網(wǎng)絡(luò)文化論文（熱門推薦6篇）,文化論文

網(wǎng)絡(luò)文化論文〔熱門推薦6篇〕,文化論文網(wǎng)絡(luò)文化論文〔熱門推薦6篇〕網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)、在網(wǎng)絡(luò)空間構(gòu)成的文化活動、文化方式、文化產(chǎn)品、文化觀念的集合。下面我們就為大家介紹幾篇關(guān)于網(wǎng)絡(luò)文化論文的范文。網(wǎng)絡(luò)文化論文范文：自媒體時代我們國家網(wǎng)絡(luò)文化安全面臨的風(fēng)險及治理途徑研究李茂源作者中國人民公安大學(xué)治安學(xué)院內(nèi)容摘要：自媒體時代的到來，使得人們從過去的被動接受信息知識轉(zhuǎn)變?yōu)橛心芰x擇性閱讀接受信息，并進一步發(fā)展為自主創(chuàng)作信息知識[1].各種文化觀念互相溝通碰撞下，我們國家網(wǎng)絡(luò)文化安全面臨著眾多方面的風(fēng)險挑戰(zhàn)。文章通過分析自媒體時代網(wǎng)絡(luò)文化的特點以及我們國家網(wǎng)絡(luò)文化安全面臨的風(fēng)險，提出針對性的治理辦法。本文關(guān)鍵詞語：網(wǎng)絡(luò)文化安全；自媒體；治理；基金：社區(qū)風(fēng)險多源異構(gòu)數(shù)據(jù)采集會聚、時空融合分析與集成分享技術(shù)〔2021YFC0809701〕；大數(shù)據(jù)驅(qū)動的大型活動全景式安全管理與決策方式方法〔91646201〕；大型活動綜合風(fēng)險評估與社會化管理體系研究〔2022LLYJGADX020〕；互聯(lián)網(wǎng)在中國的普及深入地影響著國民的生活、國家的治理和中國的外交。而隨著中國逐步走向世界舞臺中心，影響力逐步提升，中國的網(wǎng)絡(luò)空間也已經(jīng)成為一個宏大的信息場、交際場、博弈場。自媒體時代，世界文化正在以網(wǎng)絡(luò)空間為媒介進行碰撞、融合，網(wǎng)絡(luò)文化向多元化方向發(fā)展。多元文化在豐富人們視野的同時，對傳統(tǒng)文化造成沖擊，傳統(tǒng)主流文化也在被同步削弱。加之在一些西方國家所謂普世價值的傳播入侵和美國網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)和文化浸透下，自由主義、享樂主義、人權(quán)主義等腐朽思想在我們國家網(wǎng)絡(luò)文化中滋生蔓延，我們國家網(wǎng)絡(luò)安全面列眾多風(fēng)險挑戰(zhàn)，對網(wǎng)絡(luò)文化安全的治理迫在眉睫。1概念界定1.1網(wǎng)絡(luò)文化的定義文化是人類文明發(fā)展經(jīng)過中所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神成果的總和，是一個國家和民族賴以生存的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)文化則是指以互聯(lián)網(wǎng)為載體，依托發(fā)達的數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，運用一定的文字、音視頻等來傳播思想、文化，表示出觀點的文化溝通方式[2],與現(xiàn)實社會文化具有不同特點。1.2網(wǎng)絡(luò)文化安全的定義網(wǎng)絡(luò)文化安全是一個具有中華特點的網(wǎng)絡(luò)空間安全理念，是我們國家國家文化安全的重要表現(xiàn)形式之一，同時也是網(wǎng)絡(luò)安全的重要組成部分。胡正榮和姬德強教授從文化內(nèi)容的角度出發(fā)，以為網(wǎng)絡(luò)文化安全就是指我們國家文化領(lǐng)域在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的安全狀態(tài)，這種狀態(tài)是在動態(tài)變化中不斷發(fā)展的，具有豐富的內(nèi)涵，主要包括意識形態(tài)、傳統(tǒng)文化和倫理秩序三個層面方面的內(nèi)容；彭桂芳則以為從某種意義上來講，網(wǎng)絡(luò)文化安全是指網(wǎng)絡(luò)空間中的信息內(nèi)容在產(chǎn)生、擴散和發(fā)酵的經(jīng)過中不得損害國家文化利益和文化安全，能夠為我們國家文化領(lǐng)域發(fā)展和人民的文化生活提供積極影響的狀態(tài)[3].2自媒體時代網(wǎng)絡(luò)文化的特點美國學(xué)者威理斯團隊曾在2003年對自媒體的發(fā)展特征做過具體的研究，其以為自媒體作為一座橋梁，以數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，將廣大群眾和整個世界相連，為網(wǎng)民表示出觀點、共享生活、學(xué)習(xí)知識提供了有效途徑[4].從理論上講，自媒體時代，網(wǎng)絡(luò)文化突破了時空的限制，拉低了介入的門檻，基本上實現(xiàn)了人人都是導(dǎo)演，人人皆可創(chuàng)作的全民介入形式，因而也被傳統(tǒng)媒體和學(xué)者形象的形容為全民DIY[5].2.1開放分享網(wǎng)絡(luò)空間是一個沒有中心的、開放的空間，網(wǎng)絡(luò)文化也具體表現(xiàn)出為一個具有高度活力和無限擴展的開放性文化。一方面，網(wǎng)絡(luò)文化的開放性具體表現(xiàn)出在網(wǎng)絡(luò)文化是人類文化資源的自由聚集。網(wǎng)絡(luò)空間蘊含了不同民族、不同國家的文化思想，為網(wǎng)民提供了豐富的網(wǎng)絡(luò)文化信息。這些信息是完全開放的，沒有訪問門檻且能夠無限制的使用，人們能夠不受身份、地位、國家、地域等的局限分享網(wǎng)絡(luò)文化資源。能夠講，網(wǎng)絡(luò)文化開啟了全民平等分享的文化時代[6].2.2創(chuàng)作主體廣泛在自媒體興起之前，獲取信息主要依靠于傳統(tǒng)新聞媒體和報紙期刊，其在文化領(lǐng)域信息傳播方面擁有絕對的主導(dǎo)權(quán)。而進入自媒體時代后，網(wǎng)絡(luò)平臺逐步成了文化信息聚合的主要場所，在人人都有麥克風(fēng)的自媒體時代，各大媒體都主動或被動地進行了適應(yīng)性業(yè)務(wù)調(diào)整，逐步失去其絕對主導(dǎo)地位，自媒體異軍突起，諸如抖音、快手、嗶哩嗶哩等各類短視頻平臺的強勢崛起，提供了一個知識會聚的平臺，在這里類平臺上，人人都能夠進行創(chuàng)作，共享自個的生活日常和學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗，傳遞自個把握的知識和技能。從理論上講，自媒體時代，網(wǎng)絡(luò)文化突破了時空的限制，拉低了群眾介入的門檻，基本上實現(xiàn)了人人都是導(dǎo)演，人人皆可創(chuàng)作的全民介入形式[7].2.3蘊涵內(nèi)容豐富追溯人類文明發(fā)展的歷史，由于地理阻隔、技術(shù)落后，不同地區(qū)之間往往很難進行深切進入的文化溝通，各地域的文化因其地理環(huán)境的不同而存在其各自獨有的特色，而這種獨特性也導(dǎo)致各地域發(fā)展方向的不同，因此不同地域構(gòu)成了不同的文化時空。科技革命的興起則為人們打破不同文化時空的壁壘提供了契機，尤其是自媒體時代的到來，微信、短視頻、直播、Vlog等各類網(wǎng)絡(luò)在線平臺的誕生突破了時空的限制，文化溝通變得簡單起來，真正能夠做到足不出戶就可領(lǐng)略世界風(fēng)貌。除此之外，人們在工作學(xué)習(xí)中存在大量的知識獲取的需求，而各類慕課網(wǎng)站、知識類賬號等自媒體的存在恰恰知足了這一需求，同傳統(tǒng)的書本或廣播傳遞知識不同，網(wǎng)絡(luò)知識不僅充盈著各個領(lǐng)域的信息資源，具有書本知識生動形象、圖文并茂的特點，且其傳播的快速性和廣泛性極大地知足了不同群體的知識獲取需求。在大數(shù)據(jù)時代，諸如抖音、快手、嗶哩嗶哩等各類短視頻平臺的強勢崛起，提供了一個知識會聚的平臺，在這里類平臺上，人人都能夠進行創(chuàng)作來共享自個的生活日常，傳遞自個把握的知識技能，同時通過平臺觀看自個需要的內(nèi)容；除此之外，大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)會自動分析挑選受眾廣泛的視頻，將其推廣到你的網(wǎng)絡(luò)設(shè)備上，或根據(jù)你的上網(wǎng)痕跡和網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣，精準分析推薦你感興趣的內(nèi)容，進而將一些創(chuàng)作內(nèi)容主動呈如今你的面前。2.4經(jīng)濟效益明顯自媒體的崛起為網(wǎng)絡(luò)文化創(chuàng)造了宏大的經(jīng)濟效益，諸如網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻共享等，以及在這里基礎(chǔ)上衍生出的網(wǎng)絡(luò)直播帶貨,都極大地促進了我們國家的增長。根據(jù)智研咨詢發(fā)布相關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，2022年電商直播市場規(guī)模已經(jīng)到達4338億元。2021年2月3日，南方財經(jīng)發(fā)布(2020年直播帶貨趨勢報告--主播影響力排行榜Top100〕，據(jù)根據(jù)該報告顯示，僅排名前百位的主播在2020年下半年所創(chuàng)下的網(wǎng)絡(luò)銷售額便到達1130億[8].圖12021-2021上半年全國電商直播市場規(guī)模〔億元〕3網(wǎng)絡(luò)文化安全面臨的風(fēng)險3.1主流文化遭到挑戰(zhàn)從一定意義上講，誰把握了網(wǎng)絡(luò)，誰就搶占了意識形態(tài)斗爭制高點[9].自媒體時代，世界文化正在以網(wǎng)絡(luò)空間為媒介進行碰撞、融合，網(wǎng)絡(luò)文化向多元化方向發(fā)展。多元文化在豐富人們視野的同時，對傳統(tǒng)文化造成沖擊，傳統(tǒng)主流文化的地也在被同步削弱。我們國家是中華特點社會國家，無數(shù)歷史經(jīng)歷體驗告訴我們，只要始終高舉中華特點社會思想偉大旗幟，才能保持正確的思想狀態(tài)，避免社會建設(shè)走入歧途[10].因而，維護我們國家網(wǎng)絡(luò)文化安全，不僅關(guān)乎我們國家的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境健康有否，更關(guān)乎我們國家中華特點社會建設(shè)的推進和發(fā)展。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的到來，西方國家憑借本身經(jīng)濟、技術(shù)和資源的優(yōu)勢，在衣食住行等各個領(lǐng)域?qū)ξ覀儑疫M行文化輸入和文化浸透，推行其價值理念和生活方式；不斷地向中國傾銷自個的價值觀念，傳播其所謂的普世價值、種族優(yōu)越論、文明等級論等腐朽言論，企圖在中國人民思想中種下自卑與失敗的種子，在精神和思想上打擊中國人民的自自信心，拷問以主義為指導(dǎo)的中華特點社會文化的先進性和優(yōu)越性，在一定程度上沖擊我們國家的主流意識形態(tài)的地位。主義以為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在有著能動的反作用。網(wǎng)絡(luò)文化作為社會意識的重要組成部分，對我們國家社會發(fā)展和文化的傳承有著重要影響。當我們國家主流文化在網(wǎng)絡(luò)空間失去其核心地位，各種腐朽文化大行其道，進而腐蝕人們的心靈，扭曲人們的價值觀念，著必然會阻礙社會的發(fā)展進步，更甚之對我們國家文化根基造成沖擊。而只要保持中華特點社會文化的穩(wěn)定性和核心地位，加強文化自信，才能保證我們國家網(wǎng)絡(luò)文化安始終維持在穩(wěn)定、健康、安全的狀態(tài)。3.2非理性文化滋生蔓延網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展縮短了人與人之間的距離，加強了人們的社會介入感。但網(wǎng)絡(luò)介入者們對網(wǎng)絡(luò)社會認同感的追求往往不是完全理性、自我驅(qū)動的，而是充滿了盲從心理，在群體其他成員的驅(qū)動下誘發(fā)更多非理性行為[11],進而滋生出種種非理性的網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象，諸如畸形發(fā)展的飯圈文化、網(wǎng)絡(luò)謠言、道德審訊……而由于網(wǎng)絡(luò)世界的虛擬化、網(wǎng)民的匿名化特點，消息傳播的速度快、范圍廣，加之個體在一些不良自媒體和營銷號的誤導(dǎo)下，網(wǎng)民群體對某件事件的認識和估計產(chǎn)生錯誤，構(gòu)成無秩序的社會群體化的網(wǎng)絡(luò)暴力[12],讓此類非理性文化產(chǎn)生的危害持續(xù)且程度漸漸加深。3.3網(wǎng)絡(luò)輿論難以把控自媒體的崛起發(fā)展打破了傳統(tǒng)媒體時代對時空和主體的限制，使信息傳播呈放大效應(yīng)，其與社會情緒重合后會產(chǎn)生較大的沖擊力，而境外勢力對我們國家輿論場的惡意浸透，嚴重影響了我們國家的網(wǎng)絡(luò)安全，甚至波及到社會治安的穩(wěn)定。其通過網(wǎng)絡(luò)制造謠言，歪曲事實，扭曲歷史，刻意營造緊張氣氛和對立局面，在網(wǎng)絡(luò)空間挑起憤怒、恐懼等負面情緒，進而引發(fā)網(wǎng)絡(luò)輿論沖突甚至群體對立，不僅毀壞網(wǎng)絡(luò)輿論的健康狀態(tài)，沖擊我們國家的文化構(gòu)造的穩(wěn)定性，甚至?xí)ι鐣刃蚍€(wěn)定造成消極影響和負面后果[13].其對我們國家網(wǎng)絡(luò)文化的浸透主要能夠分了兩大類，：網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想教育的影響及對策蔡瑤作者杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院內(nèi)容摘要：伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，應(yīng)運而生的網(wǎng)絡(luò)文化也開場出如今群眾的視野中，網(wǎng)絡(luò)文化具有群眾性、多樣性、多變性等特征。大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)的受眾之一，其思想教育遭到網(wǎng)絡(luò)文化的深入影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)文化拓寬了大學(xué)生思想教育的覆蓋面，豐富了大學(xué)生思想教育的內(nèi)容，提升了大學(xué)生思想教育的吸引力。另一方面，網(wǎng)絡(luò)文化也給大學(xué)生的思想教育帶來了消極影響，即處理信息碎片化，沖擊大學(xué)生價值觀，影響大學(xué)生身心健康發(fā)展。因而，我們需要營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)意識，通過這些措施來減少網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生思想教育帶來消極影響。本文關(guān)鍵詞語：網(wǎng)絡(luò)文化；大學(xué)生；思想教育；作者簡介：蔡瑤，杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院助教，碩士，研究方向：思想教育。；基金：杭州師范大學(xué)2021年課題研究贊助項目現(xiàn)代高校思政課老師隊伍建設(shè)研究杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院科學(xué)研究項目現(xiàn)代以大眾為主的發(fā)展思想研究〔2021QJJW04〕；杭州師范大學(xué)錢江學(xué)院2021年與思政研究贊助項目立德樹人視域下高校思政課老師隊伍建設(shè)研究--基于杭州市十所高校的調(diào)查分析成果之一；一、網(wǎng)絡(luò)文化〔一〕網(wǎng)絡(luò)文化的概念網(wǎng)絡(luò)文化是隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而產(chǎn)生的一種新興文化，對于網(wǎng)絡(luò)文化的概念，學(xué)者們從不同的角度展開闡述?？镂牟ㄌ岢觯阂杂嬎銠C技術(shù)和通信技術(shù)的融合為物質(zhì)基礎(chǔ)，以發(fā)送和接受信息為核心的一種嶄新文化。這是一種與現(xiàn)實社會文化具有不同特點的文化。[1]于文秀以為：網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)為載體和媒介，以獲取、傳播、溝通、創(chuàng)造文化信息為核心，并影響和改變現(xiàn)實社會中人的行為方式、思維方式的文化形式總和。[2]以上觀點反映出不同的學(xué)者對網(wǎng)絡(luò)文化概念的界定是不同的，人們對網(wǎng)絡(luò)文化的概念尚未有一個統(tǒng)一的看法。綜上所述，網(wǎng)絡(luò)文化是以網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為基礎(chǔ)，把全體網(wǎng)民作為對象，將電子產(chǎn)品作為文化傳播媒介，是當代技術(shù)和文化內(nèi)容的結(jié)合體，是信息時代發(fā)展構(gòu)成的一種新型文化形態(tài)。〔二〕網(wǎng)絡(luò)文化的特點1.群眾性。根據(jù)最新相關(guān)報告顯示，我們國家網(wǎng)民人數(shù)超過10億，互聯(lián)網(wǎng)普及率超70%[3].網(wǎng)絡(luò)愈發(fā)便捷，終端設(shè)備的廣泛普及使更多人得以進入互聯(lián)網(wǎng)，這使人們能夠通過一個宏大的渠道發(fā)表自個的觀點，提出自個的看法，不同于以往專家話語權(quán)強大的狀況，普通民眾也得以發(fā)出自個的聲音。網(wǎng)絡(luò)文化不受群體、內(nèi)容、時間、形式、等方面的制約，不同年齡、不同職業(yè)、不同身份的人能夠出如今同一個新媒體應(yīng)用中，就同一個問題提出各色的回答，如微博、知乎、百度問答、微信等。2.多樣性。文化像一個萬花筒，網(wǎng)絡(luò)文化也是如此，有本民族文化和其他民族文化。網(wǎng)絡(luò)文化的群眾性給人們帶來了很多優(yōu)秀文化，華而不實有民族文化、革命文化、先進文化等，人們的學(xué)習(xí)能力被大大加強，能夠通過這些優(yōu)秀文化了解、學(xué)習(xí)很多平常接觸不到的知識，看到自個生活圈之外的世界；但網(wǎng)絡(luò)文化的群眾性也同時代表著其不可避免的低門檻化，群眾以極低的成本便可獲得大范圍內(nèi)的表示出能力，這讓一些落后的、腐朽的文化有了可乘之機，落后文化、腐朽文化等糟粕文化出如今群眾面前，影響群眾價值觀，甚至擾亂社會安定。3.多變性。由于網(wǎng)絡(luò)流量速度快，在網(wǎng)絡(luò)時代，各種信息傳播迅速，昨天還不為人所知的消息今天就能夠家喻戶曉，今天膾炙人口的消息明天就無影無蹤，信息海量化且巨變性強，這帶給了互聯(lián)網(wǎng)用戶更多的不確定性，網(wǎng)絡(luò)文化更新?lián)Q代的速度越來越快，其內(nèi)容不被人們所預(yù)知。二、網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想教育的影響當今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)浸透到大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的方方面面，手機、平板和筆記本電腦似乎已成為大學(xué)生入學(xué)標配，網(wǎng)絡(luò)中的信息多元、新穎，符合大學(xué)生追求新鮮事物的心理。網(wǎng)絡(luò)文化也已融入大學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)，大學(xué)生群體作為網(wǎng)絡(luò)的受眾之一，網(wǎng)絡(luò)文化必定對大學(xué)生思想教育產(chǎn)生影響?！惨弧撤e極影響一是拓寬了大學(xué)生思想教育的覆蓋面。網(wǎng)絡(luò)文化打破了傳統(tǒng)教育受時間、空間制約的局限性，提供應(yīng)不同的群體互相學(xué)習(xí)、互相借鑒的平臺和資源。不同行業(yè)的人在網(wǎng)絡(luò)上共享自個的學(xué)習(xí)經(jīng)歷體驗、人生經(jīng)歷，供其別人改良、學(xué)習(xí)，能夠在網(wǎng)絡(luò)中構(gòu)成積極向上的網(wǎng)絡(luò)文化。大學(xué)生在關(guān)注別人生活的同時，反觀自個，汲取別人的優(yōu)點，利用網(wǎng)絡(luò)中大量的學(xué)習(xí)資源，制定將來規(guī)劃，提高本身技能，努力全面發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展與深切進入，更多的大學(xué)生將網(wǎng)絡(luò)作為自個學(xué)習(xí)知識和技能的渠道和平臺，他們選擇在網(wǎng)絡(luò)中尋找資源，或是學(xué)習(xí)專業(yè)課知識，或是拓展課外技能。通過在網(wǎng)絡(luò)平臺的學(xué)習(xí)、拓展，越來越多大學(xué)生意識到當今社會需要真正德才兼?zhèn)涞木C合素質(zhì)人才，不僅要有過硬的專業(yè)素質(zhì)，更要求大學(xué)生必須具備良好的思想道德素質(zhì)。因而，很多大學(xué)生在設(shè)立人生目的時，愈加注重將個人價值的實現(xiàn)融入社會發(fā)展的經(jīng)過中，這正是網(wǎng)絡(luò)文化給大學(xué)生思想教育方面帶來的積極作用?；ヂ?lián)網(wǎng)具有信息容量大、牽涉范圍廣的特性，這就使得大學(xué)生都能夠在網(wǎng)絡(luò)平臺上根據(jù)自個的需求和興趣選擇教育的內(nèi)容，都有時機介入思想教育的時機，極大地拓寬了大學(xué)生思想教育的覆蓋面。二是豐富了大學(xué)生思想教育的內(nèi)容。對大學(xué)生進行思想教育，傳統(tǒng)方式大多數(shù)是進行理論知識的教學(xué)和灌輸，形式相對是單一的，內(nèi)容不夠豐富。而網(wǎng)絡(luò)文化信息量的豐富性恰好彌補了這一短板，網(wǎng)絡(luò)文化為大學(xué)生思想教育的內(nèi)容進行了充分的補充[4].大學(xué)生能夠通過網(wǎng)絡(luò)平臺搜索、查找、整理各式各類關(guān)于思想教育的資源，能夠借助微信、微博、思政專題網(wǎng)站等多種載體，拓寬自個的知識面，了解在課堂上聽不到的思想教育內(nèi)容，對課堂上的思想教育課程進行充分的補充。與此同時，相比于傳統(tǒng)傳播媒介，網(wǎng)絡(luò)能夠讓大學(xué)生快速了解國家最新政策、理論，并看到社會各領(lǐng)域?qū)＜?、學(xué)者的意見，進而開闊視野。大學(xué)生是國家的希望和將來，他們通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)國家思想，能夠增加思想知識儲備量，積極關(guān)注并理智分析社會熱門問題和國內(nèi)外局勢，進而跟緊時代的步伐，將本身的發(fā)展與時代的發(fā)展聯(lián)絡(luò)在一起。三是提升了大學(xué)生思想教育的吸引力?；ヂ?lián)網(wǎng)信息是多元的、新穎的，符合大學(xué)生追求新鮮事物的心理，并且，網(wǎng)絡(luò)文化的互動性、交互性強，是大學(xué)生喜聞樂見的形式[5].因而，當今網(wǎng)絡(luò)文化已經(jīng)成為大學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的主要方式，也是開展大學(xué)生思想教育的重要平臺。網(wǎng)絡(luò)文化改變了傳統(tǒng)的報告、會議、講座等思想工作的方式，而是將影像、文字、聲音等充分結(jié)合起來，構(gòu)成多媒體融合的大學(xué)生思想教育方式，很大程度上吸引了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，改變了原有的枯燥、膩煩的狀態(tài)，提升了大學(xué)生思想教育的感染力。優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化的傳播使更多大學(xué)生化思想為實踐，投入到社會的建設(shè)中。青年大學(xué)習(xí)感動中國等文化節(jié)目，激發(fā)了大學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，鼓舞他們投身實踐。如在疫情期間很多高校舉行的網(wǎng)絡(luò)文化節(jié),大學(xué)生們上傳的很多優(yōu)秀作品流露出他們對祖國的深切擔(dān)憂，一些大學(xué)生爭當社區(qū)志愿者，為抗疫出一分力，更是具體表現(xiàn)出出他們英勇頑強、發(fā)奮圖強的精神和積極報效祖國的決心?！捕诚麡O影響1.處理信息碎片化。網(wǎng)絡(luò)信息紛繁復(fù)雜，資訊、短視頻等為追求短時間內(nèi)有多個記憶刺激點，多以碎片方式出如今群眾面前，它們往往是不嚴謹、不全面的，即信息碎片化[6].大學(xué)生長期接受碎片化信息，被動地接收信息，淺層地理解知識，長此以往，將會導(dǎo)致注意力不集中、思維淺薄化、難以進行深切進入考慮。網(wǎng)絡(luò)中有不同種類的信息，但人是有偏見的，弗洛伊德曾講：人有三個人格：本我、自我、超我。網(wǎng)絡(luò)的個性化推送，再加上個人根據(jù)自個的偏好尋找信息，這時候就會出現(xiàn)一個悖論：每一個人在網(wǎng)上看到的信息，是內(nèi)在的我要的信息，而與客觀世界沒關(guān)系。每個人對世界的認識不同，將會出現(xiàn)后真相時代,這對大學(xué)生的發(fā)展和社會的進步都是不利的。2.沖擊大學(xué)生價值觀。大學(xué)生處于價值觀構(gòu)成、確立的重要時期，存在著多變性、不穩(wěn)定性，容易遭到外界因素的影響。紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化呈現(xiàn)多樣化、多元化的特性，容易沖擊著大學(xué)生還未成熟的價值觀，容易出現(xiàn)價值偏差甚至價值扭曲的狀況。網(wǎng)絡(luò)中充斥著很多落后、腐朽文化，大學(xué)生雖已有一定的判定力、識別是非力、道德約束力，但由于缺少社會經(jīng)歷體驗、自控力不強等問題，有時可能會誤入歧途。網(wǎng)絡(luò)文化中享樂、拜金、利己等錯誤價值觀侵蝕著部分大學(xué)生的思維，漸漸使其思想極端化，價值觀出現(xiàn)偏差，甚至使其產(chǎn)生模擬行為，這不僅對大學(xué)生身心有害，還可能對社會和國家造成威脅。3.影響大學(xué)生身心健康發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展，大學(xué)生越來越依靠于網(wǎng)絡(luò)這一平臺，甚至被網(wǎng)絡(luò)異化[7].不少大學(xué)生終日沉迷于網(wǎng)絡(luò)，影響到正常的學(xué)習(xí)與生活。部分大學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，在網(wǎng)絡(luò)游戲中尋求快感與自我安心撫慰，不愿參加戶外活動，集體活動，導(dǎo)致身體素質(zhì)每況愈下；部分大學(xué)生沉浸于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界當中，逐步忽視現(xiàn)實生活中與同學(xué)、教師、家長之間的聯(lián)絡(luò)與溝通，甚至逐步喪失人與人之間面對面交際、溝通的能力，這本質(zhì)上是一種逃避現(xiàn)實生活的表象，讓大學(xué)生愈加無法適應(yīng)、接受現(xiàn)實社會和生活，嚴重影響了大學(xué)生身體和心理的健康發(fā)展。三、改善網(wǎng)絡(luò)文化對大學(xué)生思想教育消極影響的對策〔一〕營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)首先，國家要加強網(wǎng)絡(luò)立法，規(guī)范網(wǎng)民網(wǎng)絡(luò)行為，通過網(wǎng)絡(luò)把控并抵制網(wǎng)絡(luò)文化糟粕，維護網(wǎng)民合法權(quán)益；其次，要加大對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管力度，建立網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管平臺，加強優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化影響力，及時發(fā)現(xiàn)并清理網(wǎng)絡(luò)文化糟粕，堅決抵制西方國家文化侵蝕行為，使網(wǎng)絡(luò)文化走上法治化、規(guī)范化道路。對于網(wǎng)絡(luò)中紛繁復(fù)雜、良莠不齊的文化內(nèi)容，要嚴格把關(guān)、加強監(jiān)督，不斷提高違法不良信息的研判力、處置力，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)文化傳播的秩序，大力整治各種落后腐朽的網(wǎng)絡(luò)文化，催促網(wǎng)站切實履行主體責(zé)任，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文化人才，守好網(wǎng)絡(luò)輿論陣地，樹立中國網(wǎng)絡(luò)文化標桿[8].〔二〕構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，必須與社會先進文化相適應(yīng)，構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。我們應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)中傳播中華特點社會文化，弘揚中華民族優(yōu)秀文化，讓優(yōu)秀的、先進的思想文化，十分是國家主流意識形態(tài)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化高地，高舉鮮明的優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化旗幟，以網(wǎng)絡(luò)興文化，以文化促網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)成良好的社會網(wǎng)絡(luò)環(huán)境氣氛。高校要加強網(wǎng)絡(luò)文化陣地建設(shè)，把握校園網(wǎng)絡(luò)輿論主導(dǎo)權(quán)，發(fā)揮組織的作用，定期開展網(wǎng)絡(luò)文化教育工作，擴大優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化對學(xué)生的影響力。同時也要監(jiān)管學(xué)生網(wǎng)絡(luò)文化行為，及時與學(xué)生進行心理溝通，關(guān)注學(xué)生思想動向，幫助學(xué)生樹立良好的網(wǎng)絡(luò)道德，提升精神境界，不斷完善本身人格，樹立正確的價值觀。〔三〕樹立正確的網(wǎng)絡(luò)意識面對復(fù)雜多樣、良莠不齊的網(wǎng)絡(luò)文化，大學(xué)