公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意

第六章公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人，需要一種更為綜合的藝術(shù)形式來體驗(yàn)傳統(tǒng)文化，參與現(xiàn)代文第一節(jié)公共空間藝術(shù)與設(shè)計(jì)公共空間藝術(shù)是近年來國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)藝術(shù)界消滅頻率最高的詞匯之一。三個(gè)階段：和社會(huì)內(nèi)涵開頭統(tǒng)率藝術(shù)，藝術(shù)家們用手中的畫筆和工具作為武器，為戰(zhàn)斗吶喊。1967藝術(shù)的概念有了模糊生疏，作為實(shí)踐形態(tài)的公共空間藝術(shù)獲得比較大的進(jìn)展空間。的彰顯，在經(jīng)濟(jì)大蕭條的社會(huì)背景下，它成為表現(xiàn)和鼓舞歷史文化和國(guó)家抱負(fù)的文化現(xiàn)象。80年月后，公共空間藝術(shù)這一詞匯大量消滅在傳媒領(lǐng)域，與之相關(guān)的書籍和刊物紛紛消滅于公共空間的藝術(shù)的理論爭(zhēng)論從這一時(shí)期真正的開頭。一、公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)概念界定〔一〕公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念界定公共空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)之存在根底是公共空間。“公共”一詞最明白的意義便是：公用的、公有的；“空間”的構(gòu)詞意義可以理解為：“空”為虛無、空曠、廣漠、向四周八方擴(kuò)展并容大小、尺度、形態(tài)、顏色、材質(zhì)等視覺要素所引發(fā)的空間感受。二者統(tǒng)一于空間這個(gè)整體。社會(huì)公眾在這方空間中的溝通、溝通與互動(dòng)。合性學(xué)科，包括建筑藝術(shù)、環(huán)境藝術(shù)、公共藝術(shù)、裝置藝術(shù)等藝術(shù)學(xué)科的學(xué)術(shù)范疇。公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的范圍格外廣泛，在藝術(shù)的表現(xiàn)形式上，包括雕塑、繪畫、攝影、廣告設(shè)計(jì)方式；在展現(xiàn)的形式上，有平面、立體、室內(nèi)、室外等不同的設(shè)計(jì)方式；〔二〕空間藝術(shù)與公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的類同和區(qū)分目的，它更偏向于藝術(shù)商業(yè)性。二、公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的定位1、公共性群眾隔絕的狀態(tài)。2、開放性要與四周的環(huán)境形成互動(dòng)，彼此融合，營(yíng)造整體的藝術(shù)氣氛，滿足多視角、多層面的視覺賞識(shí)3、群眾性式，才能形成設(shè)計(jì)成品的審美意趣和審美傾向。4、藝術(shù)性不僅要考慮作品與環(huán)境的比照、協(xié)調(diào)，還要考慮公眾群體的心理，通過形象、質(zhì)地、肌理、顏色傳達(dá)作品所要表達(dá)的審美抱負(fù)。5、綜合性教信仰等諸多社會(huì)學(xué)科和自然學(xué)科。其次節(jié)公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)意一、公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的定位及內(nèi)涵公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)永不枯槁的生命源泉。的表現(xiàn)。局與尺度、混合與密度、傳統(tǒng)與人文、科技與效益，它們是構(gòu)成一件藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的根底?！惨弧晨臻g與媒介或是以方直圓潤(rùn)作為造型，或是以重復(fù)對(duì)稱作為表達(dá)方式。內(nèi)容，枯槁空洞。在公共空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，空間與媒介的應(yīng)用是相輔相成、相互促進(jìn)的?！捕尘€條與外形涵。〔三〕顏色與明暗的情感體驗(yàn)，營(yíng)造統(tǒng)一的情感氣氛。在通常的設(shè)計(jì)模式下，紅色、橙色、黃色、紫色等暖色調(diào)寓意太陽、火焰、熱血、星光等物象，給人以溫和、喧鬧、瘋狂、澎湃之感；藍(lán)色、綠色、黑及自身共性化的特征，使創(chuàng)作者與受眾之間產(chǎn)生思想共鳴，在視覺上到達(dá)和諧美觀的效果。果，那些顏色才會(huì)自然地向觀眾傳情達(dá)意。〔四〕布局與尺度口、小型廣場(chǎng)等點(diǎn)型空間；線是指商業(yè)街、步行街、林等線型空間。進(jìn)展統(tǒng)籌安排，方能實(shí)現(xiàn)公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)之存在的意義?！参濉郴旌吓c密度當(dāng)下被廣為承受的城市空間設(shè)計(jì)目標(biāo)。，從而使公共空間變得五彩多變、富有生氣?！擦硞鹘y(tǒng)與人文在藝術(shù)上產(chǎn)生的必定反映。當(dāng)公共空間藝術(shù)被賜予與當(dāng)?shù)匚幕瘋鞒屑叭宋臍庀⑾辔呛系脑O(shè)計(jì)產(chǎn)生親切感，因而公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的審美便具有時(shí)代代表性。求?！财摺晨萍寂c效益也就是說公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的全部技術(shù)都要隨著時(shí)代的進(jìn)展而不斷更、進(jìn)步。為手段的嶄媒介，快速地被重加以包裝用以演繹那些看似恒久不變的傳統(tǒng)觀念。二、公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意原則“創(chuàng)意”這個(gè)詞是公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)世界里最為得意的陳詞濫調(diào)，正是富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)創(chuàng)意是否卓越，是打算作品成敗的關(guān)鍵?！惨弧硠?chuàng)意的來源實(shí)踐活動(dòng)?！捕硠?chuàng)意與一般創(chuàng)作的類同和區(qū)分次和視野。表現(xiàn)個(gè)人對(duì)客觀世界的生疏而實(shí)行的行動(dòng)，行動(dòng)的結(jié)果直接產(chǎn)生各類文學(xué)、藝術(shù)作品。性和多元性，表達(dá)為一個(gè)相對(duì)完整的過程。術(shù)創(chuàng)作理念中的諸多不行能變?yōu)榭赡?，推?dòng)了人類文化與文明更為嶄的進(jìn)展與進(jìn)化?！踩彻部臻g設(shè)計(jì)中創(chuàng)意的原則1、自然和諧的原則對(duì)整體空間景的節(jié)奏韻律進(jìn)展把握。2、以人為本的原則市公共空間設(shè)計(jì)中，強(qiáng)調(diào)以人為本的原則，就是要充分考慮人的情感、心理及生理的需要。3、可持續(xù)進(jìn)展的原則觀的同時(shí)，對(duì)自然生態(tài)予以充分照看，保證城市文明和資源保護(hù)的關(guān)系始終處于平衡狀態(tài)。4、保護(hù)和進(jìn)展文化傳統(tǒng)的原則要的作用。第三節(jié)創(chuàng)意在公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中的根本特點(diǎn)與制約因素—、創(chuàng)意在各類公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中的根本特點(diǎn)功能上分為如下六種：〔一〕紀(jì)念型績(jī)的人物，銘刻和紀(jì)念著那些在歷史上有重大影響的大事?！捕持黝}型揮統(tǒng)率和聚焦的作用，深刻地反映了歷史和時(shí)代的潮流，以及人民的抱負(fù)和愿望?！踩逞b飾型通常選材不拘一格，氣氛輕松活潑，風(fēng)格自由多樣。無論尺度大小都附屬于空間，附屬效果明顯，成為整體環(huán)境構(gòu)造中的閃光點(diǎn)，委婉含蓄，怡情養(yǎng)性?！菜摹痴褂[型樣異彩紛呈的作品。而且放置場(chǎng)所不拘一格，只要空間允許，廣袤的大地處處都是展館?！参濉秤杏眯屠?、公廁、亭、公交站牌、展現(xiàn)櫥窗、天橋等等便利性、安全性的設(shè)施。這些公共設(shè)施與公眾的生活息息相關(guān)，與都市的景觀密不行分，并忠實(shí)地反映著一座城市的的經(jīng)濟(jì)根底、精神風(fēng)貌、以及文化水準(zhǔn)，它的創(chuàng)意與視覺意象，直接影響整體空間的品質(zhì)?！擦炒笮退囆g(shù)綜合體〔七〕大地藝術(shù)60年月起，一些公共空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)者認(rèn)為只有大空間才能滿足他們對(duì)空間設(shè)計(jì)的需求，目的，并向人們供給體驗(yàn)和理解他們?cè)旧璧钠椒矡o趣的空間的不同方式?！舶恕逞b置藝術(shù)裝置藝術(shù)同樣始于60或戶外地點(diǎn)所作的創(chuàng)作，它們不僅是一群可以個(gè)別賞識(shí)的藝術(shù)品，還是一個(gè)完整的集合環(huán)境。二、創(chuàng)意在公共空間藝術(shù)設(shè)計(jì)中的制約因素約因素分為思想觀念和藝術(shù)修養(yǎng)；社會(huì)制約因素分為風(fēng)俗信仰、傳統(tǒng)文脈和社會(huì)風(fēng)氣?！惨弧乘枷胗^念構(gòu)造中查找，缺少思維的制造創(chuàng)意?！捕乘囆g(shù)修養(yǎng)作環(huán)境，藝術(shù)設(shè)計(jì)者的藝術(shù)修養(yǎng)成為提高創(chuàng)作水平的重要方面?！踩筹L(fēng)俗信仰竭力實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一?！菜摹硞鹘y(tǒng)文脈對(duì)玄淡、虛靜和空靈的熱切向往，構(gòu)成了中國(guó)人公共空間景觀觀念的內(nèi)核和精華?！参濉成鐣?huì)風(fēng)氣邊地域功能和價(jià)值的上升等等?！擦车赜颦h(huán)境方面因素。第四節(jié)興旺國(guó)家公共空間