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文檔簡(jiǎn)介
關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》——概述
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集。收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩(shī)歌305篇。先秦稱為《詩(shī)》或《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典,始稱《詩(shī)經(jīng)》,并沿用至今。《詩(shī)經(jīng)》多用四言,內(nèi)容廣泛,是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義的源頭。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》——編集過(guò)程
漢代學(xué)者有采詩(shī)的說(shuō)法。統(tǒng)治階級(jí)采詩(shī)的目的:除教育自己的子弟和娛樂(lè)外,主要是為了解人民的反映,考察其政治效果,進(jìn)一步鞏固統(tǒng)治,所謂:“王者所以觀風(fēng)俗,知得失,自考正也”。(《漢書·藝文志》)風(fēng)-民間歌謠雅-宮廷樂(lè)曲歌詞頌-宗廟祭祀的樂(lè)歌賦-敷陳其事而直言之也(即陳述鋪敘)比-以彼物比此物也(即譬喻)興-先言他物以引起所詠之辭也(即借助其他事物作為開(kāi)頭)關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》——詩(shī)經(jīng)六義表現(xiàn)手法內(nèi)容七月流火,九月授衣,一之日觱發(fā),
暑退將寒時(shí)十一月bì風(fēng)寒二之日栗烈。無(wú)衣無(wú)褐,何以卒歲?三之
寒風(fēng)凜冽沒(méi)有衣服怎樣過(guò)冬日于耜,四之日舉趾。同我婦子,馌彼南sì修耕具舉足而耕yè送飯畝。田畯至喜。
jùn農(nóng)官賦-敷陳其事而直言之也敘述農(nóng)夫在一年中所從事的農(nóng)業(yè)勞動(dòng),反映了人民的艱苦生活?!段猴L(fēng)·碩鼠》
碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫女,
多年事“汝”
莫我肯顧。逝將去女,適彼樂(lè)土。樂(lè)土不肯顧念我助詞無(wú)意往樂(lè)土,爰得我所。才得到使我安居樂(lè)業(yè)的居所比-以彼物比此物也
用令人憎惡的老鼠來(lái)比喻統(tǒng)治者的不講禮儀、貪婪可惡?!吨苣稀りP(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,和鳴聲鳥(niǎo)名水中可居之地君子好逑。hǎoqiú好的配偶
興-先言他物以引起所詠之辭也以“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲”起興,以雌雄和鳴的雎鳩,引出“君子”“淑女”的融洽。反映勞動(dòng)人民的痛苦生活、表現(xiàn)了他們的不滿,以至于深刻的仇恨和憤怒的反抗情緒。如《魏風(fēng)·伐檀》,《魏風(fēng)·碩鼠》反映人們的愛(ài)情生活和婚姻問(wèn)題?!吨苣稀りP(guān)睢》《靜女》《衛(wèi)風(fēng)·氓》反映愛(ài)國(guó)思想。如《秦風(fēng)·無(wú)衣》關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》——內(nèi)容
《詩(shī)經(jīng)》善于運(yùn)用重章疊句來(lái)表達(dá)思想感情,使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效果。還運(yùn)用疊字、雙聲(兩個(gè)字或幾個(gè)字的聲母相同)、疊韻(兩個(gè)字或幾個(gè)字的韻母相同)等修辭手段。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》——藝術(shù)技巧《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部總集。內(nèi)容:形式:手法:收入時(shí)期的詩(shī)歌首。漢以前被稱為或?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)古典詩(shī)歌的源頭。詩(shī)歌從西周到春秋305《詩(shī)》《詩(shī)三百》風(fēng)雅頌賦比興、重章疊句四言為主現(xiàn)實(shí)主義《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》聆聽(tīng)三千年華夏先民吟唱
感受公元前東方文明輝煌長(zhǎng)干行
李白妾發(fā)初覆額,折花門前劇。郎騎竹馬來(lái),繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里,兩小無(wú)嫌猜?!ⅲ簞?,嬉戲。床,井上圍欄。
寫作背景《氓》是春秋時(shí)的一首民歌,春秋時(shí)期封建的生產(chǎn)關(guān)系尚處于萌芽階段,封建思想意識(shí)還沒(méi)有形成完整體系,當(dāng)時(shí)青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶風(fēng)俗更是浪漫,桑澗濮上、城隅河畔,青年男女幽期密約、投李報(bào)桃,并常以詩(shī)歌互表衷腸。《衛(wèi)風(fēng).氓》表現(xiàn)女主人公從戀愛(ài)、結(jié)婚到被遺棄的生活經(jīng)歷和怨恨感情,鮮明的塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。全詩(shī)六章,以“我”(女主人公)的口吻敘述,采用對(duì)比寫法。思考下面的問(wèn)題:1.本文寫了幾個(gè)人?2.以誰(shuí)的口吻來(lái)寫的?3.寫了他們什么事?結(jié)構(gòu)圖:第一章:男子求婚,女子許婚(賦)第二章:男女戀人相思、結(jié)婚(賦)第三章:勸誡女子不要癡情(比、興)第四章:控告男子移情別戀(比、興)第五章:補(bǔ)敘多年的苦楚和處境(賦)第六章:今昔對(duì)比的怨恨和痛苦(賦、比、興)戀愛(ài)婚變決絕熱情幸福沉痛怨恨清醒剛強(qiáng)情節(jié)感情基調(diào)情節(jié)梳理淇水猶是,悲歡迥異。這首詩(shī)描寫了一位勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng),對(duì)愛(ài)情與幸福有熱烈追求,最終無(wú)辜、無(wú)奈被損害、被遺棄的婦女形象。詩(shī)中女主人公無(wú)可告示、無(wú)處申訴的哀苦、難言的悔恨和決絕的心志,令人深為感動(dòng)。小結(jié):詩(shī)中女子的形象特點(diǎn)?女主人公從自己的遭遇中得到的最痛楚的認(rèn)識(shí)是什么?于嗟女兮,無(wú)于士耽。士之耽兮,猶可說(shuō)也。女之耽兮,不可說(shuō)也!參考意見(jiàn):女主人公的悲劇具有一定的必然性和普遍性,這是由社會(huì)特點(diǎn)決定的。男權(quán)社會(huì)中,女性在經(jīng)濟(jì)、政治上都處于附屬地位,她們的生活天地很狹小,生活的幸福與否都維系在丈夫身上,如果遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫,那她的悲劇是不可避免的。男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí),他對(duì)女主人公的感情或許是真摯的,但是隨著時(shí)間的流逝,女主人公容顏的漸衰,他的愛(ài)情也隨風(fēng)而去,全然不念往日的恩愛(ài),無(wú)情地遺棄了妻子,是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的家伙。你如何看待女主人公的婚姻悲?。磕阏J(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人?鑒賞要點(diǎn)之一比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用第三章“桑之未落,其葉沃若”,第四章“桑之落矣,其黃而隕”既引起聯(lián)想,增強(qiáng)意蘊(yùn),引發(fā)下文,有以桑葉由鮮嫩而枯黃來(lái)比喻愛(ài)情生活由幸福而至痛苦。產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。鑒賞要點(diǎn)之二對(duì)比的寫法《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的,回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫法。女主人公婚前:生活幸福,性格熱情、溫柔、純真?;楹螅菏鼙M屈辱,性格剛烈,認(rèn)識(shí)清醒。氓婚前:“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”婚后:“二三其德”、“至于暴矣”鑒賞要點(diǎn)之三融敘事、抒情、議論為一體
《衛(wèi)風(fēng)·氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩(shī)體格局,是它的最大特色,對(duì)我國(guó)后世詩(shī)歌創(chuàng)作,有至為重要的影響,是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。這首詩(shī)的主要思想意義就在于它生動(dòng)具體地寫出了勞動(dòng)?jì)D女的實(shí)際處境和遭遇,使人們對(duì)于社會(huì)制度所決定的男女不平等,以及這種不平等給婦女造成的損害,有一個(gè)富于感性的、形象的認(rèn)識(shí)。靜女
《詩(shī)經(jīng)邶風(fēng)》靜女其姝,俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟躕。
靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說(shuō)懌女美。牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。①俟(sì):等待,等候。
②愛(ài):通“薆(ài)”隱藏,遮掩。
③貽(yí):贈(zèng)送。
④彤(tóng)管:紅色的管蕭。管,有人說(shuō)是茅草。
⑤煒(wěi):鮮明有光的樣子。
⑥說(shuō)懌(yuèyì):喜愛(ài)。說(shuō),通“悅”,和“懌”一樣,是喜愛(ài)的意思。
⑦女(rǔ):通“汝”,你。這里指代“彤管”。
⑧歸荑(kuìtí):贈(zèng)送荑草。歸,通“饋”,贈(zèng)送。荑,初生的茅草
⑨洵(xún):的確,確實(shí)。
⑩匪女:不是你(荑草)。匪,通“非”。拓展閱讀靜女《詩(shī)經(jīng)·邶(bèi)風(fēng)》靜女其姝(shū),俟(sì)我于城隅(yú)。愛(ài)而不見(jiàn),搔首踟(chí)躕(chú)。靜女其孌(luán),貽(yí)我彤(tóng)管。彤管有煒(wěi),說(shuō)(yuè)懌(yì)女(rǔ)美。自牧歸(kuì)荑(tí),洵(xún)美且異。匪(fēi)女(rǔ)之為美,美人之貽。譯文美麗姑娘真可愛(ài),她約我到城頭來(lái)。故意躲藏逗人找,惹我撓頭又徘徊。美麗姑娘真好看,送我一只小彤管。彤管紅紅閃亮光,讓人越看越喜歡。牧場(chǎng)歸來(lái)送我荑,荑草美得真出奇。不是荑草真的美,美人送我含愛(ài)意。《致橡樹(shù)》
我如果愛(ài)你——
絕不像攀援的凌霄花,
借你的高枝炫耀自己:
我如果愛(ài)你——
絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒,
為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲;
也不止像泉源,
常年送來(lái)清涼的慰籍;
也不止像險(xiǎn)峰,增加你的高度,襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不,這些都還不夠!
我必須是你近旁的一株木棉,
做為樹(shù)的形象和你站在一起。
根,
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