三字經(jīng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀隨筆5篇

5/5三字經(jīng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀隨筆5篇關(guān)于《三字經(jīng)》的成書年代和作者歷代說法不一，大多數(shù)后代學(xué)者傾向的觀點(diǎn)意見是“宋儒王伯厚先生作《三字經(jīng)》，以課家塾〞，即王應(yīng)麟為了更好的教育本族子弟讀書，于是編寫了融會經(jīng)史子集的三字歌訣。今天小編在這給大家整理了一些三字經(jīng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀隨筆，我們一起來看看吧!三字經(jīng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀隨筆1《三字經(jīng)》是一部足以修身、齊家、治國、平天下的經(jīng)典，蘊(yùn)含著博大精深的中華文明，使我獲益匪淺。從“人之初，性本善〞到“人不學(xué)，不知義〞，講述的是教育和學(xué)習(xí)對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材?！靶韵嘟?xí)相遠(yuǎn)〞，講述的是人的本性差距并不太大，由于后天的熏染，環(huán)境的影響，會變得差異越來越大。《三字經(jīng)》中“昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。〞告訴我們?yōu)榱撕⒆拥某砷L，必須給孩子營造一個好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境，使其健康茁壯的成長;還有“養(yǎng)不教，父之過。教不嚴(yán)，師之惰。〞等都說明了為人父母的責(zé)任和嚴(yán)格要求子女的重要性。對待自己的孩子，對待自己的學(xué)生都應(yīng)嚴(yán)格要求，不要放任自流，只有這樣，我們的孩子、學(xué)生才會形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，才能最終成為國家棟梁之才?！跋憔琵g，能溫席，融四歲，能讓梨，〞講述的是要讓兒童懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長的例子。傳統(tǒng)中國的啟蒙教育第一位是孝和悌，而孝和悌是不應(yīng)隨著時代的變遷而有所變遷的，它應(yīng)該作為每個人都應(yīng)該掌握、理解并付諸行動的指導(dǎo)準(zhǔn)那么?！爸硵?shù)，識某文〞到“此十義，人所同〞介紹的是生活中的一些名物常識，有數(shù)字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義等等，方方面面，一應(yīng)俱全，幾乎囊括了當(dāng)時人們已認(rèn)識的各類主要知識。通過閱讀此內(nèi)容，可以感受中國古代勞動人民的聰明才智，還可鼓勵我們發(fā)奮努力，學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識?！度纸?jīng)》所例舉的內(nèi)容還很多，篇幅所限不可能一一道來，它的影響深遠(yuǎn)，鼓勵著每一個中華兒女，我們應(yīng)該繼續(xù)繼承這些美德，把它發(fā)揚(yáng)光大。三字經(jīng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀隨筆2作為教師，熟讀經(jīng)典名著，大有裨益。所以在我首選《三字經(jīng)》一讀，圓了與經(jīng)典同行，與圣人為伍的愿望。中國的啟蒙教育有著悠久的歷史，而在眾多的啟蒙學(xué)經(jīng)典中，《三字經(jīng)》當(dāng)居首位，是中國古代流傳范圍最廣，影響最大的作品。也是國學(xué)經(jīng)典中最為輝煌的篇章。很小的時候，便從長輩的教導(dǎo)中略知《三字經(jīng)》的一些內(nèi)容，但沒有詳細(xì)研讀，也沒有時機(jī)研讀?，F(xiàn)在為了充實自己的文學(xué)素養(yǎng)，為了積累教學(xué)素材。業(yè)余時間研讀了《三字經(jīng)》，真是獲益匪淺?！度纸?jīng)》含有大量歷史知識，概括了中華五千年的文明開展、朝代更迭、帝王興廢，尤其勸學(xué)、勤學(xué)局部使用著名的典故，使于兒童學(xué)習(xí)理解?！度纸?jīng)》還是一部高度濃縮的中國文化簡史，它不受文字限制，以通俗的文字將中國文化各部類的知識揉合在一起，真正是“淹貫三才，三八經(jīng)史〞。作為啟蒙教育讀本，從形式上，《三字經(jīng)》是三個字一句的詩歌。雖然只有三個字，但每句簡潔明了，含意深刻，又能讓我們一讀就懂，易讀、易記、易解。從內(nèi)容上，《三字經(jīng)》豐富多彩，有自然常識、有道德常規(guī)、有歷史故事、有人生哲理等等。其中有鼓勵人們學(xué)習(xí)的典故，如頭懸梁、錐刺股，車胤囊螢，孫康映雪，告誡希望我們趁年輕的時候刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，為國效力。作為教師，我比擬欣賞這幾句：昔孟母，擇鄰處。子不學(xué)，斷機(jī)杼。竇燕山，有義方，教五子，名俱揚(yáng)。養(yǎng)不教，父之過，教不嚴(yán)，師之惰。我們古代的人都知道教育孩子受環(huán)境、方法、時間、恒心的制約。我們現(xiàn)在條件這么優(yōu)越，一定要創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)氣氛，因此我們要大力搞好學(xué)校文化的建設(shè)。在教學(xué)方法上要不斷改良，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，提高學(xué)生在課堂上的主導(dǎo)地位，教師做好效勞工作就好了。教不嚴(yán)，師之惰，要求我們教師在教學(xué)過程中不要懶惰，注意研究新的教法，不怕苦，不怕麻煩，給學(xué)生創(chuàng)造一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是我們應(yīng)該做到的。只有學(xué)好了，才知禮、義。作為傳承人類文化知識的人民教師，應(yīng)自覺提高自己各方面的文化素養(yǎng)，研讀經(jīng)典就是一種很有效的方法。通過學(xué)習(xí)，可以潛而默化地提高自己的思想修養(yǎng)，注意自己的言談舉止，豐富自己的文化底蘊(yùn)。作為一年語文教師，從自己學(xué)生機(jī)角度出發(fā)，現(xiàn)在一年級孩子最為重要的就是多認(rèn)字?！度纸?jīng)》通篇千余字，熟讀成誦那么無形中掌握了近千字，擴(kuò)大了學(xué)生的識字量。并且可以利用它作為很好的德育教村，教育學(xué)生懂得人生道理，讓成長中的學(xué)生走正確的道理，擴(kuò)大學(xué)生的知識面，積累豐富的詞匯，在可以將來的學(xué)習(xí)過程中提高學(xué)生的作文水平，提升他們的文學(xué)修養(yǎng)。更要鼓勵學(xué)生趁年輕時刻苦學(xué)習(xí)，長大成才，報效祖國。歷史上許多有識之士，從小就身受《三字經(jīng)》的熏陶，博聞強(qiáng)記，長大后，文化底蘊(yùn)深厚，文學(xué)功底強(qiáng)，厚積薄發(fā)。于是，便出現(xiàn)了許多的飽學(xué)之士，愛國之士。他們?yōu)閭鞒兄腥A民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化，創(chuàng)造了輝煌的業(yè)績。今天在我們生活的這個年代，更應(yīng)該了解歷史，借鑒歷史，取其精華，發(fā)揚(yáng)光大。為人師，多讀一些經(jīng)典書籍，在教育后人中，就會多引經(jīng)據(jù)典，增加說服力，同時運(yùn)用圣賢的智慧，教書育人。三字經(jīng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀隨筆3《三字經(jīng)》從南宋以來，到現(xiàn)在已經(jīng)有了七百多年的歷史了!《三字經(jīng)》的歷史悠久，從古到今，人們都喜歡讀《三字經(jīng)》?！度纸?jīng)》就像是一個蘊(yùn)藏著許多道理和知識的大寶庫，取之不竭。有一段《三字經(jīng)》給我留下了深刻的印象，讓我懂得了很多道理，就是這幾句“香九齡,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。〞說的是東漢時江夏人黃香，在他九歲時，母親就去世了。黃香年紀(jì)雖然小，但他卻深深懂得了要孝敬長輩的道理。在炎熱的夏天里，他用扇子為父親扇涼帷帳，直到父親入睡。在孔融四歲時，就懂得把最大的梨子讓給兄長吃，把最小的留給自己。黃香用身子幫父親暖被窩，是為了讓父親睡的時候不再那么寒冷。他那么孝敬父親，是我們所有人的好典范，黃香的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。從孔融能把最大的梨讓給兄長這件小事里，就可以看出孔融是個敬老愛幼的人。黃香給父親溫席、孔融給兄長讓梨，就足以給人們做為一個好典范了，雖然我們不一定給爸爸媽媽扇風(fēng)，起碼也要像孔融一樣，把好的東西讓給晚輩或兄長，從身邊的每一件小事做起。比方：幫媽媽分擔(dān)一些家務(wù)活，或優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績報答爸爸媽媽?！跋憔琵g,能溫席。孝于親,所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。悌于長，宜先知。〞區(qū)區(qū)這一小段《三字經(jīng)》就能給人們那么多的啟發(fā)，快去讀讀《三字經(jīng)》這本書吧!三字經(jīng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀隨筆4國學(xué)《三字經(jīng)》中含有古代人民的智慧，讓后人讀后感悟如何做人的道理。《三字經(jīng)》中有一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。〞這句話的意思是：人一生下來的時候本性都是好的，只是由于后天的成長過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境不一樣，性情也就有了好與壞的差異?！度纸?jīng)》中還有這樣的詩句：“玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知義。〞意思很清楚，一塊玉石不經(jīng)雕琢是不能成為一件玉器只是一塊玉石。人不學(xué)習(xí)不知道什么是對什么是錯，什么是適宜什么是不適宜。而“為人子，方少時，親師友，習(xí)禮儀。〞意思是說：孩子小時應(yīng)特別注重三個方面的學(xué)習(xí)：親近良師、親近益友，要學(xué)習(xí)禮貌懂規(guī)矩。通過學(xué)習(xí)這些詩句，給我們講了怎樣做人的道理，教育我們在學(xué)習(xí)和生活中要養(yǎng)成優(yōu)良的品質(zhì)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，長大才會成為對社會有用的人才，才能把祖國建設(shè)的更加富強(qiáng)。三字經(jīng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀隨筆5《三字經(jīng)》在我國當(dāng)是影響最大，最具代表性的蒙學(xué)教材?！度纸?jīng)》的主要從六各方面說明了教育與學(xué)習(xí)的重要性，介紹了我國歷史、日常生活、經(jīng)典名著等的根本常識。全篇分成六個局部：一、教育的重要性;二、學(xué)習(xí)的重要性;三、學(xué)習(xí)的內(nèi)容;四、介紹古代經(jīng)典著作;五、介紹中國歷史沿革;六、勸學(xué)內(nèi)容。下面我將分別闡述對這六個方面的感受和體會?！度纸?jīng)》開篇便說明了教育對一個人未來的影響之大。教育不僅是老師的責(zé)任，父母的責(zé)任，更是與環(huán)境的因素密不可分，學(xué)生的受教育程度很大程度上決定了他未來的人生取向，可見教育是我們?nèi)松幸患陵P(guān)重要的大事。教育就必須學(xué)習(xí)，針對個人來說，所獲得的長進(jìn)并不是看老師教授了多少知識，而是看學(xué)生學(xué)到了多少知識。因此在個人的角度上看，學(xué)習(xí)才是最為重要的事情。學(xué)習(xí)能快速提高人的心智，“人生即為心靈修行的道場〞，學(xué)習(xí)就是這樣的修行過程。作為學(xué)生，就是應(yīng)該在不斷地學(xué)習(xí)中，體會到人生的價值和意義。但是對于一般的學(xué)生們，學(xué)習(xí)常常是一件十分痛苦的事情，因為學(xué)習(xí)也是一種勞動，并且相對于簡單的體力勞動來說，是一種十分復(fù)雜的腦力勞動。人們天生的懶惰會把這種勞動變成“痛苦的事情〞。但是，如果一個人的心智不能得到鍛煉，那么，他就不是“社會〞的人，而僅是“自然〞的人，這樣的人是不能融入社會的，更得不到社會的認(rèn)可。學(xué)習(xí)已經(jīng)成為一個人不可防止的一件大事?！笆芙逃潭却硎杖毹暰驼f明了這個道理。作為學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)，更要勤奮、刻苦、認(rèn)真地學(xué)習(xí)，不斷提高心智，這樣就能搭上人生成功的列車快速前進(jìn)?！度纸?jīng)》的第四、五局部介紹了學(xué)習(xí)的內(nèi)容和中國歷史。學(xué)習(xí)的內(nèi)容很豐富，但首先應(yīng)當(dāng)是學(xué)習(xí)做人，其次才是對知識的學(xué)習(xí)。中國自古以來有很多優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，教我們做人的根本原那么。謙虛謹(jǐn)慎、孝順父母、勤奮刻苦、尊老愛幼、勤儉節(jié)約等等?！度纸?jīng)》在第二局部的知識內(nèi)容上做了很多的闡述。有“三才〞、“三光〞、