我有一個(gè)夢(mèng)想 蔣

6/6我有一個(gè)夢(mèng)想蔣婷婷【課程分析】：本文是一篇演講辭。它的主要特點(diǎn)是具有極其感人的充沛的情感。感受這份情感,既是解讀文本的過程，也是學(xué)習(xí)演講辭的特點(diǎn),最終達(dá)到學(xué)以致用。【學(xué)情分析】:學(xué)生對(duì)演講并不陌生，但演講辭的特點(diǎn)及如何把握其特點(diǎn)，學(xué)生并不熟悉。就本篇演講辭而言,學(xué)生還有國(guó)別與時(shí)代的距離感,因而學(xué)習(xí)興趣并不濃厚。一部分學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，不能主動(dòng)地投入到學(xué)習(xí)問題的探究中來?！窘虒W(xué)目標(biāo)】：知識(shí)和能力：1。通過誦讀,掌握體會(huì)情感的多種表現(xiàn)方法。２.品味語言，能夠評(píng)價(jià)演講者的表達(dá)方式以及表達(dá)的效果.過程和方法：1.通過角色轉(zhuǎn)換，在體驗(yàn)、交流、碰撞中，激發(fā)思想火花,提高閱讀能力。2。從不同的角度品味情感，進(jìn)行探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀,發(fā)展學(xué)生的想象能力和創(chuàng)新思維.３．品味語言，體會(huì)和揣摩本文成功地運(yùn)用多種修辭手法的特點(diǎn)，感受其思想、藝術(shù)魅力,發(fā)展審美能力和語言表達(dá)能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過由學(xué)生收集、整理、總結(jié)奴隸制度下黑人的悲慘境地,學(xué)習(xí)、理解馬丁·路德·金為平等自由而奮斗的崇高精神,培養(yǎng)高尚的情操.培養(yǎng)學(xué)生信息素養(yǎng)的篩選與整合能力?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】：學(xué)習(xí)多角度地閱讀，體味文本的感召力,獲得對(duì)優(yōu)秀作品常讀常新的體驗(yàn)。【教學(xué)媒體設(shè)計(jì)】：讓學(xué)生在課前上網(wǎng)搜集整理奴隸制度下黑人生活的素材，以便了解文章的寫作背景.查找作者馬丁·路德·金的生活經(jīng)歷,以便更好地感受這篇演講的魅力。我節(jié)選了馬丁·路德·金現(xiàn)場(chǎng)演講的視頻片斷，讓學(xué)生感受現(xiàn)場(chǎng)氣氛，更好地品味情感.【課前準(zhǔn)備】：布置了預(yù)習(xí)作業(yè)：①查資料，處理本課生字詞。②查找作者有關(guān)資料。③朗讀課文，找出自己喜歡的段落，準(zhǔn)備上課朗讀比賽。①簽署鐐銬枷鎖蜷縮駭人聽聞兌現(xiàn)給予戳子義憤填膺旋風(fēng)匿跡山岡瞭望奢侈諾言洶涌澎湃真諦剝奪野蠻蛻變披露贖罪堅(jiān)如磐石履行②1９2９年，馬丁·路德·金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市.美國(guó)牧師、著名黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖。深受圣雄甘地不抵抗，非暴力運(yùn)動(dòng)的影響。一生曾三次被捕,三次被行刺。1９68年4月４日，馬丁·路德·金在田納西州被種族主義者刺殺身亡。馬丁·③【教學(xué)流程】：一。導(dǎo)入（1分鐘)有這樣一句話:“如果有人懷疑美國(guó)是一個(gè)一切皆有可能的地方，懷疑美國(guó)奠基者的夢(mèng)想在我們這個(gè)時(shí)代依然燃燒，那么今晚,這些問題就都有了答案.”這句話是美國(guó)44任總統(tǒng)奧巴馬在就職演說詞上的前幾句話。從這句話中我們看到了美國(guó)對(duì)民主的重視，而黑人能首次當(dāng)上總統(tǒng),也說明了美國(guó)民主的進(jìn)步。那么美國(guó)自建國(guó)來就有民主嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》，看黑人是如何爭(zhēng)取他們的民主權(quán)利的。二、整體把握感知１.思考:題目是《我有一個(gè)夢(mèng)想》，如果是你,你將從哪些角度來寫夢(mèng)想？(夢(mèng)想的內(nèi)容、怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？）（我們現(xiàn)在速讀課文2分鐘，看看作者是不是和我們的想法不謀而和。）思考：作者圍繞“夢(mèng)想”寫了哪些內(nèi)容？從文章中找出相應(yīng)的段落。

夢(mèng)想是什么？(17－3２節(jié))為什么要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？２．熟知課文內(nèi)容(５分鐘）（1）學(xué)生齊讀17－2５節(jié),結(jié)合文章背景，概括出作者夢(mèng)想的內(nèi)涵有哪些？（15字內(nèi)回答）(消除種族歧視,實(shí)現(xiàn)黑人在政治、經(jīng)濟(jì)和文化上的自由、民主和平等的權(quán)利。）(此處適當(dāng)導(dǎo)入作者介紹和背景介紹，２0世紀(jì)50到60年代的美國(guó),種族歧視和種族壓迫的現(xiàn)象仍然十分嚴(yán)重，美國(guó)黑人仍然是下等公民，掙扎在社會(huì)的底層，生活貧困,無法接受良好的教育。不能進(jìn)入各層機(jī)構(gòu),不能參加投票選舉。在南方的許多州,黑人不能在白人開的餐館就餐,許多公共場(chǎng)所掛著“僅供白人使用"的牌子。坐在公共汽車上,黑人也只能坐在后車廂,車的中部雖然允許黑人坐。但有白人上車，黑人必須給白人讓座。）（政治上：希望美國(guó)的有色人種能享有和白人一樣的生存、自由和追求幸福的權(quán)利，有同等的地位和公民權(quán)，如選舉權(quán)和被選舉權(quán)，而不是備受欺凌和壓迫。文化上:希望得到尊重和理解，人們不再以膚色而是以品格的優(yōu)劣來評(píng)判他們，有和白人一樣受教育的權(quán)利和自由。經(jīng)濟(jì)上:有和白人一樣的就業(yè)機(jī)會(huì)，不再像現(xiàn)在這樣被限制在固定的貧民區(qū),貧困潦倒。）(２）學(xué)生默看1-6節(jié)，概括夢(mèng)想產(chǎn)生的背景與理由？(黑人仍然生活在受歧視和貧困的環(huán)境中，美國(guó)沒有實(shí)現(xiàn)百年前自由的諾言,今天討回權(quán)利已是迫不及待的事，如若不能實(shí)現(xiàn),美國(guó)將出現(xiàn)叛亂.)（3)學(xué)生默看７—1６節(jié)，概括怎樣實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？(采用非暴力手段進(jìn)行斗爭(zhēng)，決不退縮）（補(bǔ)充“非暴力"，早在上大學(xué)的時(shí)候，馬丁路德金就深入研究過印度“圣雄”甘地的非暴力思想，他主張用和平的方式爭(zhēng)取正當(dāng)?shù)臋?quán)利，提倡用包容、忍耐和博愛的精神來對(duì)抗仇恨，反對(duì)以暴制暴。）三、體會(huì)情感，激發(fā)興趣(以上是對(duì)文章內(nèi)容的初步感知，下面我們就回到歷史的1963年8月2８日,去現(xiàn)場(chǎng)體會(huì)馬丁路德金的非凡演講魅力。）1、課件投影：播放《我有一個(gè)夢(mèng)想》的片斷視頻2、從視頻中我們可以深切的體會(huì)到馬丁·路德·金那激情飛揚(yáng)的演講，他的演講調(diào)動(dòng)了場(chǎng)下所有人的情緒,讓聽眾跟著自己的情感脈搏一起跳動(dòng)。問:（指導(dǎo)同學(xué)通過課前預(yù)習(xí)），那么，我們來思考一下這篇演講為何具有如此巨大的感召力呢？從多角度思考。明確:飽含激情、修辭手法的運(yùn)用、抓住了聽眾的心聲。①：再好的演講辭,如果碰不到一位激情飽滿的朗誦者,也會(huì)黯然失色。所以，我認(rèn)為馬丁·路德·金當(dāng)時(shí)的演講一定是飽含激情的。②：他的演講辭寫得既優(yōu)美又有氣勢(shì),運(yùn)用了比喻和排比等多種修辭。③：他講出了黑人的心聲,自然倍受歡迎。師補(bǔ)充：我們要想真切地感受到這份心聲，有一種很好的方法,就是角色轉(zhuǎn)換法?，F(xiàn)在，設(shè)想我們就是當(dāng)時(shí)聽眾中的一員,或是黑人，或是白人，我們會(huì)有怎樣的感受呢?四、自主選題，合作探究（設(shè)置了三個(gè)研討組：朗誦組、角色轉(zhuǎn)換組（黑人或白人)和修辭組來感受馬丁·路德·金演講的情感魅力。)（學(xué)生活動(dòng):學(xué)生四人一個(gè)組合，選取一個(gè)問題組進(jìn)行探究。學(xué)生把承擔(dān)的問題總結(jié)整理記錄,上交老師.）17—26段由學(xué)生自主朗讀朗讀時(shí)注意:朗誦第18~26段，金提出的夢(mèng)想是那樣的美好,語氣里沒有大海咆哮般的憤怒，而是潺潺小溪般的輕靈、柔美,給人憧憬。排比手法:再如第18-２5則連用六個(gè)“我夢(mèng)想有一天”開頭的排比段，以詩一般的語言和酣暢淋漓的句式,從抽象到具體,又從具體到抽象，層層遞進(jìn),暢快地、深情地從正面表達(dá)了自己對(duì)自由平等的渴望和夢(mèng)想一定能夠成真的堅(jiān)定信念。（演講辭的感染力和邏輯性強(qiáng))反復(fù)手法：作者一連重復(fù)用了8個(gè)“我夢(mèng)想有一天”來強(qiáng)調(diào)這一夢(mèng)想，并描繪著這一夢(mèng)想的美好藍(lán)圖,黑人白人和諧相處，在一個(gè)充滿歡聲笑語的國(guó)度里生活，讓聽眾隨著演講者的描繪對(duì)未來充滿了期待,燃起了聽眾的無限熱情。(演講辭的鼓動(dòng)力和針對(duì)性）比喻修辭手法:語境中的“刺耳的爭(zhēng)吵聲”比喻了現(xiàn)在不能平等、民主時(shí)的斗爭(zhēng)聲；而“交響曲"是指在信念的支持下,堅(jiān)決的斗爭(zhēng)下，國(guó)家真正民主、自由平等后各民族、各膚色人民間和諧相處,非常美好,猶如一曲優(yōu)美的交響曲.表現(xiàn)作者對(duì)自由、平等、民主生活的熱愛和向往。同時(shí)又能非常形象的引起聽眾的共鳴,有較強(qiáng)的感染力。這樣表達(dá)的效果是:能把自己的思想和感情表達(dá)得激情澎湃，富有感染力和號(hào)召力，讓現(xiàn)場(chǎng)的每一個(gè)人聽了都深深地動(dòng)容并動(dòng)心.2段由學(xué)生朗讀朗讀第２段，“必須正視”，該重讀,表強(qiáng)調(diào)，表明一百年后的今天黑人沒有得到自由平等權(quán)利的失望之情。比喻修辭：如用“物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島”和“故土家園中的流亡者”來比喻黑人的處境,生動(dòng)地描繪出美國(guó)黑人的生存現(xiàn)狀和他們內(nèi)心的渴望。氣勢(shì)磅礴的排比：如第2自然段連用三個(gè).“一百年后的今天??”來表達(dá)一百年來黑人的悲慘境地。多側(cè)面、多角度地強(qiáng)化了黑人境遇之悲慘、地位之低下、生活之貧困。給聽眾留下了極為深刻的印象。這些排比,如長(zhǎng)虹貫日,瑰麗絢爛：如陽光普照，正大光明;如飛瀑直下，一氣呵成;如鐵鏈相接，環(huán)環(huán)相扣。反差強(qiáng)烈的對(duì)比：如“黑:人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)窮困的孤島上”一句,用“物質(zhì)充裕的海洋”和“窮用的孤島”相對(duì)比,充:分表明黑人在美國(guó)社會(huì)生活于被遺忘：的角落，反映了黑人地位低下、生活:貧困的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，抨擊了美國(guó)這種不合理的社會(huì)現(xiàn)象。10—1４由老師朗讀朗誦第１0～14段,“絕不會(huì)滿足”,應(yīng)讀出堅(jiān)定的語氣,表明了馬丁·路德·金的立場(chǎng).“不”這個(gè)字，更應(yīng)讀得簡(jiǎn)短而有力，更展現(xiàn)了黑人絕不妥協(xié)的堅(jiān)定立場(chǎng)和堅(jiān)決斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神。反復(fù):只要……就絕不會(huì)滿足，表明了黑人們要有堅(jiān)定的立場(chǎng)，要決不妥協(xié)，繼續(xù)斗爭(zhēng).２８-3２學(xué)生齊讀第28段和第３2段都有歌詞，這些歌詞的朗誦應(yīng)是節(jié)奏舒緩的,洋溢著歡樂的情感，那美好的夢(mèng)想象一只和平鴿把歡樂的祝福傳遍美國(guó)的每個(gè)角落.古老的黑人靈歌中“終于自由啦！終于自由啦！感謝全能的上帝，我們終于自由啦！”這其中的喜悅之情。補(bǔ)充：朗誦組：聆聽和指導(dǎo)學(xué)生通過朗誦來品味作者的情感。①：朗讀第2段，“必須正視"，該重讀，表強(qiáng)調(diào),表明一百年后的今天黑人沒有得到自由平等權(quán)利的失望之情。②:朗讀3段和４段，要以義正言辭的語言表現(xiàn)出我們今天聚會(huì)要爭(zhēng)取諾言得到實(shí)現(xiàn)的決心，“每一個(gè)美國(guó)人”、“所以的人”、“生存、自由和追求幸福的權(quán)利”要重讀,強(qiáng)調(diào)這一諾言雖美好卻沒實(shí)現(xiàn)。③:朗讀7段和8段，這里是對(duì)爭(zhēng)取權(quán)利途徑的一個(gè)說明，要采取非暴力手段，要永遠(yuǎn)舉止得體，紀(jì)律嚴(yán)明。所以在朗讀的時(shí)候，語氣要稍稍和緩一些,不能過于激昂。④:朗誦第１0～1４段，“絕不會(huì)滿足”，應(yīng)讀出堅(jiān)定的語氣,表明了馬丁·路德·金的立場(chǎng)。“不”這個(gè)字,更應(yīng)讀得簡(jiǎn)短而有力，更展現(xiàn)了黑人絕不妥協(xié)的堅(jiān)定立場(chǎng)和堅(jiān)決斗爭(zhēng)的頑強(qiáng)精神。⑤：朗誦第1８~２6段，金提出的夢(mèng)想是那樣的美好，語氣里沒有大海咆哮般的憤怒，而是潺潺小溪般的輕靈、柔美，給人憧憬。⑥：第２8段和第3２段都有歌詞，這些歌詞的朗誦應(yīng)是節(jié)奏舒緩的，洋溢著歡樂的情感，那美好的夢(mèng)想象一只和平鴿把歡樂的祝福傳遍美國(guó)的每個(gè)角落。教師小結(jié):朗誦可以比較直接地體會(huì)作品的思想感情,朗誦時(shí)要根據(jù)需要恰當(dāng)?shù)剡x用一些表現(xiàn)方法來增強(qiáng)表達(dá)效果。課件投影:表現(xiàn)方法——-停頓、重音、語速、語調(diào)、節(jié)奏修辭組:指導(dǎo)學(xué)生從修辭的角度品味語言，進(jìn)而體味情感。運(yùn)用了比喻修辭:①：第１段把“林肯的莊嚴(yán)宣言”比作燈塔的光芒,給人光明，給人溫暖，給人希望。②：第2段把“黑人的生活環(huán)境”比作“窮困的孤島”,很形象地寫出了黑人倍受歧視的生活困境,令人同情。③：第4段把“沒有實(shí)踐的諾言(《解放黑奴宣言》)”比作“空頭支票”，給人一種空歡喜后的失望感受。用“空頭支票”比喻簽署解放黑奴宣言以來，黑人和白人在法律上雖有一樣的生存、自由權(quán)利，但現(xiàn)實(shí)生活中卻毫無實(shí)際意義,在美國(guó)這樣一個(gè)商業(yè)社會(huì)，“空頭支票”這一內(nèi)涵大家都非常熟悉，用它作比，形象鮮明.④：第6段把“自由平等的理念"比作“爽朗的秋天”，給人一種清爽、舒適感;把“義憤填膺的情緒”比作“酷暑"，讓人難以忍受。⑤：此句運(yùn)用了比喻修辭，語境中的“刺耳的爭(zhēng)吵聲"比喻了現(xiàn)在不能平等、民主時(shí)的斗爭(zhēng)聲；而“交響曲”是指在信念的支持下,堅(jiān)決的斗爭(zhēng)下,國(guó)家真正民主、自由平等后各民族、各膚色人民間和諧相處，非常美好，猶如一曲優(yōu)美的交響曲。表現(xiàn)作者對(duì)自由、平等、民主生活的熱愛和向往.同時(shí)又能非常形象的引起聽眾的共鳴，有較強(qiáng)的感染力。運(yùn)用了排比修辭:①：第２段由“一百年后的今天”引領(lǐng)的幾個(gè)排比句,把黑人生活的悲慘現(xiàn)狀一幕幕展示在大家面前,令人悲哀,同時(shí)也催人警醒。②:第１8~26段用排比句來表達(dá)馬丁·路德·金的“夢(mèng)想”，這些“夢(mèng)想”又如一幅幅美麗的畫卷展現(xiàn)在大家面前，讓人聽到了歡笑，聞到了芳香,感受到了甜蜜。③:第2９～32段,“讓自由之聲"響遍美國(guó)每個(gè)角落，運(yùn)用了排比修辭，很有氣勢(shì)，具有巨大的鼓舞作用，這些自由之聲仿佛一股股的熱浪滾滾而來,此起彼伏，震撼著在場(chǎng)每一位聽眾以至所有美國(guó)人的心。教師小結(jié)：修辭是人們?cè)谶\(yùn)用語言傳遞信息、表情達(dá)意的過程中，追求最佳表達(dá)效果的言語實(shí)踐。最佳表達(dá)效果就是指“準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象”.（課件投影：表達(dá)效果就是指“準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)、形象”)角色轉(zhuǎn)換組：指導(dǎo)學(xué)生通過角色轉(zhuǎn)換來設(shè)身處地地感受聽眾的內(nèi)心世界,從而品味真情。①:假如我是一位黑人，我聽到馬丁·路德·金的演講中提到我們黑人的生活現(xiàn)狀(窮困、受歧視、地位卑微），那就是我和我的黑人同胞們的悲慘生活，這牽起了我心中無限的痛苦之情和悲憤之情。我被鼓舞,我想投身到斗爭(zhēng)中去。②：假如我是一位黑人,我聽到馬丁·路德·金的一個(gè)個(gè)美好的夢(mèng)想非常地激動(dòng)，這些夢(mèng)想就如一團(tuán)火焰溫暖著我的心,使我失望的靈魂找到了希望的歸宿。③：盡管我是一個(gè)白人,但我被馬丁·路德·金的演講深深地震撼了,他說到黑人的生活現(xiàn)狀——-生活在貧民區(qū)中，不能享受到住旅館的待遇，沒有選舉權(quán)等,都是真實(shí)的,但之前我沒有去用心體會(huì)黑人的感受，以后我要在白人中宣揚(yáng)平等思想,幫助黑人申張正義。④：我是一個(gè)白人,以前我也歧視過黑人，很無禮地讓他們給我讓座。聽了馬丁·路德·金的美好夢(mèng)想,我感覺黑人兄弟是那樣的高尚、寬容和善良,我要洗凈過去罪惡的靈魂,用一顆愛心去接納黑人同胞,并帶動(dòng)我身邊的親人、朋友投入到愛的洪流中來。教師小結(jié)：我們進(jìn)入了角色，把自己的感情和課文中人物的感情相溝通,走進(jìn)課文中人物的內(nèi)心世界。(課件投影：角色轉(zhuǎn)換產(chǎn)生情感共鳴的示意圖)五、整合歸納，提升價(jià)值教師小結(jié):這節(jié)課我們從整體上把握了這篇演講辭的內(nèi)容，并著重分析了這篇演講辭激情飛揚(yáng)、極富感召力