加強(qiáng)道德修養(yǎng)

技師學(xué)《院高級(jí)技工學(xué)校技師學(xué)《院高級(jí)技工學(xué)校金華市政治》教案教案號(hào)技師學(xué)《院高級(jí)技工學(xué)校技師學(xué)《院高級(jí)技工學(xué)校金華市政治》教案教案號(hào)-第頁(yè)第頁(yè)第頁(yè)第頁(yè)第頁(yè)第頁(yè)授課課題加強(qiáng)道德修養(yǎng)任課教師嚴(yán)紅艷（一）知識(shí)和能力：闡述道德的作用,解釋良好的道德修養(yǎng)對(duì)目的要求個(gè)人成長(zhǎng)的意義,復(fù)述并解釋社會(huì)主義道德建設(shè)的核心和原則、公民基本道德規(guī)范、社會(huì)公德和家庭美德的內(nèi)容。列舉遵守道德規(guī)范的行為和提高道德修養(yǎng)的要求。（二）過(guò)程和方法：從公民基本道德規(guī)范、社會(huì)公德和家庭美德的內(nèi)容，理解道德在社會(huì)生活中的作用；從社會(huì)文化對(duì)青少年行為的影響，理解正確對(duì)待成長(zhǎng)誘惑的重要性。（三）情感態(tài)度和價(jià)值觀：認(rèn)同高尚品德的行為，鄙視、擯棄不道德的行為。樹(shù)立培養(yǎng)高尚品德、提高自制能力的自覺(jué)性；明確抵制社會(huì)不良誘惑的影響。教學(xué)重點(diǎn)公民基本道德規(guī)范教學(xué)難點(diǎn)道德對(duì)社會(huì)文明的重要作用。課的類型新授課時(shí)間分配90分鐘作業(yè)練習(xí)冊(cè)P22-25教案審批教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容要點(diǎn)【導(dǎo)入新課】：“德得相通”一家軍工企業(yè)生產(chǎn)民用家具，在一批貨物發(fā)出后，發(fā)現(xiàn)有一張桌子少漆了一遍。經(jīng)過(guò)查找，這張桌子已經(jīng)被顧客買走了。于是廠方通過(guò)電臺(tái)連續(xù)廣播了半個(gè)月，尋找那位買主。沒(méi)想到，這一舉措雖然沒(méi)有找到買主，結(jié)果卻引來(lái)了12家商場(chǎng)愿意包銷該廠產(chǎn)品。討論分析：如果這家軍工企業(yè)對(duì)客戶負(fù)責(zé)是“德”，最終引來(lái)12家商場(chǎng)愿意包銷該廠產(chǎn)品是“得”，那么“德”與“得”之間是何關(guān)系“德”與“得”之間的關(guān)系是如何建立起來(lái)并發(fā)揮作用的【新授教學(xué)內(nèi)容】：閱讀教材所提供的節(jié)首案例，思考并回答以下問(wèn)題：（1）志愿者要不要拿報(bào)酬（2）為什么社會(huì)發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)需要大量的志愿者（3）志愿者在幫助別人的同時(shí)，自己有沒(méi)有什么收獲（4）看了志愿者的故事后，你覺(jué)得以后你會(huì)參加志愿活動(dòng)嗎一、道德是社會(huì)文明的基石.社會(huì)生活離不開(kāi)道德道德是日常生活中最常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，它存在于人們的公共活動(dòng)、職業(yè)活動(dòng)和家庭活動(dòng)的一切領(lǐng)域。對(duì)個(gè)人而言，培養(yǎng)良好的道德有利于適應(yīng)社會(huì)生活，促進(jìn)自我完善，形成和諧的人際關(guān)系。對(duì)社會(huì)而言，弘揚(yáng)高尚的道德有利于提高公民素質(zhì)，增進(jìn)社會(huì)文明，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)。.踐行社會(huì)主義榮辱觀是我國(guó)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，體現(xiàn)了社會(huì)主義的價(jià)值導(dǎo)向，是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。教學(xué)活動(dòng)：聽(tīng)歌曲《八榮八恥歌》二、自覺(jué)遵守公民基本道德規(guī)范.愛(ài)國(guó)守法熱愛(ài)祖國(guó)是公民應(yīng)盡的基本義務(wù)自古以來(lái)，人們總把是否愛(ài)國(guó)作為衡量和評(píng)價(jià)一個(gè)人道德是否高尚的最根本的標(biāo)準(zhǔn)。熱愛(ài)祖國(guó)，就是要對(duì)祖國(guó)懷有最真摯的情感。其主要特點(diǎn)就是熱愛(ài)和眷戀。表現(xiàn)為熱愛(ài)祖國(guó)的山川資源，熱愛(ài)祖國(guó)的歷史文化；表現(xiàn)為民族的自豪感和自尊心，維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)和利益的使命感和責(zé)任感。熱愛(ài)祖國(guó)，還應(yīng)當(dāng)自覺(jué)踐行報(bào)國(guó)之志。其主要特點(diǎn)為行動(dòng)、實(shí)踐和奉獻(xiàn)。表現(xiàn)為將對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和關(guān)心轉(zhuǎn)化為對(duì)祖國(guó)發(fā)展的作奉獻(xiàn)的具體實(shí)踐，自覺(jué)參與祖國(guó)建設(shè)，自覺(jué)為國(guó)爭(zhēng)光添彩，愿意為祖國(guó)奉獻(xiàn)一切。教學(xué)活動(dòng)：請(qǐng)觀看二則視頻材料，思考并回答下列問(wèn)題：（1）請(qǐng)你聯(lián)系以上事例談?wù)勛约旱母惺?。?）請(qǐng)你再舉幾個(gè)愛(ài)國(guó)事例，說(shuō)給同學(xué)們聽(tīng)一聽(tīng)。（3）作為一名學(xué)生，你認(rèn)為愛(ài)國(guó)主要應(yīng)該表現(xiàn)在哪些方面遵紀(jì)守法是公民必須遵循的行為規(guī)范。一個(gè)人只有守法，才有可能成為道德高尚的人，而一個(gè)不守法的人，必定是不道德的人。所以說(shuō)，守法是對(duì)一個(gè)公民的基本要求作為公民，應(yīng)該做到知法明紀(jì)，牢固樹(shù)立遵紀(jì)守法意識(shí)，注重養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。要懂得紀(jì)律無(wú)情，法律無(wú)情的道理，在紀(jì)律和法律的遵守上不應(yīng)存在無(wú)所謂的態(tài)度。要懂得紀(jì)律、法律面前人人平等，在紀(jì)律和法律的遵守上不應(yīng)有僥幸心理。要懂得因?yàn)橛辛思o(jì)律和法律才會(huì)有力量、有秩序的道理，自覺(jué)服從，主動(dòng)配合。.明禮誠(chéng)信文明禮讓是高尚品德的追求。文明禮讓是維護(hù)人際交往中友好、和睦的不可缺少的條件，也是個(gè)人道德修養(yǎng)境界和社會(huì)道德風(fēng)貌的表現(xiàn)。“禮”，既是指“禮儀”、“禮節(jié)”、“禮貌”，又是講“禮讓”、“中和”、“謙敬”。所以，文明禮讓主要表現(xiàn)在儀容端莊、待人和氣、舉止文明、恭謙禮讓等方面。其實(shí)質(zhì)就是尊重他人，不驕傲、不蠻橫，正確對(duì)待自我，對(duì)待他人。做到文明禮讓，首先就要提倡講禮貌、重禮節(jié)、懂禮儀，還要懂得謙讓，學(xué)會(huì)寬容。誠(chéng)實(shí)守信是做人的根本要求“誠(chéng)”主要是講誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇；“信”主要是講信譽(yù)、重信用?！罢\(chéng)信”的含義主要是忠誠(chéng)老實(shí)、誠(chéng)懇待人，以信用取信于人。其表現(xiàn)是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。誠(chéng)信作為一種道德要求，是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是做人的最重要的品德。誠(chéng)實(shí)守信能樹(shù)立自己良好的道德形象；能保持與他人、與社會(huì)的良好關(guān)系；能對(duì)社會(huì)生活起到穩(wěn)定的作用，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)道德水平的提高。要做到誠(chéng)實(shí)守信，就應(yīng)做到“言必行，行必果”。要做到誠(chéng)實(shí)守信，就應(yīng)杜絕說(shuō)假話、大話和空話，不欺騙他人，也不自欺欺人。案例：同仁堂成功秘訣教學(xué)活動(dòng)：下面幾條和誠(chéng)信相關(guān)的行為，你做到了多少.團(tuán)結(jié)友善團(tuán)結(jié)合作是力量的源泉團(tuán)結(jié)產(chǎn)生力量，合作產(chǎn)生效益。個(gè)體只有融入集體，并與他人有效合作時(shí)，才能發(fā)揮出巨大的能量。團(tuán)結(jié)合作能使得集體內(nèi)的每一個(gè)人優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，從而，產(chǎn)生巨大的群體效應(yīng)。善于團(tuán)結(jié)合作，就要懂得理解尊重別人。善于團(tuán)結(jié)合作，就要學(xué)會(huì)欣賞每一個(gè)人。善于團(tuán)結(jié)合作，還要學(xué)會(huì)正確處理矛盾。友善待人是富有愛(ài)心的表現(xiàn)與人為善是指以善心去理解和幫助別人，做到善解人意、樂(lè)與助人、和平友好，善待他人。友善待人的基本要求：嚴(yán)于律己，善解人意助人為樂(lè)，不求回報(bào)以德報(bào)怨，寬容待人.勤儉自強(qiáng)勤勞節(jié)儉是中華民族的傳統(tǒng)美德。中華民族歷來(lái)以勤勞、節(jié)儉著稱于世。勤勞節(jié)儉相輔相成。勤勞節(jié)儉，就要珍惜勞動(dòng)成果，避免鋪張浪費(fèi)。勤勞節(jié)儉，還要自覺(jué)培養(yǎng)艱苦奮斗的作風(fēng)。自強(qiáng)不息是人類精神的象征。自強(qiáng)不息指自己努力向上，不懈怠、不停息。理想是自強(qiáng)的力量之源。自強(qiáng)離不開(kāi)堅(jiān)定的意志和堅(jiān)強(qiáng)的決心。技師學(xué)《院高級(jí)技工學(xué)校技師學(xué)《院高級(jí)技工學(xué)校金華市政治》教案教案號(hào)技師學(xué)《院高級(jí)技工學(xué)校技師學(xué)《院高級(jí)技工學(xué)校金華市政治》教案教案號(hào)第頁(yè)第頁(yè)第頁(yè)第頁(yè).敬業(yè)奉獻(xiàn)愛(ài)崗敬業(yè)是從業(yè)的基本要求。愛(ài)崗敬業(yè)是事業(yè)成功的前提，一個(gè)人只有敬重自己的事業(yè)，才會(huì)熱愛(ài)自己的工作，才可能為此拼搏。要做到愛(ài)崗敬業(yè)，就要熱愛(ài)本職工作。要做到愛(ài)崗敬業(yè)，就要認(rèn)真履行職責(zé)。奉獻(xiàn)社會(huì)是崇高的道德境界。奉獻(xiàn)社會(huì)就是為了社會(huì)進(jìn)步和人類文明的發(fā)展，不惜貢獻(xiàn)自己的才華、精力、心血。這是一種把社會(huì)、集體和他人的利益放在第一位的高尚行為，也是一種不惜舍棄自我利益的無(wú)私行動(dòng)，是人類最純潔、最崇高的道德品質(zhì)。奉獻(xiàn)社會(huì)，要有忘我的獻(xiàn)身精神。奉獻(xiàn)社會(huì)，更要有埋頭苦干的務(wù)實(shí)態(tài)度。教學(xué)活動(dòng)：網(wǎng)友倡導(dǎo)我們應(yīng)有的10個(gè)道德細(xì)節(jié)三、遵守社會(huì)公德和傳承家庭美德.社會(huì)公德的基本要求社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會(huì)之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛(ài)護(hù)公物、遵守公共秩序；在人與自然之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛(ài)自然、保護(hù)環(huán)境。社會(huì)公德的基本要求：文明禮貌。助人為樂(lè)。愛(ài)護(hù)公物。保護(hù)環(huán)境。遵紀(jì)守法。2、特點(diǎn)繼承性：社會(huì)傳統(tǒng)禮儀傳承基礎(chǔ)性：整個(gè)社會(huì)道德體系的基礎(chǔ)層次廣泛性：最廣泛的群眾基礎(chǔ)和適用范圍簡(jiǎn)明性：大多是生活經(jīng)驗(yàn)的積累和風(fēng)俗習(xí)慣的提煉，簡(jiǎn)明扼要教學(xué)活動(dòng)：自覺(jué)遵守社會(huì)公德如何從我做起.家庭美德的基本要求家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，是調(diào)節(jié)家庭內(nèi)部成員和與家庭生活密切相關(guān)的人際交往關(guān)系的行為規(guī)范，涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭美德的基本要求：尊老愛(ài)幼；男女平等；夫妻和睦；勤儉持家；鄰里團(tuán)結(jié)。教學(xué)活動(dòng)：某小區(qū)即將開(kāi)展“鄰里節(jié)”活動(dòng)，請(qǐng)以小組為單位，設(shè)計(jì)一個(gè)活動(dòng)方案，然后在班內(nèi)展示?！拘〗Y(jié)】：其實(shí)，每一個(gè)人心底的善良和愛(ài)都是維系整個(gè)公共領(lǐng)域中社會(huì)公德至關(guān)重要的因素。當(dāng)