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2022年河南省漯河市市轄區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.《氓》選自《詩經(jīng)》中的()A.王風(fēng)B.魏風(fēng)C.陳風(fēng)D.衛(wèi)風(fēng)

2.

6

《風(fēng)波》中反復(fù)說“一代不如一代”的人物是()。

3.杜甫的詩歌相當(dāng)真實地反映了廣闊的社會生活,充滿著強(qiáng)烈的憂國憂民感情,被譽(yù)為

A.“詩仙”

B.“詩圣”

C.“詩史”

D.“詩家天子”

4.在《聲聲慢》(尋尋覓覓)中,作者借以抒寫家破人亡之痛的主要景物是()

A.晚風(fēng)B.過雁C.黃花D.梧桐細(xì)雨5.以下哪篇作品屬于短篇小說()A.A.《愛爾克的燈光》B.《秋夜》C.《北方》D.《故鄉(xiāng)的野菜》6.提出“文章合為時而著,歌詩合為事而作”的文學(xué)主張的是A.A.柳宗元B.白居易C.杜甫D.韓愈

7.李煜《虞美人(春花秋月何時了)》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改”的言外之意是()

A.美景依舊,故人已老B.歲月流逝,青春不再C.故國宮殿,令人牽掛D.江山易主,物是人非

8.《香市》中描繪往昔香市的熱鬧情景的主要目的是()

A.追憶兒時的美好記憶B.向往昔日的繁華C.反襯今日香市的冷落D.暴露農(nóng)村的落后

9.下列句中加點(diǎn)的詞語屬于意動用法的是()

A.左右皆笑之,以告。

B.馮諼客孟嘗君

C.左右以君賤之也,食以草具。

D.我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者。

10.

16

由徐志摩發(fā)起組織的文學(xué)社團(tuán)是()。

二、閱讀理解(4題)11.

本文語言典雅,請以第②段為例,從詞語運(yùn)用、句式選擇、修辭方法一個方面加以簡要賞析。

12.另一種珍愛

喬葉

①曾讀過一篇小說《綠墨水》,講一位慈父為使女兒有勇氣面對生活而借她同班男生的名義給她寫匿名求愛信的故事。感動之余我忽然想到人真是太脆弱了,似乎總是需要通過別人的語言和感情才能肯定自己熱愛自己。如果有一天這世界上沒有一個人去關(guān)懷你愛護(hù)你傾聽你鼓勵你——人生中必定會有這樣的時刻,那時你怎么辦呢?

②我深深記著一位老音樂家辛酸的逸事。他在“文革”中被下放到農(nóng)村為牲口鍘了整整七年的草。等他平反回來,人們驚奇地發(fā)現(xiàn)他并沒有憔悴衰老。他笑道:“怎么會老呢,每天鍘草我都是按4/4拍鍘的?!睘榇?,我愛上了這位不著名的音樂家和他的作品,他懂得怎樣拯救自己和愛自己。

③我同樣深深記著另一位音樂家——杰出的女鋼琴家顧圣嬰。我不止一次為她扼腕嘆息——她在“文革”初期自殺了。我知道她不是不愛自己,而是太愛——愛到了溺愛的程度。音樂使她飄逸空靈清麗秀美,可當(dāng)美好的東西被踐踏的時候,她便毀了自己。

④為什么不學(xué)會愛自己呢?

⑤學(xué)會愛自己,不是讓我們自我姑息,自我放縱,而是要我們學(xué)會勤于律己和矯正自己。這一生總有許多時候沒有人督促我們指導(dǎo)我們告誡我們叮嚀我們,即使是最親愛的父母和最真誠的朋友也不會永遠(yuǎn)伴隨我們。我們擁有的關(guān)懷和愛撫都有隨時失去的可能。(這時候,我們必須學(xué)會為自己修枝打杈澆水培肥,使自己不會沉淪為一棵枯榮隨風(fēng)的草,而成長為一株筆直蔥蘢的樹。)

⑥學(xué)會愛自己。不是讓我們虐待自己苛求自己,而是讓我們在最痛楚無助最孤立無援的時候,在必須獨(dú)自穿行黑洞洞的雨夜沒有星光也沒有月華的時候,在我們獨(dú)立支撐著人生的苦難沒有一個人能為我們分擔(dān)的時候——我們要學(xué)會自己送自己一枝鮮花,自己給自己畫一道海岸線,自己給自己一個明媚的笑容。然后,懷著美好的預(yù)感和吉祥的愿望活下去,堅韌地走過一個又一個鳥聲如洗的清晨。

⑦也許有人會說這是一種自我欺騙,可是如果這種短暫的欺騙能獲得長久的真實的幸福,自我欺騙一下又有什么,不好呢?

⑧學(xué)會愛自己。這不是一種羞恥,而是一種光榮。因為這并非出于一種夜郎自大的無知和狹隘,而是源于對生命本身的崇尚和珍重。這可以讓我們的生命更為豐滿更為健康,也可以讓我們的靈魂更為自由更強(qiáng)壯??梢宰屛覀冊跓o房可居的時候,親手去砌磚疊瓦,建造出我們自己的宮殿,成為自己精神家園的主人。

⑨學(xué)會愛自己,才會真正懂得愛這個世界。

題目“另一種珍愛”指的是什么?“另一種”是作者相對于一般人的什么想法提出的?

13.

下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是()

A、孔子乘坐的木車雖然沒有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適,卻可以穿越十萬大山,窮盡一切艱難險阻,它深深的轍印詮釋了“詩”與“政治”合二為一的真諦。

B、文章以“木車的激情”貫穿全文,賦予木車以深刻的內(nèi)涵,采用了夾敘夾議的手法,大膽展開想象,形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。

C、孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想,而人們只承認(rèn)他是啟蒙者和布道者,不承認(rèn)他是詩人,這主要是因為人們沒有看到孔子身上具有的一種詩人般的激情。

D、在作者看來,一部《論語》只是微薄的紀(jì)念,只是簡短的記錄,孔子更為淵源的思想?yún)s穿越了時空,照亮人類共同的心靈,可見《論語》的作用是有限的。

E、作者認(rèn)為,科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異,現(xiàn)在傳播工具和交通工具越來越便捷,這種高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明制約了現(xiàn)代人的精神追求,使現(xiàn)代人無法阻止眼前的危機(jī)。

14.

孟子以“五十步笑百步”的比喻來說明什么問題?

“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)"反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實?

三、名句默寫題(10題)15._______________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))

16.人世幾回傷往事,_____________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

17.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上?!?

18.______________,塞上風(fēng)云接地陰。(杜甫《秋興八首》(其一))

19.回眸一笑百媚生,_____________。(自居易《長恨歌》)

20.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

21.______________,著我扁舟一葉。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

22.___________________,便勝卻人間無數(shù)。(秦觀《鵲橋仙》(纖云弄巧))

23.上有六龍回日之高標(biāo),_____________。(李白《蜀道難》)

24.青絲為籠系,_____________。(《陌上?!?

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.D本題考查了作品的出處。《氓》出自《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》,是春秋時期衛(wèi)國的一首民歌。

2.D

3.C

4.B

5.B

6.B

7.D

8.C《香市》中,作者描繪往昔香市的熱鬧情景的主要目的是為了反襯今日香市的冷落,從而突出作品的主題。

9.DA項“笑”,嘲笑;B項“客”,作客;C項“食”,給吃;只有D項的加點(diǎn)詞“少”的意思是“以……少”,屬于意動用法。

10.A

11.①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間以長句為主且整散結(jié)合錯落有致具有典雅之美。③使用排比如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”顯得整齊、工整、典雅。①選用了諸如“山陰水曲”“隱翳”“枝葉扶疏”“清虛”“清暉”等有文言色彩的詞語,格調(diào)典雅。(或:在用詞上使用了對比手法,如“強(qiáng)烈”與“清淡”、“敞開”與“隱約”、“中午的驕陽”與“落日的古紅”等成對的詞語并舉,使語言豐富而典雅。)②句式上長短相間,以長句為主,且整散結(jié)合,錯落有致,具有典雅之美。③使用排比,如接連使用了三個“不喜歡……喜歡……”,顯得整齊、工整、典雅。

12.珍愛自己(學(xué)會愛自己)??释麆e人的關(guān)愛(或:需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。珍愛自己(學(xué)會愛自己)??释麆e人的關(guān)愛(或:需要通過別人來肯定自己熱愛自己)。

13.AC

14.①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦和鄰國之政沒有實質(zhì)區(qū)別因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時的社會現(xiàn)實是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦,和鄰國之政沒有實質(zhì)區(qū)別,因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時的社會現(xiàn)實是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。

15.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨

16.山形依舊枕寒流山形依舊枕寒流

17.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

18.江間波浪兼天涌江間波浪兼天涌

19.六宮粉黛無顏色六宮粉黛無顏色

20.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

21.玉鑒瓊田三萬頃玉鑒瓊田三萬頃

22.金風(fēng)玉露一相逢金風(fēng)玉露一相逢

23.下有沖波逆折之回川下有沖波逆折之回川

24.桂枝為籠鉤桂枝為籠鉤

25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊?,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!

26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢姡魏我豁棾删偷娜〉?,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟??墒撬粦胁坏。趯W(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即

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