中華文明起源與早期發(fā)展研究”，其目標(biāo)是多學(xué)科結(jié)合，全方位、多角度、多層次地研究中華文明的起源與早期發(fā)展的過(guò)程、背景、原因、特點(diǎn)與機(jī)制。探源工程第一階段由科技部、文化部、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院和教育部作為組織單位，科技部作為第一組織單位?？紤]到這一項(xiàng)目涉及的時(shí)間和空間圍廣，參與的學(xué)科和單位多，項(xiàng)目的組織和實(shí)施難度較大，科技部決定將項(xiàng)目分階段進(jìn)彳亍。第一階段的實(shí)施時(shí)間為2004年至2005年，工作的圍放在中華文明的核心地區(qū) 中原地區(qū)，重點(diǎn)探索公元前2500年~公元前1500年（即文獻(xiàn)記載和堯舜禹和夏王朝的時(shí)期）中原地區(qū)的文明形態(tài)。同時(shí)，為下一階段全面開(kāi)展中華文明探源工程提出實(shí)施方案。工程的第一階段以中國(guó)社會(huì)科學(xué)院作為第一項(xiàng)目執(zhí)彳亍單位，參加項(xiàng)目的還有大學(xué)、科技大學(xué)、大學(xué)、省和市文物考古研究所等單位。工程的第一階段的項(xiàng)目共設(shè)置了五個(gè)課題，即“公元前2500年~公元前1500年中原地區(qū)文化譜系及其年代”;“公元前2500年~公元前1500年中原地區(qū)自然環(huán)境的變遷研究”;“公元前2500年~公元前1500年中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r研究”；“以中心性城邑為核心的聚落形態(tài)所反映的社會(huì)結(jié)構(gòu)研究”；“公元前2500年~公元前1500年中原地區(qū)文明形態(tài)的綜合研究”。工程第一階段探討并初步回答中原地區(qū)文明形成時(shí)期的環(huán)境背景、經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r及其在文明形成過(guò)程中的作用、各個(gè)都邑性遺址的年代關(guān)系、中原地區(qū)文明形成期的聚落形態(tài)所反映社會(huì)結(jié)構(gòu)、中原地區(qū)早期文明形態(tài)等問(wèn)題，并為“'一五”全面開(kāi)展探源工程制定實(shí)施方案。工程對(duì)這一時(shí)期中原地區(qū)幾座都邑性遺址進(jìn)彳亍有計(jì)劃的考古調(diào)查和發(fā)掘，并對(duì)這些遺址出土的遺存開(kāi)展包括科學(xué)測(cè)年、古植物、古動(dòng)物、古環(huán)境、冶金史、化學(xué)成分分析、古人類食譜分析等多項(xiàng)多學(xué)科的綜合研究。工程的最大特色之一是多學(xué)科結(jié)合。參加工程的學(xué)者包括考古學(xué)、歷史學(xué)、年代測(cè)定、環(huán)境科學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、天文學(xué)、地質(zhì)學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、冶金學(xué)、生物學(xué)、體質(zhì)人類學(xué)等十多個(gè)學(xué)科。這些學(xué)科的學(xué)者各揚(yáng)其所長(zhǎng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，密切協(xié)作，聯(lián)合攻關(guān)。在工程立項(xiàng)之前，使共同商討立項(xiàng)方案，共同研究技術(shù)路線，共同決定工作計(jì)劃。在實(shí)施工程中，也經(jīng)常溝通、協(xié)商，及時(shí)解決工程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題。工程的另一特色是不僅注意文明要素的追溯，而且注意考察文明起源與早期發(fā)展的過(guò)程，并探索其背景、原因與機(jī)制。即不僅研究中華文明是如何起源、形成和發(fā)展的，經(jīng)歷了怎樣的過(guò)程，還要探索為什么會(huì)經(jīng)歷這樣的過(guò)程，是哪些因素導(dǎo)致其經(jīng)歷了這樣的過(guò)程，各個(gè)因素在其中都發(fā)揮了怎樣的作用。 探源工程項(xiàng)目立項(xiàng)以來(lái)，在各參加單位學(xué)者們的共同努力下，項(xiàng)目取得了可喜的成果。經(jīng)過(guò)為其近兩年的工作，工程各個(gè)課題都取得了可喜的成果，其中尤以在中原地區(qū)幾處年代在公元前2500年~公元前1500年中心性城邑的考古發(fā)掘與綜合研究和多學(xué)科結(jié)合對(duì)公元前2500年~公元前1500年期間中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展?fàn)顩r的研究成果最為顯著。二黑頭遺址中心區(qū)的繼續(xù)探索地處中原文明的腹心地區(qū) 盆地的偃師二里頭遺址，是著名的青銅時(shí)代都城遺址。遺址的主要文化遺存屬二里頭文化，時(shí)代約為距今3800年~3500年，相當(dāng)于我國(guó)歷史上的夏、商王朝時(shí)期。這一興盛了約300年的都城遺址是當(dāng)時(shí)中國(guó)乃至東亞地區(qū)最大的城市。以二里頭遺址為典型遺存的二里頭文化在中國(guó)早期國(guó)家和文明形成的研究中占有重要的地位，也是探索夏文化的重要對(duì)象。這里發(fā)現(xiàn)的迄今所知中國(guó)最早的大型宮殿建筑群、最早的青銅禮器群、最早的鑄銅作坊等，早為學(xué)術(shù)界所熟知。二里頭遺址素有“華夏第一都”之稱，是迄今可確認(rèn)的中國(guó)最早的王朝都城遺址。同時(shí)，二里頭遺址地處古代文獻(xiàn)所記載的夏王朝的中心區(qū)域，二里頭文化的年代也大體在夏王朝的紀(jì)年圍。因此，二里頭遺址理所當(dāng)然地成為探索夏文化和夏商王朝分界的關(guān)鍵性遺址。作為中國(guó)古代文明與早期國(guó)家形成期的大型都邑遺存，二里頭遺址的重要學(xué)術(shù)地位得到了學(xué)界的公認(rèn)。中國(guó)社科院考古所于新世紀(jì)伊始，將二里頭遺址中心區(qū)發(fā)掘作為田野工作的重點(diǎn)項(xiàng)目之一，予以人力和物力的投入。二里頭工作隊(duì)自2001年起對(duì)二里頭遺址中心區(qū)進(jìn)彳亍了系統(tǒng)鉆探與重點(diǎn)發(fā)掘，田野考古工作取得了重大進(jìn)展。對(duì)遺址圍的重新探察、對(duì)遺址整體布局的再探索、對(duì)中軸線規(guī)劃的宮殿建筑群的確認(rèn)，以及二里頭文化末期若干重要遺存的發(fā)現(xiàn)等等，把二里頭遺址考古工作推向一個(gè)嶄新的層面。其中最令人矚目的，是近年考古新發(fā)現(xiàn)中的幾個(gè)“中國(guó)之最” 最早的宮城、最早的城市道路網(wǎng)、最早的車轍痕跡、最早的綠松石器制造作坊，以及用工最巨、制作極精的早期龍形象珍品 大型綠松石龍形器等。這些新的考古成果，為人們研究二里頭遺址和二里頭文化、夏商文化以及中國(guó)早期城市與宮室制度、中國(guó)早期文明與國(guó)家的形成等課題，提供了廣闊的空間。自2004年起，二里頭遺址的考古發(fā)掘與研究工作正式納入“中華文明探源工程”之中。在課題實(shí)施過(guò)程中，我院考古所二里頭工作隊(duì)積極開(kāi)展考古發(fā)掘工作，從聚落考古學(xué)的角度對(duì)遺址進(jìn)彳亍深入勘查和探究。2004~2005年兩個(gè)年度的發(fā)掘，發(fā)掘面積近4000平方米。這些發(fā)掘緊緊圍繞著二里頭遺址中心區(qū)的規(guī)劃和布局這一重要學(xué)術(shù)課題，獲得了一系列重要的學(xué)術(shù)成果。一、 確認(rèn)宮城西墻，最終搞清了宮城的圍、結(jié)構(gòu)及時(shí)代。根據(jù)鉆探勘查掌握的線索，在宮城西墻可能存在的區(qū)域進(jìn)彳亍追探和試掘，最終確認(rèn)了宮城西墻。宮城西墻殘長(zhǎng)150余米，基槽寬約2.4米余。至此，宮城輪廓全面顯現(xiàn)。宮城平面略呈縱長(zhǎng)方形，城墻沿已探明的四條大路的側(cè)修筑，在宮城外側(cè)的早期道路上又形成了宮城使用時(shí)期的大路。東、西墻的復(fù)原長(zhǎng)度分別約為378米、359米，南、北墻的復(fù)原長(zhǎng)度分別約為295米、292米，宮城總面積約10.8萬(wàn)平方米。依據(jù)多組層位關(guān)系和出土遺物，可以確定宮城城墻的始建年代為二里頭文化二、三期之交，一直延續(xù)使用至二里頭文化四期晚段或稍晚。二、 發(fā)現(xiàn)了宮殿區(qū)外圍的第四條大路，確認(rèn)中心區(qū)道路網(wǎng)的存在。在追探宮城西墻的過(guò)程中，又在宮城西墻外發(fā)現(xiàn)了另一條南北向大路，殘存長(zhǎng)度200余米。已發(fā)現(xiàn)的四條大路的走向與1、2號(hào)宮殿基址四面圍墻和宮城的方向基本一致，構(gòu)成遺址中心區(qū)的道路網(wǎng)；其圍起的空間恰好是已知的大型夯土建筑基址的集中區(qū)，面積逾10萬(wàn)平方米。經(jīng)解剖發(fā)掘可知，上述大路由二里頭文化早期至晚期一直延續(xù)使用。三、 全面揭露了宮城西南部的7、8號(hào)夯土基址等重要建筑遺存。在宮城南墻西段和西墻南段，各發(fā)現(xiàn)一座與夯墻方向一致的夯土基址，跨建于城墻的建筑軸線上，與城墻相接。其中7號(hào)基址位于宮城南墻之上，恰好坐落于1號(hào)宮殿基址南大門的正前方。8號(hào)基址建于宮城西墻之上，位于1號(hào)基址的西南。從層位關(guān)系和相對(duì)位置看，兩座夯土基址的建筑與使用年代與宮城城墻相同。由上述新發(fā)現(xiàn)可知，二里頭遺址的中心區(qū)有縱橫交錯(cuò)的道路網(wǎng)，宮殿區(qū)圍以方正規(guī)矩的城垣；宮城、大型建筑以及道路都有明確的方向性，宮城至少分布著兩組具有明確的中軸線的大型建筑基址群。這是一處經(jīng)縝密規(guī)劃、布局嚴(yán)整的大型都邑。二里頭都邑規(guī)劃性的判明，對(duì)于探索中國(guó)文明的源流具有重要的標(biāo)尺性意義。四、 在宮城以南新發(fā)現(xiàn)一處大型圍垣設(shè)施。這一大型圍垣設(shè)施的垣墻分為兩部分。第一部分編為5號(hào)墻，目前已確認(rèn)了東墻北段、東北角和北墻大部。其中東墻位于宮城東墻的南向延長(zhǎng)線上。已知東墻長(zhǎng)度達(dá)80余米，且繼續(xù)向南延伸。北墻北距宮城南墻11米余，與其大體平彳亍，已知北墻長(zhǎng)度近200米。5號(hào)墻的寬度在1米左右，始建年代為二里頭文化二期，至少東部地段延續(xù)使用至二里頭文化四期或稍晚。第二部分編為3號(hào)墻。該墻位于上述5號(hào)北墻以南約7米余，與其大體平行，方向88度。墻寬與宮城城墻一樣，也在2米左右，有較寬深的基槽，夯筑質(zhì)量高于宮城城墻。已確認(rèn)的長(zhǎng)度達(dá)200余米。始建年代為二里頭文化四期偏晚。該墻應(yīng)為圍垣設(shè)施北墻的加固增筑部分。宮城以南新發(fā)現(xiàn)的夯土圍墻，側(cè)即為綠松石器制造作坊，向南不遠(yuǎn)處則有大型青銅冶鑄作坊。有理由推斷，這一以圍墻環(huán)繞的封閉區(qū)域極有可能屬官營(yíng)手工業(yè)作坊區(qū)。這些發(fā)現(xiàn)為探索遺址中心區(qū)的功能分區(qū)提供了重要線索。五、 新發(fā)現(xiàn)了一處綠松石器制造作坊遺址。2004年春，我們?cè)趯m城以南發(fā)現(xiàn)了一處綠松石廢料坑，出土綠松石塊粒達(dá)數(shù)千枚，相當(dāng)一部分帶有切割琢磨的痕跡。據(jù)初步觀察，有些石料尚可作為原料使用。該坑時(shí)代屬二里頭文化四期偏晚。在后來(lái)的工作中循此線索進(jìn)彳亍系統(tǒng)鉆探，在30余米見(jiàn)方的圍普遍發(fā)現(xiàn)綠松石廢料，又經(jīng)小規(guī)模的試掘，確認(rèn)這一帶存在一處圍不小于1000平方米的綠松石器制造作坊遺址，使用上限至少可上溯至二里頭文化三期。六、 確認(rèn)宮城東北部二里頭文化末期大型建筑基址群的存在。在2號(hào)宮殿基址北墻夕卜，發(fā)現(xiàn)了另一處大型建筑基址群。其中6號(hào)基址已全面揭露，面積達(dá)2500余平方米。始建年代為二里頭文化四期晚段。該基址由主殿、西廡和東、南圍墻及其圈圍起的院落組成，其東墻即宮城東墻。發(fā)掘區(qū)發(fā)現(xiàn)的遺跡有大型夯土臺(tái)基、若干柱礎(chǔ)和夯土墻，其西廡南北排列的柱礎(chǔ)與2號(hào)基址西廡廊柱大體在同一直線上。位于6號(hào)基址以西，與其隔路相望的至少還有1座大型夯土建筑基址，詳情有待進(jìn)一步探明。始建于二里頭文化末期的大型建筑基址群屬首次發(fā)現(xiàn)，為判明二里頭都邑的興廢過(guò)程提供了新的資料。七、 揭露出大型綠松石龍形器。2002年春，在清理宮城東部早期大型建筑3號(hào)基址南院的墓葬時(shí)，于其中一座貴族墓中發(fā)現(xiàn)了1件大型綠松石器。經(jīng)我所科技中心文物保護(hù)技術(shù)人員的努力，一件綠松石龍形器于2004年夏秋之際被清理出來(lái)。器物全長(zhǎng)逾70厘米，由2000余片形狀各異的細(xì)小綠松石片粘嵌于有機(jī)物上，組成龍身和圖案，每片綠松石的大小僅有0.2厘米~0.9厘米，厚度僅0.1厘米左右。綠松石龍形體長(zhǎng)大，巨頭蜷尾，龍身曲伏有致，形象生動(dòng)傳神。龍頭略呈淺浮雕狀，為扁圓形巨首，鼻、眼則充填以白玉和綠松石。這一綠松石龍形器的發(fā)現(xiàn)彌足珍貴。其用工之巨、制做之精、體量之大，在中國(guó)早期龍形象文物中都是十分罕見(jiàn)的，具有極高的歷史、藝術(shù)與科學(xué)價(jià)值。作為華夏文明探源研究中的一個(gè)已知點(diǎn)，二里頭遺址其實(shí)還有許多未解之謎，從某種意義上講，這些謎本身又是解開(kāi)華夏文明形成之謎的鑰匙。關(guān)于遺址的調(diào)查、發(fā)掘與研究，尚有許多課題需要通過(guò)考古學(xué)者的不懈努力及多學(xué)科合作來(lái)完成，任重而道遠(yuǎn)。我們相信，隨著以聚落形態(tài)研究為中心的田野考古工作及包括自然科學(xué)手段在的相關(guān)研究的不斷深入，二里頭遺址在探索華夏文化的源流、中國(guó)早期文明與國(guó)家形成上所具有的重要意義也將進(jìn)一步彰顯，展現(xiàn)出新的輝煌。（許宏）新砦遺址聚落布局探索的新進(jìn)展新碧遺址位于省新密市（原密縣）碧鄉(xiāng)新碧村，東北距市32.3公里，該遺址以富含從龍山文化向二里頭文化過(guò)渡時(shí)期的“新碧期”遺存而著名，中華文明探源工程啟動(dòng)之后，新碧聚落布局探索成為中華文明探源工程預(yù)研究和第一階段研究的首批啟動(dòng)項(xiàng)目之一，通過(guò)2002年~2005年的持續(xù)鉆探和發(fā)掘，這一課題已經(jīng)初步取得了明顯進(jìn)展。一、 初戰(zhàn)告捷：2002年摸底調(diào)查與重要線索2002年春，從遺址中央部位向四周呈放射線狀鉆探，經(jīng)過(guò)初步鉆探大體確認(rèn)遺址的總面積約為70萬(wàn)平方米?？脊艑W(xué)者分別在遺址各區(qū)進(jìn)彳亍試掘，了解到遺址各區(qū)大體同步，共同經(jīng)歷了王灣三期文化、新碧期早段、新碧期晚段三個(gè)前后相繼的階段，從而表明新碧遺址的四個(gè)區(qū)原本有可能是連接在一大片的大型聚落遺址。在梁家臺(tái)東北高臺(tái)地進(jìn)彳亍網(wǎng)格狀鉆探，發(fā)現(xiàn)一大塊地方（南北約15米、東西約50米）基本上不見(jiàn)灰坑，鉆探出來(lái)的土層土質(zhì)堅(jiān)硬、包含物極少，很有可能為重要遺跡現(xiàn)象所在地。在梁家臺(tái)村東北高臺(tái)地進(jìn)彳亍較大面積的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大型建筑一座。該建筑為淺穴式，當(dāng)年追查出該建筑南北寬14.5米、東西長(zhǎng)50米以上。二、 重大發(fā)現(xiàn)：2003年發(fā)現(xiàn)圍壕與城墻2003年上半年通過(guò)鉆探和試掘發(fā)現(xiàn)新碧圍壕，圍壕的平面基本呈圓角長(zhǎng)方形，將整個(gè)遺址包圍起來(lái)。圍壕寬通常在25米~30米左右，個(gè)別地段寬達(dá)60米以上，深5米~7米。在西圍壕的中間地帶，發(fā)現(xiàn)有一寬30余米的缺口，當(dāng)為通向聚落部的門道。2003年下半年，發(fā)現(xiàn)位于圍壕以北約200米處的東西向夕卜壕。在遺址的西南部發(fā)現(xiàn)包圍A區(qū)的壕。2003年下半年，對(duì)北圍壕進(jìn)彳亍解剖，確認(rèn)壕的側(cè)原定為“黃色填土”的部分實(shí)為城墻的夯土，灰色填土的部分是壕溝的填土。新砦遺址發(fā)現(xiàn)城墻是新砦遺址聚落布局探索的重大收獲。 三、擴(kuò)大戰(zhàn)果：2004年大面積揭露大型建筑與城墻西北角2004年上半年嘗試采用同心圓加發(fā)射線式鉆探方法，對(duì)遺址西北部即B區(qū)及其西北高地進(jìn)彳亍鉆探尋找墓地未果。2004年下半年，對(duì)A區(qū)大型建筑和城墻西北角進(jìn)彳亍大面積發(fā)掘。兩項(xiàng)結(jié)果都取得圓滿成功。通過(guò)對(duì)大型建筑的發(fā)掘，進(jìn)一步查明該建筑東西長(zhǎng)度成果90米、南北寬14.5米。當(dāng)年已經(jīng)將大型建筑的大體圍揭露出來(lái)。城墻西北角的發(fā)掘證實(shí)了鉆探的正確性，城墻轉(zhuǎn)角處平面為史前城址常見(jiàn)的弧形轉(zhuǎn)角，地層關(guān)系與土層結(jié)構(gòu)、形狀亦與北城墻解剖溝所發(fā)現(xiàn)的一致，初步說(shuō)明新砦城墻和壕溝的確存在。四、初步結(jié)論：2005年完整揭露大型建筑和西北城角通過(guò)對(duì)大型建筑的全面揭露和重點(diǎn)解剖，查明大型建筑整體呈刀把形，總面積達(dá)1千余平方米。它以原有的一條東西向大路為基礎(chǔ)，向大路南北兩邊延展，首先挖成一個(gè)低于當(dāng)時(shí)活動(dòng)地面的大型基礎(chǔ)淺坑，再于基坑的周壁附加泥條和數(shù)列“窄墻”基坑亦相應(yīng)鋪設(shè)數(shù)層厚約5厘米~10厘米的墊土層，形成踩踏面。在這一大型活動(dòng)場(chǎng)所的基坑周邊及其圈定的圍部不見(jiàn)柱洞，說(shuō)明它很可能原來(lái)就是一處大型露天活動(dòng)場(chǎng)所。至于其功能，有可能與古籍記載的“坎”之類的祭祀遺跡有關(guān)，當(dāng)然，也不排除為一大型公共露天活動(dòng)場(chǎng)所的可能性。通過(guò)對(duì)西北角城墻經(jīng)過(guò)重點(diǎn)解剖，發(fā)現(xiàn)了新砦期的城墻被二里頭壕溝打破的地層關(guān)系，這樣的地層關(guān)系在東、北和西三面的城墻與壕溝的解剖溝處處可見(jiàn)，顯然表明新砦城墻與壕溝式有計(jì)劃統(tǒng)一施工的結(jié)果，這種將整個(gè)遺址包圍起來(lái)的遺跡只能是人工修筑的城墻及其護(hù)城河，不會(huì)是自然河道的遺留。新砦遺址聚落布局的探索雖然已經(jīng)初步取得了重大進(jìn)展，但前面要解決的疑難問(wèn)題還很多，我們期待著更多的人們繼續(xù)關(guān)心和新砦課題的研究工作，以期在較短的時(shí)間取得更大更多的收獲。（新砦隊(duì)）襄汾寺遺址考古取得重大進(jìn)展繼2001年中國(guó)社科院考古所與市文物局在寺發(fā)現(xiàn)了總面積約為280萬(wàn)平方米的寺文化中期城址之后，2002年至2005年，寺作為重點(diǎn)聚落被納入“中華文明探源工程”中的“聚落反映社會(huì)組織”子課題中。中國(guó)社科院考古所隊(duì)與省考古所、市文物局合作發(fā)掘寺城址，初步探索寺城址布局概況。共發(fā)掘3000余平方米，確定了寺早期小城、大貴族宮殿區(qū)、東部大型倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、中期小城大貴族墓地以及祭祀?yún)^(qū)的天文觀測(cè)建筑基址。寺文化早期城址（約公元前2300年~公元前2100年）位于寺遺址的東北部，城南北長(zhǎng)約1000米，東西寬約560米（從Q4至中梁溝東岸），面積約56萬(wàn)平方米；方向角315°。寺城址早中期的宮殿區(qū)位于早期城址的中南部，約5萬(wàn)平方米。寺宮殿區(qū)位于早期小城中南、中期大城的東北部。在清理宮殿區(qū)的情理過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)大量建筑垃圾堆積中，出土了大塊裝飾戳印紋白灰墻皮和一大塊帶藍(lán)彩的白灰墻皮。同時(shí)還清理了一些普通居住區(qū)難得見(jiàn)到的器物，當(dāng)屬宮廷垃圾。如曾瓦人形鎏、鸮面盆鎏、大玉石璜、鼓殘片、綠松石片、紅彩漆器、建筑材料板殘片（板瓦）、尊形簋、圈形灶等，這些奢華的遺物證明，即使是這里的建筑垃圾和生活垃圾的品質(zhì)在寺城址中也都是最高的，意味著這里的建筑規(guī)格最高，居住者的地位等級(jí)最高。我們?cè)谒轮衅谛〕堑奈鞅苯倾@探出一處寺文化中晚期墓地，面積約1萬(wàn)平方米左右。大、中、小型墓皆有，分布密集。寺晚期（約公元前2000年~公元前1900年）只有小墓。清理的中期大墓M22墓坑為圓角長(zhǎng)方形，開(kāi)口長(zhǎng)5、寬3.65米，底長(zhǎng)5.2、寬3.7米，墓底距地表深8.4米，墓口距地表深約1.4米，墓深約7米。距墓口140厘米深處的填土中，發(fā)現(xiàn)1具被腰斬青年男子人牲骨架，上半身仰身，下半身俯身。IIM22中心部位有一個(gè)寺晚期的大擾坑，直搗木棺，正好將棺木上部大半毀壞。原有棺蓋板和紅布棺罩均被擾坑毀壞。擾坑底殘著留隨意拋棄的人顱骨5個(gè)，而墓主的頭骨則殘留在棺的襯板尸床上。擾坑底西部斜坡上殘留著被拉上來(lái)的棺蓋板，伴隨著擾亂的棺隨葬品玉鉞1件、玉鉞殘塊1片、玉飾品和綠松石嵌片等20余件。IIM22棺是由一根整木挖鑿出來(lái)的船形棺，長(zhǎng)約2.7米、寬1.2米、殘高0.16米~0.3米、板厚0.03米。墓室里棺周圍的隨葬品沒(méi)有擾動(dòng)痕跡，出土隨葬品72件（套），其中包括彩繪器8件，玉石器18件套，骨鏃8組，漆木器25件（不包括6件玉石鉞的漆木柄），紅彩草編物2件，另有豬10頭，公豬下頜1件。大墓周圍共清理墓葬6座，時(shí)代均為寺中期。中型墓4座，小型墓2座。所謂中型墓長(zhǎng)在3米左右，寬在1.6米~2米左右，自深2~4米。小墓長(zhǎng)1.9、寬0.5、深0.2米左右。所有墓葬都受到寺晚期不同程度的破壞，尤其中型墓均有獨(dú)立的擾坑，幾乎被擾亂一空。中型墓IIM26，寺晚期被兩次盜擾，墓底殘留部分棺底板板灰和殘缺人骨，伴隨一些綠松石珠。北壁壁龕殘留一組彩繪器和一件骨器。器有小口折肩罐2、雙耳罐2、盆1。另有動(dòng)物肋骨1枝。寺中期小城大型天文觀測(cè)建筑基址IIFJT1以寺中期大城南城墻Q6為依托，向東南方向接出大半圓形建筑。建筑由半圓形夕卜環(huán)道和半圓形臺(tái)基建筑構(gòu)成。建筑基址由夯土臺(tái)基和生土臺(tái)芯組成遺跡包括外環(huán)道直徑約60米，總面積約為1740平方米。臺(tái)基直徑約40米，總面積約1001平方米。三層臺(tái)基生土芯直徑約28米，面積約323平方米。城墻Q6、環(huán)道、和第二層夯土臺(tái)基基礎(chǔ)皆使用小板塊錯(cuò)縫法夯筑。環(huán)道呈半圓形，環(huán)繞臺(tái)基。由臺(tái)基東側(cè)路溝和臺(tái)基南、西側(cè)的路基構(gòu)成。環(huán)道西部接在城墻Q6上。東部以路溝橫穿城墻Q6豁口。夯土臺(tái)基大概有三層。第一層臺(tái)基呈帽檐狀，接在臺(tái)基的東部。可能主要擔(dān)當(dāng)由正東門、東南角門上臺(tái)基的坡道作用。生土半月合屬于第一層臺(tái)基，面向正東，很可能與祭祀有關(guān)。第二層臺(tái)基呈半圓環(huán)狀，東、西兩頭接在城墻Q6上，基坑也深6米。第三層臺(tái)基主要是觀測(cè)柱縫部分，在臺(tái)基的東部和西南與第二層臺(tái)基合為一體。臺(tái)基芯主體由純凈黃生土構(gòu)成，也以城墻Q6為依托呈半圓形。第三層臺(tái)基夯土擋土墻側(cè)那11個(gè)夯土柱以及10道縫，經(jīng)解剖后發(fā)現(xiàn)是在弧形夯土墻基礎(chǔ)面上，按照特殊需要人工挖出來(lái)的，殘深6厘米~10厘米?；A(chǔ)墻深2.6米左右，至第三層臺(tái)基南部結(jié)束，此處已無(wú)日出觀測(cè)意義。夏至縫柱建筑基礎(chǔ)則設(shè)置在第二層臺(tái)基的基礎(chǔ)上。所有12道觀測(cè)縫，均可站在一個(gè)觀測(cè)點(diǎn)望出去看到對(duì)面崇峰（俗稱塔兒山）上的某個(gè)點(diǎn)，由此點(diǎn)的日出制定一個(gè)太陽(yáng)年的“地平歷”（或稱定點(diǎn)歷）。經(jīng)我隊(duì)近一年的實(shí)地模擬觀測(cè)，這些縫可以看到冬至、春分、秋分等共計(jì)20個(gè)寺文化使用的重要節(jié)令日出。臺(tái)基西南、西北部沒(méi)有發(fā)現(xiàn)觀測(cè)日落用的夯土柱縫遺跡。最重要的發(fā)現(xiàn)是寺觀測(cè)點(diǎn)夯土標(biāo)志，它位于第三層生土臺(tái)基芯中部，打破生土。該夯土遺跡共有四道同心圓。中心圓面直徑25厘米，二圈同心圓直徑42厘米，三圈直徑直徑約86厘米，外圈同心圓直徑145厘米，基礎(chǔ)殘深26厘米。第二、三兩道環(huán)皆為柱狀，垂直上下。天文史學(xué)家基本認(rèn)同該遺跡與天文觀測(cè)有關(guān)。我們認(rèn)為它可能同時(shí)兼有祭祀功能。寺遺址近年來(lái)的考古工作，從城墻、宮殿、王級(jí)大貴族墓葬、觀象與祭祀建筑、大型倉(cāng)儲(chǔ)等一個(gè)要素方面，不僅為世人揭示出中國(guó)史前最大的城址，而且展示出一個(gè)上古時(shí)期都邑聚落要素最全的標(biāo)本，在以考古證明“堯都平陽(yáng)”方面又躍進(jìn)了一大步。寺觀象臺(tái)的考古發(fā)現(xiàn)引發(fā)了國(guó)天文史學(xué)界的研究熱情，在國(guó)際天文學(xué)界已引起了熱切關(guān)注，英國(guó)《自然》雜志2005年11月10日第438期、德國(guó)天文學(xué)雜志《AstronomieHeute》2006年1~2月期及時(shí)報(bào)道了寺觀象臺(tái)考古發(fā)現(xiàn)的消息。中國(guó)科學(xué)院