2020年上半年教師資格證考試練習(xí)題

/292020年上半年教師資格證考試練習(xí)題共80題依據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》，下列說法正確的一項(xiàng)是()。未成年人是指未滿 16周歲的公民父母對子女的撫養(yǎng)是有一定期限的，即從出生直至能夠獨(dú)立生活為止父母或者其監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人接受教育的權(quán)利，如其不想繼續(xù)學(xué)業(yè)，可以遵從未成年人的意愿D.對于違反學(xué)校規(guī)章制度的學(xué)生，學(xué)?？梢暺淝楣?jié)開除其學(xué)籍或勒令其退學(xué)?！敬鸢浮?B。解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第二條規(guī)定：“本法所稱未成年人是指未滿十八周歲的公民?！钡谑龡l規(guī)定：“父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人依法入學(xué)接受并完成義務(wù)教育，不得使接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)?！钡谑藯l規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)尊重未成年學(xué)生受教育的權(quán)利，關(guān)心、愛護(hù)學(xué)生，對品行有缺點(diǎn)、學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)耐心教育、幫助，不得歧視，不得違反法律和國家規(guī)定開除未成年學(xué)生?！毕铝姓f法不正確的是 ()。教育將隨國家的消亡而消亡一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于原始社會(huì)【答案】 A。解析：教育具有永恒性，是指教育的產(chǎn)生于發(fā)展與人類社會(huì)共始終，即教育會(huì)隨著人類的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著人類的消亡而消亡。國家的出現(xiàn)晚于人類，故教育不會(huì)隨著國家的消亡而消亡。馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持 ()。A.勞動(dòng)起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進(jìn)化論【答案】 A。解析：馬克思主義教育學(xué)認(rèn)為勞動(dòng)是教育的起源。我國唐代設(shè)立“六學(xué)二館”主要反映了古代教育的()。A.階級性B.等級性C.宗教性D.民主性【答案】 B。解析：唐朝的國子學(xué)僅收三品以上官員的子女 ;太學(xué)招收五品以上官員的子女，而“二館”崇文館和弘文館則專收皇帝、皇后的近親及一品相國的兒子。這反應(yīng)了我國古代教育的等級性。規(guī)范教育學(xué)的建立標(biāo)志是德國教育家赫爾巴特出版的()。A.《普通教育學(xué)》B.《大教學(xué)論》C.《愛彌兒》D.《教育學(xué)講授綱要》【答案】 A。解析：赫爾巴特的代表作是《普通教育學(xué)》和《教育學(xué)講授綱要》，其中《普通教育學(xué)》標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，《教育學(xué)講授綱要》是對《普通教育學(xué)》的補(bǔ)充。教師未經(jīng)學(xué)生同意按考分高低排列名次、張榜公布或讓學(xué)生分發(fā)試卷，即侵犯學(xué)生的()。A.隱私權(quán)B.名譽(yù)權(quán)C.受教育權(quán)D.人身自由權(quán)【答案】 A。解析：學(xué)生主要享有三大權(quán)利，包括學(xué)習(xí)權(quán)、人身權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)。隱私權(quán)包含在人身權(quán)中，是指自然人享有的對自己的個(gè)人秘密和個(gè)人私生活進(jìn)行支配并排除他人干涉的權(quán)利。題干中的學(xué)生成績和排名屬于學(xué)生的隱私，所以老師侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)。下列造成學(xué)生傷害事故的情形中，學(xué)校需承擔(dān)事故責(zé)任的是 （）。在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的學(xué)生有特異體質(zhì)或者特定疾病，不宜參加某種教育教學(xué)活動(dòng)，學(xué)校知道或者應(yīng)當(dāng)知道，但未予以必要的注意的D.在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時(shí)間以外，學(xué)生自行滯留學(xué)?；蛘咦孕械叫０l(fā)生的【答案】C。解析：《學(xué)生傷害事故處理辦法》第十三條規(guī)定：“下列情形下發(fā)生的造成學(xué)生人身損害后果的事故，學(xué)校行為并無不當(dāng)?shù)?，不承?dān)事故責(zé)任;事故責(zé)任應(yīng)當(dāng)按有關(guān)法律法規(guī)或者其他有關(guān)規(guī)定認(rèn)定：（一）在學(xué)生自行上學(xué)、放學(xué)、返校、離校途中發(fā)生的;（二）在學(xué)生自行外出或者擅自離校期間發(fā)生的;（三）在放學(xué)后、節(jié)假日或者假期等學(xué)校工作時(shí)間以外，學(xué)生自行滯留學(xué)?；蛘咦孕械叫０l(fā)生的;（四）其他在學(xué)校管理職責(zé)范圍外發(fā)生的。”人力資本理論的奠基人是 （）。A.舒爾茨B.斯特魯米林C.丹尼森D.馬丁?特羅【答案】 A。解析：20世紀(jì)60年代，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨提出人力資本理論。下列屬于教育現(xiàn)象的是 （）小孩吮吸母乳大老虎教小老虎捕獵小狗鉆火圈D.媽媽教小明寫字【答案】 D。解析：教育是有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。因此，動(dòng)物界不存在教育。人的本能也不能算作教育。把一個(gè)社會(huì)文化共同體的文化傳輸?shù)搅硪粋€(gè)社會(huì)文化共同體，這體現(xiàn)了教育文化功能的()。A.創(chuàng)造功能B.提升功能C.交流功能 D.傳播功能【答案】 D。解析：教育通過傳播文化，使不同國家和民族的文化相互交流、交融，促進(jìn)文化的優(yōu)化和發(fā)展。根據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論，道德推理上以“好男孩 -好女孩”為定向的學(xué)生，其道德發(fā)展處于()。A.前習(xí)俗水平 B.前道德水平 C.習(xí)俗水平D.后習(xí)俗水平【答案】 C。解析：科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論把個(gè)體的道德發(fā)展分為三水平六階段。三水平分別是前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段，分別是尋求認(rèn)可定向階段 (也稱“好孩子”定向階段 )和遵守權(quán)威和法規(guī)定向階段。故本題選 C。12.1990年提出品德形成的三維結(jié)構(gòu)理論模式的我國心理學(xué)家是 ()。A.肖鋒B.章志光C.邵瑞珍D.李柏黍【答案】 B。解析：章志光，1990年提出品德形成的三維理論模式。品德三維結(jié)構(gòu)理論認(rèn)為，品德形成是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，因此可以從生成結(jié)構(gòu)、執(zhí)行結(jié)構(gòu)和定型三個(gè)斷面或維度來認(rèn)識(shí)品德的結(jié)構(gòu)。故選 B。對“圓的直徑是它的半徑的兩倍”的學(xué)習(xí)屬于()。A.命題學(xué)習(xí)B.上位學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.符號(hào)學(xué)習(xí)【答案】 A。解析：命題學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)若干概念之間的聯(lián)系。命題是在概念的基礎(chǔ)上形成的?！皥A的直徑是它的半徑的兩倍”這一命題是在“圓”、“直徑”、“半徑”這樣的概念基礎(chǔ)上形成的。故選 A。教科書中的練習(xí)題多屬于 ()的問題。A.有結(jié)構(gòu)B.創(chuàng)造性C.無結(jié)構(gòu)D.一般性【答案】 A。解析：問題分為有結(jié)構(gòu)的問題和無結(jié)構(gòu)的問題兩類。有結(jié)構(gòu)的問題是指問題明確，有固定答案的題目，比如教科書中的課后練習(xí)題等。故選 A。數(shù)學(xué)課上老師在黑板上對同一函數(shù)公式展示了多種題目與解題過程，這屬于()。A.直觀教學(xué)B.啟發(fā)教學(xué)C.概括教學(xué) D.變式教學(xué)【答案】 D。解析：變式是改變事物的非本質(zhì)特征，突出事物的本質(zhì)特征。本題中教師通過對題目形式和解題過程進(jìn)行變化，突出和函數(shù)公式的本質(zhì)特征，這是變式教學(xué)，故選 D。有利于突出本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征的直觀形式是 ()。A.影視直觀B.實(shí)物直觀 C.模象直觀D.圖像直觀【答案】 C。解析：知識(shí)直觀主要有三種直觀方式，即實(shí)物直觀、模象直觀和言語直觀。模象直觀是通過對事物的模象的直觀感知而進(jìn)行的一種直觀形式。模象直觀雖然與實(shí)際事物之間有一定的距離，卻有利于突出本質(zhì)要素和關(guān)鍵特征。故選 C。下列有關(guān)知識(shí)學(xué)習(xí)的說法正確的是 （多選題）。按照知識(shí)本身的復(fù)雜程度將學(xué)習(xí)分為上位學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)、并列組合學(xué)習(xí)歷史事件和歷史人物的學(xué)習(xí)屬于概念學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義屬于表征學(xué)習(xí)D.學(xué)生學(xué)過自然數(shù)的概念再學(xué)習(xí)整數(shù)屬于上位學(xué)習(xí)【答案】 CD。解析：符號(hào)學(xué)習(xí)又稱表征學(xué)習(xí)，是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義。C項(xiàng)正確。整數(shù)包括自然數(shù)，屬于上位學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指學(xué)生掌握一個(gè)比原有概念的概括和包容程度更高的概念或命題時(shí)產(chǎn)生的學(xué)習(xí)，上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過程。 D項(xiàng)正確。故選 CD。影響問題解決的主觀因素有 （多選題）。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)慣性思維認(rèn)知水平和特性D.人格特征問題的表征【答案】 ABCD。解析：影響問題解決的因素主要有主觀因素和客觀因素兩個(gè)方面。主觀因素指的是個(gè)體自身的主觀狀態(tài)，包括知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)知水平與慣性思維，以及個(gè)體的人格特征 ;客觀因素指的是問題本身的性質(zhì)，如問題的情境和表征。故選 ABCD。所有的社會(huì)行為規(guī)范，都要經(jīng)過個(gè)人的（多選題）三個(gè)階段，才能成為社會(huì)化的結(jié)果。A.服從B.順從C.認(rèn)同D.內(nèi)化【答案】 ACD。解析：品德形成的過程就是個(gè)體社會(huì)化和社會(huì)規(guī)范個(gè)體化的過程，這一過程經(jīng)歷了依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。其中，依從包括服從和從眾，故選 ACD。動(dòng)作技能是一種借助于內(nèi)部語言在人腦中進(jìn)行的認(rèn)識(shí)活動(dòng)方式，如游泳、打球和書法等。（判斷題）【答案】X。解析：動(dòng)作技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的外部動(dòng)作操作活動(dòng)方式，如音樂方面的吹拉彈唱，體育方面的球類、體操、田徑等，故題干表述錯(cuò)誤。張老師是一個(gè)中學(xué)語文教師，他利用周末自費(fèi)參加專業(yè)學(xué)術(shù)會(huì)議以提高自身業(yè)務(wù)水平，學(xué)校得知后，要給予張老師警告處分。下列說法正確的是 （）。學(xué)校做法正確，校內(nèi)專職教師不得參與校外活動(dòng)學(xué)校做法正確，要嚴(yán)格對教師的管理學(xué)校做法錯(cuò)誤，教師享有自我發(fā)展的權(quán)利D.學(xué)校做法錯(cuò)誤，該教師沒花學(xué)校的錢，學(xué)校不能管【答案】C。解析：《中華人民共和國教師法》第七條規(guī)定：“從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見?！?2.18世紀(jì)中期西方大學(xué)開始設(shè)立教育學(xué)講座，教育學(xué)逐漸從哲學(xué)中分離出來，正式成為一門獨(dú)立的學(xué)科，為有志于從事教師職業(yè)的學(xué)生提供理論指導(dǎo)。標(biāo)志著教育學(xué)科獨(dú)立的著作是 ()。《普通教育學(xué)》《民主主義與教育》《大教學(xué)論》《愛彌兒》【答案】 A。解析：《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育成為了一門獨(dú)立的學(xué)科。赫爾巴特《普通教育學(xué)》標(biāo)志教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生?！秾W(xué)記》中“大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫，當(dāng)其可之謂時(shí)，不陵節(jié)而施之謂孫，相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也?！逼渲械摹安涣旯?jié)而施之謂孫”體現(xiàn)了()。A.鞏固性原則B.因材施教原則C.循序漸進(jìn)原則D.啟發(fā)性原則【答案】 C。解析：題干意思是：優(yōu)良的教育是在不良行為還沒有發(fā)生之前就來防范，這叫做“預(yù)防”。抓住恰當(dāng)時(shí)機(jī)進(jìn)行教育，叫做“適時(shí)”。依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知水平循序進(jìn)行教學(xué)，叫做“順序”。使學(xué)生相互切磋，取長補(bǔ)短，就叫做“觀摩”。掌握和運(yùn)用這四種教學(xué)規(guī)律，是教育成功的根本原因。因此，“不陵節(jié)而施之謂孫”體現(xiàn)了循序漸進(jìn)?！吨腥A人民共和國教育法》規(guī)定，明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)而不采取措施造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對直接負(fù)責(zé)人的主管人員和其他直接負(fù)責(zé)人員，依法追究 ()。A.一般責(zé)任B.民事責(zé)任C.行政責(zé)任D.刑事責(zé)任【答案】 D。解析：《中華人民共和國教育法》第七十三條規(guī)定：“明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任?！辟澘品蛟诮虒W(xué)與發(fā)展實(shí)驗(yàn)中，提出教學(xué)過程是促進(jìn)學(xué)生的()。A.全面發(fā)展B.一般發(fā)展C.特殊發(fā)展D.個(gè)性發(fā)展【答案】 B。解析：贊可夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。TOC\o"1-5"\h\z我國最早將“教”與“育”連在一起使用的著作是 ()。A.《孟子》B.《大學(xué)》C.《論語》D.《學(xué)記》【答案】 A。解析：我國最早將“教”與“育”連在一起使用的著作是《孟子 ?盡心上》 。規(guī)定學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實(shí)施體罰，變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為的法律是 ()?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》《中華人民共和國教師法》《學(xué)生傷害事故處理方法》B。解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第二十一條規(guī)定：“學(xué)校、幼兒園、托兒所的教職員工應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)，不得對未成年人實(shí)施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴(yán)的行為?！薄伴L善救失”、“教學(xué)相長”的教學(xué)思想是首先在 ()中提出的。A.《論語》B.《孟子》C.《學(xué)記》D.《勸學(xué)篇》【答案】 C。解析：“長善救失”、“教學(xué)相長”等教學(xué)思想均出自《學(xué)記》。29.20世紀(jì)初實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物和作品是 ()?？涿兰~斯和《大教學(xué)論》赫爾巴特和《普通教育學(xué)》洛克和《教育漫話》D.杜威和《民主主義與教育》【答案】 D。解析：杜威是實(shí)用主義哲學(xué)創(chuàng)始人，也即是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，其代表著作有《民主主義與教育》《我們怎樣思維》《經(jīng)驗(yàn)與教育》等。一個(gè)國家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終由()決定。A.文化傳統(tǒng)B.受教育者需求 C.生產(chǎn)力發(fā)展水平 D.教育規(guī)?！敬鸢浮?C。解析：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定了教育水平，國家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的。德國心理學(xué)家鄧克爾發(fā)現(xiàn)，人看到某物品有一種常用的功能后，就很難看出其他功能，進(jìn)而影響問題解決。這一現(xiàn)象稱為()。A.定勢B.功能固著C.問題表征D.認(rèn)知結(jié)構(gòu)【答案】 B。解析：定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備TOC\o"1-5"\h\z狀態(tài);功能固著則是人們把某種功能賦予物體的傾向。故選 B。影響創(chuàng)造性的主要因素不包括 ()。A.環(huán)境B.智力C.個(gè)性D.年齡【答案】 D。解析：影響創(chuàng)造性的因素包括：環(huán)境、智力、個(gè)性。年齡并不是影響創(chuàng)造性的主要因素，同一年齡個(gè)體可能具有高創(chuàng)造性，也可能創(chuàng)造性較低。故選 D。從整個(gè)中學(xué)階段看，哪一個(gè)年級是品德發(fā)展的關(guān)鍵期()。A.初一年級B.初二年級C.初三年級D.高一年級【答案】 B。解析：少年期因心理發(fā)展的半成熟半幼稚特點(diǎn)，在品德發(fā)展上呈現(xiàn)出動(dòng)蕩性。在此時(shí)期，既是人生觀開始形成的時(shí)期，又是容易發(fā)生品德的兩極分化的時(shí)期。根據(jù)研究，初二年級是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。故選 B。品德的結(jié)構(gòu)包括三種成分，道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為，責(zé)任感和義務(wù)感是屬于()。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德行為D.道德觀念【答案】 B。解析：道德情感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗(yàn)，也就是心理上產(chǎn)生的對某種道德義務(wù)的愛憎、喜惡的情感體驗(yàn)。責(zé)任感和義務(wù)感屬于道德情感。故選 B。下列能夠有效提高動(dòng)作技能與學(xué)習(xí)效果的教學(xué)方法是 ()。示范法與講解法相結(jié)合的方法講解法發(fā)現(xiàn)法D.示范法【答案】 A。解析：只示范不講解，學(xué)生不能對精細(xì)動(dòng)作或是原理有一定的了解 ;只講解不示范，學(xué)生可能會(huì)對具體的操作停留在理論層次。所以要將示范法和講解法相結(jié)合。故選 A。不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)行為，叫做 ()。A.差生行為B.問題行為 C.逆反行為D.心理障礙行為【答案】 B。解析：問題行為是比較嚴(yán)重的不良行為，它是指不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為。這樣的行為不僅影響學(xué)生的身心健康，而且常常引起課堂紀(jì)律問題。符合題干描述，故選 B。問題解決的類型有 (多選題)。常規(guī)性問題解決創(chuàng)造性問題解決一般性問題解決D.特殊性問題解決【答案】 AB。解析：與問題類型相對應(yīng)，問題解決也有兩種類型：一是常規(guī)性問題解決，使用常規(guī)方法來解決有結(jié)構(gòu)的、有固定答案的問題;二是創(chuàng)造性問題解決，綜合應(yīng)用各種方法或通過發(fā)展新方法、新程序等來解決無結(jié)構(gòu)的、無固定答案的問題。故本題選 AB。在培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)時(shí)，下列說法正確的有 （多選題）。積極的鼓勵(lì)可以強(qiáng)化對學(xué)生學(xué)習(xí)成績和態(tài)度的肯定或否定少量的表揚(yáng)、鼓勵(lì)有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)及時(shí)的評價(jià)可以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，自尊心，集體主義感等D.少量的評價(jià)、指責(zé)難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)【答案】 AC。解析：表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評與指責(zé)更有效的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)能使學(xué)生獲得成就感，增強(qiáng)自信心。另外，反饋一定要明確、具體，必須使反饋緊隨個(gè)體的學(xué)習(xí)結(jié)果，因此要及時(shí)反饋，及時(shí)的評少可以激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心。符合題意。故本題選 AC。下列選項(xiàng)屬于心智技能的有 （多選題）。彈琴技能閱讀技能記憶技能D.運(yùn)算技能E.體操技能【答案】 BCD。解析：區(qū)分心智技能和操作技能，就看這種技能是實(shí)現(xiàn)是靠實(shí)在的外部肢體動(dòng)作完成的，還是靠內(nèi)部頭腦的思維操作活動(dòng)過程完成的。BCDTB是頭腦思維的結(jié)果，均屬于心智技能。教師在課堂中講授音量不能太低。各種直觀教具和圖表的大小及線條的粗細(xì)，都要保持一定的刺激強(qiáng)度，這樣教學(xué)效果好。（判斷題）【答案】解析：直觀對象必須達(dá)到一定的強(qiáng)度，才能為學(xué)習(xí)者清晰的感知。所以，教師在課堂中講授音量不能太低。各種直觀教具和都要保持一定的刺激強(qiáng)度，這樣教學(xué)效果好。故題干表述正確。朱熹是理學(xué)思想的集大成者，是儒學(xué)發(fā)展史上的重要人物。下列觀點(diǎn)不屬于朱熹教育主張的是 ()。先王之學(xué)以明人倫之本為學(xué)知道莫先于窮理 ;窮理之要必在于讀書君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎D.讀書之法，莫貴于循序而精致；而精之本則又在于居敬而持志【答案】 C。解析：“君子如欲化民成俗，其必由學(xué)乎”出自于《學(xué)記》。下列觀點(diǎn)不能體現(xiàn)教育平等觀念的是 ()。A.有教無類B.因材施教C.學(xué)不躐等D.把一切知識(shí)教給一切人【答案】 C。解析：“學(xué)不躐等”體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)不要超越次序，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。教育學(xué)作為一門學(xué)科，其根本任務(wù)是 ()。研究教育現(xiàn)象解釋教育問題提出教育對策D.揭示教育規(guī)律【答案】 D。解析：教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象、教育問題，揭示教育規(guī)律的學(xué)科。教育學(xué)的根本任務(wù)是揭示教育規(guī)律。學(xué)校教育產(chǎn)生于 ()。A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.現(xiàn)代社會(huì)【答案】B。解析：最早的學(xué)校形態(tài)出現(xiàn)在夏朝，比如庠、序、校。夏朝屬于奴隸社會(huì)時(shí)期。依據(jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，關(guān)于設(shè)立學(xué)校必須具備的基本條件的表述，下列選項(xiàng)中不正確的是 （）。有長期發(fā)展規(guī)劃有組織機(jī)構(gòu)和章程有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源D.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等【答案】 A。解析：《中華人民共和國教育法》第二十七條規(guī)定：“設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，必須具備下列基本條件：（一）有組織機(jī)構(gòu)和章程;（二）有合格的教師 ;（三）有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場所及設(shè)施、設(shè)備等;（四）有必備的辦學(xué)資金和穩(wěn)定的經(jīng)費(fèi)來源?！毕铝姓f法不符合《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定的是 （）。國家實(shí)施九年制義務(wù)教育制度如有必要，縣級以上人民政府及其教育行政部門有權(quán)把公辦學(xué)校變更為公私合營學(xué)?；蛎褶k學(xué)校凡年滿六周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)該送其入學(xué)接受并完成義務(wù)教育;條件不具備的地區(qū)的兒童，可推遲到七周歲D.普通學(xué)校應(yīng)當(dāng)接受具有接受普通教育能力的殘疾適齡兒童、少年隨班就讀，并為其學(xué)習(xí)、康復(fù)提供幫助【答案】 B。解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》二十二條規(guī)定：“縣級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或變相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)?！备鶕?jù)《中華人民共和國教育法》規(guī)定，國家在教師隊(duì)伍建設(shè)方面對教師實(shí)行的制度不包括 ()。A.教師資格B.教師職務(wù)C.教師聘任【答案】 D。解析：《中華人民共和國教育法》第三十五條規(guī)定：“國家實(shí)行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過考核、獎(jiǎng)勵(lì)、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)?！薄敖▏?，教學(xué)為先”體現(xiàn)了哪兩者之間的關(guān)系()。教育與經(jīng)濟(jì)教育與政治教育與文化D.教育與科學(xué)技術(shù)【答案】 B。解析：“建國君民，教育為先”體現(xiàn)了教育與政治之間的關(guān)系。美國是一個(gè)移民國家，學(xué)校的學(xué)生來自不同的種族和家庭。通過接受系統(tǒng)的學(xué)校教育，學(xué)生掌握現(xiàn)代文化知識(shí)，建立獨(dú)特的族群和階層文化，社會(huì)也因此充滿了生機(jī)和活力。這主要體現(xiàn)了教育的()。A.經(jīng)濟(jì)功能B.文化功能C.人口功能D.政治功能【答案】 B。解析：美國是一個(gè)移民國家，學(xué)校的學(xué)生來自不同的種族和家庭。通過接受系統(tǒng)的學(xué)校教育，學(xué)生掌握現(xiàn)代文化知識(shí)，建立獨(dú)特的族群和階層文化，社會(huì)也因此充滿了生機(jī)和活力。這體現(xiàn)了教育的文化價(jià)值。某中學(xué)晚自習(xí)時(shí)，高一?五班的李同學(xué)放在桌上的手表不見了。班主任，吳老師獲知后，立即禁止所有同學(xué)走出教室，并和李同學(xué)分別搜查了男女同學(xué)的書包和口袋，但未找到手表。吳老師很氣惱，放學(xué)半小時(shí)仍禁止該班學(xué)生離開教室。吳老師的行為侵犯了學(xué)生的()。A.身心健康權(quán)B.人身自由權(quán) C.受教育權(quán)D.人格尊嚴(yán)權(quán)【答案】 B。解析：吳老師搜查了男女同學(xué)的書包和口袋，侵犯了學(xué)生的人身自由權(quán)。個(gè)體由于過去的經(jīng)歷而對面臨的人或事具有某種說不出理由而較執(zhí)著的肯定或否定的內(nèi)心傾向，這是一種()。A.認(rèn)知失調(diào)B.功能固著C.態(tài)度定勢D.情感障礙【答案】 C。解析：認(rèn)知失調(diào)是指一個(gè)人的行為與自己先前一貫的對自我的認(rèn)知(而且通常是正面的、積極的自我 )產(chǎn)生分歧，從一個(gè)認(rèn)知推斷出另一個(gè)對立的認(rèn)知時(shí)而產(chǎn)生的不舒適感、不愉快的情緒，不符合題干。功能固著是指人們把某些功能賦予某種物體的傾向。不符題干。態(tài)度定勢是由于過去的經(jīng)歷而對面臨的人或事具有某種說不出理由而較為執(zhí)著的肯定或否定的內(nèi)心傾向，符合題意，故選 C。由于“拐賣兒童”事件頻發(fā)，很多人認(rèn)為現(xiàn)有的法律規(guī)定不夠嚴(yán)厲，應(yīng)該修改法律對犯罪分子嚴(yán)懲，提出質(zhì)疑的這部分人的品德發(fā)展處于()。A.服從與懲罰的道德定向階段B.好孩子的道德定向階段C.維護(hù)權(quán)威或秩序的道德定向階段D.社會(huì)契約的道德定向階段【答案】 D。解析：社會(huì)契約的道德定向階段，仍以法制觀念為導(dǎo)向，有強(qiáng)烈的的責(zé)任心和義務(wù)感，但不再把社會(huì)規(guī)則和法律看成是死板的、一成不變的條文，他們認(rèn)識(shí)到法律或習(xí)俗的道德規(guī)范僅僅是一種社會(huì)契約，它由大家商定，可以改變。故選 D。教師對學(xué)生錯(cuò)誤的答案不能持完全否定的態(tài)度，更不能指責(zé)，要給予一定的肯定，這體現(xiàn)了在塑造創(chuàng)造性個(gè)性時(shí)要注意 ()。解除學(xué)生對答錯(cuò)問題的恐懼心理保護(hù)學(xué)生的好奇心鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新思維D.給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣【答案】 A。解析：教師對學(xué)生出現(xiàn)的問題不應(yīng)全盤否定，更不應(yīng)指責(zé)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生正視并反思錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生嘗試新的探索，而不循規(guī)蹈矩。這樣才能避免學(xué)生出現(xiàn)“怕回答問題”、“不愿回答問題”等的現(xiàn)象，有利于學(xué)生充分發(fā)揮自己的想像力，提出自己的想法，從而促進(jìn)其創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。故選 A。魯班由“茅草劃破手”這一現(xiàn)象引發(fā)思考，發(fā)明了鋸子，這種創(chuàng)造活動(dòng)的心理機(jī)制屬于()。A.負(fù)向遷移B.原型啟發(fā)C.思維定勢D.功能固著【答案】 B。解析：原型啟發(fā)是指從其他事物上發(fā)現(xiàn)解決問題的途徑和方法。通過聯(lián)想，人們可以從原型中找到解決問題的新方法，其中對問題解決起啟發(fā)作用的事物叫做原型。 比如人們由于鳥在天空中飛翔得到啟發(fā)發(fā)明飛機(jī)就是原型啟發(fā)現(xiàn)象， 飛機(jī)的原型就是鳥。 故選B。根據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展階段論，人類道德發(fā)展的最高階段是()。A.服從懲罰階段社會(huì)契約定向階段普遍道德原則的定向階段D.遵守法規(guī)階段【答案】 C。解析：科爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。前習(xí)俗水平：第一階段是懲罰服從定向階段，第二階段是相對功利取向階段。習(xí)俗水平：第三階段是尋求認(rèn)可定向階段，第四階段是遵守法規(guī)取向階段。后習(xí)俗水平：第五階段是社會(huì)契約定向階段，第六階段是普遍道德原則定向階段。故選 C?？茽柌癜褍和赖掳l(fā)展劃分為三個(gè)水平六個(gè)階段，其中“好孩子”定向階段屬于()。A.前習(xí)俗水平 B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平 D.他律水平【答案】 B。解析：科爾伯格提出個(gè)體道德發(fā)展的三水平六階段理論，三水平分別是前習(xí)俗水平、習(xí)俗水平、后習(xí)俗水平。習(xí)俗水平包括兩個(gè)階段， 分別是尋求認(rèn)可定向階段 (也稱“好孩子”定向階段 )和遵守權(quán)威和法規(guī)定向階段。故本題選 B。創(chuàng)造性的影響因素有 (多選題)。A.機(jī)遇因素B.智力因素C.人格因素D.環(huán)境因素E.動(dòng)機(jī)因素【答案】 BCDE。解析：影響創(chuàng)造性的因素包括了：環(huán)境、智力、人格、動(dòng)機(jī)等。而A項(xiàng)機(jī)遇帶有很大的偶然性，一般不認(rèn)為是創(chuàng)造性的影響因素，故A項(xiàng)不選。所以本題BCD叨正確選項(xiàng)。知識(shí)學(xué)習(xí)的過程有三個(gè)階段：分別是知識(shí)的獲得和（多選題）。A.知識(shí)的遷移B.知識(shí)的保持 C.知識(shí)的擴(kuò)展 D.知識(shí)的提取【答案】 BD。解析：知識(shí)學(xué)習(xí)主要是學(xué)生對知識(shí)的內(nèi)在加工過程。這一過程包括知識(shí)的獲得、知識(shí)的保持和知識(shí)的提取三個(gè)階段。知識(shí)的保持是將信息進(jìn)入長時(shí)系統(tǒng);而知識(shí)的提取是個(gè)體運(yùn)用所獲得的知識(shí)回答“是什么”和“為什么”的問題，并應(yīng)用這些問題解決實(shí)際問題，使所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生廣泛遷移。故選 BD。關(guān)于創(chuàng)設(shè)問題情境，下列說法正確的是 （多選題）。應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的內(nèi)容與學(xué)生已有的水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍冉處熓煜そ滩?，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣【答案】 ABDC。解析：創(chuàng)設(shè)問題情境可以激發(fā)學(xué)生積極思考，而這在整個(gè)教學(xué)過程中都是有用的;了解學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有助于問題情況的契合，適當(dāng)?shù)目缍瓤梢愿玫仄鸬酱龠M(jìn)思考的作用;熟悉教材和知識(shí)可以使老師提出更準(zhǔn)確到位的問題;多樣化的問題情境可以從不同的角度實(shí)現(xiàn)啟發(fā)教學(xué)的效果。故選 ABCD。學(xué)習(xí)需要是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。(判斷題)【答案】X。解析：題干陳述的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的概念。學(xué)習(xí)需要是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的構(gòu)成成分，學(xué)習(xí)需要是指個(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。故題干表述錯(cuò)誤《我們怎樣思維》的作者是 ()。A.杜威B.懷特海C.盧梭D.布魯納【答案】A。解析：《我們怎樣思維》是約翰?杜威1909年的作品,是杜威實(shí)用主義教育思想的一本代表著作。開展“教學(xué)與發(fā)展”實(shí)驗(yàn)，以盡可能好的教學(xué)效果來促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。《教學(xué)與發(fā)展》的作者是 ()。巴班斯基維果斯基杜威D.贊可夫【答案】 D。解析：贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論知識(shí)主導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，歐洲興起了旨在改造傳統(tǒng)學(xué)校教育，以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活變化和時(shí)代要求的教育運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)史稱A.進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)新行為主義教育運(yùn)動(dòng)新教育運(yùn)動(dòng)D.全納教育運(yùn)動(dòng)【答案】 C。解析：新教育運(yùn)動(dòng)是 19世紀(jì)末至20世紀(jì)初在歐洲出現(xiàn)的資產(chǎn)階級教育改革運(yùn)動(dòng)。它的主要內(nèi)容是建立與舊式的傳統(tǒng)學(xué)校在教育目的、內(nèi)容、方法上完全不同的新學(xué)校，因此也稱新學(xué)校運(yùn)動(dòng)。某中學(xué)違規(guī)向?qū)W生收取補(bǔ)課費(fèi)。依據(jù)《中華人民共和國教育法》，責(zé)令該校退還所收費(fèi)用的機(jī)關(guān)是()。教育行政部門工商管理部門紀(jì)檢部門D.公安部門【答案】 A。解析：《中華人民共和國教育法》第七十六條規(guī)定：“學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定招收學(xué)生的，由教育行政部門或者其他有關(guān)行政部門責(zé)令退回招收的學(xué)生，退還所收費(fèi)用。”為了促進(jìn)我國與世界各國政府和人民之間的相互了解和友誼，促進(jìn)我國教育、科學(xué)、文化事業(yè)的發(fā)展，對此專設(shè)一章作了原則性規(guī)定的法律是()?！吨腥A人民共和國高等教育法》《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國民辦教育促進(jìn)法》D.《中華人民共和國教育法》【答案】 D。解析：《中華人民共和國教育法》第八章是教育對外交流與合作，專門用于我國教育的對外交流與合作。某小學(xué)給學(xué)生訂購校服，校長從中拿回扣，尚未構(gòu)成犯罪。依照《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，應(yīng)沒收非法所得，并對該校長 ()。給予行政處分給予強(qiáng)制措施給予刑事處罰D.給予治安處罰【答案】 A。解析：《中華人民共和國教育法》第七十六條規(guī)定：“學(xué)?；蛘咂渌逃龣C(jī)構(gòu)違反國家有關(guān)規(guī)定招收學(xué)生的，由教育行政部門或者其他有關(guān)行政部門責(zé)令退回招收的學(xué)生，退還所收費(fèi)用。對學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)給予警告，可以處違法所得五倍以下罰款 ;情節(jié)嚴(yán)重的，責(zé)令停止相關(guān)招生資格一年以上三年以下，直至撤銷招生資格、吊銷辦學(xué)許可證 ;對直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法給予處分;構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任?！备鶕?jù)《中華人民共和國教育法》的規(guī)定，中華人民共和國公民不分民族，種族，性別，職業(yè)，財(cái)產(chǎn)狀況，宗教信仰，依法享有 ()。平等受教育機(jī)會(huì)平等受教育條件C.免試入學(xué)機(jī)會(huì)D.就近入學(xué)機(jī)會(huì)【答案】 A。解析：《中華人民共和國教育法》第九條規(guī)定：“中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)?！倍兰o(jì)三十年代 ,美國出現(xiàn)了以巴格萊、坎德爾、芬尼和布里格斯等人為代表的教育思想流派，其理論主張與進(jìn)步教育相對立。這一教育思想流派是 ()。要素主義教育改造主義教育存在主義教育D.永恒主義教育【答案】 A。解析：要素主義教育是 20世紀(jì)30年代美國出現(xiàn)的與進(jìn)步主義教育對立的教育思想流派，早期主要代表人物有巴格萊、坎德爾、芬尼和布里格斯等。要素主義認(rèn)為經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的多數(shù)人的經(jīng)驗(yàn)比個(gè)人經(jīng)驗(yàn)有意義，在人類遺產(chǎn)中有“文化上的各式各樣最好的東西”，有“一種知識(shí)的基本核心”，即共同的、不變的文化要素?！白罱l(fā)展區(qū)”的提出者是 ()?？茽柌衿喗苋A生D.維果斯基【答案】 D。解析：“最近發(fā)展區(qū)”是前蘇聯(lián)教育家維果斯基提出的理論，他認(rèn)為學(xué)生有兩種發(fā)展水平：一是現(xiàn)有的水平，二是即將達(dá)到的水平，兩者之間的差距就是學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”。下列法律法規(guī)中將教師視為專業(yè)人員的是 ()?！吨腥A人民共和國義務(wù)教育法》《中華人民共和國教師法》《教師資格條例》《中華人民共和國教育法》【答案】 B。解析：《中華人民共和國教師法》第三條規(guī)定：“教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)?！币?yàn)榻鉀Q問題需要對原有知識(shí)、原則進(jìn)行重新組合，所以教師要幫助學(xué)生迅速提取與解決問題有關(guān)的信息，這些信息儲(chǔ)存在()。A.感知B.思維C.注意D.記憶【答案】 D。解析：記憶的第三個(gè)環(huán)節(jié)是再認(rèn)或回憶，是提取頭腦中存儲(chǔ)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，用以解決當(dāng)前的問題。題干中“提取與解決問題有關(guān)的信息”，這些信息就是存儲(chǔ)在記憶中的。故選 D。下列選項(xiàng)中說法正確的是 ()。學(xué)習(xí)動(dòng)作技能時(shí)，學(xué)習(xí)者自己經(jīng)過多次嘗試后給予信息反饋要優(yōu)于立即給予信息反饋示范是影響動(dòng)作技能學(xué)習(xí)的最重要因素操作整合是動(dòng)作技能形成過程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)D.操作熟練階段視覺控制不起主導(dǎo)作用，逐漸讓位于動(dòng)覺控制【答案】 C。解析：操作整合即把模仿階段學(xué)習(xí)的動(dòng)作固定下來，并使個(gè)動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。學(xué)習(xí)者在模仿階段知識(shí)初步再現(xiàn)出定向階段所提供的動(dòng)作方式，只有通過整合，各動(dòng)作成分之間才能協(xié)調(diào)聯(lián)系，動(dòng)作結(jié)構(gòu)才逐步趨于合理，動(dòng)作的初步概括化才能實(shí)現(xiàn)。因此，整合是動(dòng)作技能形成過程的關(guān)鍵關(guān)節(jié)。故選C。根據(jù)知識(shí)的不同表征形式，可以將知識(shí)分為()和陳述性知識(shí)。邏輯性知識(shí)直覺性知識(shí)程序性知識(shí)D.形象性知識(shí)【答案】 C。解析：根據(jù)知識(shí)的不同表征形式，可以將知識(shí)分為陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)。陳述性知識(shí)是指個(gè)人具有有意識(shí)的提取線索而能直接陳述的知識(shí)，是用來描述世界，回答“是什么”問題的知識(shí)。程序性知識(shí)是關(guān)于解決“做什么”和“怎么做”的知識(shí)，是個(gè)體具有的用于具體情境的算法或一套行為步驟，故選 C。用不同的形式變換同類事物的非本質(zhì)特征以突出本質(zhì)特征來獲得概念的方式是 ()。A.舉例B.比較C.變式D.歸納【答案】 C。解析：舉例是指對抽象化事物借用具體的，相對來說較容易理解的實(shí)例來闡述，不符合題干。比較有兩種方式，即同類比較和異類比較，同類比較是關(guān)于同類事物之間的比較，異類比較是不同類，但相似、相近、相關(guān)的事物之間的比較，如“重量”與“質(zhì)量”。變式就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換TOC