中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素

中國(guó)傳統(tǒng)建筑元素斗栱：木構(gòu)架建筑特有的結(jié)構(gòu)構(gòu)件。由方形的斗、升和矩形的栱，斜的昂組成。在結(jié)構(gòu)上承重，并將屋面的大面積荷載經(jīng)斗拱傳遞到柱上。同時(shí)也是等級(jí)的象征，尺度衡量標(biāo)準(zhǔn)，后演變?yōu)檠b飾作用。在木構(gòu)架之橫梁及立柱間過渡處，施橫材方木相互壘疊，前后伸出作“斗栱”。與屋頂結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系，其功用在于以伸出之栱承受上部結(jié)構(gòu)之荷載，轉(zhuǎn)納于下部之立柱上，故為大建筑物所必用。斗栱之組織與比例大小，歷代不同，每可借其結(jié)構(gòu)，演變之序，以鑒定建筑物之年代，故對(duì)于斗栱之認(rèn)識(shí)，實(shí)為研究中國(guó)建筑者所必具之基礎(chǔ)知識(shí)。一塊像挽起的弓一塊像盛米的斗弓形短木叫拱方形木塊叫斗斗＋拱＝斗拱斗栱示意圖

斗拱的作用？

一、它位于柱與梁之間，屋頂?shù)闹亓恳ㄟ^斗拱傳給柱子，再由柱傳到臺(tái)基，起著承上啟下、傳遞重量的作用。

斗拱的作用？

二、它向外出挑，可把最外層的屋檐挑出一定距離，出檐更加深遠(yuǎn)、壯觀，并使柱子、門窗防雨防潮。

斗拱的作用？

三、它構(gòu)造精巧，造形美觀，如盆景，似花蘭，又是很好的裝飾性構(gòu)件。

斗拱：可以鑒別建筑朝代

斗拱之組織與比例大小，歷代不同，每可借其結(jié)構(gòu)演變之序，以鑒定建筑物之年代，故對(duì)于斗拱之認(rèn)識(shí)，實(shí)為研究中國(guó)建筑者所必具之基礎(chǔ)知識(shí)。

——梁思成《中國(guó)建筑史》唐山西五臺(tái)山南禪寺大殿山西五臺(tái)山南禪寺大殿斗拱翼角山西五臺(tái)山山佛光寺東東大殿斗拱翼角山西五臺(tái)山山佛光寺東東大殿上圖為山西芮城廣仁王廟正正殿下圖為山西平順天臺(tái)庵正殿殿上圖為日本奈良唐招提寺金金堂下圖為江蘇揚(yáng)州大明寺鑒真真紀(jì)念堂天津薊縣獨(dú)獨(dú)樂寺觀音音閣宋天津薊縣獨(dú)獨(dú)樂寺觀音音閣斗拱斗拱河北正定隆隆興寺摩尼尼殿斗拱（左）翼角（右）河北正定隆隆興寺摩尼尼殿山西太原晉晉祠圣母殿殿山西太原晉晉祠圣母殿殿斗拱（左）翼角（右）元河北曲陽北北岳廟德寧寧殿河北曲陽北北岳廟德寧寧殿翼角斗拱山西洪洞廣廣勝寺斗拱唐（上）宋（中）元（下）唐、宋、元元建筑斗拱體積碩碩大，接近近柱高一半半；數(shù)量少少，柱間一一般１、２２朵。屋頂出檐深深遠(yuǎn)，達(dá)三三四米。色彩簡(jiǎn)潔明明快，風(fēng)格格莊重樸實(shí)實(shí)。明湖北武當(dāng)山山紫宵宮紫紫宵殿湖北武當(dāng)山山紫宵宮紫紫宵殿斗拱北京故宮建建極殿(保保和殿)北京故宮建建極殿(保保和殿)斗拱北京故宮角樓樓斗拱清北京故宮北京故宮斗拱太和殿山東曲阜孔廟廟大成殿北京頤和園佛佛香閣斗拱明、清建筑斗拱變小，只只有柱高幾分分之一；數(shù)量量多，柱間多多達(dá)４—８朵朵。屋頂出檐較短短，大約一米米。色彩繁復(fù)華麗麗，風(fēng)格富麗麗堂皇。雀替：指的是梁枋枋與柱交接處處的托座。其其功用在于增增加梁端剪力力，且使梁枋枋跨距減少，，后形制漸豐豐，趨向裝飾飾。雀替金華市區(qū)東市市街古民居木木雕雀替－喜喜鵲登枝－花花鳥－清代博風(fēng)：墀頭（音“遲遲”）山墻的側(cè)面（（即建筑的正正立面方向））在連檐與拔拔檐磚間嵌放放二塊雕刻花花紋或人物的的戧檐磚，稱稱為墀頭。藻井：是高級(jí)的天花花，一般用在在殿堂明間的的正中，如帝帝王御座，神神佛像座上，，形式有方、、矩形、八角角、圓形等。。藻井的分類①方井套疊藻井井：是北朝平棋棋圖案的遺風(fēng)風(fēng)，只得保留留了方井套疊疊框架的結(jié)構(gòu)構(gòu)，井內(nèi)紋樣樣卻有多樣變變化。②盤莖蓮花藻井井：是隋代獨(dú)有有的一種藻井井，特征為井井內(nèi)是一八瓣瓣大蓮花，蓮蓮花周圍盤繞繞變形莖蔓忍冬紋，紋樣傾向自自然形態(tài)。井井外有圓形連連珠紋、忍冬冬紋、白珠紋紋三道邊飾，，長(zhǎng)、大精美美的三角紋垂垂幔。隋代代藻井作品沒沒有程式，形形象新穎，千千邊萬化，各各逞其思，各各有其妙。③飛天蓮花藻井井：井心較寬大大，大蓮花周周圍畫若干飛飛天繞蓮花飛飛翔，此類藻藻井裝飾已超超越了窟室的的空間，讓人人有一種舉首首高望空曠遼闊的感感覺。④雙龍蓮花藻井井：井心蓮花兩兩側(cè)畫作二龍龍戲珠狀，藻藻井四周畫十十六飛天撒花花奏樂，內(nèi)外外呼應(yīng)，有強(qiáng)強(qiáng)烈的動(dòng)感。。⑤大蓮花藻井：井內(nèi)只畫一一朵大蓮花，，或四角偶配配一角花，井井外邊飾層次次較多，簡(jiǎn)練練清新。方井套疊藻井井盤莖蓮花藻井井飛天蓮花藻井井雙龍蓮花藻井井大蓮花藻井瓦當(dāng)，滴水：瓦當(dāng)俗稱瓦頭頭，一般指簡(jiǎn)簡(jiǎn)瓦頂端下垂垂的構(gòu)件部分分，其基本造造型為圓形或或半圓形。漢代瓦瓦當(dāng)漢代瓦瓦當(dāng)漢代瓦瓦當(dāng)繼繼承了了秦及及以前前的瓦瓦當(dāng)?shù)牡男沃浦朴邪氚雸A形形和圓圓形兩兩種。。半圓圓形瓦瓦當(dāng)流流行于于漢初初，圓圓瓦當(dāng)當(dāng)?shù)男涡沃谱冏兓鞘牵簼h漢初與與秦代代瓦當(dāng)當(dāng)風(fēng)格格近似似，武武帝以以后特特點(diǎn)較較為明明顯。。制作作實(shí)現(xiàn)現(xiàn)用模模子將將瓦面面印好好，再再附在在瓦筒筒坯上上，因因此一一般是是瓦面面變大大，被被面光光平，，沒有有切痕痕和棱棱角，，瓦當(dāng)邊輪較較寬且且平整整，質(zhì)質(zhì)地明明顯較較秦瓦瓦好。。陶色色為灰灰色或或淺灰灰色。。漢代瓦瓦當(dāng)唐代瓦瓦當(dāng)佛教自自漢代代傳入入中國(guó)國(guó)以來來，到到隋唐唐時(shí)期期已盛盛極一一時(shí)，，成為為佛教教在我我國(guó)傳傳播的的第二二次高高潮。。由于于隋唐唐統(tǒng)治治者的的支持持，長(zhǎng)長(zhǎng)安一一度有有寺140座，，僧尼尼多達(dá)達(dá)數(shù)萬萬人，，不少少寺院院成為為佛教教各宗宗的圣圣地，，許多多高僧僧成為為公卿卿乃至至皇上上的座座上客客。由由于佛佛教文文化與與中國(guó)國(guó)主流流文化化的日日益融融合，，佛教教滲透透到社社會(huì)生生活的的各方方面。。就瓦瓦當(dāng)而而言，，蓮花花紋瓦瓦當(dāng)已已成為為隋唐唐瓦當(dāng)當(dāng)?shù)慕^絕對(duì)主主流。。蓮花花作為為佛教教最主主要的的紋飾飾源于于佛祖祖誕生生時(shí)（（前行行七步步，步步步生生蓮）），在在佛教教雕塑塑中，，佛主主要座座于蓮蓮臺(tái)之之上。。這也也契合合于中中國(guó)人人對(duì)蓮蓮花處處于淤淤泥而而不染染的認(rèn)認(rèn)同。。在唐唐代無無論是是佛教教的寺寺院還還是皇皇家的的宮殿殿，主主要使使用蓮蓮花紋紋瓦當(dāng)當(dāng)。唐代瓦瓦當(dāng)———蓮蓮紋瓦瓦當(dāng)匾額，，對(duì)聯(lián)聯(lián)：中國(guó)古古典建建筑獨(dú)獨(dú)特的的藝術(shù)術(shù)構(gòu)件件。格扇，，門窗窗格扇，，多用用在較較大或或較為為重要要的建建筑上上。槅槅扇門門，檻檻窗都都作成成槅扇扇式樣樣，可可打開開。橫橫坡是是固定定的窗窗扇。。格扇，，支摘摘窗式式。多多用在在住宅宅和較較為次次要的的建筑筑上。。支摘摘窗分分為里里外兩兩層，，里層層下段段多裝裝玻璃璃，外外層上上段可可以支支起，，下段段固定定。古代房房屋宮宮室的的門，，一般般雙扇扇為門門，單單扇為為戶，，后世世統(tǒng)稱稱為門門。門門在我我國(guó)有有著悠悠久的的歷史史，一一直可可以追追溯到到三千千年前前的商商、周周時(shí)期期。我我們現(xiàn)現(xiàn)知的的人類類最早早的住住所是是天然然巖洞洞，無無數(shù)奇奇異深深幽的的洞穴穴為人人類提提供了了最原原始的的家，，洞穴穴口的的草蓋蓋大約約便是是最早早的門門。格扇，，門窗窗格扇，，門窗窗格扇，，門窗窗格扇，，門窗窗罩：罩是分分隔室室內(nèi)空空間的的裝修修，就就是在在柱子子之間間做上上各種種形式式的木木花格格或雕雕刻使使得兩兩邊的的空間間又連連通又又分割割；常常用在在較大大的住住宅或或殿堂堂中。。飛罩幾腿罩罩落地罩罩彩畫：木構(gòu)表表面施施油漆漆彩畫畫，既既保護(hù)護(hù)了木木材，，又起起到很很好的的裝飾飾作用用。清代彩彩畫的的造型型與分分類主主要表表現(xiàn)在在梁枋枋上。。常用用的有有和璽璽、旋旋子、、蘇式式三大大類。。和璽彩彩畫：：和璽彩彩畫是是最高高級(jí)的的，僅僅用于于宮殿殿壇廟廟的主主殿，，堂、、門。。旋子彩彩畫：：旋子彩彩畫在在等級(jí)級(jí)上僅僅次于于各璽璽彩畫畫，它它應(yīng)用用的范范圍很很廣，，如一一般的的官衙衙、廟廟宇主主殿和和宮殿殿，壇壇廟的的次安安殿堂堂等處處。蘇式彩彩畫：：蘇式彩彩畫一一般用用于住住宅、、園林林。箍箍頭多多用聯(lián)聯(lián)珠，，卐字字，回回紋等等。和璽彩彩畫和璽彩彩畫是是最高高級(jí)的的，僅僅用于于宮殿殿壇廟廟的主主殿，，堂、、門。。旋子彩彩畫旋子彩彩畫在在等級(jí)級(jí)上僅僅次于于各璽璽彩畫畫，它它應(yīng)用用的范范圍很很廣，，如一一般的的官衙衙、廟廟宇主主殿和和宮殿殿，壇壇廟的的次安安殿堂堂等處處。蘇式彩彩畫臺(tái)基1.功功能：：防水避避潮、、穩(wěn)固固屋基基、調(diào)調(diào)適構(gòu)構(gòu)圖、、擴(kuò)大大體量量、標(biāo)標(biāo)志等等級(jí)臺(tái)基的的制式式清式勾勾闌：：尋杖欄欄桿，，由望望柱，，尋杖杖，闌闌版構(gòu)構(gòu)成。。清式望望柱頭頭的若干定定型樣樣式中國(guó)傳傳統(tǒng)建建筑多多樣化化群體體布局局以多座座建筑筑合組組而成成之宮宮殿、、官署署、廟廟宇乃乃至于于住宅宅，通通常均均取左左右均均齊之之絕對(duì)對(duì)整體體對(duì)稱稱之布布局。。其所所最注注重者者，乃乃主要要中線線之成成立。。反之如如優(yōu)游游閑處處之庭庭園建建筑，，則常常一反反對(duì)稱稱之隆隆重，，出之之以自自由隨隨意之之變化化，部部署取取高低低曲折折之趣趣，間間以池池沼花花木，，接近近自然然而入入詩畫畫之境境。此此兩種種傳統(tǒng)統(tǒng)之平平面部部署，，在不不覺中中含蘊(yùn)蘊(yùn)中國(guó)國(guó)精神神生活活之各各面，，至為為深刻刻。四合院重重“禮””。規(guī)模模最大，，形態(tài)最最為復(fù)雜雜的四合合院群體體，是紫紫禁城；；而蘇州州園林重重“樂””，在布布局上采采取靈活活多變的的手法。。1.庭院院式布局局合院式：在縱軸軸線上先先配置主主要建筑筑，再在在主要建建筑的兩兩側(cè)或?qū)?duì)面布置置若干座座次要建建筑，組組合成封封閉性的的空間，，稱為合合院式。。合院式式一直是是中型居居住形式式的主要要布局形形式，到到明清時(shí)時(shí)期，宮宮殿、寺寺廟、衙衙署和大大型宅第第也普遍遍采用合合院式。。廊院式：在縱軸軸線上建建立主要要建筑和和次要建建筑，再再于院子子的左右右兩側(cè)用用回廊將將若干個(gè)個(gè)單體建建筑聯(lián)系